Tibetan
དང་བདག་གི་གཞན་རྣམས་ནི། །ཤིན་ཏུ་མི་དམིགས་དབྱིངས་སུ་བསྒོམ། །ཏིང་འཛིན་དེ་ནི་གོམས་པ་དང་། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་མིག་ཡོར་དང་། །སྤྲུལ་པའི་ཚུལ་དེ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཡང་ནས་ཡང་གོམས་ནས། །དེ་ནས་ཕྲ་མོའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཧཱུྃ་དུ་བསྡུ། །གང་བསྒྲུབ་ཡི་གེ་སོ་སོ་སྟེ། །སྤྱིར་ནི་གང་བསྒོམ་ཀུན་དུ་འདྲ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་འདུ། །ཡན་ལག་ལྔ་དང་རྣམ་ཤེས་ཉིད། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དུ་ཤིན་ཏུ་བསྡུ། །ནྲྀ་ཡི་མིག་གིས་བལྟར་ཡོད་པར། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་འདྲིས་པ་དང་། །འོད་ཟེར་མང་པོ་འཕྲོ་བར་བྱ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་གང་བ་དང་། །སླར་ཡང་ཧཱུྃ་ལ་བསྡིམ་པར་བྱ། །ཧཱུྃ་ཉིད་མི་ དམིགས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །ཐིམ་འགྱུར་དབྱིངས་ནས་ཨ་དཀར་འབར། །ཤིན་ཏུ་འཚེར་བར་གསལ་བསྒོམས་ལ། །ཐམས་ཅད་ཨ་རུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འདྲིས་འགྱུར་ནས། །ཨ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ། །ཨེ་མ་གསལ་བར་འབྱོར་འགྱུར་ནས། །ཉི་ཟླ་གང་བའི་ཉི་ཟླར་བསྒོམ། །ཧྲཱྀ་གསལ་པདྨ་ཆགས་མེད་བསྒོམ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་བསྒོམ། །ཉི་ཟླ་གདན་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཐམས་ཅད་བསྡུ་ཞིང་ཕྲ་བར་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གནས་པས། །མཐིང་ག་འཚེར་ལ་གནས་པ་ཡི། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །འོད་འཕྲོ་དབྱིངས་སུ་སླར་བསྡུས་ནས། །ཤིན་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་འོད་འཕྲོ་གསལ་འབར་ནས། །དབྱིངས་སུ་ཡང་ནི་བསྡིམ་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར་ནས། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་འདུས་པར་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་གཉིས་མེད་གསལ་འགྱུར་ནས། །སྐུ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུར་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དང་། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །གཞན་ཡང་ཁྲོ་འདུལ་སྣ་ཚོགས་བསྒོམ། །བློ་ཡི་ཤེས་རབ་ཆེ་ཆུང་ལས། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཅིག་ཅར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དུས་གཅིག་ཏུ། །ཆུ་དཀྱིལ་དྭངས་པར་གསལ་བ་བཞིན། །དེ་ལྟར་གོམས་རྟོགས་རིགས་མཆོག་དེས། །ཇི་ལྟར་དབང་བསྒྱུར་བཞིན་དུ་འགྲུབ། །མཁའ་ལ་འཕྱོ་དང་རིག་འཛིན་གནས། །ཆུ་རྒྱུན་བཟློག་དང་རླུང་མི་འགུལ། །རི་བྲག་ལ་སོགས་ཐོགས་མེད་འཛུལ། །ཆུ་ལ་མི་འབྱིང་མེས་མི་འཚིག །དུག་དང་མཚོན་གྱིས་འཇིགས་མི་འགྱུར། །མི་སྣང་བ་དང་མང་པོར་སྤྲུལ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན། །ལྷ་སྲིན་རྣམས་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང་། །ཚེ་དང་དུས་ལ་བསྲིང་བསྟུར་དང་། །སྟོང་གསུམ
Chinese
并且我和其他人，都于极不缘的法界中修习禅定，如果对那个禅定习惯了，就应了知一切如幻术、如眼翳，如幻化之理。如是再三地串习后，从那以后修习微细的禅定。将外内情器世间都收摄入（ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。所修的各自本尊字，总的来说，所修的都相同，融入金刚萨埵本身。五根和诸识，都彻底收摄入字（ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以（ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：讷利）字之眼观视，再三地熟悉，放射出众多光芒，充满十方四时，再次收摄入（ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中。（ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字本身融入不缘的法界中。融入后从法界中，白色（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字燃烧，观想极为闪耀，观想一切都变成（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。如是熟悉后，从（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字中生起日轮，当（ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）字清晰显现时，观想为日月盈满的日月。清晰地观想（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字和无染的莲花，观想珍宝燃烧的宫殿。日月坐垫和宫殿，都收摄并观想为微细。如是字（ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）安住，观想安住于湛蓝闪耀的光芒，放射光芒。光芒放射后再次收摄入法界中，观想极度金刚光芒放射。金刚光芒放射清晰燃烧后，再次收摄入法界中。那本身变成心识之身，观想为极细且聚集。如是二取不显现后，观想为一体金刚铃。如是变成那般后，观想为三面六臂本身。此外还观想各种降伏忿怒尊，根据智慧的大小，次第地进行观想，或者同时一起观想。如水中明澈地显现日月星辰同时出现一般。如是习惯证悟的殊胜种姓者，如其自在地进行控制而成就。能在空中飞行和安住于持明者之地，能倒流河水和风不摇动，能无碍地进入山岩等，沉入水中不会溺水，火不会焚烧，不会被毒药和武器所伤害，能隐身和化现为众多，此外还能如所愿地，自在地控制天龙夜叉等，能延长和缩短寿命和时间，以及三千大千世界。
English
And I and the others, meditate on samadhi in the realm of utter non-objectification. If one becomes accustomed to that samadhi, one should understand that everything is like illusion, like cataracts, like the nature of emanation. Having repeatedly familiarized oneself in this way, from then on, meditate on subtle samadhi. Gather the outer and inner world and beings into Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum). The letters of the respective deities to be accomplished, in general, what is meditated on is all the same, merging into Vajrasattva himself. The five faculties and the consciousnesses themselves, the letters are thoroughly gathered into Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum). With the eye of Nṛ (ནྲྀ，Sanskrit Devanagari: नृ，Sanskrit Romanization: nṛ, Literal Meaning: Nri) letter, gaze upon it, and through repeated familiarity, radiate many rays of light, filling the ten directions and four times, and again gather it into Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum). Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) itself dissolves into the realm of non-objectification. Having dissolved, from the realm, the white A (ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a, Literal Meaning: A) blazes. Meditate clearly on it as extremely radiant, and meditate that everything becomes the letter A (ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a, Literal Meaning: A). Having become familiar in that way, from the letter A (ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a, Literal Meaning: A), emanate a sun disc. When the letter E (ཨེ，Sanskrit Devanagari: ए，Sanskrit Romanization: e, Literal Meaning: E) clearly appears, meditate on the sun and moon as full of sun and moon. Clearly meditate on Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Meaning: Hrih) and the undefiled lotus, meditate on the jeweled, blazing palace. The sun and moon seats and the palace, gather everything and meditate on it as subtle. Likewise, since the letter Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) abides, meditate on the rays of light that are azure and radiant, radiating light. Having radiated light, gather it back into the realm, and meditate on the extremely vajra rays of light radiating. Having radiated vajra light, clearly blazing, again gather it into the realm. That itself becomes the body of the mind being, meditate on it as extremely subtle and gathered. Likewise, when non-duality becomes clear, meditate on the single body as a vajra bell. Having become like that, meditate on it as having three faces and six arms. Furthermore, meditate on various wrathful subjugators, according to the size of the wisdom of the mind, meditate in sequence, or meditate all at once. Like the clear appearance of the sun, moon, planets, and stars all at once in clear water. Thus, that supreme lineage of habituation and realization, accomplishes as it controls freely. To fly in the sky and abide in the abode of vidyādharas, to reverse the flow of water and the wind does not move, to enter mountains and rocks and so on without obstruction, not to drown in water, not to be burned by fire, not to be harmed by poison and weapons, to become invisible and to emanate into many, furthermore, as one desires, to freely control gods, demons, and so on, to lengthen and shorten life and time, and the three thousand worlds.