Tibetan
་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས། ཆུའི་ཁམས་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་མཛད། ཆུའི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ནས། སའི་ཁམས་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་མཛད། དེ་ཡང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་མཛད་དེ། རི་དང་སེམས་དང་། སྣ་ཚོགས་དང་། ཕྲ་བ་དང་། སྡོམ་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། རྒན་པོ་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྐར་མ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། ཆུ་བདག་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་ལས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས། ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་ཆེར་གྱུར་ནས་ཡང་འདུས་ནས། ཕྱག་གར་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ལ་གཙུག་གིས་འདུད་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ། དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་གསང་བ་ཡི། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་དགའ་བྱེད་པ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་འབྱུང་། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མ་སྐྱེས་པས། །སྐྱེས་དང་མ་སྐྱེས་རྣམ་སྤངས་པའི། །འབྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་རབ་སྦྱོར་བའི། །མཆོག་ཏུ་རྟག་པར་སྦྱོར་བའོ། །རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་གནས་དག །དྲི་མེད་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའི། །རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་བསྒྲེང་བྱས་ཏེ། །ཉི་མ་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཡང་དག་འབྱུང་། །པདྨ་དམར་པོ་མཆོག་གི་མདོག །འདོད་ཆགས་དེ་ཉིད་གསང་ཆེན་པོ། །ཐམས་ཅད་བདེ་བྱེད་བདུད་རྩི་མཆོག །ལ་དང་ ཨར་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །ཡང་དག་མཛེས་པའི་འགྱིང་བའི་རོས། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་ཆེ། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་མཆོག་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་གསོལ་བ་བཏབ་པ་མཁྱེན་ནས། འགོག་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཡང་འདུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ། སྔགས་སོར་བཞག ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། མ་ཧཱ་སུ་མ་ཏཥྚཾ་སུ་ར་ཏ་སུ་ར་ཏ། ཨ་ཏ་བྷ་ཡ་གྷ་སུ་ར་ཏོད་ཏ་མ་བོ་དྷི་སུ་ཀ །སུ་ཀ་
Chinese
令其周遍。令水大种周遍。水大种周遍后，令地大种周遍。又周遍后，世尊令菩提心周遍，山与心，种种与微细，总持与妇女，青年与老年，男子与非男子，天与龙，夜叉与星宿，阎摩与水神，百俱胝与部多，及部多所变现的一切。世尊大乐普贤，吉祥金刚持，令其周遍增长，如实安住。尔后，世尊一切如来，皆生稀有，复又集会，以手印舞，双手合掌，掌心空虚，以头顶礼敬世尊普贤大尊，而作祈请：英雄众之秘密，月密明点生喜乐，无二智慧真实生，世尊祈请为宣说。一切有情之未生，离生与未生之分别，生起与将生善结合，于胜义中恒常结合。珍宝一切生起处，无垢犹如虚空般，竖立广大之胜幢，大日灌顶而加持。正法受用真实生，红莲花之胜妙色，贪欲即是大秘密，一切安乐之甘露胜。拉与 阿亦真实具，真实妙丽之威严，种种智慧种种大，月密明点胜中胜。尔后，世尊一切如来之主尊普贤，知晓一切如来之秘密祈请后，入于名为大止灭智慧金刚之三摩地，寂然不语而安住。尔后，彼等一切如来皆生稀有奇哉。复又集会，以如实之妙音劝请世尊普贤，咒语如前。嗡啊吽，玛哈苏卡阿拉拉霍，玛哈苏玛达斯当苏拉达苏拉达，阿达巴亚嘎苏拉多达玛波提苏卡，苏卡。
English
Causing it to pervade everywhere. Causing the great element of water to pervade everywhere. After the water element pervades everywhere, causing the great element of earth to pervade everywhere. Again, after pervading everywhere, the Bhagavan caused the Bodhicitta to pervade everywhere, mountains and minds, various and subtle things, totalities and women, youths and the elderly, men and non-men, gods and nagas, yakshas and stars, Yama and water deities, hundred crores and bhutas, and all transformations of bhutas. The Bhagavan, Great Bliss Samantabhadra, Glorious Vajradhara, caused them to increase and abide truly. Then, all the Tathagatas, the Bhagavan, became rare and wonderful, and gathered again, with hand gestures and dances, joining their palms together with empty space within, bowing their heads to the Bhagavan, the Great Samantabhadra, and making this request: The secret of all heroes, the moon-secret bindu that brings joy, the non-dual wisdom truly arises, Bhagavan, please explain it. For all sentient beings who are unborn, separating the born and the unborn, combining the arising and the future arising well, in the supreme meaning, constantly combining. The place where all jewels arise, immaculate like the sky, erecting the great victory banner, empowered by the great sun. The enjoyment of the true Dharma truly arises, the supreme color of the red lotus, desire itself is the great secret, the supreme nectar that makes all blissful. La and A are truly possessed, the majesty of true beauty, various wisdoms, various great things, the moon-secret bindu is the supreme of the supreme. Then, the Lord of all the Tathagatas, Samantabhadra, knowing the secret request of all the Tathagatas, entered into the samadhi called the Vajra of Great Cessation Wisdom, and remained silent without speaking. Then, all those Tathagatas became rare and wonderful. Gathering again, they urged the Bhagavan Samantabhadra with the true and real sound, the mantra as before. Om Ah Hum, Maha Sukha Alala Ho, Maha Suma Datas Tam Surata Surata, Ata Bhaya Gha Surato Dottama Bodhi Suka, Suka.
Tibetan
མ་ནུ་སིཌྜྷ་ཧེ། སུ་ར་ཏ་ཨ་ཏི་བ་སོ་ཀྱ་མ་ཡ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་སུ་ཁ། ཨུཌྜྷ་ཨུཌྜྷ་ར། ས་རྦོད་ཏ་མ་སོ། ཀྵ་ཡ་མ་ཧཱུྃ། ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཤ་ཊྭཱཾ། བ་ར་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་མ་ལེན་དུ་བྱི་བྱོ་ཏོ་ག་ཏ་མ། ཛ་ལེ་སུ་ཁེ་ན། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། སུ་ར་ཏ་སོའུ་ཁྱ་ཀུན། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨཾ། མི་སྐྱེ་ཡེ་ཤེས་བདེ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་རོ་ལ་མནབ་ཏུ་གསོལ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། སེམས་དཔའ་བདེ་མཆོག་དེ་ཉིད་འགོག་པ་རྣམས་ལས་བསླང་བའི་ཕྱིར། །ཆགས་པ་མེད་པའི་བདེ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་མྱོང་མཛད་བཞེངས་ནས་མནབས། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བདེ་ལ་རོལ་ཅིང་དམ་བཅས་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ། །བྱང་ཆུབ་སྐྱེ་གནས་བདེ་མཆོག་དབྱིངས་ལས་མི་ཉམས་དགའ་བའི་གར་མཛོད་ཅིག །ཧོ། སྔོན་གྱི་ཞེན་པའི་མཐའ་དང་ཉོན་མོངས་སྔོ་སྐམས་གཟིར་བ་ཡིས། །རྨོངས་མེད་བདེ་མཆོག་རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་ཐབས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་གོ་བར་མཛོད། །འགྲོ་ཀུན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་སྒོ་མོར་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྟོན་ཅིང་། །བདེ་མཆོག་བདུད་རྩི་ཁྱད་པར་མེད་པར་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རང་གི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་འདི་ལས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཕྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཡང་ཞུགས་ཏེ། མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པའི་རི་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གསལ་བར་བྱས་ནས། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་སླར་དེ་ཉིད་དུ་ལོག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བའི་བདག་པོ་སྙིང་པོའི་གསང་བ་མཆོག་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེའི་དབུས་ན་བདེ་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་སྙིང་པོ་དེས་བསྐུལ་བ་ན། གར་མཛད་ཅིང་རང་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་དམིགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བར་གཅིག་ཏུ་སྟུག་པོར་གྱུར་པར
Chinese
玛努悉达嘿。苏惹达阿底巴索嘉玛亚。嗡吽阿霍。巴嘎万玛哈苏卡。邬达邬达惹。萨波达玛索。恰亚玛吽。阿拉拉吽。玛哈苏卡夏江。瓦惹玛哈苏卡玛莲度贝卓多嘎达玛。匝列苏克内。阿拉拉霍。苏惹达索吾嘉滚。嗡吽昂。不生智慧，具足安乐之胜味，请享用。阿拉拉霍。为使心勇士安乐殊胜者，从诸阻碍中奋起之故。无贪著之安乐殊胜，普皆受用，奋起而享用。于殊胜秘密之乐中嬉戏，立誓救度世间。菩提生处安乐殊胜之界中，不衰减，作欢喜之舞。霍。往昔执著之边与烦恼枯萎所困扰。以无迷乱安乐殊胜庄严具足之方便策励而令知晓。引导众生于清净行之门，示菩提道。安乐殊胜甘露无差别，祈请于汇聚之会众。阿拉拉霍。此后，薄伽梵普贤王如来，以遍布一切虚空界之大本体性，入于名为“催动一切如来之大心髓月密明点”之等持。从自己心间秘密明点中，取出名为“极大欢喜之乐”之光芒集合，在一切如来之秘密心髓月密明点中央广大，并且也显现在一切虚空界中，也进入上方和下方，清晰地照亮所有山河大地和众生，以极大欢喜之乐令其喜悦，然后返回到原来的状态。薄伽梵，极大喜悦之乐之主，安住在心髓秘密胜妙月亮明点中央之安乐中。此后，薄伽梵，一切如来被光芒集合之鬘催动，此光芒集合已转变成殊胜大乐之精华，他们翩翩起舞，各自专注于自己的等持中。薄伽梵大普贤王如来心间的月亮明点中央，转变成至极秘密、极度欢喜之大乐，成为一体稠密之状态
English
Manu Siddha He. Surata Ati Baso Kya Maya. Om Hum Aho. Bhagavan Maha Sukha. Uddha Uddha Ra. Sarboda Tama So. Kshaya Maha Hum. Ala La Hum. Maha Sukha Shatvam. Vara Maha Suka Kamalendu Bijyo Toga Tama. Dzale Sukhe Na. Ala La Ho. Surata Soukhya Kun. Om Hum Am. Please enjoy the taste that possesses the supreme bliss of unborn wisdom. Ala La Ho. In order to arouse the mind hero, the supreme bliss, from all obstacles. Enjoy the supreme bliss without attachment, arise and enjoy. Play in the supreme secret bliss, vow to liberate the world. In the realm of the supreme bliss, the birthplace of enlightenment, do not diminish, perform the dance of joy. Ho. Tormented by the edge of past attachments and the withering of afflictions. Encourage and make known by means of the adornment of the supreme bliss without delusion. Guide all beings to the gate of pure conduct, showing the path to enlightenment. Please bestow the nectar of supreme bliss, which is indistinguishable, to the assembled gathering. Ala La Ho. Then, the Bhagavan Samantabhadra, the great essence pervading all the realms of space, entered into the samadhi called "Activating the Great Essence Moon Secret Bindu of All Tathagatas." From the secret bindu of his own heart, he extracted a collection of rays called "The Bliss of Great Joy," and expanded it in the center of the secret essence moon secret bindu of all the Tathagatas. It also appeared in all the realms of space, and also entered above and below, clearly illuminating all the mountains, rivers, and sentient beings, pleasing them with the bliss of great joy, and then returned to its original state. The Bhagavan, the lord of the bliss of great joy, dwells in bliss in the center of the secret essence of the supreme moon bindu. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas were stirred by the garland of the collection of rays, which had transformed into the essence of supreme great bliss. They danced and focused on their respective samadhis. In the center of the moon bindu in the heart of the Bhagavan Great Samantabhadra, it transformed into the ultimate secret, the great bliss of extreme joy, becoming a dense state of oneness.