Tibetan
།ཡོ་བྱད་མ་ལུས་ལྡན་བྱས་ནས། །མཆོད་ཡོན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །མཉེས་མཆོད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་ཚེའི་ཆོ་ག་དབང་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྡུད་པ་པོས་འགྲོ་བ་ལྔ་དབང་མེད་པར་སྨྲ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་བསྡུས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཐུགས་རྗེའི་ངང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །མཉམ་པའི་ཞིང་དུ་སྦྱར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གསང་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཀུན་སྦྱར་ཏེ། །ཨོཾ་དང་མཱུྃ་དུ་འབྱོར་པར་བསྒོམ། །ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་དང་། །ཐིག་ལེ་མནྟྲ་དེ་དག་ཏུ། །ནྲྀ་ཐལ་མནྟྲ་བཟང་པོའི་ཐིག །རྟ་བབས་སྒོ་ཁྱུད་བཟང་པོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་འོད་འབར་དང་། །འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དམ་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་རྩེ་གསུམ་བྲི། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པར་དབུལ། །ཡྃ། དུད་ཀའི་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོས་ནས། །ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཛཿལས་ལྕགས་ཀྱུ་གྲངས་མེད་པས། །དེ་ཡིས་སྙིང་དུ་ཞུགས་པར་བྱ། །མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཛཿལས་ལྕགས་ཀྱུ་མང་པོ་ཡིས། །གང་དགུག་དེ་ཡི་སྙིང་ག་ནས། །དྲངས་ཏེ་དེ་ཡི་ཁར་གཞུག་བྱ། །མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཛཿལས་ལྕགས་ཀྱུ་མང་པོ་ཡིས། །གང་དགུག་དེ་ཡི་སྙིང་ག་ནས། །དྲངས་ཏེ་དེ་ཡི་ཁར་གཞུག་བྱ། །སྔགས་འདི་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ། ཨ་ཎྀ་པྲ་དུ། མིང་པྲ་བེ་ཤ །ཅི་འདོད་ལས་དེ་བཟླས་པར་བྱ། །ལག་གཉིས་སོར་མོ་ཕྱིར་བསྣོལ་ཏེ། །ཁུ་ཚུར་དམ་དུ་བཅངས་ནས་ནི། །སྲིན་ལག་མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོ་གཉིས། །བར་དུ་མཐེ་བོ་དེ་དྲངས་ཏེ། །ཨོཾ་མིང་པྲ་བེ་ཤ་ ཨཱ་ཨཱ། །ཐལ་བ་ཡུངས་ཀར་དྲག་ཏུ་རྡེག །མིང་དེ་ཁོང་དུ་ཞུགས་པར་བྱ། །བབས་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཞགས་པས་བཅིང་། །གང་ཡིན་ཞེས་ནི་དྲིས་ནས་ནི། །ལྷ་འདྲེ་ལ་སོགས་གང་ཡིན་པ། །ལྷ་ཞིག་ན་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །གདོན་ཞིག་ན་ནི་ཙནྡན་གུར་གུམ་བསྲེས་ནས་ནི། །དེ་བླུད་སྔགས་འདི་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ཀ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གལ་ཏེ་སྨྲ་རུ་མི་བཏུབ་ན། །ལག་གཉིས་སོར་མོ་ཕྱིར་བསྣོལ་ཏེ། །ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་མཐེའུ་ཆུང་སྦྱར། །གྱེན་བསྒྲེང་དབབ་པའི་ཁ་རུ་གཏུག །སྔགས་ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཥ
Chinese
具备所有物品后，以各种供品进行供养，将会获得喜悦和成就。幻化网中，关于寿命仪轨的极密章节，第六十三章完毕。 然后，如来金刚集聚者，又将“使五道众生不由自主地说话”概括，并特意宣说此偈： 秘密坛城自性中，普贤菩萨大悲怀，身语意具功德圆，融入平等之刹土。 以极秘密之金刚，金刚完全结合后，观想融入嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和穆（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूम्，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）中，观想一切融入法界。 于秘密之神圣坛城，以及明点真言之中，那哩（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：那哩）是殊胜明点之精华，骏马降临之门甚佳妙，金刚独股光芒炽盛，以勾召之神圣铁钩，书写金刚独股与三股，使坛城具备因缘。 献上各种供品进行供养。扬（藏文：ཡྃ，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）。 从烟雾的智慧光芒中，于阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出月亮坛城，从扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）中生出无数铁钩，以此进入其心中。 从玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）中生出太阳坛城，从扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）中生出众多铁钩，从所勾召者之心间，牵引至其口中放入。 从玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）中生出太阳坛城，从扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）中生出众多铁钩，从所勾召者之心间，牵引至其口中放入。 应极力念诵此咒：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）榜（藏文：བྃ，梵文天城体：बँ，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：榜） 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）。阿尼 扎度。某某 扎贝夏。随所欲之事念诵。 双手手指交叉向外，紧握拳头，无名指、小指和两个拇指，在中间伸出拇指，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）某某 扎贝夏 阿阿。 用灰烬和芥子猛烈击打，让名字进入其体内。降伏后，用金刚铁索和绳索捆绑，询问是什么，无论是神还是魔等，若是神，则进行供养。若是鬼，则将檀香和藏红花混合，喂给它，并极力念诵此咒：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝 达卡 卓达 萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。如果不能说话，双手手指交叉向外，握拳后，合拢小指，向上竖起，抵住降伏者的嘴。咒语：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 巴夏。
English
Having all the necessary items, offering various kinds of offerings, one will obtain joy and accomplishment. The sixty-third chapter, which is the extremely secret chapter on the empowerment of the life ritual from the Net of Illusion, is completed. Then, the Tathagata Vajra Samgraha, again summarized what is called "making the five kinds of beings speak involuntarily," and specifically spoke this verse: In the essence of the secret mandala itself, In the state of Samantabhadra's compassion, Endowed with body, speech, and mind, perfecting qualities, May it be joined in the realm of equality. With the extremely secret Vajra, Having completely joined the Vajra, Meditate on joining with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and Mum (藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूम्，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：Mum), Meditate on everything dissolving into the essence. In the sacred secret mandala, And in those bindu mantras, Nri (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Nri) is the essence of the excellent bindu mantra, The excellent horse-descent gate and enclosure, The blazing one-pointed Vajra, With the sacred hook of attraction, Write the one-pointed and three-pointed Vajra, Make the mandala possess cause. Offer various offerings as worship. Yam (藏文：ཡྃ，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yam). From the wisdom light of smoke, In A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises the lunar mandala, From Jah (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jah) arise countless hooks, With that, enter into their heart. From Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) arises the solar mandala, From Jah (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jah) arise many hooks, From the heart of whoever is hooked, Draw it out and put it into their mouth. From Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) arises the solar mandala, From Jah (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jah) arise many hooks, From the heart of whoever is hooked, Draw it out and put it into their mouth. This mantra should be recited very well. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Jah (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Bam (藏文：བྃ，梵文天城体：बँ，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：Bam) Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho). Ani Pradu. Name Prabesha. Recite that according to whatever work is desired. With both hands, cross the fingers outward, tightly clenching the fists, the ring finger, little finger, and two thumbs, in between, extend the thumb, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Name Prabesha A A. Strike violently with ashes and mustard seeds, let the name enter into them. Having subdued, bind with the vajra iron chain and rope, ask what they are, whether they are gods or demons, etc. If they are gods, then make offerings. If they are demons, then mix sandalwood and saffron, feed it to them, and recite this mantra very well: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Vajra Dhaka Krodha Samaya Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat). If they cannot speak, with both hands, cross the fingers outward, clenching the fists, join the little fingers, raise them upward, and press them against the mouth of the subdued one. Mantra: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Vajra Bhasha.
Tibetan
་བི་ཛེ་བྲ་པེ་ཤ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་ལན་མང་དུ་བཟླས་པས། ཡེ་ཤེས་ཐོགས་མེད་སྒྲིབ་མི་མངའ། །བདེན་པའི་ཚིག་དེར་ཞུགས་པར་བསམ། །ལྕེ་ཡི་ཐོར་ཏོ་ཨ་དཀར་པོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་སྟེང་དུ། །ཨོཾ་ཛཿདྷཱིཿདམར་པོ་བསྒོམ་བྱས་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་སྨྲ་བར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་ཊཱཀྐི་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ལ། །ཨ་དང་ནྲྀ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལམ་ལྔའི་སེམས་ཅན་གང་ཡང་རུང་། །ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ཧཱུྃ་དང་རང་སྔགས་ཀྱིས། །ལན་འབུམ་བཟླས་ཤིང་དགུག་པར་བྱ། །པྲ་བེ་ཤས་ཀྱང་བཟླས་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿསྟེ། །གཞག་ཅིང་དབབ་པའི་ས་དེ་ནི། །བྱིས་པ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ། །གཅིག་དང་ལྔ་ལ་དབབ་པར་བྱ། །ཐིག་ལེ་བུམ་པ་མེ་ལོང་འབར། །གཞན་ཡང་གནས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །སྨྲ་བའི་ཆོ་ག་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་སྤར་མོ་སྡེར། །དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱིས་དགུག །ཛཿཧཱུྃ། དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་བསྡུ། །བཅོལ་ཅིང་བྱ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཊཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿས་མི་བཏུབ་ན། །ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་གནས་དང་ཡུལ། །ཟུར་ཕྱིན་མགོ་མཇུག་མནན་ནས་ནི། །དྲག་ཏུ་བཟླས་ཤིང་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་མ་ནོར་བར། །གཟིར་ཅིང་དྲག་ཏུ་དྲང་བར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི། །དགུག་པའི་ཐབས་ཡོད་ཅི་ཡང་རུང་། །ནེམ་ནུར་མེད་པར་དགུག་པར་བྱ། །བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་ལས་ཟིན་ན། །སྔར་བྱས་བུམ་པ་ལྔ་པོ་ལ། །སྨན་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་རིན་ཆེན་ལྔ། །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །གཞན་ཡང་དགོས་པ་ཅི་ཡང་རུང་། ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་ཨ་ཨ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཕཊ། ཛ་གད་ཛ་གད་ཙ་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་བུད་དྷ་ལོ་ཙ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བཟླས། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་དེར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་ཉིད་ལ་བརྗོད། །ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ཡང་ནས་ཡང་དུ་མངོན་གསལ་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གིས་རྟག་སྒོམས་ཤིག །དེ་ལྟར་བྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི། །བརྡ་ཕྲད་སྐད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅེས་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ། །འགྲོ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ཡང་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །པྲ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་བཞི་པའོ།། །།དཔལ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀས་ཡུམ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདུ་བ་མཛད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོ་སྤྲོས་ནས། འཇིག་རྟེན་པའི་དབང་མོ་ཆེན་པོ་དང་། དབང་པོ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང
Chinese
念诵多次“贝则札贝夏吽吽”。智慧无碍无有遮蔽，思维融入那真实之语。舌头上的白色的阿字，于月轮之上，观想红色嗡札德，则能言说而不被鬼怪所食。观想自身为札吉吽，以及阿和热等，无论五道众生中的哪一个，以嗡札吉吽和自身咒语，念诵百万遍并进行勾招。也要念诵札贝夏。此外，札吽榜霍，放置和降伏的地点是，十二岁的孩童，于一和五处进行降伏。明点宝瓶，燃烧的镜子。此外，所有的地方都是，言说的仪轨圆满。手印金刚掌印，以所有勾招的手印进行勾招。札吽。聚集自在天大天等，嘱托并如是行事。如果札吉吽札无法做到，则马头金刚的处所和地方，彻底压住头尾后，猛烈念诵并用铁钩勾招。生命的心髓不错乱，折磨并猛烈地牵引。无论有何种超世间和世间的勾招方法，毫不松懈地进行勾招。如果各种事业完成，则在之前制作的五个宝瓶中，放入五药、五谷、五宝，种姓母和甘露汇集。所有想要的事务，以及其他任何所需之物。 嗡，班杂，阿弥利达，阿，阿，阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་ཨ་ཨ།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत अ अ अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta a a a，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，啊，啊，啊。）嗡，玛哈，班杂，阿弥利德，帕特。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महा वज्र अमृते फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra amṛte phaṭ，汉语字面意思：嗡，大，金刚，甘露，啪。）也可以说“扎嘎扎嘎匝”。念诵“嗡，布达，洛匝尼，梭哈”。在那神圣的秘密坛城中，宣说五种智慧圆满的自性。智慧心髓，你谛听。一次又一次地显现，以菩提胜妙恒常禅修。如此行持的成就，以超世间和世间的，符号语言获得成就。这是金刚秘密之语。为了利益众生，也特意宣说。降伏品，第六十四品。吉祥的希热嘎与母尊克罗地斯瓦里无二融合，从菩提心的金刚中幻化出众多的忿怒坛城，以及世间的大自在母、自在和国王等。
English
Recite "Bije Brape Sha Hum Hum" many times. Wisdom is unobstructed and without obscuration, contemplate entering into that truthful word. The white A on the tip of the tongue, above that on the lunar disc, if one meditates on the red Om Jah Dhih, one will be able to speak without being eaten by demons. Meditate on oneself as Takki Hum, and A and Nri, etc., whichever of the beings of the five paths, recite Om Takki Hum and one's own mantra a hundred thousand times and summon them. Also recite Prabesha. Furthermore, Jah Hum Bam Hoh, the place to place and subdue is, a twelve-year-old child, subdue at the one and five places. Bindu vase, burning mirror. Furthermore, all the places are, the ritual of speech is perfectly complete. Mudra vajra palm print, summon with all the summoning mudras. Jah Hum. Gather the great powerful deity, etc., entrust and act accordingly. If Takki Hum Jah cannot do it, then Hayagriva's place and location, after thoroughly pressing the head and tail, fiercely recite and summon with an iron hook. Without mistaking the life's essence, torment and fiercely draw it. Whatever method of summoning there is, whether transcendent or mundane, summon without slackening. If various activities are completed, then in the five vases made earlier, put in the five medicines, five grains, five precious jewels, the lineage mother and the swirling nectar. All the desired affairs, and whatever else is needed. Om Vajra Amrita A A A. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་ཨ་ཨ།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत अ अ अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta a a a，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, A, A, A.) Om Maha Vajra Amrite Phet. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महा वज्र अमृते फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra amṛte phaṭ，汉语字面意思：Om, Great, Vajra, Amrita, Phat.) One can also say "Jaga Jaga Tsa". Recite "Om Buddha Lochani Svaha". In that sacred secret mandala, it speaks of the nature of the five complete wisdoms. Wisdom essence, you listen. Again and again manifestly, constantly meditate with supreme Bodhi. The accomplishment of doing so is, the accomplishment is obtained by the symbolic language of the transcendent and mundane. This is the secret word of Vajra. It is also specifically spoken for the benefit of beings. The chapter on subduing, the sixty-fourth chapter. The glorious Shri Heruka, uniting inseparably with the mother Krodheshvari, emanating many wrathful mandalas from the Vajra of Bodhicitta, and the great mundane Ishvari, Ishvara, and king, etc.