Tibetan
ན་མཆོག་གི་རྟེན་བྱེད་ན། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་ཡང་འདུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་གར་མཛད་ཅིང་། རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་སྤྱན་གདངས་ནས། །ཞབས་དང་ཞབས་ཀྱིས་གནོན་པ་ཡིས། །སྡུད་ཅིང་འདོར་བ་འཛུག་པར་མཛད། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །བརྗིད་པ་རྩེ་མོ་མཐའ་ནས་དགྲོལ། །ཅུང་ཟད་ཟུར་གྱིས་གདངས་པའི་སྤྱན། །མཛེས་པའི་སྨིན་ཚུགས་རྣམ་བསྒྱུར་བའི། །སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་གར་མཛད་པས། །འགྲོ་ལ་རྒྱས་བཏབ་འདུད་པར་འགྱུར། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔའ་བོ་ལ། །དབྱངས་འདི་ཡིས་ནི་བསྐུལ་མཛད་ཅིང་། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གནས་པར་གྱུར། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བདག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདེ་ཆེན་པོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པ་ཡི། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་གྱིས་བཤད་དོ། ། སྔགས་སོར་བཞག ། ལན་དྷའུ་ཕའི་སུ་ར་ཨ་མ་ཧཱ་སུ་ཧུ་ཨག་གུ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། མ་ཧཱ་སུ་ཧུ་པ་ཡ་ལུ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏུ་དི་པུ། རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་བདེ་བས་རོལ་ཅིང་ཆུབ་པར་མཛད་པ་ཡི། །བདག་ཅག་གཟུངས་ཀྱི་དམ་དང་བཅས་པ་རྣམ་དཔྱོད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཡིད། །བདེ་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཡང་བྲལ་ཏེ། །ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག་ལྡན་བདེ་སྤྱོད་བདེ་ལ་རོལ་པར་མཛོད། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། འདི་ནི་གླུ་རུ་བླངས་པ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་ལས་མྱ་ངན་འདས། །དགའ་ཆེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པས་རྒྱས་པའི་སྤྱན་ཨུཏྤ་ལ་ཁ་ཕྱེ་བ་བཞིན་དུ་སྨིན་མ་དང་སྐུ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་གློག་དང་ཆུ་རླབས་བཞིན་དུ་འགྱུར་བའི་རྣམ་པར་གནོན་པས། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཉིད་ནི། །བདག་ཉིད་སྦྱོར་བས་བཏགས་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་བ་གང་འདྲ་བ། །འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བས་མཛེས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འདྲ་བ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །མཛེས་པའི་ཟླ་བ་ཁམ་པ་ལ། །མཐིང་གའི་འབར་བ་ཀུན་རྒྱས་པ། །མེ་དང་རླུང་གིས་བུས་པ་བཞིན། །ཤི
Chinese
那殊胜的所依若是行，即能成就佛陀菩提果。此后，所有世尊如来都聚集为一体，世尊对极喜大乐之主大金刚持作舞，完全舒展双眼后，以双足压迫双足，作收摄与放舍之势，以左右双手，威严地解脱顶端之边，略微以侧面张开的双眼，以美妙的眉宇变化之，以眼之手印作舞时，对众生施加恩惠并令其敬礼。对大菩萨勇士，以此音声劝请，于极喜大乐之坛城中，所有瑜伽母皆安住。极喜大乐金刚之主，所有佛之大乐，于殊胜坛城中欢喜者，即是世尊所说。 咒语原文保留。 兰扎乌帕益苏拉阿玛哈苏呼阿古。阿拉拉霍。玛哈苏呼巴亚鲁达塔塔嘎度帝布。 于一切形象中无生，以乐嬉戏并证悟者，我等具持明之誓言，以无变之智慧心，至上乐菩提心于一切形象中亦离诸苦，以大智慧任运成就具足殊胜，于安乐受用中嬉戏安乐。阿拉拉霍。 此以歌唱之，极度从有寂中解脱，大乐如来等，加持此坛城。 此后，世尊金刚 大乐面带微笑，以舒展之眼如莲花盛开般，眉宇与身姿变化如闪电与水波般，以种种姿态压迫，亲口以自身之身语意金刚宣说了此真实之义。 坛城啊坛城，如是说，金刚智慧安住于心中，坛城金刚胜者，乃以自性结合而立名。 金刚大喜之，坛城如月亮一般，以白色光芒之鬘庄严，如同殊胜菩提心。 金刚勇士之坛城，于美丽之红月上，一切增长蓝色火焰，如火与风吹动一般。
English
If one practices relying on that supreme support, then one will accomplish Buddhahood and enlightenment. Thereafter, all the Bhagavan Tathagatas gathered as one, and the Bhagavan danced for the great Vajradhara, the lord of great joy, and having fully opened his eyes, with feet pressing upon feet, he made the gestures of gathering and releasing. With his right and left hands, he majestically released the tips of the edges. With eyes slightly opened to the side, with beautiful eyebrows transforming, when dancing with the mudra of the eyes, he bestowed grace upon beings and caused them to pay homage. To the great hero, the great bodhisattva, he urged with this voice, and in the mandala of great joy, all the yoginis abide. The lord of great joy, the Vajra, the great bliss of all the Buddhas, the one who rejoices in the supreme mandala, that is what the Bhagavan spoke. Mantra kept as is. Landhau Paye Sura Amaha Suhu Aggu. Alalaho. Maha Suhu Paya Luta Tathagatu Dipu. In all forms, unborn, playing with bliss and attaining enlightenment, we, holding the vows of awareness, with unchanging wisdom mind, the supreme bliss Bodhicitta, in all forms also free from suffering, with great wisdom spontaneously accomplished, possessing the supreme, may we play in bliss and enjoy bliss. Alalaho. This, sung as a song, utterly liberates from existence and sorrow. May the Tathagatas of great joy bless this mandala. Then, the Bhagavan Vajra Great Bliss, with a smiling face, with eyes widened like an opening lotus, eyebrows and body transforming like lightning and water waves, pressing down in various forms, personally spoke this truth from his own body, speech, and mind Vajra. Mandala, mandala, thus it is said, Vajra wisdom abides in the heart, the supreme Vajra mandala, is named by the union of self-nature. The Vajra of great joy, the mandala is like the moon, adorned with a garland of white light, like the supreme Bodhicitta. The mandala of the Vajra hero, on the beautiful red moon, all increasing blue flames, like fire and wind blowing.
Tibetan
ན་ཏུ་དགྱེས་པའི་མཆོག་བསྒྲུབ་པ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དགའ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་བརྒྱད་ཀྱི། །འབར་དང་བཅས་པ་ཉི་མ་བཞིན། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་མཆོག་འགྱུར་བྱེད་པ། །པདྨའི་དབང་པོ་པདྨ་འདྲ། །འདབ་མ་བརྒྱད་པ་གྱེས་པ་ཡིས། །གེ་སར་ཟེ་བས་མཛེས་བྱས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ལས་ནི་གྲུབ་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དགའ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་སྟེ། །རབ་ཏུ་འབར་བའི་མེ་དང་བཅས། །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །སྐྱོང་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཞེངས་ནས་བརྗིད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གང་དག་གིས་གར་མཛད་ནས། གླུ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། གླིང་བུ་དང་། པི་ཝང་དང་། རྫ་རྔ་དང་། དུནྡུ་བྷི་དང་། པ་ན་བ་དང་། བ་ལི་ཀ་དང་། ཞི་བའི་ཐལ་མོ་ལ་སོགས་པ་དང་། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་བརྡུང་བ་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་པས་རྣམ་པར་རོལ་པས། ལྷའི་རོ་དང་། རོའི་ཟས་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། ཐེག་པ་དང་། སྟན་དང་། གོས་དང་། ལྡག་པ་དང་གཞིབ་པ་དང་འཇམས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ བསྟབས་ནས། གུས་པ་དང་བཅས་པས་པདྨའི་སོར་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་མཛད་དེ། གཡོན་དུ་འདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་གདངས་ཏེ། ཡང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྐུལ་བར་བྱེད་པའི་དབྱངས་འདིས་བསྐུལ་བར་མཛད་དོ། ། སྔགས་སོར་བཞག ། ཧོ་པ་ཏ་སུ་ར་ཏ་སུ་ཁ་ཝ། ཧ་ཁྲ་པུ་ཀ་མད་ཏྭ་ཡ་སུའུ་ཀྱ་མ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཏ་མ་ཏ་མ་ཧོ། སུ་ར་ཏ་སོའུ་ཀྱ་ས་སྟེ། ཤམ་ཙ་རིད་ཏྲཾ་སུ་ག་ཏ་ཤན་ཏ་མ་ཡ་མ་པྲ་བྷྱི་ཀུ་རརྦ་ཀུ་རརྦ།སུ་རཏྣ་ཏིབ་བ། བཛྲ་ཛ་ལེ། ཕྲ་བི་བཛྲི་མ་བཛྲི་མ་བ། སུ་རྟོད་སུ་ཁ་རཏྣ་ཛ་ལོ། ཕྲ་བ་ནི་ར་ཏ་ནི་ར་ཏ། སུ་ཀ་ས་ཏ་ན་བཛྲ་ཛ་ལེ། ཕྲ་བི་མ་དྷམ་རྟ་སུ་ར་ཏ་བྷྱི་ཤ་བྷྱི་ཤ་ཛ་ལེ། ཧོ་ཧ་ཧཱུྃ་དྷི་ཧོ་ཧོ་ཛཱ་ཡ་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཏི་ཙ་མ་ཡ། ར་མ་ར་མ་ཧོ། སུ་ར་ཏ་ཀ་རུ་སུ་ཀ་བ་ཧུ་བྷྱི་ཏེ་ཙེ་མུ་ཏྲ་ཛ་ཡ་ཏེ་ཙ་དྷ་ར། ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བ་ར་ཧ་ས་སུ་ཁ་ཧོ། ཧཱུྃ་ཧོ་ཧོ་སུ་ར་ཏ་དྷ་ར་ག་སུ་ཁ། ར་ཏི་ར་ཏི་ར་ཏི་ཏ་པ་ར་མ་ཤྲཱི་དྷ་ཏི་ཧོ་ཧོ་པ་ར་མ་ཧེ་དུ། མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཧོ། སུ་ཀ་མ་ནུ་མོའུ་ན་པ་ར་མོ་ཤྭ་ར་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧོ་ཧོ། བ་ཧུ་བི་བི་ཏ་བི་ཤྭ་ཛྭ་ལ་རད་ཏི་བྷྱི། ཤ་མ་ཧོ་སུ་ར་ཏ་སུ་ཁཾ་ག་ཙི་
Chinese
那处喜悦之殊胜成就，金刚珍宝坛城者，乃是欢喜坛城八分之，与燃烧相合如太阳。坛城广大殊胜转变者，莲花之自在如同莲花，八瓣花瓣分开，花蕊花丝装饰美化。一切之中成就者，金刚事业之坛城者，乃是欢喜坛城三角形，与极度燃烧之火焰相合。如是等等无边际之，坛城诸部应当观察。守护者金刚萨埵以，如何彼之化身也。此后薄伽梵如来一切亦起身，以威严金刚之何者作舞后，歌和，钹和，笛和，琵琶和，陶土鼓和，天鼓和，拍板和，巴力嘎和，寂静之掌等等，以及种种方式普遍敲击，以种种钹作种种嬉戏，天之味和，味之食物和，吃食和，饮用和，饮料和，乘骑和，坐垫和，衣服和，舔舐和，吮吸和，柔软等等种种方式，薄伽梵大乐吉祥金刚持依止后，以恭敬而以莲花指中空，于左边以屈服之姿态，张开带笑之眼，又以此真实性催促之音声作催促也。 咒语原文。 ཧོ་པ་ཏ་སུ་ར་ཏ་སུ་ཁ་ཝ། (藏文) हो पत सुरत सुखव (梵文天城体) ho pata surata sukhava (梵文罗马拟音) 呼 帕达 苏拉达 苏卡瓦（汉语字面意思）。 ཧ་ཁྲ་པུ་ཀ་མད་ཏྭ་ཡ་སུའུ་ཀྱ་མ་ཡ། (藏文) ह ख्र पुक मदत्वय सुउक्यमय (梵文天城体) ha khra puka madatvaya suukyamaya (梵文罗马拟音) 哈 卡ra 普卡 玛达特瓦亚 苏乌克亚玛亚（汉语字面意思）。 ས་མ་ཡ་ཏ་མ་ཏ་མ་ཧོ། (藏文) समय तम तमहो (梵文天城体) samaya tama tamaho (梵文罗马拟音) 萨玛亚 达玛 达玛霍（汉语字面意思）。 སུ་ར་ཏ་སོའུ་ཀྱ་ས་སྟེ། (藏文) सुरत सौक्य स स्ते (梵文天城体) surata saukya sa ste (梵文罗马拟音) 苏拉达 索乌克亚 萨 斯德（汉语字面意思）。 ཤམ་ཙ་རིད་ཏྲཾ་སུ་ག་ཏ་ཤན་ཏ་མ་ཡ་མ་པྲ་བྷྱི་ཀུ་རརྦ་ཀུ་རརྦ། (藏文) शम चरिदत्रं सुगत शन्त मय म प्रभ्यि कूरर्ब कूरर्ब (梵文天城体) shama charidatram sugata shanta maya ma prabhyi kuurba kuurba (梵文罗马拟音) 夏玛 查日达特朗 苏嘎达 香达 玛亚 玛 普拉布伊 库尔巴 库尔巴（汉语字面意思）。སུ་རཏྣ་ཏིབ་བ། (藏文) सुरत्न तिब्ब (梵文天城体) suratna tibba (梵文罗马拟音) 苏拉特那 迪巴（汉语字面意思）。 བཛྲ་ཛ་ལེ། (藏文) वज्र ज ले (梵文天城体) vajra ja le (梵文罗马拟音) 瓦吉拉 佳列（汉语字面意思）。 ཕྲ་བི་བཛྲི་མ་བཛྲི་མ་བ། (藏文) फ्र बि वज्रि म वज्रि म ब (梵文天城体) phra bi vajri ma vajri ma ba (梵文罗马拟音) 帕ra 比 瓦吉日 玛 瓦吉日 玛 巴（汉语字面意思）。 སུ་རྟོད་སུ་ཁ་རཏྣ་ཛ་ལོ། (藏文) सुर्तोद सुख रत्न ज लो (梵文天城体) surtod sukha ratna ja lo (梵文罗马拟音) 苏尔托德 苏卡 拉特那 佳洛（汉语字面意思）。 ཕྲ་བ་ནི་ར་ཏ་ནི་ར་ཏ། (藏文) फ्र ब नि रत नि रत (梵文天城体) phra ba ni rata ni rata (梵文罗马拟音) 帕ra 巴 尼 拉达 尼 拉达（汉语字面意思）。 སུ་ཀ་ས་ཏ་ན་བཛྲ་ཛ་ལེ། (藏文) सुक सत न वज्र ज ले (梵文天城体) suka sata na vajra ja le (梵文罗马拟音) 苏卡 萨达 纳 瓦吉拉 佳列（汉语字面意思）。 ཕྲ་བི་མ་དྷམ་རྟ་སུ་ར་ཏ་བྷྱི་ཤ་བྷྱི་ཤ་ཛ་ལེ། (藏文) फ्र बि मधमर्त सुरत भ्यि श भ्यि श ज ले (梵文天城体) phra bi madhamarta surata bhyi sha bhyi sha ja le (梵文罗马拟音) 帕ra 比 玛达玛尔达 苏拉达 布伊 夏 布伊 夏 佳列（汉语字面意思）。 ཧོ་ཧ་ཧཱུྃ་དྷི་ཧོ་ཧོ་ཛཱ་ཡ་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཏི་ཙ་མ་ཡ། (藏文) हो ह हुं धि हो हो जाय महा सुक ति च मय (梵文天城体) ho ha hum dhi ho ho jaya maha suka ti cha maya (梵文罗马拟音) 霍 哈 吽 迪 霍 霍 佳亚 玛哈 苏卡 迪 查 玛亚（汉语字面意思）。 ར་མ་ར་མ་ཧོ། (藏文) रम रमहो (梵文天城体) rama ramaho (梵文罗马拟音) 喇嘛 喇嘛霍（汉语字面意思）。 སུ་ར་ཏ་ཀ་རུ་སུ་ཀ་བ་ཧུ་བྷྱི་ཏེ་ཙེ་མུ་ཏྲ་ཛ་ཡ་ཏེ་ཙ་དྷ་ར། (藏文) सुरत करु सुक बहू भ्यि ते चे मुत्र जय ते च धर (梵文天城体) surata karu suka bahu bhyi te che mutra jaya te cha dhara (梵文罗马拟音) 苏拉达 卡如 苏卡 巴胡 布伊 德 切 穆特拉 佳亚 德 查 达拉（汉语字面意思）。 ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། (藏文) ह ह ह हो (梵文天城体) ha ha ha ho (梵文罗马拟音) 哈 哈 哈 霍（汉语字面意思）。 བ་ར་ཧ་ས་སུ་ཁ་ཧོ། (藏文) बर ह स सुख हो (梵文天城体) bara ha sa sukha ho (梵文罗马拟音) 巴拉 哈 萨 苏卡 霍（汉语字面意思）。 ཧཱུྃ་ཧོ་ཧོ་སུ་ར་ཏ་དྷ་ར་ག་སུ་ཁ། (藏文) हुं हो हो सुरत धर ग सुख (梵文天城体) hum ho ho surata dhara ga sukha (梵文罗马拟音) 吽 霍 霍 苏拉达 达拉 嘎 苏卡（汉语字面意思）。 ར་ཏི་ར་ཏི་ར་ཏི་ཏ་པ་ར་མ་ཤྲཱི་དྷ་ཏི་ཧོ་ཧོ་པ་ར་མ་ཧེ་དུ། (藏文) रति रति रति त परम श्री धति हो हो परम हेदु (梵文天城体) rati rati rati ta parama shri dhati ho ho parama hedu (梵文罗马拟音) 惹地 惹地 惹地 达 帕拉玛 什日 达地 霍 霍 帕拉玛 黑度（汉语字面意思）。 མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཧོ། (藏文) महा सुक हो (梵文天城体) maha suka ho (梵文罗马拟音) 玛哈 苏卡 霍（汉语字面意思）。 སུ་ཀ་མ་ནུ་མོའུ་ན་པ་ར་མོ་ཤྭ་ར་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧོ་ཧོ། (藏文) सुक मनु मौन परमो श्वर हो भगवन् महा सुक हुं हो हो (梵文天城体) suka manu mauna paramo shvara ho bhagavan maha suka hum ho ho (梵文罗马拟音) 苏卡 玛努 玛乌那 帕拉摩 什瓦拉 霍 巴嘎万 玛哈 苏卡 吽 霍 霍（汉语字面意思）。 བ་ཧུ་བི་བི་ཏ་བི་ཤྭ་ཛྭ་ལ་རད་ཏི་བྷྱི། (藏文) बहु बि वित विश्व ज्वल रद्ति भ्यि (梵文天城体) bahu bi vita vishva jvala raddi bhyi (梵文罗马拟音) 巴胡 比 维达 维什瓦 佳瓦拉 喇迪 布伊（汉语字面意思）。 ཤ་མ་ཧོ་སུ་ར་ཏ་སུ་ཁཾ་ག་ཙི་(藏文) शम हो सुरत सुखं ग चि (梵文天城体) shama ho surata sukham ga chi (梵文罗马拟音) 夏玛 霍 苏拉达 苏康 嘎 赤（汉语字面意思）。
English
The supreme accomplishment of delight in that place. The Vajra Jewel Mandala is like the sun with the eight parts of the Joyful Mandala, combined with flames. The Mandala, which expands and transforms into the supreme, is like a lotus lord, like a lotus. The eight petals are separated, and the filaments of the pistil are beautifully adorned. The Vajra Karma Mandala, which accomplishes everything, is a triangle of the Joyful Mandala, combined with intensely burning flames. Such infinite Mandalas should be examined. How is the protector, Vajrasattva, an emanation of that? Then, all the Bhagavan Tathagatas also arose and danced with the majestic Vajras. With songs, cymbals, flutes, lutes, earthenware drums, dundubhis, panavas, balikas, and peaceful gestures, and all kinds of percussions everywhere, and various cymbals playing in various ways, with divine tastes, tastes of food, edibles, preparations, drinks, vehicles, seats, clothes, licking, sucking, softness, and various other ways, the Bhagavan relied on the Great Blissful Glorious Vajradhara. With reverence, he made the lotus fingers hollow, and with a bowing gesture to the left, he opened his smiling eyes. Again, he urged with this voice that urges reality itself. Mantra placement. HO PATA SURATA SUKHAVA. HA KHRA PUKA MADATVAYA SUUKYAMAYA. SAMAYA TAMA TAMAHO. SURATA SAUKYA SA STE. SHAMA CHARIDATRAM SUGATA SHANTA MAYA MA PRABHYI KUURBA KUURBA. SURATNA TIBBA. VAJRA JA LE. PHRA BI VAJRI MA VAJRI MA BA. SURTOD SUKHA RATNA JA LO. PHRA BA NI RATA NI RATA. SUKA SATA NA VAJRA JA LE. PHRA BI MADHAMARTA SURATA BHYI SHA BHYI SHA JA LE. HO HA HUM DHI HO HO JAYA MAHA SUKA TI CHA MAYA. RAMA RAMAHO. SURATA KARU SUKA BAHU BHYI TE CHE MUTRA JAYA TE CHA DHARA. HA HA HA HO. BARA HA SA SUKHA HO. HUM HO HO SURATA DHARA GA SUKHA. RATI RATI RATI TA PARAMA SHRI DHATI HO HO PARAMA HEDU. MAHA SUKA HO. SUKA MANU MAUNA PARAMO SHVARA HO BHAGAVAN MAHA SUKA HUM HO HO. BAHU BI VITA VISHVA JVALA RADDI BHYI. SHAMA HO SURATA SUKHAM GA CHI.