Tibetan
པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོ་ཞེས་བགྱི་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཅི་རིགས་པར། །གཙོ་བོ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཤོད། །དཀྱིལ་འཁོར་མི་མཉམ་ཡེ་ཤེས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་པདྨོ་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རབ་དགྱེས་འཐོབ་བྱེད་པའི། །ཚད་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེའི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་བརྒྱན་པ་ཡི། །བུ་མོ་མིག་ཡངས་གཟུང་བྱ་སྟེ། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བྱིན་རླབས་འབྲུས། །མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་བདག །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀྱི་བཙུན་མོ་གཞག །གཉིས་པ་མདུན་དུ་གཞག་བྱས་པ། །བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཙུན་མོ་སྟེ། །ཐུགས་ནི་དགྱེས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །གསུམ་པ་ལྷོ་རུ་བསམ་བྱ་བ། །དགེ་བ་སྦྱིན་པའི་བདག་ཉིད་གཞག །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བཙུན་མོ་ཆེ། །དབང་བསྐུར་ཡོན་ཏན་འཐོབ་བྱེད་པའོ། །བཞི་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་མོ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ ཆོས་དོན་ཡང་དག་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བཙུན་མོ་སྟེ། །དེ་སྦྱིན་དགའ་བྱེད་མ་ཡིན་ནོ། །བཟོད་པ་ཆེན་མོ་བྱང་དུ་སྟེ། །གསོད་པའི་བདག་ཉིད་ཟད་པ་སྦྱིན། །བཙུན་མོ་རྡོ་རྗེ་གདོན་མི་ཟ། །དམ་ཚིག་གནས་ནི་སྐྱོང་བྱེད་མའི། །གྲྭ་བཞི་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་ལ་སོགས། །སྒོ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྒོ་སྲུང་རྣམས་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །ཅི་འདོད་པར་ནི་མཆོད་བྱས་ཏེ། །སློབ་མ་མཆོག་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱས་ལག་པ་བརྒྱན་བྱས་ཏེ། །འཛུམ་དང་བཅས་པའི་འདོད་ཆགས་མིག །རྒྱན་ཀུན་གྱིས་ནི་རྣམ་པར་བཀླུབས། །སྤྲོ་བ་ཆེ་བས་གར་བྱ་ཞིང་། །ལྷ་མོ་འགྱིང་བའི་འདུད་པ་ཡིས། །དགའ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུག་པར་བྱ། །མིག་ནི་དར་གྱི་གོས་ཉིད་ཀྱིས། །གཡོགས་ཏེ་ལག་པས་བཟུང་ནས་ཀྱང་། །སྒོ་ཡི་གྲྭར་ཡང་གཞག་བྱ་སྟེ། །སྨོན་ལམ་མཆོག་ནི་སྨྲ་རུ་གཞུག །རྡོ་རྗེ་ཆེན་མོ་བདག་ཅེས་བགྱི། །རང་གི་ལྷ་རྣམས་ཕྱག་བགྱི་སྟེ། །རབ་དགྱེས་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བདེ་བྱེད་ཆེན་མོས་མཉེས་པར་བགྱི། །ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་མཉམ་ཉིད་འཐོབ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དོར་བྱས་ཏེ། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ཁྱོ
Chinese
之智慧是，名为坛城心要者，于坛城之任何种类中，由大主尊亲自宣说。坛城无等智慧是，坛城秘密莲花也，坛城极喜能获得，请说无量之坛城。其后，薄伽梵普贤如来进入极喜智慧之坛城，名为金刚生处之等持，从一切如来之誓言大坛城之身语意金刚中取出。以形色容貌庄严之，眼大之女应摄取，具慧者以加持印，平等安住而加持后，智慧波罗蜜多之主，安置如来之明妃。第二安置于前方，精进波罗蜜多之处，是金刚萨埵之明妃，是令心欢喜者。第三于南方应思维，安置布施善根之自性，宝生之大明妃，是能得灌顶功德者。第四乃大戒律，彼即 如实安住于法义，是金刚法之明妃，彼非施与欢喜者。大忍辱于北方，施与灭尽杀害之自性，明妃金刚非食鬼，誓言处乃守护母。四隅一切处，如前供养等，于一切门之方位，四种门守护，随所欲而供养后，应引入最胜之弟子。以手印庄严其手，具含笑之贪爱眼，以一切庄严而遮蔽，以大喜悦而作舞，以天女傲慢之敬礼，引入欢喜坛城中。以丝绸之眼罩，遮盖后以手执持，亦应安置于门之隅，应令说最胜之愿文。我名为大金刚，敬礼自己之诸佛，从极喜处所生之，以大乐母令欢喜。如是获得平等性，舍弃鲜花鬘，祈请大天女起立，汝
English
The wisdom of that is called the essence of the mandala. In whatever kind of mandala, the great lord himself should speak. The wisdom of the unequal mandala is the secret lotus mandala. Please speak of the immeasurable mandala that obtains great joy. Then, the Bhagavan Samantabhadra entered into the samadhi called the Vajra Source of the Mandala of Supreme Joy Wisdom, and extracted the body, speech, and mind vajras from this great mandala of the vows of all Tathagatas. A maiden with a beautiful form and wide eyes should be taken. The wise one should seal with blessings, and after blessing by placing them equally, place the mistress of the Perfection of Wisdom, the consort of the Tathagata. The second should be placed in front, the place of the Perfection of Diligence, the consort of Vajrasattva, who makes the mind rejoice. The third should be contemplated in the south, placing the nature of giving virtue, the great consort of Ratnasambhava, who obtains the qualities of empowerment. The fourth is the great morality, that itself Truly abides in the meaning of Dharma, is the consort of Vajradharma, she is not the giver of joy. Great patience is in the north, giving the exhaustion of the nature of killing, the consort Vajra does not eat ghosts, the place of vows is the protecting mother. In all four corners, offer as before, etc. In all directions of the doors, the four doorkeepers, after offering as desired, should introduce the supreme disciple. Adorn the hands with mudras, with smiling, loving eyes, cover with all ornaments, dance with great joy, with the reverence of a goddess's pride, introduce into the joyful mandala. Cover the eyes with a silk cloth, and holding it with the hand, also place it in the corner of the door, and let it speak the supreme aspiration. I am called the Great Vajra, I pay homage to my own Buddhas, born from the place of great joy, please the Great Bliss Mother. Thus, obtain equality, abandon the flower garland, and request the great goddess to arise, you.