Tibetan
་ལྡན་དམ་ཚིག་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེ། །དེ་ཉིད་སྦས་པ་བསྐུལ་བ་ཡིས། །སྦས་པ་མ་ལུས་འཆད་པར་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཆོ་ གར་ལྡན་པས་གསང་ཡང་གང་དབང་བསྐུར། །བདེ་བར་འདོད་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས། །དེ་ཉིད་འདི་ནི་དེ་ལ་བསྟན། །འདི་ལ་ཁྲུས་མེད་ཉེས་པ་མེད། །དཀའ་ཐུབ་མེད་དེ་དཀའ་བའང་མེད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ང་ཉིད་སྦྱོར་བས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ལུས་དང་ངག་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་དབབ་པ་སྐྱེས་གྱུར་ན། །ཇི་ཙམ་འདོད་པ་ནམ་མཁར་འཕུར། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བས་རྣམ་བལྟས་ཏེ། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྙེན་བྱས་ན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་སྐད་ཅིག་འགྱུར། །རྣམ་སྒེག་དགྱེས་པའི་རྣམ་གནོན་པས། །རབ་དགྱེས་སར་ནི་འགྲོ་བྱེད་དེ། །སངས་རྒྱས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང་། །གྲུབ་པ་ཡིས་ཀྱང་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྒྱ་ཆེ་མཆོག །འགྱིང་བའི་ལངས་པས་གར་བྱེད་པས། །བདེ་བྱེད་ཟླ་བའི་འོད་འདྲ་ཞིང་། །ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་སོགས་གནོན། །སྦས་པའི་གར་གྱིས་གར་བྱས་པས། །སྦས་པ་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་འགྲུབ། །སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གར་བྱེད་ཅིང་། །ལག་པ་མང་པོ་རྣམ་བསྒྱུར་དང་། །ཕྱིར་བརྐྱང་དབྱིབས་སུ་ལྡན་པ་དང་། །ཁྲོ་བར་དྲི་མེད་ལྟ་བ་ཡིས། །གདུལ་དཀའ་གནོན་པ་འཇིགས་བྱེད་པའི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་རྣམ་རྒྱལ་འགྱུར། །མེ་འབར་ཉི་མའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་མཛད་བསྒོམ་བྱས་ན། །མྱུར་དུ་འཇིག་རྟེན་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་རྣམ་རྒྱལ་འགྱུར། །ལྷ་མོ་བཞི་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་། །ཧ་ར་ཐིག་ལེ་ཚུལ་སྦྱར་ན། །རབ་དགྱེས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱུར། །རབ་དགྱེས་མཆོག་ཏུ་བརྟག་པ་ཡིས། །ས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ། །ལྷ་མོ་བཞི་དང་འགྲོགས་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཀུན་བྱེད། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་བཞེས་ནས་གསོལ་པ། ཐལ་མོ་ཡང་དག་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཉིད་ཀྱིས་ཤོད། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་བའི་བདག་ཉིད་མཆོད་པ་ཤོད། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་ཆེ་དང་། །རོ་དང་རེག་ པ་ཡིད་འོང་བ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཤོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་བདེ་བྱེད་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་པོ་ཆེ། །ཕྱག
Chinese
具誓盟者胜！金刚萨埵大乐，以彼隐秘之劝请，请说无余之隐秘。以金刚莲花之和合，以具舞姿者亦灌顶，欲乐之导师，即此示彼。此处无沐浴，无罪过，无苦行，亦无艰难。一切佛陀之和合，我之和合亦能成。身语意金刚，即成金刚萨埵。若生金刚降临，随所欲乐飞于空。于心间系金刚拳，以金刚眼而观视，以喜悦之态而亲近，刹那即成金刚萨埵。以妩媚喜悦之姿态镇伏，于极喜悦处行，以佛陀大乐，亦以成就而供养。金刚萨埵之广大胜，以傲慢之姿起舞，如作乐之月光，以业之差别镇伏业等。以隐秘之舞而舞，成就隐秘和合之自性。作种种坛城之舞，多手之种种变幻，向外伸展具形，以忿怒无垢之眼观视，调伏难调者，作怖畏，三界亦成胜者。于火燃日之正中，观修忿怒吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），为迅速成办世间义，三界亦成胜者。与四天女和合，说苏惹达 斯德旺（藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ，梵文天城体：सुरतस्त्वं，梵文罗马拟音：suratastvaṃ，汉语字面意思：性爱赞），哈惹明点如法合，立即成极喜。以极喜之最胜观察，大地成瑜伽行者，与四天女相伴，作诸有情之诸义。其后，如来彼等一切于大乐受用后祈请。双手合掌，以彼手印自说，祈请金刚胜，说安乐自性之供养。色声香味触，可意，以大悲所成办，大勇士自说。其后，世尊作乐大，金刚萨埵大主，敬礼！
English
Victorious is the one with vows! Vajrasattva, great bliss, by urging that hidden one, please explain all the hidden ones. By the union of vajra and lotus, even the one with dance is empowered, by the teacher who desires bliss, show this to that one. Here there is no bathing, no fault, no asceticism, and no difficulty. The union of all Buddhas, the union of myself will also be accomplished. Body, speech, and mind are vajra, and become Vajrasattva himself. If the vajra descends and is born, fly into the sky as much as you desire. Tie the vajra fist at the heart, look with the vajra eye, and if you approach with a joyful attitude, you will instantly become Vajrasattva. Subduing with a seductive and joyful attitude, one goes to the place of great joy, and makes offerings with the great bliss of the Buddha, and also with accomplishments. The great supreme of Vajrasattva, dancing with a proud posture, like the moonlight that makes happiness, subdues karma and so on with the difference of karma. Dancing with a hidden dance, one accomplishes the nature of hidden union. Dancing various mandalas, and transforming many hands, stretching outwards and possessing form, with an angry and immaculate gaze, subduing the difficult to tame, making fear, the three worlds also become victorious. In the very center of the burning sun, meditate on the wrathful Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), in order to quickly accomplish the meaning of the world, the three worlds also become victorious. By uniting with the four goddesses, saying Suratastvaṃ (Tibetan: སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: सुरतस्त्वं, Sanskrit Romanization: suratastvaṃ, Chinese literal meaning: Love Praise), if Hara bindu is combined according to the method, one immediately becomes very joyful. By examining the supreme of great joy, the great earth becomes a yogi, accompanied by the four goddesses, one does all the meanings of sentient beings. Then, after all those Tathagatas have enjoyed great bliss, they pray. Joining the palms properly, speak that mudra yourself, pray to the supreme vajra, speak the offering of the nature of bliss. Form, sound, smell, taste, and touch, are pleasing, accomplished by great compassion, the great hero speaks himself. Then, the Bhagavan makes great bliss, the great lord Vajrasattva, homage!
Tibetan
་རྒྱ་བཅིངས་པ་བདེ་བ་ཆེ། །དེ་ཉིད་མཆོག་ནི་བཤད་པར་མཛད། །དང་པོ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །གཉིས་པ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །གསུམ་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བཞི་པ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད། །དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །ཇི་ལྟར་དབྱིབས་བཞིན་བསྒོམ་བྱ་བ། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རྗེས་སུ་དག །སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོས་འཆད་པར་མཛོད། །རྟག་པའི་སྐུ་ནི་སེར་པོ་སྟེ། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཡིན། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་མཐིང་ག་ཆེ། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་པདྨ་དམར། །སྣ་ཚོགས་ཁ་དོག་རྒྱ་ཆེ་མཆོག །འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་རྨད་བྱུང་བའི། །གདོན་མི་ཟ་བ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །དོན་ཆེན་བྱེད་པ་བསམ་པར་བྱ། །རང་རང་རིགས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དུ། །མྱུར་དུ་ནམ་མཁའ་འགྲོ་བྱེད་ཅིང་། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས། །རོལ་པ་དང་ནི་མཆོད་པར་བདེ། །སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བ་བདེ་ཆེ་བའི། །ལྷ་མོ་བཞི་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བདག་བསྒོམ་བྱས་ན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་དཔའ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་གདན་ཞུགས་པར། །རང་གི་འཁོར་ལོ་མཆོག་གིས་བརྒྱན། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱར་གནས་པར་བསམ། །པདྨའི་གདན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བརྩེ་དང་ལྡན་པའི་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །སྙིང་པོ་སྦས་དོན་གར་བྱས་པས། །སྦས་པ་ཆེ་ལ་བདེ་བྱེད་ན། །འགྱིང་བའི་བདེ་བར་ལྡན་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་འགྲུབ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཉེ་བར། །སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བཤད་དེ། །རྟག་ལ་སོགས་པའི་དེ་ཁོ་ན། །གང་གིས་མྱུར་དུ་བཅིངས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་བདེ་ཆེར་འགྲོ། །ཐབས་ནི་གཡས་ཀྱི་ལོགས་སུ་བྱ། །དེ་བཞིན་ཤེས་རབ་གཡོན་པ་ ཏེ། །ཞི་བའི་ཐལ་མོ་གསུམ་ཉིད་ཀྱིས། །སྦྱོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྡུ་བར་བྱ། །སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བར་བར་དུ། །མཉམ་དུ་སྦྱོར་བས་ཁྱད་པར་སྦྱིན། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་ཐལ་མོ་འདིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ། །འདི་ནི་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་གནས་སུ་འགྲོ། །འདི་ཉིད་ཤིན་ཏུ་བཅིངས་པ་ཡིས། །གསུམ་དུ་སྦྱོར་བས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་སོར་མོ་ཀུན། །ཀུན་དུ་བསྐུམས་ཏེ་བཅིང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་བཅིང་བ་བསྡུས་པས་ནི། །བཅིང་བར་ལྡན་པར་རྣམ་བསྒྱུར་ཏེ། །དེ་ཉིད་སྦོམ་པོ་རབ་བཅུག་ནས། །
Chinese
手印束缚乃大乐，彼之胜妙如是说， 初为法之手印也，二为誓言之手印， 三为大手印也，四为事业之手印。 其后身语意金刚，如其形状而修习， 种种智慧随之喜，以种种大者而宣说。 常恒之身乃黄色，不动金刚乃白色， 虚空藏乃深蓝色，无量寿乃莲花红， 种种颜色广阔胜，光芒璎珞极稀有， 食肉鬼金刚乃大，成办大事应思维。 于自各类之方位中，迅速虚空行持， 四部族之天女等，嬉戏及供养安乐。 种种结合乃大乐，与四天女共同合， 修习金刚合我者，即变金刚萨埵自。 金刚心等诸胜萨，金刚等之座入于， 以自之胜妙轮庄严，思维安住于自手印。 以莲花座之方式，以慈爱而作修习， 心要秘密义作舞，若于秘密大乐作， 具足威严安乐者，彼大金刚即成就， 种种坛城极亲近，种种大者行持成。 成办一切大乐之大结合之乐，名为手印极增长。 其后宣说手印束缚，常等彼之真实性， 以何迅速束缚者，成佛悉地大乐行。 方便于右侧而作，如是智慧于左侧， 寂静之三股手印者，以结合之方式而摄集。 手指一切于间隙，以共同结合而施差别， 此乃金刚之手印，成办一切诸佛陀。 此乃仅以束缚亦，行于虚空藏之方位， 此乃极其束缚者，以三结合而作供养。 彼中手指之所有，所有收缩而作束缚， 以金刚之束缚摄集者，转变具足束缚， 彼者粗大极令入。
English
The binding of the mudra is great bliss, its excellence is thus spoken, First is the Dharma mudra, second is the Samaya mudra, Third is the Maha mudra, fourth is explained as the Karma mudra. Then the Vajra of body, speech, and mind, should be meditated upon according to their forms, Rejoice in various wisdoms, explain with various great ones. The constant body is yellow, Akshobhya Vajra is white, The Akashagarbha is deep blue, Amitayus is lotus red, Various colors are vast and excellent, garlands of light rays are extremely rare, The Rakshasa Vajra is great, one should contemplate accomplishing great deeds. In the positions of their respective families, swiftly acting in the sky, The four goddesses of the families find joy in playing and offering. Various unions are of great bliss, uniting with the four goddesses, If the Vajra union is meditated upon as myself, it transforms into Vajrasattva himself. The supreme Bodhisattvas such as Vajrasattva, entering the seats of Vajras and others, Adorned with one's own supreme wheel, contemplate residing in one's own mudra. In the manner of a lotus seat, meditate with love, If the essential secret meaning is danced, if one makes great bliss in secret, One who possesses majestic bliss, that great Vajra is accomplished, Various mandalas are extremely close, various great ones become accomplished in action. The great bliss of the great union that accomplishes all great bliss is called the greatly expanding mudra. Then the binding of the mudra is explained, the reality of the constant and so on, By what is quickly bound, one goes to the great bliss of Buddhahood and siddhi. Method is done on the right side, likewise wisdom is on the left, The peaceful three-pronged mudra, should be gathered in the manner of union. All the fingers in the spaces, give distinction by joining together, This is the Vajra mudra, it accomplishes all the Buddhas themselves. Even by merely binding this, one goes to the position of Akashagarbha, By binding this extremely, one makes offerings with three unions. From that, all the fingers, all contracted and bound, By gathering the binding of the Vajra, one transforms into possessing binding, That which is thick is thoroughly inserted.