Tibetan
་བར་མཛད། །རེས་འགའ་བྱང་ཆུབ་མངོན་བྱང་ཆུབ། །རེས་འགའ་འཁོར་ལོ་སྐོར་མཛད་དེ། །རེས་འགའ་སྣ་ཚོགས་འཇུག་པར་མཛད། །རེས་འགའ་དུས་སུ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །རེས་འགའ་བུད་མེད་སྐྱེས་པ་དང་། །རེས་འགའ་ལྷ་དང་སྐྱེ་དགུའི་བདག །རེས་འགའ་འདོད་དབང་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །རེས་འགའ་འདོད་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། །རེས་འགའ་ཞི་ལ་རེས་འགའ་དྲག །རེས་འགའ་གདོན་ཆེན་བགེགས་མཛད་དེ། །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་པ། །ཅི་དགར་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་ལ། །བདག་གིས་ངོ་བོར་སྟོན་པར་བྱེད། །མི་ཕྱེད་ཆོ་ག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འདྲེན་པ་མི་ཕྱེད་ཉེ་བྱས་ཏེ། །ཕན་ཚུན་རེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་དེ་འབིགས་ཏེ། ། གཟུངས་མ་མང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམས། །བདེ་བྱེད་ཆེན་པོ་གཞན་ཅི་སྨོས། །སྤྱོད་བཅས་མི་སྤྱོད་བདེ་དམ་པ། །འབད་པ་མི་དགོས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བརྗིད་པས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རུ། །རྟག་པ་རུ་ནི་གནས་འགྱུར་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྦྱོར་བ་རྗེས་སྡུད་ལྡན་པས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཆ་ནི་རྣམ་བྲལ་བ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མཆོག་བཞིན་དེ། །ཡི་གེ་འདིས་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་དེ་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་མོ་ཚིམ་པའི་ཡིད་ལས་སྐྱེས་པ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།། །།དང་པོར་ཨོཾ་ནི་སྦྱོར་བ་སྟེ། །ཐ་མར་གཉིས་པོ་རྫ་རྔའི་སྒྲ། །རབ་དགྱེས་རྡོ་རྗེ་བྱིན་བརླབས་པའི། །ལྷ་མོ་མངར་བྱེད་དབུས་སུ་གཞག །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རབ་དགྱེས་ཐོབ་པ་རྨོངས་བྱེད་མ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་གནས་པ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སྔགས་མཁན་ཡི་གེ་ཕྱག་རྒྱ་འདིས། །བདག་གམ་གཞན་ལ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་འདམ་སྐྱེས་བཅུག་བྱས་ན། །དེ་ནས་དེ་མྱུར་དངོས་གྲུབ་བོ། །ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་དཔལ་དང་ལྡན། །ཚེ་དང་ལང་ཚོ་སྐལ་ལྡན་པའི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་འདྲ་འཐོབ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་དཔའ་བོ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་རྩེན་བྱེད་ཅིང་། །སྡེ་དབང་རྣམས་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །འཕྲུལ་གྱི་བུད་མེད་འཕྲོག་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་མོ་མངར་བྱེད་ཀུན་ཏུ་མྱང་བ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཆེན་མོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་གཞན་གྱིས་མི་ཕྱེད་མའོ།། །། ཚངས་པའི་གསུང་གི་ང་རོར་བཅས། །ཐ་མར་དྲིལ་བུའི་ང་རོ་གཉིས། །དབུས་སུ་མིང་གི་ཕྲེང་བ་སྟེ། །ཡི་གེ་འདི་ནི་ཆུ་འཛིན་མཆོག །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱེད་དེ། ། འདོད་པ་ཡི་ནི་ཐམས་ཅད་རྣམས། །ཡི་གེ་སྐད་ཅིག་འགྲུབ་པར་བྱེད། །འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་བུད་མེད་རྣམས། །བདག་དང་རང་གི་སློབ་མའང་རུང་། །དེ་ཉིད་སྦྱོར་བས་བསྟེན་བྱས་ན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དཔལ་འདྲ་བར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བདག་པོར་ནི། །མྱུར་དུ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བྱེད་དེ། །ཚངས་པ་གཏོགས་འདོད་དབང་ཆེན་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཆོད་པར་འགྱུར། །ལྷ་མོའི་ཚོགས་དང་རྩེན་བྱེད་ཅིང་། །ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་འགྱུར། །འཕྲོག་བྱེད་ལ་སོགས་བདག་པོ་ཆེ། །འཇིགས་པར་བྱེད་དང་རྐུ་བྱེད་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མཆོག་དམ་པ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་དེ་འགྱུར་རོ། །སྡུག་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །བརྗིད་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པས་འགྲོ། །བརྗིད་ཆེ་པདྨ་ཆེན་མོ་ལ། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བརྗིད་པ་ཡིས། །བདེ་བྱེད་ཆེན་པོ་མྱོང་བྱེད་དེ། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པས་སྒེག་པ་བཞིན། །རབ་ཏུ་སྐལ་ལྡན་མགྲིན་འཁྱུད་པས། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་དེ་གནས་ཏེ། །འདི་ནི་སྙིང་ལ་བྲིས་པ་ཡིས། །ཅི་འདོད་པར་ནི་འདོད་པ་ཐོབ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆུ་སྐྱེས་བཏབ་བྱས་ཏེ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཕྱག་རྒྱ་དགྱེས། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་མོའི་དྲི་མ་མེད་པའི་མདོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་པ་དགེ་བའོ།། །།དང་པོ་ཉིད་དུ་ཨོཾ་བྱ་སྟེ། །ཐིག་ལེའི་རྒྱལ་པོས་ཉེ་བར་བརྒྱན། །ཚེག་དྲག་བཅས་པ་འདྲེན་པ་གཉིས། །ལྡན་པ་མཐའ་མར་གཞག་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རབ་དགྱེས་བརྒྱན་བྱས་པ། །རྡོ་རྗེ་སྟོན་ཀ་དབུས་སུ་བསམ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་སྒྲུབ་པ། །ཡི་གེ་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས། །ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར་རྒྱས་བཏབ་ན། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་བྱེད་པ། །དེ་ཡིས་སྟོན་ཀ་མ་དངོས་གྲུབ། །སྡེ་དབང་ལྷར་བཅས་ལྷ་རྣམས་དང་། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོར་བཅས་པ་དང་། །སྤྲུལ་དང་མིའམ་ཅི་གནས་པ། །ཐམས་ཅད་འདི་ ཡི་གཡོག་ཏུ་འགྱུར། །འདི་ནི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་ཐུགས་ལྡན་དེ་འགྲོ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་རབ་འབྱུང་དཔལ་གྱིས་ཡང་དག་ཁྱབ། །ཆོས་མཆོག་དམ་པ་བྱེད་པ་གཏོང་བྱེད་ཅིང་། །སྤྱོད་བཅས་མི་སྤྱོད་འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་དེ། །སྤྲིན་དང་བྲལ་བའི་ཟླ་བའི་འོད་མཆོག་བྱེད། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས་རབ་དགའ་བས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་པདྨ་བདེ་མཆོག་ལ། །མྱོང་ཞིང་མཆོག་བྱས་བསྐལ་པར་གནས་པར་འགྱུར། །འདི་ཡིས་སྡིག་པ་འཕྲོག་བྱེད་དེ། །འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་དགའ་བར་འགྱུར། །འདིས་ནི་བདེ་བའི་ངོ་བོ་དེ། །འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པར་འགྱུར། །སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་པ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་སྟེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།། །།དང་པོ་ཨོཾ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཐ་མར་དགྱེས་པའི་ཡི་གེ་གཉིས། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེ། །དབུས་སུ་གསལ་བའི་ཡི་གེ་བསམ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྣ་ཚོགས་ཆེན་མོའི་མདུན་དུ་འགྲོ། །སྣ་ཚོགས་ཆེན་མོ་འདི་ཡིས་ནི། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བོ། །སྔགས་མཁན་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པ། །སྣ་ཚོགས་བདག་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །སྡིག་པའི་ཡན་ལག་ཀུན་སྤངས་ཏེ། །བསོད་ནམས་ཀུན་གྱི་ཡན་ལག་དགེ། །ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་དངོས་གྲུབ་ནི། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་བདེ་ཆེན་གྱིས། །སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོའི་བསྐལ་པར་གནས། །རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་བརྒྱན་པ་ཡི། །བུད་མེད་ཀུན་དང་རྩེན་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ཆོས་དབྱིངས་གནས། །དབང་ཕྱུག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བོ། །པདྨའི་མདུན་དུ་ཐོག་མའི་ལྷ། །བྱས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་དེ་ཕྱུང་སྟེ། །ཁ་ཡི་ནང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །ཆང་བཞིན་མྱང་བར་བྱས་ན་ནི། །མོད་ལ་ འདོད་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རབ་སྦྱོར་བས། །བུད་མེད་རྣམས་དང་རྩེན་པར་བྱེད། །བློ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཞེས་བྱ། །བསིལ་བ་དགའ་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་འདི་ནི་འགྲོ་ལ་གནས། །དང་པོ་ཨོཾ་ནི་གནས་པ་སྟེ། །ཏྲ་ཏ་དང་ལྡན་ཐ་མར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཆེ་ཧོ། །སྒེག་མོ་དབུས་སུ་བསྐུལ་བའོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྒེག་པར་བྱ་བ་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །འདི་དག་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྒེག་མོས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བློ་ལྡན་བརྟན་པོ་ཡིས། །བདེ་བར་འདོད་པའི་པདྨར་གཏུགས། །འདོད་པས་འདོད་པ་སྤྱད་པར་བྱ། །མྱུར་དུ་འདོད་པས་དངོས་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འདོད་དཔལ་ཏེ། །བ
Chinese
亦复如是。 间或菩提现菩提， 间或法轮作旋转， 间或种种作进入， 间或时中极贤妙， 间或妇女男子和， 间或天与众生主， 间或欲王自在者， 间或于欲背弃之， 间或寂静间或猛， 间或大魔作障碍， 如是等类无边际， 此印印持已印可， 随欲成就诸所欲， 我以自性显示之。 以不退转仪轨之结合， 引导师不退转令亲近， 以互相大触及之故， 金刚持者彼穿透。 陀罗尼母众多集合之， 安乐大者更何须说， 具行不行胜妙乐， 不需勤奋即能获得， 以威严于菩提心要中， 恒常如是转安住， 此印瑜伽行者之， 结合随摄具足故。 一切分位皆远离， 菩提心如胜妙者， 以此字之结合故， 彼即转成大自体。 名为金刚极喜大乐，从满足意所生，具足无与伦比之字印。 是成办一切事业者。 最初嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）乃结合， 最后二者铙钹声， 最极喜悦金刚加持之， 天女甘美置于中。 此乃一切诸佛之， 最极喜悦获得迷惑母， 金刚智慧心安住， 成就一切诸悉地。 咒师以此字印， 于自或他作印持， 若作金刚莲花入， 彼时彼速得成就。 一切作业具光荣， 寿命韶华具福分， 获得等同金刚持， 极能成办金刚萨埵。 诸佛以及勇士之， 与一切佛作嬉戏， 部主诸众及天众之， 夺取幻化天女也。 名为金刚最极喜悦大乐，甘美，普皆尝受，具足鲜花幢幡之字印。 是遣除一切障碍，一切作业大者，不食鬼魅之他者
English
Also like this. Sometimes enlightenment manifests as enlightenment, sometimes the wheel of Dharma turns, sometimes various entrances are made, sometimes it is extremely beautiful in time, sometimes women and men, sometimes gods and lords of beings, sometimes the king of desires is free, sometimes turning away from desires, sometimes peaceful, sometimes fierce, sometimes great demons create obstacles, like these endless kinds, this mudra has been sealed, fulfilling all desires as desired, I show it with my own nature. With the irreversible ritual of union, the guide is made irreversible and close, because of the great mutual touch, the Vajra holder penetrates it. The assembly of many Dharani mothers, what need is there to say about the great bliss, with or without practice, supreme bliss, can be obtained without effort, with majesty in the essence of Bodhicitta, constantly like this, it turns and dwells, this mudra is for the yogi, because of the union and subsequent collection. All divisions are separated, Bodhicitta is like the supreme, with the union of this letter, it turns into a great self. The letter mudra named Vajra Great Joy, born from the satisfied mind, possessing unparalleled qualities. It is the one who accomplishes all actions. Initially, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is the union, finally the two are the sound of cymbals, the most joyful Vajra blessing, the sweet goddess is placed in the middle. This is for all the Buddhas, the most joyful attainment, the bewildering mother, Vajra wisdom dwells in the heart, accomplishing all the siddhis. The mantra practitioner uses this letter mudra, to seal himself or others, if the Vajra lotus is entered, then he will quickly attain accomplishment. All actions are glorious, life and youth are blessed, obtaining equality with the Vajra holder, greatly accomplishing Vajrasattva. The Buddhas and heroes, playing with all the Buddhas, the lords of the families and the gods, seizing the illusory goddesses. The letter mudra named Vajra Most Joyful Great Bliss, sweet, universally tasted, possessing flower banners. It is the one who dispels all obstacles, the great one of all actions, the other who does not eat ghosts.
Chinese
是不退转的。 伴随着梵天的声音，最终是铃铛的声音，中间是名字的念珠，这个字是最好的云。这是所有佛的，获得意念成就的。所有的欲望，文字刹那间成就。以此加持的女子们，无论是自己还是自己的学生，如果以结合的方式来修持，就会变得像金刚持一样荣耀。瑜伽母们迅速成为主人，在空中行走，梵天、自在天和诸神都会供养。与天女们嬉戏，成为所有天女的主人。夺取者等大主宰，使人恐惧和偷盗者，是所有众生中最殊胜的，会成为大菩萨。在痛苦的群体中，以威严等的行为行走。在威严的大莲花上，以一切的威严，体验伟大的安乐，如极度喜悦的妩媚。以极度幸运的拥抱，他安住于伟大的瑜伽中。以此书写于心间，随心所欲地获得愿望。结出莲花手印，这样做手印就会欢喜。名为金刚极喜大欢喜无垢色具足的文字手印，一切事业皆吉祥。首先要做嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），以 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）之王来装饰。具有 ce-drag（藏文：ཚེག་དྲག）的两个引导者，放在最后面，以金刚极喜来装饰，金刚空性在中间观想。这是所有佛的，圆满成就智慧光明，以文字的手印，如果加持在自己的心间，就会成就佛的殊胜智慧，因此空性成为真实成就。包括天神的部主，以及诸神，包括夜叉罗刹，以及化身和非人所居住的地方，一切都会成为这个的仆人。这以极度燃烧的光芒，与佛陀殊胜的心意相合而行，各种各样的显现，以光辉完全遍布。施予殊胜的妙法，行与非行，照亮世界。
English
It is non-retrogressive. Accompanied by the voice of Brahma, the final sound is that of a bell, and in the middle is a rosary of names. This letter is the best of clouds. This is of all Buddhas, achieving the accomplishment of mind. All desires, the letters accomplish in an instant. Women who are blessed by this, whether oneself or one's own students, if practiced in combination, will become like Vajradhara in glory. Yoginis quickly become masters, walking in the sky, and Brahma, Ishvara, and the gods will make offerings. Playing with the goddesses, becoming the master of all goddesses. The great lords such as the plunderer, those who cause fear and thieves, are the most supreme of all beings, and will become great Bodhisattvas. In the midst of groups of suffering, one walks with actions of majesty and so on. On the majestic great lotus, with all majesty, one experiences great bliss, like the coquetry of extreme joy. With the embrace of extreme fortune, he abides in great yoga. By writing this in the heart, one obtains desires as desired. By making the lotus mudra, the mudra will be pleased by doing so. The letter mudra called Vajra Extremely Pleased Great Joy Immaculate Color Complete, all actions are auspicious. First, one should do Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), adorned with the king of bindus (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点). The two guides with ce-drag (藏文：ཚེག་དྲག) are placed at the end, adorned with Vajra Extremely Pleased, Vajra Emptiness is visualized in the middle. This is of all Buddhas, perfectly accomplishing the light of wisdom. With the letter mudra, if blessed in one's own heart, it will accomplish the supreme wisdom of the Buddha, therefore emptiness becomes a real accomplishment. The lord of the assembly including the gods, and the gods, including yakshas and rakshasas, and the places where emanations and non-humans reside, all will become servants of this. This, with extremely burning rays of light, goes in accordance with the supreme mind of the Buddha, various manifestations, completely pervading with glory. Bestowing the supreme Dharma, conduct and non-conduct, illuminating the world.
Chinese
唉！无云之月的殊胜光芒，虚空完全舒展而极喜悦，在阿 আলি（藏文，梵文天城体，āli，爱）嘎 আলি（藏文，梵文天城体，āli，爱）莲花大乐中，体验并作殊胜之事，将安住于劫。以此能夺取罪业，以此能迅速欢喜，以此乃是安乐之自性，以此能成就悉地。将出生的痛苦抛在身后，今生即可获得。如来一切之金刚极喜智慧光明具足之大手印，能成办一切智智。最初与嗡（藏文，梵文天城体，Om，唵，圆满）完全相应，末尾是喜悦的二字，金刚极喜大，于中央观想明亮的字。此乃一切佛之，前往各种大之前，以此各种大，乃是各种智慧悉地。以咒师自己加持，将成为各种大主。断绝一切罪业支分，成为一切福德之支分，普遍行走的悉地，唯以此能极成就。以各种幻化之大乐，安住于各种大之劫，将与以金刚自性庄严之，一切女人嬉戏。之后彼之法界安住，是自在胜之悉地。于莲花前作最初之天女，之后修金刚，伸出拇指食指，放入嘴中，如酒般品尝，顷刻间，将变成欲望之形。以阿 আলি（藏文，梵文天城体，āli，爱）嘎 আলি（藏文，梵文天城体，āli，爱）完全结合，将与众女嬉戏。具慧金刚萨埵之，此乃名为极喜，清凉欢喜大，此各种安住于众生。最初嗡（藏文，梵文天城体，Om，唵，圆满）乃是安住，与扎达相应作末尾，金刚极喜大 诃（藏文，梵文天城体，ho，惊叹词），娇女于中央催动。此乃一切佛之，娇媚所作乃是幻化，以此等平等结合，娇女将生起智慧。以金刚具慧稳固者，趋近于欲乐之莲花，以欲望行使欲望，迅速以欲望得悉地。之后金刚欲自在，