English
Alas! The excellent light of the moon free from clouds, the sky completely stretched out and extremely joyful, in the আলি（藏文，梵文天城体，āli，ali，love）嘎 আলি（藏文，梵文天城体，āli，ali，love） lotus great bliss, experience and do excellent deeds, and will abide in the kalpa. By this, one can seize sins, by this, one can quickly rejoice, by this, it is the nature of bliss, by this, one can accomplish siddhis. Leaving the suffering of birth behind, one can attain it in this very life. The great mudra of the Vajra extremely joyful wisdom light of all Tathagatas, which accomplishes the wisdom of all-knowing. First, it is perfectly associated with Om（藏文，梵文天城体，Om，Om，perfection）, at the end are the two letters of joy, the Vajra is extremely joyful and great, in the center contemplate the bright letter. This is of all Buddhas, going before all kinds of great ones, by this all kinds of great ones, it is the siddhi of all kinds of wisdom. By the mantra practitioner himself blessing, he will become all kinds of great lords. Cutting off all the branches of sins, becoming the branch of all merits, the siddhi of universally going, only by this can it be perfectly accomplished. With the great bliss of all kinds of illusions, abiding in the kalpa of all kinds of great ones, one will play with all the women adorned with the nature of Vajra. Then, its Dharmadhatu abides, it is the siddhi of the supreme sovereign. In front of the lotus, make the first goddess, then practice the Vajra, extend the thumb and index finger, put it in the mouth, taste it like wine, in an instant, it will turn into the form of desire. By আলি（藏文，梵文天城体，āli，ali，love）嘎 আলি（藏文，梵文天城体，āli，ali，love） completely combined, one will play with the women. Of the wise Vajrasattva, this is called extreme joy, cool joy is great, this variety abides in beings. First, Om（藏文，梵文天城体，Om，Om，perfection） is abiding, associated with Trata, make it the end, Vajra is extremely joyful and great Ho（藏文，梵文天城体，ho，ho，exclamation）, the charming girl is urged in the center. This is of all Buddhas, the charming act is an illusion, by combining these equally, the charming girl will generate wisdom. With the Vajra wise and steadfast one, approach the lotus of desire for bliss, with desire, practice desire, quickly attain siddhi with desire. Then the Vajra desire lord,
Tibetan
དེ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྒྲུབ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་འདོད་བསྐྱེད་པ། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་དེ་འགྱུར་རོ། །མཐུ་ཡིས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་མཆོག །པདྨོའི་ཚུལ་དུ་སྒེག་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་ཐབས་ལ་གནས་པས། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་དངོས་གྲུབ། །ཅི་དགའ་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས། །རྟག་པའི་ལམ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །རྟག་པའི་ཆོས་ཀྱིས་རྗེས་མཐུན་སྤྱོད། །བསྒྲུབས་ན་བརྟག་པ་རྟོགས་པར་འགྱུར། །འདི་ཡིས་ཀུན་ཏུ་བཟང་ཞེས་བྱ། །དེ་ནི་དངོས་པོ་ཀུན་ཡིན་ཏེ། །འདོད་པ་མེད་ཅིང་ཉོན་མོངས་མེད། །ང་རྒྱལ་མེད་ཅིང་འཛིན་མེད་པ། །སངས་རྒྱས་མཆོག་ཏུ་བརྟག་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་དེ་ཡི་དངོས། །དཔལ་ལྡན་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྗེས་མཐུན་པའི། །འདིས་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་བདག་པོར་བདག་ཉིད་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། །འདི་ལ་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་མེད། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདག་པོའི་དཔལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་སྒེག་མོ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེའི་མཆོག་གི་སྐུའོ།། །།དང་པོ་ཨོཾ་བཅས་ལྷ་མོ་ཡི། །ཐ་མར་ཚེག་དྲག་མི་ཕྱེད་གཉིས། །དེ་གཉིས་ དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཉིད་དུ། །ཧེ་ཞེས་བྱ་བས་རྣམ་བརྒྱན་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །བཞད་པ་ཉིད་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱར། །ཡི་གེ་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས། །ཉིད་ཀྱི་སྙིང་ལ་རྒྱས་བཏབ་ན། །ཕྲེང་བའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་པར། །དཔལ་ལྡན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱུར། །ཡིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་འགྲོ། །དེ་ནི་དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་མཐོང་། །ཆུ་སྐྱེས་དེ་དང་རྩེན་པར་བྱེད། །དེ་ནས་འདུས་པ་དགྱེས་འགྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཡང་དག་ཞིང་ཉིད་ནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བ་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་དེ་ལ་སྦྱིན། །བྱེད་པ་དང་ནི་བཟློག་པ་དང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་འཕྲོག་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་དབང་ཕྱུག་ལ། །གསང་བ་ཆེན་པོས་མགུ་བར་བྱེད། །ཐབས་བཅས་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ལ། །རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོབས་བྱེད་དེ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་མགུ་བར་བྱེད། །བདེ་བའི་ཐབས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །སྒྱུ་མའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས། །ཤིན་ཏུ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་བརྟག །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་བདེ་བའི་ཕྲེང་བ་རྒྱས་པ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པའོ།
Chinese
彼作一切皆近成， 众生皆生希欲心， 彼即转为大乐矣， 以力到彼岸之胜。 以莲花之姿呈娇媚， 安住金刚交合之方便， 彼大金刚即成就。 以随所欲乐之贪欲， 与常恒之道正相应， 以常恒之法随顺行， 若修则能悟入实性。 此即名为普贤者， 彼乃一切事物也， 无欲亦无烦恼， 无慢亦无执取者。 于胜义佛作观察， 彼大佛之本体也， 具德无始亦无终， 随顺一切诸法者。 以此即为一切事物之， 佛陀主宰成自性。 与佛陀毗卢遮那佛， 于此无有丝毫差别。 极喜大金刚持之吉祥，极喜娇媚无与伦比，具足文字胜妙之身。 初具嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），具天女相， 末具二点不分之重音， 彼二 于中央之方位中， 以名为赫（藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：赫）者作庄严， 极喜金刚大， 欢笑即极相应。 以文字之手印， 于自心上作印持， 以鬘之庄严作严饰， 具德者即刻便成就。 如心中所思量一般， 彼即往生佛土矣， 彼因此故见诸佛， 与彼莲花作嬉戏。 彼时集会转欢喜， 于佛陀清净刹土中， 诸佛皆赐大安乐， 于彼施与成就瑜伽。 以作事与遮止事， 以及夺取大乐故， 于瑜伽秘密自在者， 以大秘密令其欢喜。 于具方便大智慧者， 胜者即能作加持， 以阿哩嘎哩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）共同合和故， 令其欢喜大安乐。 安乐方便之诸成就， 当以幻化之方式修持。 以文字之手印， 极度成就作胜观察。 名为金刚极喜安乐鬘增长无与伦比具足者之手印，是为施予一切事业之义之成就。
English
All those actions are nearly accomplished, All sentient beings generate desires, That will transform into great bliss, With the power to the supreme other shore. With the grace of a lotus posture, Abiding in the method of Vajra union, That great Vajra is the accomplishment. With the desire of whatever pleases, Truly endowed with the eternal path, Acting in accordance with the eternal Dharma, If practiced, the reality will be realized. This is called Samantabhadra, That is all things, Without desire and without afflictions, Without pride and without grasping. Contemplating the supreme Buddha, That is the essence of the great Buddha, Glorious, without beginning or end, In accordance with all Dharmas. With this, for all things, One becomes the master of the Buddha as self. With Buddha Vairochana, There is no difference at all. The glory of the greatly delighted Vajradhara, the greatly delighted graceful one, unparalleled, endowed with the supreme form of letters. Initially with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), with the form of a goddess, Finally with two inseparable heavy tones, those two In the very center, Adorned with the name He (藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：赫), The greatly delighted great Vajra, The laughter is greatly connected. With the mudra of letters, Sealed upon one's own heart, Adorned with a garland of ornaments, The glorious one will be accomplished immediately. Just as one thinks in the mind, That one will go to the Buddha-field, Therefore, that one sees the Buddhas, And plays with that lotus. Then the gathering becomes joyful, From the very pure land of the Buddhas, The Buddhas bestow great bliss, And grant accomplishment to that yoga. With actions and reversals, And by seizing great bliss, To the lord of secret yoga, He is pleased with great secrets. To the one with skillful means and great wisdom, The Victorious One empowers, By the joint union of Āli Kāli (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), He is pleased with great bliss. The accomplishments of the means of bliss, Should be practiced in the manner of illusion. With the mudra of letters, Consider the supreme accomplishment to be excellent. The mudra called "Vajra Greatly Delighted Blissful Garland Increasing Unparalleled Endowed One" is the bestowal of the accomplishment of the meaning of all actions.
Tibetan
། །།ཨོཾ་ནི་དང་པོར་གཙུག་ཏོར་བྱ། །ཏེ་དེ་སྐད་སྙན་ཐ་མར་ཏེ། །དབུས་སུ་ཧེ་དགའ་ཞེས་བྱ་བ། །བདེ་ཆེན་དགའ་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱངས། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཆེ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་རབ་དགྱེས་འདྲེལ། །བྲིས་པ་དང་ནི་འཛིན་པ་དང་། །དྲན་པ་ཡིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བྱེད་ཅིང་། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འགྲོ། །མི་དགེ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྤོང་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེས་བརྒྱན་ཏེ་འགྲོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བཀུར་སྡི་བྱེད། །རིག་མ་སྟོང་གིས་མངོན་པར་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །རིག་འཛིན་མུ་སྨན་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །གཡག་རྔ་དཀར་པོའི་ ཚོགས་ཀྱིས་གཡོབ་བྱེད་པའི། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་བདེ་མཆོག་འདྲེལ་པ་འཐོབ། །བློ་ལྡན་ནམ་མཁའི་ངོས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་དགྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྤྱན་ནི་རྒྱས་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་བདེ་བས་འབིགས་པ་ཡིས། །མགུལ་ནས་འཁྱུད་པའི་རྩེན་པས་རོལ་པར་བྱེད། །པི་ཝང་གླིང་བུ་ཡ་མཚན་སྒྲ་སྙན་གྱིས། །གླུ་བླངས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེ་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཇི་སྙེད་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གླུ་དག་ནི། །འཇིག་རྟེན་གྲགས་པའི་བདེ་བའི་བདེ་བ་དག །བདེ་བའི་སྒྲ་ཡིས་བསྐྱེད་པར་རྣམ་བསྒྱུར་བའི། །དེ་དང་མཐུན་པའི་དབྱངས་འདིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ཁ་ཊ་བ་དག་ར་ཛའི་དབྱངས། །གླུ་རུ་བླངས་པས་པདྨ་གནས། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་བྱེད། །འདི་ཡིས་བྱིན་རླབས་དག་པ་དང་། །འདི་ཡིས་བྱིན་རླབས་བདེ་བའི་རྣམས། །སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འདོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་མོའི་དབྱངས་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། །།དེ་བཞིན་ཨོཾ་ནི་དང་པོར་ཏེ། །དབུས་སུ་ཧེ་དགྱེས་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གར་བྱེད་བདེ་བ་གཉིས། །འདི་ནི་ཐམས་ཅད་བདེ་བྱེད་དེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་དགྱེས་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་ཡིས་ནི་རྒྱས་བཏབ་ན། །བདེ་དང་ལྡན་པར་བྱེད་ཅིང་འགྲོ། །འོག་མིན་གྱི་ནི་གནས་ཆེན་དུ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་འགྲོགས། །བདེ་བྱེད་ཆེན་པོའི་དབང་ཆེན་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདེ་ཆེན་ཐོབ། །ཇི་སྙེད་གར་གྱི་གཙུག་ལག་ལས། །སྒྱུར་བར་བྱེད་པ་བཤད་པ་དང་། །ཇི་སྙེད་དེ་སྙེད་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམས། །གཉིས་མིན་འདུས་པས་འདི་དངོས་གྲུབ། །ཀྱེ་མའོ་དགྱེས་པ་བདེ་བྱེད་ཆེ། །
Chinese
嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字首先位于顶端，德（藏文：ཏེ，梵文天城体：ते，梵文罗马拟音：te，汉语字面意思：德）字以悦耳的声音殿后，中间是名为嘿（藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）的喜，大乐欢喜金刚之音，金刚极其欢喜，此手印是极喜之关联。书写以及执持，忆念也能赐予成就，从一切罪业中解脱，一切福德皆临近，完全舍弃一切不善，心以手印的文字庄严而行。一切世间皆恭敬侍奉，以千位明妃显现供养，明妃瑜伽母女众，以白色牦牛尾拂尘的队伍摇动，获得世间自在乐空双运。具慧者于虚空的一切处，金刚持的欢喜瑜伽母，可爱的妙目舒展，以瑜伽行乐之喜悦穿透，以颈项相拥的嬉戏玩乐，琵琶笛子奇妙音声，歌唱获得广大成就。无论多少可爱的歌声，世间名扬的安乐之乐，以安乐之声生起而转变，以与之相应的音声成办。卡塔瓦（藏文：ཁ་ཊ་བ་，梵文天城体：खट्वा，梵文罗马拟音：khaṭvā，汉语字面意思：卡塔瓦）达嘎ra匝（藏文：དག་ར་ཛ，梵文天城体：डगरज，梵文罗马拟音：ḍagaraja，汉语字面意思：达嘎ra匝）之音，歌唱莲花处，迅速获得成就。以此加持清净，以此加持安乐之诸，以此结合，以结合，一切所欲皆得。极其欢喜大金刚萨埵，极度欢喜大乐之音声，是具有无比之文字手印。如是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字首先，中间嘿（藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）喜大乐，金刚舞动二乐，此乃一切安乐之源，诸佛极喜之自性。以瑜伽增广，行持安乐，于密严刹土大处，与诸佛一同，获得大乐之大权，以及法王大乐。无论多少舞蹈之仪轨，转变为所说，无论多少手印之诸，以二者无别之结合而得成就。奇哉！欢喜大乐之源。
English
Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is placed at the top first, te (藏文：ཏེ，梵文天城体：ते，梵文罗马拟音：te，汉语字面意思：德) with a pleasant sound at the end, in the middle is the joy called he (藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿), great bliss joy vajra sound, vajra exceedingly rejoices, this mudra is the connection of great joy. Writing and holding, even remembering grants accomplishment, liberating from all sins, all merits draw near. Completely abandoning all non-virtue, the mind goes adorned with the letters of the mudra. All the worlds revere and serve, offering with a thousand vidyādharīs, the vidyādharī yoginī women, waving with a host of white yak tail whisks, attain the union of worldly power and great bliss. The wise ones in all the expanse of space, the joyful yoginī of Vajradhara, with pleasing eyes wide open, pierced by the bliss of yogic practice, play with the embrace from the neck. With the wonderful sounds of lute and flute, singing songs achieves great accomplishment. As many pleasing songs as there are, the bliss of worldly fame, transforming by arising from the sound of bliss, accomplish with this sound that is in harmony with it. The sound of khaṭvā (藏文：ཁ་ཊ་བ་，梵文天城体：खट्वा，梵文罗马拟音：khaṭvā，汉语字面意思：卡塔瓦) ḍagaraja (藏文：དག་ར་ཛ，梵文天城体：डगरज，梵文罗马拟音：ḍagaraja，汉语字面意思：达嘎ra匝), singing in song resides in the lotus, quickly attain accomplishment. With this, blessings are purified, with this, blessings of bliss, with this union, by union, all desires will be obtained. Greatly rejoicing great Vajrasattva, exceedingly rejoicing the sound of great bliss, is the letter mudra with unparalleled qualities. Likewise, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is first, in the middle he (藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿) joy great bliss, vajra dancing two blisses, this is the source of all bliss, the very joy of the Buddhas. Expanding with yoga, one goes possessing bliss, in the great place of Akanishta, together with the Buddhas, one obtains the great power of great bliss, and the Dharma king great bliss. As many dance rituals as there are, transforming into what is said, as many mudras as there are, accomplishment is achieved by the union of the two being non-dual. Alas! Joy is the source of great bliss.