Chinese
哦！薄伽梵金刚萨埵入于名为引导一切如来的忿怒尊誓言之三摩地，从自身之身、语、意金刚智慧中取出此（咒语）: 嗡 班匝 玛哈 赞扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 匝匝 吽 啪 (Om Vajra Maha Chanda Sarva Dushtam Taka Hana Daha Paca Hum Phat， 嗡，金刚，大，暴怒，一切，恶者，断灭，击，烧，煮，吽，啪）。刚取出此（咒语），三千大千世界的一切世界，都因大忿怒尊的力量而六种震动，普遍震动。天、龙、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、夜叉、罗刹全部陷入大混乱。之后，因大恐怖逼迫，他们来到帝释天处，帝释天自身也看到无有救护，便去往梵天处。梵天也去往遍入天处。遍入天也去往大自在天处。之后，大自在天自身将威力化为大怖畏之形，以自己的神通力使这些世界全部显现，说道：天众不要害怕！龙众不要害怕！夜叉众不要害怕！阿修罗众不要害怕！乾闼婆众不要害怕！包括天界和世间的一切众生不要害怕！我的这种神通力，其他人谁能胜过？你们随意享用吧！于是长舒一口气。之后，薄伽梵也入于名为一切如来光荣威德之三摩地，从一切如来的忿怒尊之大忿怒颦眉，大忿怒尊之精华自身之身语意金刚智慧中取出（咒语）：嗡 班匝 哲古哲 玛哈 卓达 哈那 哈那 格热哈那 格热哈那 玛拉 玛拉 班匝 班匝 达哈 达哈 匝匝 吽 哲哲 哲摩哲摩 哲古达 萨瓦 玛拉那 萨瓦 杜斯当 玛达玛达 摩达摩达 吽 哲 吽 扎 扎达扎达 哲 吽 舍 吽 扎 扎达。（Om Vajra Bhrikuti Maha Krodha Hana Hana Grihna Grihna Mara Mara Bhanja Bhanja Daha Daha Paca Paca Hum Bhri Bhri Brahma Brahma Ya Bhrikuti Sarva Marana Sarva Dushta Mata Mata Mota Mota Hum Bhri Hum Tram Trata Trata Bhri Hum Hram Hum Tram Trata，嗡，金刚，颦眉，大，忿怒，击，击，抓，抓，杀，杀，摧，摧，烧，烧，煮，煮，吽，哲，哲，梵天，梵天，给，颦眉，一切，魔，一切，恶者，玛达玛达，摩达摩达，吽，哲，吽，扎，扎达扎达，哲，吽，舍，吽，扎，扎达）。刚念诵此（咒语），他们便如之前一样惊恐，靠近大自在天处。之后，大自在天如之前一样，靠近我的伟大……
English
O! The Bhagavan Vajrasattva entered into the samadhi called the Wrathful One's Vow that Guides All Tathagatas, and from his own body, speech, and mind vajra wisdom, he extracted this: Om Vajra Maha Chanda Sarva Dushtam Taka Hana Daha Paca Hum Phat (Om Vajra Maha Chanda Sarva Dushtam Taka Hana Daha Paca Hum Phat, Om, Vajra, Great, Wrathful, All, Evil, Annihilation, Strike, Burn, Cook, Hum, Phat). As soon as this was extracted, all the realms of the three thousand great thousand worlds shook in six ways due to the power of the Great Wrathful One, and shook universally. Gods, nagas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, yakshas, and rakshasas all fell into great confusion. Then, threatened by great fear, they arrived at Indra's place, and Indra himself, seeing no refuge, went to Brahma's place. Brahma also went to Vishnu's presence. Vishnu also went to the presence of the Great Ishvara. Then, the Great Ishvara himself transformed his power into the form of a Great Terrifier, and made all these world realms appear universally through the power of his own magical abilities, saying: Gods, do not fear! Nagas, do not fear! Yakshas, do not fear! Asuras, do not fear! Gandharvas, do not fear! All beings, including gods and the world, do not fear! Who else can surpass this kind of my magical power? Enjoy yourselves as you please! And then he exhaled a breath. Then, the Bhagavan also entered into the samadhi called the Glorious Splendor of All Tathagatas, and from the great wrathful frown of the Wrathful One of All Tathagatas, the essence of the Great Wrathful One, from his own body, speech, and mind vajra wisdom, he extracted (the mantra): Om Vajra Bhrikuti Maha Krodha Hana Hana Grihna Grihna Mara Mara Bhanja Bhanja Daha Daha Paca Paca Hum Bhri Bhri Brahma Brahma Ya Bhrikuti Sarva Marana Sarva Dushta Mata Mata Mota Mota Hum Bhri Hum Tram Trata Trata Bhri Hum Hram Hum Tram Trata (Om Vajra Bhrikuti Maha Krodha Hana Hana Grihna Grihna Mara Mara Bhanja Bhanja Daha Daha Paca Paca Hum Bhri Bhri Brahma Brahma Ya Bhrikuti Sarva Marana Sarva Dushta Mata Mata Mota Mota Hum Bhri Hum Tram Trata Trata Bhri Hum Hram Hum Tram Trata, Om, Vajra, Frown, Great, Wrathful, Strike, Strike, Seize, Seize, Kill, Kill, Destroy, Destroy, Burn, Burn, Cook, Cook, Hum, Bhri, Bhri, Brahma, Brahma, Give, Frown, All, Demons, All, Evil, Mata Mata, Mota Mota, Hum, Bhri, Hum, Tram, Trata Trata, Bhri, Hum, Hram, Hum, Tram, Trata). As soon as this (mantra) was recited, they were frightened as before and approached the Great Ishvara's place. Then, the Great Ishvara, as before, approached the greatness of my...
Chinese
示现并对欲使者说道：您也是具大神力的天神，是一切恶毒众生的主宰，请您以自身广大神力的神通，使那些恶毒众生得以解脱。之后，欲使者立即将自身的神力转化为恐怖的黑色大轮形象，发出金刚般猛烈的笑声，向一切世间显现并安住。然后，世尊大遍照金刚也进入名为大忿怒莲花生的三摩地，刚一入定，所有显现莲花网的忿怒尊都 वापस（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：svaḥ，自），返回到世尊的心间。返回后，自身加持为大忿怒尊的心髓，从世尊的身语意金刚心中发出。 嗡 贝玛 玛哈 匝瓦拉 玛哈 卓达 巴达 巴穆卡 卡卡。 萨瓦 杜斯当。 卡嘿 卡嘿。 萨瓦 杜斯当。 扎杜斯达南。 达玛达玛。 班匝 当 卓卡达 玛达玛 达玛达玛。 措达措达。 班匝 卡拉。 匝巴拉 杜尔嘎 贝嘎。 扎萨扎萨。 玛哈 班匝 巴达 巴穆卡。 扎玛塔 扎玛塔。 吽 啪特。 舍 哈哈 嘿嘿。 匝度尔穆卡。 贝夏 扎那 夏那。 吽 舍 吽 吽 弥 啥。 之后刚说完这些，大梵天界便颤抖不已，口朝下倒塌，摔得粉碎。之后，大梵天感到非常惊讶，问大自在天：这位神真是太不可思议了。然后，大自在天劝告梵天：您是一切众生的主宰，是一切天众的主人，您是三界中的施与者和创造者，具有大神力，因此，您应该摧毁所有恶毒的众生和恶毒的身体。之后，梵天显现出自身的神力，化现为大梵天的罗刹形象，如恐怖大尊般，具有四面，身躯闪耀着千道火焰的光辉，伴随着摇动，发出巨大的笑声，向天众的一切恶毒众生显现并安住。然后，世尊大遍照金刚也
English
He manifested and said to the one who desired to belong: "You are also a great and powerful deity, the master of all gatherings of wickedness. Please pacify those wicked ones by manifesting the great power of your own vast magic." Then, that one who desired to belong immediately transformed his own power into the terrifying form of a great black wheel, and by uttering a vajra-like, fierce, great, laughing sound, he appeared and remained near all the worlds. Then, the Bhagavan, the Great Samantabhadra, also entered into the samadhi called the Great Wrathful Lotus-Born. As soon as he entered into samadhi, all the wrathful ones who manifested the net of lotuses turned back and entered into the heart of the Bhagavan. Having entered, he blessed himself as the essence of the Great Wrathful One, and the body, speech, and mind of the Bhagavan were emanated from the vajra heart. Om Padma Maha Jwala Maha Krodha Bada Bamu Kha Kha Kha. Sarva Dushtam. Khahi Khahi. Sarva Dushtam. Pradushtanam. Dada Dada. Vajra Damshtrokata Mata Mata Mata. Kshota Kshota. Vajra Khara. Chapala Durga Bege. Trasa Trasa. Maha Vajra Bada Bamu Kha. Pramatha Pramatha. Hung Phat. Hri Ha Ha Hi Hi. Chaturmukha. Besha Prana Shana. Hung Hrim Hung Hung Mrih Ha. Then, as soon as this was spoken, the great Brahma realm trembled and fell face down, collapsing. Then, the Great Brahma was amazed and asked the Great Ishvara: "This deity is truly wondrous." Then, the Great Ishvara urged Brahma: "You are the lord of all sentient beings, the master of all the hosts of gods. You are the giver and the maker in the three worlds. Therefore, endowed with great magic, you should destroy all wicked sentient beings and all wicked bodies." Then, Brahma manifested his own power and transformed into the Rakshasa form of the Great Brahma, like a great terrifying one, with four faces, a body with the splendor of a thousand flames, moving and emitting a great laugh, appearing and remaining near all the wicked beings of the hosts of gods. Then, the Bhagavan, the Great Samantabhadra, also completely
Tibetan
་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དག་པར་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ། སརྦྦ་དུཥྚཱ། སྃ་བྷཀྵ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ཡཀྵ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁང་པ་འདི་ཐམས་ཅད་དུམ་བུ་བརྒྱར་རྣམ་པར་བཤིག་སྟེ། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་ཆེས་འགུལ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་འཁོར་ནས་གནས་པར་འགྱུར། བརྒྱ་བྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་ཁས་བུབ་ཙམ་དུ་འགྱེལ་ཏེ་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལངས་ཏེ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་བལྟས་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ཀྱང་བསྐུལ་བ། ཁྱོད་ནི་ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན་དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིག །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེ་རང་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་གདུག་པ་དག་མ་འཇིགས་ཤིག །ངའི་རྫུ་འཕྲུལ་འདི་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་ན་སུས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མི་ནུས་སོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ལྷ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ལས་འཇུག་པར་མཛད་དེ། བཅུག་ནས་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་མངོན་པར་བསྒྱུར་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ཏེ་མཆེ་བ་ཆེན་པོ་འབྱིན་པ། ཞལ་མི་སྡུག་པ། སྤྱན་སྟོང་པ། ཉི་མ་ཆེན་པོ་སྟོང་གི་གཟི་བརྗིད་ཅན་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པར་བྱེད་པའི་མེ་རླུང་གིས་བདས་པའི་མདོག་སྔོན་པོའི་སྐུ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དཔལ་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མིའི་ཀེང་རུས་དང་། ཁྲག་དང་། ཤ་དང་། ཀླད་པ་དང་། རྐང་དང་། ཚིལ་རྣམས་ཟས་སུ་གསོལ་བ། མིའི་པགས་པས་སྣམ་ལོགས་རྒྱབ་ལ་གཡོགས་ཏེ་བསྡམས་པ། མིའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་དབུ་ལ་འཛིན་པ།སེང་གེ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། བོང་བུ་དང་། རྔ་མོ་དང་། མ་ཧེ་དང་། ཕག་དང་། ཅེ་སྤྱང་དང་། ར་དང་།
Chinese
于摧毁一切处，进入名为大忿怒尊之等持，从金刚大怖畏之大忿怒尊心髓中取出此尊之身语意金刚智慧。嗡 班杂 贝RA瓦，玛哈 卓达，萨瓦 杜斯达，桑 巴恰 雅 吽 吽 啪 啪。班杂 雅恰 哈纳 哈纳 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ།，梵文天城体：ओँ वज्रभैरव，梵文罗马拟音：oṃ vajrabhaīrava，汉语字面意思：嗡，金刚，怖畏。藏文：མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ།，梵文天城体：महाक्रोध，梵文罗马拟音：mahākrodha，汉语字面意思：大忿怒。藏文：སརྦྦ་དུཥྚཱ།，梵文天城体：सर्वदुष्टा，梵文罗马拟音：sarvaduṣṭā，汉语字面意思：一切恶者。藏文：སྃ་བྷཀྵ་ཡ་，梵文天城体：संभक्षय，梵文罗马拟音：saṃbhakṣaya，汉语字面意思：吞噬。藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：हुँ हुँ फट् फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 啪 啪。藏文：བཛྲ་ཡཀྵ་，梵文天城体：वज्रयक्ष，梵文罗马拟音：vajrayakṣa，汉语字面意思：金刚夜叉。藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हन हन हुँ फट्，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：打 打 吽 啪。） 此取出后，帝释天之宫殿一切皆裂为百片，须弥山顶亦剧烈摇动，周匝旋转而住。帝释天及其眷属亦如口朝下般倒地昏厥。其后起身，望向大自在天，大自在天亦劝请道：汝乃一切天众之主，具大威力，三十三天之诸恶众亦皆令汝欢喜，如是则请示现汝之神通威力。 其后天王大帝释天示现自身之威力，示现夜叉与大罗刹之形相，于一切恶众，诸恶莫惧。见吾之如是神通，无人能以力胜之，如是出气。 其后，薄伽梵大普贤王如来亦入于名为迎请一切明咒天之金刚等持，令彼诸天一切皆自其身语意金刚智慧中入，入已，亦将一切大忿怒尊显现转化为大印，自身亦观想为生出一切忿怒尊之大忿怒尊形相，现出大獠牙，面容丑陋，千眼，具足千日之光辉，以极难忍之火风所逐之青色身。大尸陀林之大吉祥手印，以人骨、血、肉、脑、胫、脂等为食。以人皮为衣覆于背上并束紧。以人头鬘戴于头上。狮子、大象、驴子、骡子、水牛、猪、豺狼、山羊、
English
Having entered into the samadhi of the great wrathful one called 'Destroying in All Places,' he extracted the body, speech, and mind, the vajra wisdom, from the heart of the great wrathful one called 'Vajra Great Terrifier.' Om Vajra Bhairava, Maha Krodha, Sarva Dushta, Sam Bhakshaya Hum Hum Phat Phat. Vajra Yaksha Hana Hana Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ།, Devanagari: ओँ वज्रभैरव, Romanized Sanskrit: oṃ vajrabhaīrava, Literal Meaning: Om, Vajra, Terrifier. Tibetan: མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ།, Devanagari: महाक्रोध, Romanized Sanskrit: mahākrodha, Literal Meaning: Great Wrath. Tibetan: སརྦྦ་དུཥྚཱ།, Devanagari: सर्वदुष्टा, Romanized Sanskrit: sarvaduṣṭā, Literal Meaning: All Evil Ones. Tibetan: སྃ་བྷཀྵ་ཡ་, Devanagari: संभक्षय, Romanized Sanskrit: saṃbhakṣaya, Literal Meaning: Devour. Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།, Devanagari: हुँ हुँ फट् फट्, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Meaning: Hum Hum Phat Phat. Tibetan: བཛྲ་ཡཀྵ་, Devanagari: वज्रयक्ष, Romanized Sanskrit: vajrayakṣa, Literal Meaning: Vajra Yaksha. Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Devanagari: हन हन हुँ फट्, Romanized Sanskrit: hana hana hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Strike Strike Hum Phat.) Immediately after extracting this, all of Indra's palaces were shattered into a hundred pieces. The summit of Mount Meru also shook greatly and spun around. Indra, together with his retinue, fell face down and fainted. Then, rising up, he looked at the Great Powerful One, and the Great Powerful One urged him, 'You are the lord of all the hosts of gods, you are powerful, and all the cruel hosts of the thirty-three gods please you, so now show your power of miraculous abilities.' Then the great king of the gods, Indra, showed his own power, manifesting the forms of yakshas and great rakshasas, and to all the cruel hosts, 'Do not fear cruelty. If you see such miraculous abilities of mine, no one can overpower me,' he said, exhaling. Then, the Bhagavan Great Samantabhadra also entered into the samadhi called 'Vajra Drawing All Mantra Deities,' and caused all those deities to enter from his own body, speech, and mind, vajra wisdom. Having caused them to enter, he also manifestly transformed all the great wrathful ones into the great mudra, and himself also visualized himself as the form of the great wrathful one who brings forth all the wrathful ones, emitting great fangs, with an unpleasant face, a thousand eyes, possessing the splendor of a thousand great suns, an unbearable blue body driven by fire and wind. The great glorious mudra of the great charnel ground, consuming human skeletons, blood, flesh, brains, shanks, and fat as food. With human skin as a garment covering and binding the back. Holding a garland of human heads on the head. Lion, elephant, donkey, mule, buffalo, pig, jackal, goat,