Tibetan
་ཏེ། །ལུས་བསྐྱོད་ཡན་ལག་གར་བྱེད་ཅིང་། །ཕྱག་རྒྱ་སོ་སོར་གསལ་གྱུར་ནས། །རྐང་པའི་སྟབས་ཆེན་བརྡུང་བར་བྱ། །ཡང་དག་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །བསྐལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བྱས་ཏེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མྱུར་གྲུབ་ཤོག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །བདུད་བཞི་བཅོམ་ནས་མི་མཐུན་བསལ། །བྱ་བྱེད་མེད་ལ་དོན་རྣམས་གྲུབ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མྱུར་གྲུབ་ཤོག ། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྫོགས་བྱེད་པ། །སྣ་ཚོགས་ཀུན་དུ་འགྱུར་བའོ། །ལྗང་གུའི་ཚུལ་དུ་མདོག་བསྟན་པ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མྱུར་གྲུབ་ཤོག །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དོན་གྲུབ་པ། །ལས་རྣམས་མ་ལུས་རྫོགས་པར་བྱེད། །ནན་ཏན་ཆེན་པོ་བྱ་བ་རྫོགས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མྱུར་གྲུབ་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་དྲ་བ་ཚར་བཅད་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན་བྱས་ཀྱང་། །གང་ནས་མ་འོངས་གར་མི་འགྲོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མྱུར་གྲུབ་ཤོག །བདེར་གཤེགས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་དུ་བདག་ཉིད་ཆེ། །མི་དམིགས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མ་ལུས་ཀུན་འདུས་རྣམ་པར་དག །ཐབས་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པས། །བདེར་གཤེགས་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་འཕྲོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཡི། །བདེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཁས་པས་བསྡུ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རིགས་བཞི་ཡི། །ནང་དུ་མ་འདུས་གང་ཡང་མེད། །དེ་ཉིད་བདེར་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདེ་གྲུབ་ཤོག །རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུར་བསྡུ་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཕྱོགས་བཅུ་གསལ་བར་གང་གྱུར་ནས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འོད་འབར་ཤོག །དེ་བཞིན་རིགས་མཆོག་འཛིན་པ་ཡི། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབྱིངས་བསྡུས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བཟང་པོར་སྟོན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཙོར་གྲུབ་ཤོག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་དུས་གནས་པ་མ་ལུས་ལ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་འགྲུབ་ཤོག །འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཡོད་པས། །མ་མཐོང་རྨོངས་ལ་ནམ་མཁའི་མདོག །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱིངས་གྲུབ་ཤོག །སྐུ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྣང་། །ཐབས་ཆེན་རྣམས་ལ་མཉམ་པའི་ཚུལ། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་དགྲ་བཅོམ་ཚུལ། །རང་རྒྱལ་རྣམས་ལ་བསེ་རུའི་ཚུལ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ཤཱཀྱའི་ཚུལ། །ལྷ་མི་རྣམས་ལ་དགེ་བཅུ་ཚུལ། །དུད་འགྲོ་རྣམས་ ལ་ཨེ་ན་ཡ། །གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྐུ་སྟོན་པ། །ཐབས
Chinese
身摇肢节作舞势， 手印一一皆明晰， 足步雄健击打行。 以正觉之智慧， 于不可思议劫中， 净除一切诸障碍， 愿速成就方便慧。 身语意之加持力， 摧伏四魔除违逆， 无作之中诸义成， 愿速成就方便慧。 成办一切无余事， 变现种种诸事物。 示现绿意之色相， 愿速成就方便慧。 成办一切无余义， 诸业无余皆成办， 精勤广大事业成， 愿速成就方便慧。 斩断痛苦之罗网， 纵然周遍作坛城， 从何而来往何处？ 愿速成就方便慧。 一切如来悉皆是， 于一切方一切时，自性广大。 于无相之心坛城中， 一切无余皆聚集，清净至极。 以广大方便之坛城， 照耀一切诸如来， 具足方便与智慧， 智者汇集安乐坛。 一切无余四族类， 其中无有未聚集， 此乃如来之坛城， 愿速成就方便慧。 五族坛城聚于首， 五智之光芒照耀， 十方显明皆充满， 愿方便智慧光炽盛。 如是执持胜种性， 一切无余摄于界， 示现一切普贤行， 愿速成就方便为主。 以大悲心之加持， 于一切方一切时， 转大法轮极广大， 愿速成就胜方便。 一切有情诸众生， 皆具如来之身故， 未见愚昧如虚空， 愿速成就界方便。 身相种种皆显现， 于大方便者显平等相， 于声闻者显阿罗汉相， 于独觉者显独角仙相， 于圆满度者显释迦相， 于天人者显十善相， 于旁生者显诶纳亚， 于其他一切有情， 如其所应调伏而示现， 如是示现身相者， 愿方便。
English
Moving the body, limbs dancing, Hand gestures each distinct and clear, Feet stepping powerfully. With the wisdom of perfect realization, In countless eons, Purifying all obscurations, May we swiftly accomplish skillful means and wisdom. Through the blessings of body, speech, and mind, Subduing the four maras and dispelling adversity, In non-action, all purposes are accomplished, May we swiftly accomplish skillful means and wisdom. Accomplishing everything without remainder, Transforming into various forms, Showing the color of greenness, May we swiftly accomplish skillful means and wisdom. Accomplishing all meanings without remainder, Completing all actions without remainder, Diligently completing great deeds, May we swiftly accomplish skillful means and wisdom. Cutting through the net of suffering, Even if completely creating mandalas, From where does it come, where does it go? May we swiftly accomplish skillful means and wisdom. All Sugatas are completely, In all directions and times, of great essence. In the mandala of the mind without characteristics, Everything without remainder is gathered, utterly pure. With the mandala of great skillful means, Shining upon all Sugatas, Possessing skillful means and wisdom, The wise gather the mandala of bliss. Everything without remainder, the four families, There is nothing that is not gathered within, This is the mandala of the Sugatas, May we swiftly accomplish bliss through skillful means and wisdom. Gathering the five-family mandala at the head, Rays of light from the five wisdoms shine, Filling the ten directions with clarity, May the light of skillful means and wisdom blaze. Likewise, holding the supreme lineage, Gathering everything without remainder into the realm, Showing everything as completely good, May we swiftly accomplish skillful means as primary. Through the blessings of great compassion, In all directions and times, without remainder, Turning the great wheel of Dharma, May we swiftly accomplish supreme skillful means. All sentient beings, without remainder, Possess the body of Suchness, Unseen, ignorant, like the color of the sky, May we swiftly accomplish the realm of skillful means. The body appears in various forms, To those with great skillful means, showing equality, To the Shravakas, showing the form of Arhats, To the Pratyekabuddhas, showing the form of Rhinoceros, To those who have perfected the Paramitas, showing the form of Shakya, To gods and humans, showing the form of the ten virtues, To animals, showing the form of Eṇaya, And to all other sentient beings, Showing according to how they are to be tamed, Thus showing the form of the body, May skillful means.
Tibetan
་དང་ཤེས་རབ་སྐུ་གྲུབ་ཤོག །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་བསྒོམས་ནས། །རྒྱན་ལྔ་ཡིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཡན་ལག་ལྔ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད། །ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱིས་ཕོ་བྲང་བརྡུང་། །གཉིས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོའི་ཚུལ། །མཐའ་དབུས་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྷུན་གྲུབ་ཚོགས་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མྱུར་གྲུབ་ཤོག །ཆོས་དབྱིངས་དམ་པ་བདག་མེད་པ། །མི་དམིགས་དབྱིངས་སུ་མ་ལུས་འདུས། །མཉམ་དང་མི་མཉམ་དབྱེར་མེད་པས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱིངས་གྲུབ་ཤོག །བདེར་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུ་བསྐྱོད་ན། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་གཡོ། །ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྐུལ་བསྐྱོད་ན། །རིག་འཛིན་ཞིང་ཁམས་དག་པར་བྱེད། །རྐང་ཆེན་དག་གིས་སྟབས་མཆོངས་ན། །འགྲོ་དྲུག་གནས་རྣམས་སྟོངས་པར་བྱེད། །སྤྱན་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་བལྟ་བྱས་ན། །བདུད་བཞི་དཔུང་རྣམས་ཕམ་པར་བྱེད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མ་ལུས་ཀུན། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དོན་གྲུབ་ཤོག །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་ནི་གང་ཡང་མི་དམིགས་ལ། །སྐྱེ་དང་འགག་དང་གནས་པ་དང་། །འོང་དང་འགྲོ་བའི་དངོས་པོ་མེད། །རྣལ་འབྱོར་བྲོ་གར་རྩེ་འཇོ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་བྱེད་ལ་བྱས་པ་མེད། །དེ་ཉིད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །རྣལ་འབྱོར་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་ཤོག །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དེ་ལྟ་བུ་ཡིས་ལོངས་སྤྱོད་ན། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་མཉེས། །སྲིད་གསུམ་འགྲོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །དགའ་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་འགྱུར། །ལུས་མ་སྤངས་པར་རིག་འཛིན་ས། །ཡུན་རིངས་ཆོས་ཀྱི་བདེ་སྤྱད་ནས། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །དཔེ་བྱད་མཚན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཚོགས་ཆེན་གཉིས་ཀྱང་རྫོགས་པར་རོལ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ལ་དབང་སྒྱུར་ཏེ། །སྤྱོད་ཡུལ་ཀུན་དུ་མཎྜ་ལ། །ཇི་ལྟར་དམིགས་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ། །རྣལ་འབྱོར་ལས་སུ་ རུང་རྣམས་ཀྱིས། །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་ལས་རྣམས་བྱ། །འབྲས་བུ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་ཀྱང་། །ལུས་ངག་ཡིད་ལ་དབང་ཐོབ་ནས། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་དང་སྐར་མི་འགྱུར། །ཐེག་པ་དམན་པར་ཡོང་མི་སྐྱེ། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་ཡོང་མི་ལྟུང་། །གནས་ངན་ལོངས་སྤྱོད་མི་བདེ་བའི། །ངན་པའི་ས་རུ་ཡོང་མི་ལྟུང་། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་མཆོག་བརྗེད་མི་འགྱུར། །ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ལུས་བྱད་བཟང་ཞིང་ཡན་ལག་རྫོགས། །དབང་པོ་ཚང་ཞིང་ལྷག་ཆད་མེད། །སྐད་གདངས་སྙན་ཅིང་འགྲོ་དོན་བྱེད། །བདག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གཞན
Chinese
以及智慧身成就！ 以方便和智慧具足而修习， 以五种妙饰而善为庄严， 于五肢之上安布坛城， 以智慧之饰敲击宫殿， 无二坛城圆形之相， 于无边无际之坛城中， 任运成就大集菩提， 方便和智慧迅速成就！ 法界胜妙无我性， 无所缘之界无余集， 以平等与不平等无有分别， 方便和智慧界成就！ 善逝坛城若起动， 诸佛刹土无余动摇， 手之作业若勤奋， 则使持明刹土清净， 巨足若作跳跃之步， 则使六道之境空尽， 眼若观视十方， 则使四魔之军失败， 方便和智慧无余一切， 如是之义愿成就！ 一切无余皆如是， 彼于任何皆不缘， 生与灭以及住， 无有来去之事物， 瑜伽士舞蹈嬉戏之， 种种作为而无所作， 彼性种种之相， 瑜伽事业愿成就！ 以方便和智慧一切， 如是而受用时， 诸佛坛城无余喜悦， 于三有众生一切， 大乐遍满而生起， 不舍身而持明地， 长久受用佛法之乐， 以无上金刚萨埵， 相好之相而善为庄严， 具足六神通一切知， 二大资粮亦圆满受用， 掌管诸佛刹土， 于一切行境曼荼罗， 如所缘般而成就， 瑜伽事业中 堪能者们， 作如是之事业， 纵然果未现前， 然于身语意得自在后， 佛陀出现星宿不移， 不生于下劣乘， 不堕于三恶道， 不堕于处境恶劣受用不适之， 恶劣之地， 不忘殊胜金刚乘， 长寿安乐圆满具足， 身形美好肢体圆满， 诸根具足无有残缺， 语调美妙成办利他， 我之受用一切皆， 他
English
And may the wisdom body be accomplished! Having meditated with the union of skillful means and wisdom, May it be completely adorned with the five ornaments. Upon the five limbs, establish the mandala. Strike the palace with the ornament of wisdom. The form of the indivisible mandala is round. In the mandala without beginning or end, May spontaneous great assembly enlightenment Be quickly accomplished with skillful means and wisdom! The sacred Dharma realm is selfless. Completely gathered in the realm of non-objectification. Since there is no distinction between equality and inequality, May the realm of skillful means and wisdom be accomplished! When the Sugata mandala is set in motion, All Buddha-fields are completely moved. When the activities of the hands are urged into motion, The realms of vidyādharas are purified. When the great feet leap with strides, The abodes of the six realms are emptied. When the eyes gaze in the ten directions, The armies of the four māras are defeated. All skillful means and wisdom, May the purpose of such be accomplished! Everything, without exception, is just like that. It does not objectify anything. Birth, cessation, and abiding, There are no things that come and go. The yogi dances and plays, Performing various actions without doing. That very nature is of various kinds. May the yogic activities be accomplished! By all skillful means and wisdom, When enjoying in such a way, All the Buddha-mandalas are pleased. For all beings in the three realms, Great bliss will spread and arise. Without abandoning the body, the place of vidyādharas, Having long enjoyed the bliss of Dharma, With the supreme Vajrasattva, Adorned with the signs and marks. Possessing the six clairvoyances, knowing all, The two great accumulations are also completely enjoyed. Ruling over the Buddha-fields, In all spheres of activity, the mandala, May it be accomplished as intended. In yogic activities, By those who are capable, May such activities be performed. Even if the result does not manifest, Having obtained power over body, speech, and mind, Buddhas will appear and the stars will not change. One will not be born in an inferior vehicle. One will not fall into the three lower realms. One will not fall into a bad place, Unpleasant to dwell in and enjoy. One will not forget the supreme Vajra Vehicle. Long life, bliss, and perfect abundance. A beautiful body and complete limbs. Complete faculties, without excess or deficiency. A melodious voice, accomplishing the benefit of beings. All my enjoyments, Others