Tibetan
་བསྒྲུབས་ཏེ། རང་རང་གི་སྐུ་བུད་མེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མངོན་པར་ཕྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལ་ལ་ནི་སྤྱན་པདྨ་འབར་བ་རྒྱས་པ་ལྟར་བསྒྱུར་ཅིང་བཟློག་སྟེ། སྨིན་རིས་གཡོ་བས། སངས་རྒྱས་ཚུལ་གྱིས་གར་མཛད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་མ་དཀྱིལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་རབ་དགྱེས་གདོན་མི་ཟ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་དགྱེས་མཛད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་བདེ་བའི་བདེ་བ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པར་གྱུར། །སྨིན་མ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞབས་བསྒྱུར་བ། །སྤྱན་བསྒྱུར་ཤིན་ཏུ་གནན་པ་ཡིས། །སོར་མོ་ཐ་མ་རྣམས་བསྒྱུར་བས། །རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་གྱིས་གར་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་ལ་མཉེས་མཛད་ ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཀྱིལ་དུ། །སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་བསྐུལ་བ་ཡི། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གནས་པར་གྱུར། །བརྗིད་པའི་ཞབས་དང་རིན་ཆེན་དབུ། །དྲི་མེད་སྤྱི་བོས་གར་མཛད་ཅིང་། །ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བསྒྱུར་བས། །བདེ་བྱེད་ཆེན་པོ་མྱང་བར་མཛད། །དུར་ཁྲོད་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དག་གིས། །པདྨའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་མཛད་ཅིང་། །བདེ་ཆེན་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ལ། །རིན་ཆེན་ཚུལ་གྱིས་མཉེས་པར་མཛད། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་གསལ་བདེ་དམ་པ། །པདྨ་དམར་ལ་ཕྱེ་མཛད་དེ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་དགྱེས་རྣམ་བསྒྱུར་བས། །པདྨ་དྲ་བས་གར་མཛད་ཅིང་། །པདྨ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཀྱིལ་གྱིས། །བརྗིད་པའི་སྤྱན་གྱིས་ཀུན་གཟིགས་ཏེ། །བདེ་བ་ཆེ་ལ་མཉེས་མཛད་ཅིང་། །བཅོམ་ལྡན་པདྨ་གནས་པར་གྱུར། །ཕྱག་གི་རྩེ་མོ་སོར་མོའི་མཐའ། །རྣམ་པར་བསྒྱུར་བས་གར་མཛད་ཅིང་། །ཕྱག་སྦྱར་ཁོང་སྟོང་པདྨ་ཡིས། །གློག་བཞིན་དཔལ་དང་སྤྱི་གཙུག་ཏུ། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་ལོང་ལོང་པོས། །སྣ་ཚོགས་བདེ་བྱེད་གཙོ་ཉིད་ལ། །ལས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་མཉེས་མཛད་ཅིང་། །སྣ་ཚོགས་བཅོམ་ལྡན་གནས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་།ལས་ཀྱི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཞེད་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་བས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེ་ལ་སྟུག་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་བཞུགས་ཏེ། ཐུགས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་འོད་ཟེར་དེས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་། དྲངས་བཅུག་བཅིངས་དབང་དུ་བྱས། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་ གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་གདོན་མི་ཟ་བར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །ཆོ་ག་སྦྱོར་བས་སྤྲོ་བྱས་ཏེ། །ཐིག་དང་མཐུན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དོན། །སྦྱོར་བའི་གར་གྱིས་གར་བྱ་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་ཡང་དག་བརྟག་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཁོ་ན། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོས་ཀྱང་། །བརྟག་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བརྟགས་པ། །སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རིགས་ཀྱི། །ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བས་རྒྱས་བཏབ་པ། །ཆོ་ག་ཤེས་པར་བྲི་བར་བྱ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཐིག་བཞི་ཡོངས་སུ་བྲིས་པ་སྟེ། །ཀ་བ་བརྒྱད་མཆོག་ཡང་དག་གནས། །ཀུན་ཏུ་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པ་ཡི། །ཟླ་བ་དེ་ཡི་དབུས་བཅས་པ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་མི་ཕྱེད་པ། །གཙོ་བོ་དེ་སྟེང་བྲི་བར་བྱ། །དེར་ནི་ཚེག་དྲག་བཅས་པ་སྟེ། །ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་ལྡན་པ་ཡི། །ཡི་གེ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་སྟེ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་འབྱུང་། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་དེའི་མདུན་དུ། །མི་ཕྱེད་ཡིད་ཕྱུང་བྲི་བྱ་སྟེ། །དྲག་པོར་ཚིག་དང་འདྲེན་པར་བཅས། །བཞི་ཡི་གཙུག་ཏུ་བྱས་པའོ། །དེ་ཡི་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ནི། །མི་སྨྲ་བ་ཡི་ཡི་གེའི་མཆོག །ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐམས་ཅད། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་བྲི། །ཧ་དང་རར་ལྡན་ཚེག་དྲག་བཅས། །བཞི་པ་ཡིས་ནི་དབུར་བྱས་པ། །སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །ཁྲོ་བོ་ཡི་གེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཡི་གེ་ཕྱག་རྒྱ་རྨད་བྱུང་བ། །བརྗོད་དུ་བཅས་པ་དགོད་པའི་ཡིད། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ མཆོག་དག་དང་། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རབ་འགྲུབ་ཕྱིར། །ང་ཡིས་དེ་ཉིད་གསུང་གིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེན་པོ། །གང་གིས་ཆུད་པས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སེམས་ཅ
Chinese
修习之后，各自将自身化现为女性之形，从薄伽梵的心间显现而出。之后，有的像盛开的莲花般转动和回旋眼眸，眉毛微动，以佛陀的姿态舞蹈。于佛陀瑜伽母坛城中，金刚极喜不食鬼，令大菩萨欢喜，以佛陀安乐之乐，薄伽梵佛陀安住。转动眉毛，回旋脚步，眼眸转动，极其压迫，转动所有末端手指，以金刚之姿舞蹈，令大金刚欢喜，于金刚瑜伽母坛城中，刹那刹那催促，薄伽梵金刚安住。威严的脚步和珍宝的头，以无垢顶髻舞蹈，面容坛城种种变化，体验大乐。以尸陀林功德之众，以莲花之眼观视，于大乐之大主，以珍宝之姿令其欢喜。极其欢喜明亮殊胜乐，开启红色莲花，无欲之喜种种变化，以莲花网舞蹈，于莲花瑜伽母坛城中，以威严之眼普皆观视，令大乐欢喜，薄伽梵莲花安住。手之顶端手指之末，种种变化而舞蹈，手印空心莲花，如闪电般光辉和顶髻，以供养之云隆隆作响，于种种安乐之主，以事业之姿令其欢喜，种种薄伽梵安住。之后，薄伽梵大乐吉祥金刚萨埵普贤大士以如来一切之最胜秘密月密大明点名为之三摩地入定，又如来和，金刚和，珍宝和，莲花和，事业一切大秘密所欲之大乐名为之，大光芒云之聚自身语意金刚胜中取出。之后，如来之身此等一切以光明而光明，自身
English
Having practiced, each transformed their own body into the form of a woman, and manifestly emerged from the heart of the Bhagavan. Then, some turned and rotated their lotus-like blazing eyes, with eyebrows moving, dancing in the manner of a Buddha. In the mandala of the Buddha Yogini, Vajra, greatly delighted, does not consume ghosts, making the great Bodhisattva rejoice, with the bliss of Buddha's happiness, the Bhagavan Buddha abides. Turning the eyebrows, rotating the feet, turning the eyes, extremely pressing, turning all the last fingers, dancing in the manner of Vajra, pleasing the great Vajra, in the mandala of the Vajra Yogini, urging moment by moment, the Bhagavan Vajra abides. Majestic feet and precious head, dancing with a spotless crown, transforming the mandala of the face in various ways, experiencing great bliss. With the assembly of charnel ground qualities, gazing with lotus eyes, pleasing the great lord of great bliss in the manner of a jewel. Utterly joyful, clear, supreme bliss, opening the red lotus, transforming the joy free from desire in various ways, dancing with a lotus net, in the mandala of the Lotus Yogini, gazing at all with majestic eyes, pleasing great bliss, the Bhagavan Lotus abides. The tips of the hands, the ends of the fingers, dancing with various transformations, the empty lotus of the hand mudra, like lightning, splendor and crown, with clouds of offerings rumbling, pleasing the lord of various bliss with the manner of action, the various Bhagavans abide. Then, the Bhagavan Great Bliss Glorious Vajrasattva Samantabhadra Mahasattva, having entered into the samadhi called the Great Secret Moon Secret Great Bindu, the supreme secret of all the Tathagatas, again, the Tathagata, and the Vajra, and the Jewel, and the Lotus, and the Great Bliss desired by all the great secrets of action, called Great Bliss, extracted the body, speech, and mind from the supreme Vajra of the assembly of great rays of light clouds. Then, having illuminated all these bodies of the Tathagatas with light, oneself
Chinese
其心之月明点成一坚固而住。心月明点之中，以光芒生喜，牵引、摄入、束缚、自在。于自身之身、语、意，及极喜大乐，不被魔所食，名为“遍胜”之三摩地中入定。如来一切之胜，名为“月密明点”之大曼荼罗王，极喜大乐，自身之身、语、意，从金刚中生出。以曼荼罗自身之相，以仪轨加行而悦意，与明点相合之曼荼罗义，以加行之舞而舞，如何如实观察？如何是曼荼罗彼岸？月密明点之曼荼罗，金刚萨埵勇士亦不能观察。以曼荼罗智慧所观察，心要手印真言族之，以天神加行而增广，仪轨知晓后书写之。四方之形有四门，与四马头完全具备，四线完全书写，八柱最胜完全安住。一切完全圆满之，月亮彼之中央所具，大乐不可分，主尊于其上书写。于彼处有策字及重音符，具有十三字母之，字母最胜为安乐，风之曼荼罗真实生起。具慧者于其前，书写不二离意，以猛厉之语及牵引所具，作为四者之顶。其南方之方向，不语之字母最胜，手印智慧最胜一切，书写能成办之字母。具足哈和ra，具有策字及重音符，以第四字作为顶，真言之形之字母，于西方之方向书写之。忿怒字母大智慧，字母手印极稀有，具有言说欢喜之意，于北方之方向书写之。一切有情 最胜等，为了大喜极成就，我以彼之语，宣说彼之曼荼罗。佛陀菩提大安乐，以何者圆满而成正觉，有情众生。
English
Its heart's moon bindu becomes one solid and dwells. In the center of the heart's moon bindu, with rays of light generating joy, drawing, absorbing, binding, and liberating. In the samadhi called "Completely Victorious," which is not devoured by demons, with great joy of one's own body, speech, and mind, enter into samadhi. The supreme of all Tathagatas, the great mandala king called "Moon Secret Bindu," the great bliss of extreme joy, one's own body, speech, and mind, arise from the vajra. By the nature of the mandala itself, be pleased by the ritual performance, the meaning of the mandala that is in accordance with the bindu, dance with the dance of performance, how to truly examine? How is the mandala the other shore? The mandala of the Moon Secret Bindu, even the Vajrasattva hero cannot examine. Examined by the mandala wisdom, the essence of the hand seal mantra family, expanded by the performance of the deities, write after knowing the ritual. The four-sided shape has four doors, and is fully equipped with four horse heads, the four lines are completely written, the eight pillars are the most excellent and completely abide. All completely round, with the moon in its center, the great bliss is indivisible, the main deity is written on it. There, there are ts'eg and drag, possessing thirteen letters, the most excellent letter is bliss, the mandala of wind truly arises. The wise one in front of it, write non-duality and detachment, with fierce words and possessing drawing, made as the crown of the four. In its southern direction, the most excellent of the non-speaking letters, the most excellent of all hand seal wisdoms, write the letter that accomplishes. Possessing ha and ra, possessing ts'eg and drag, with the fourth letter as the crown, the letter of the form of the mantra, write in the western direction. Wrathful letter great wisdom, letter hand seal extremely rare, possessing the meaning of speaking and joy, write in the northern direction. All sentient beings most excellent, etc., in order to greatly accomplish great joy, I with that speech, declare that mandala. Buddha Bodhi great bliss, by what is perfected and becomes perfect enlightenment, sentient beings.