Tibetan
ན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཀུག་ནས་སུ། །ཞལ་དུ་བསྡིམས་ན་ལྷག་པར་འགྲུབ། །རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བྱེད། །འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན། །བསྐང་བའི་ཚུལ་དུ་སྦོད་གཏོང་བྱ། །ཧཱུྃ། གཏུམ་པོ་དམར་པོ་མཆུ་རིངས་པོ། །འབར་བ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །འོད་ཆེན་འབར་བ་འཕྲོ་བ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་དུས་གཅིག་བརྔུབས། །ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྔགས་རྣམས་དང་། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོའི་ཚོགས། །སོ་སོའི་རང་སྔགས་རྫོགས་པར་འདོན། །ཧ་ཧེ་བྷྱོ། གཞན་ཡང་བསྟོད་ཚིག་འདི་དག་གིས། །ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཀུན་བཀང་སྟེ། །གཏུམ་འཁྲུག་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་མཐུ་ཡིས་བཏུལ་བར་གྱུར། །ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ཞེ་སྡང་འཁོར་བཅས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམ་ཀུན། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་རླག་མཛད་དེ། །བརླག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་དྲག་པོ་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བས། འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས། །དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོ་ འབར། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར། །ཧྲཱྀཿ། དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་གདེངས་པ་ལས། །འོད་ཟེར་མང་པོ་རབ་འབར་དང་། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་བསྡམས་པས་བསྐོར། །གཞན་ཡང་རྒྱན་གྱི་དམ་པ་མཆོག །ཀུན་གྱིས་དེ་ལ་བརྒྱན་ཅིང་བསྐོར། །མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་སྔ་མ་བཞིན། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་བསྒོམ། །དམར་སྨུག་དྲག་པོའི་མདོག་དང་ནི། །གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་ཡི། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་སྟེང་འོག་བསྐོར། །རྔམ་པ་རང་སྔགས་དྲག་ཏུ་སྒྲོགས། །ཧྲཱྀཿ། བདག་ཉིད་མ་ཆགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གོང་མ་གསལ་བསྒོམས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། །གདུག་པ་ཡིད་ཅན་མ་ལུས་ཀུན། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། སྥོ་ཊས་བཀུག་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དགོངས་པ་གྲུབ་ཅིང་ངན་སོང་སྦྱོང་། །ཧྲཱྀཿ། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོའི་ཚོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་པདྨའི་ཞལ་འདྲ་ལ། །ཐ་མ་པདྨ་ལྗོན་ཤིང་དང་། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་འོད་འབར་བསྒོམ། །གཞན་ཡང་རྒྱན་མཆོག་མཛེས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་མཛེས་པར་བརྒྱན། །བདག་ཉིད་པདྨའི་ལྷར་གྱུར་པས། །མཆོད་པ་ལྷ་རྫས་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་མཆོག་རྣམས་དང་། །དམར་པོའི་ཤིང་དང་དྲི་ཞིམ་པ། །ལན་གྲངས་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཞིན། །རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་བྱས་ན་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འདས་པ་ཡི། །ཅི་འདོད་ལས་དེ་གྲུབ་པར་འགྱུར། །སྔགས་ནི་ཡི་གེ་རྃ་དང་ཧྲཱྀཿ། །མདོག་ནི་དམར་སྨུག་འོད་པོ་ཆེ། །ཕྱོགས་བཅུ་ཁྱབ་ཅིང་ཧྲཱྀ་ལ་བསྡུ། །དགྱེས་པའི་གླུ་དང་གར་གྱིས་མཆོད། །ཧྲཱྀཿ། རྡོ་རྗེ་པདྨ་འབར་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཀླས་རབ་འབྱམ་ཀུན། །དཔལ་དང་གཟི་བྱིན་ཚེ་ལ་སོགས། །པདྨ་འབར་བ་དེ་བསྡུས་ནས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་དང་མཉམ་པ་དང་། །གཞན་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་ལ་སོགས། །ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར། །ལྷ་སྲིན་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཧྲཱྀཿ། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམ་ཀུན། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་དབང་དུ་བསྡུས། །དབང་དུ་མ་གྱུར་ གང་ཡང་མེད། །ཧྲཱྀཿ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། དབང་གི་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཕྱུང་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུག །བསོད་ནམས་ཞིང་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་འབར། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བསྐོར། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་མཁའ་དང་མཉམ། །ཏྲཱྃ། ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་འོད་འབར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞགས་པ་རིན་ཆེན་བསྐོར། །གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་དགའ་འཕྲོ་སྟེ། །འོད་ཆེན་དཀར་པོ་འབར་བ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྒྱུར། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་དང་། །དཀར་ལ་དྲི་ཞིམ་ཤིང་རྣམས་དང་། །གཞན་ཡང་མཆོད་ཡོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་རྒྱས་པར་དབུལ། །བདག་ཉིད་རིན་ཆེན་རབ་འབར་ནས། །ཏྲཱྃ། དཀར་ལ་ཡི་གེ་འོད་དུ་འབར། །ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་དེ། །མངོན་དུ་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །པཱ་ཤ་ཧོཿདང་ཛཿཧཱུྃ་གིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ལམ་ལྔ་ཀུན་བཀུག་སྟེ། །དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་འོད་འཕྲོ་བསྒོམ། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང་དང་མཉམ། །གཞན་ནས་ཡོད་པའང་མ་ཡིན་ཏེ། །སྒྱུ་མའི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པ་ཡིན། །གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ནི། །རིན་ཆེན་དབྱིངས་ལ
Chinese
以那（音译）之手印召请后，若置于口中则更加成就，能使微尘也不存在。眷属之众亦如前。以圆满之仪轨作供施。吽。忿怒尊红色，长嘴。以燃烧的金刚鬘围绕。大光明燃烧照耀，于一瞬间吞噬所有世间。吽。忿怒尊之众以咒语，以及处所和地域之手印，发辫和婢女侍女之众，各自圆满念诵自身咒语。哈嘿 啪哟。此外，以此等赞颂之词，吽 金刚 慈悲 加持，世间界全部充满，所有暴虐之众，皆以金刚之力调伏。吽 金刚 嗔恨 及其眷属，所有无量世间界，于刹那间毁灭，无有未被毁灭者。幻化网中猛厉火供品章节第五十六竟。之后，如来忿怒尊之王，名为莲花摄受者，为利益众多有情，特意宣说此偈颂。以智慧方便结合，将一切无余摄入法界。从法界中放射智慧光芒，将一切无余融入法界。舍依。从坛城月亮之座中，放射众多光芒，熊熊燃烧，并以金刚铁索缠绕。此外，最胜妙之庄严，一切皆以其庄严围绕。火神迎请如前。所有忿怒尊坛城，观想为莲花部之忿怒尊。红色紫红色猛厉之颜色，以及其他众多化身，四方四隅上下围绕。威猛地高声念诵自身咒语。舍依。自身观想为无染金刚，于上方坛城清晰观想后，对于十方一切有情，以及所有恶毒有情，札 吽 榜 霍。以斯波札召请后，于坛城中供养，愿望成就，清净恶趣。舍依。此外，众多坛城之众，坛城如莲花之面，最后观想莲花树，以及莲花金刚光芒燃烧。此外，以最胜妙之庄严，庄严所有坛城。自身为莲花之
English
Having summoned with the Nā hand seal, if placed in the mouth, it will be even more accomplished, making even dust particles non-existent. The assembly of attendants is also as before. Offerings are made in the manner of fulfillment. Hūṃ. Wrathful one, red, with a long beak. Surrounded by a burning vajra garland. Great light blazing and radiating, instantly swallowing all realms of the world. Hūṃ. The assembly of wrathful ones with mantras, and the hand seals of places and regions, braids and the assembly of maids and servants, each fully recites their own mantra. Ha he bhyaḥ. Furthermore, with these praises, Hūṃ Vajra Compassion Blessings, filling all realms of the world, all violent beings, are subdued by the power of the vajra. Hūṃ Vajra Hatred with its retinue, all infinite realms of the world, are destroyed in an instant, there is nothing that is not destroyed. The fifty-sixth chapter, the Fierce Homa from the Net of Illusion, is complete. Then, the Tathāgata, the King of Wrathful Ones, named Lotus Gatherer, for the sake of many beings, specifically speaks this verse. By combining wisdom and means, all without exception are gathered into the dharmadhatu. From the dharmadhatu, the light of wisdom radiates, merging all without exception into the dharmadhatu. Hrīḥ. From the seat of the mandala moon, many rays of light blaze forth, and are surrounded by a vajra iron chain. Furthermore, the supreme ornament, all are adorned and surrounded by it. Inviting the fire god as before. All the mandalas of wrathful ones, contemplate as the wrathful ones of the lotus family. Reddish-purple, fierce color, and also many emanations, surrounding the four directions, four corners, above and below. Fiercely proclaim their own mantra with ferocity. Hrīḥ. Contemplate oneself as the unattached vajra, after clearly contemplating the upper mandala, to all beings in the ten directions, and all malicious sentient beings, Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Having summoned with Sphoṭa, offer to the mandala, may intentions be fulfilled and evil destinies purified. Hrīḥ. Furthermore, the assembly of many mandalas, the mandala like the face of a lotus, finally contemplate the lotus tree, and the lotus vajra blazing with light. Furthermore, with the most excellent ornament, adorn all mandalas beautifully. Oneself as the lotus of
Chinese
变成那样之后，供品是各种天物，食物是各种上等的饮食，红色的树木和芬芳的香气，像前面所说的次数那样，如果经常供养，那么今生和来世，一切想要的都能成就。咒语是字母rôm（藏文：རྃ，梵文天城体：रों，梵文罗马拟音：roṃ，汉语字面意思： रौँ）和hrīḥ（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利）。颜色是红褐色，光芒万丈。遍布十方，汇集于hrīḥ（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利）。用喜悦的歌舞来供养。hrīḥ（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利）。以金刚莲花燃烧之火，十方无边广大的一切，权势和光彩寿命等，将莲花燃烧之火汇集，与佛的身相等同，以及其他的殊胜受用等，一切想要的都能自在。何必说天神和妖魔等呢？hrīḥ（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利）。以贪欲金刚及其眷属，将世间一切都，在顷刻之间摄为己有。没有不能摄取的。 hrīḥ（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利）。从幻化网中，将一切无余地摄为己有。自在火供品章节，第五十七章完毕。然后，从如来忿怒尊胜者名号为“极其光耀”的坛城中，取出这些，特别宣说这些话语。大乐坛城光芒万丈，光芒四射，众多纷乱。变成福田，极其炽盛。观想十方虚空充满。以金刚珍宝围绕。胜者的功德与虚空相等。trāṃ（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思： 创）。智慧四方中央光芒万丈。坛城以珍宝绳索围绕。还有各种手印，一切忿怒尊也都欢喜光耀，发出巨大的白色光芒，各种手印随意变化。诸天和天女们围绕。各种供品，白色芬芳的树木，以及其他的各种供养，都献给坛城，使其广大。自身变成珍宝，光芒万丈。trāṃ（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思： 创）。白色字母光芒万丈。一切忿怒尊也是如此。在显现的坛城中，以pāśa hoḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和jaḥ hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将十方五道全部勾召，观想融入法界，光芒四射。一切与佛土相等。也不是从其他地方而来，而是幻化的智慧坚定不移。还有不可思议的坛城，在珍宝法界中
English
After becoming like that, the offerings are various divine objects, the food is all kinds of supreme food and drink, the red trees and fragrant scents, like the number mentioned above, if you always make offerings, then in this life and the next, all that you want will be accomplished. The mantra is the letter rôm (藏文：རྃ，梵文天城体：रों，梵文罗马拟音：roṃ，汉语字面意思： रौँ) and hrīḥ (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利). The color is reddish-brown, with great light. Pervading the ten directions, gathering into hrīḥ (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利). Offer with joyful songs and dances. hrīḥ (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利). With the blazing vajra lotus, all the boundless and vast in the ten directions, power and glory, life, etc., gather the blazing lotus, equal to the body of the Buddha, and also other supreme enjoyments, etc., all that you want will be under your control. What need is there to mention gods and demons, etc.? hrīḥ (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利). With the desire vajra and its retinue, all the realms of the world, in an instant, are gathered under your control. There is nothing that is not gathered. hrīḥ (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思： 诃利). From the net of illusion, gather everything without remainder. The chapter on the homa of power, the fifty-seventh, is finished. Then, from the mandala of the Tathagata, the wrathful king named "Extremely Radiant," take these out, and especially speak these words. The mandala of great bliss is blazing, rays of light are radiating, many are confused. Transforming into a field of merit, extremely blazing. Meditate that the ten directions are filled with space. Surrounded by vajra jewels. The qualities of the Victorious Ones are equal to space. trāṃ (藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思： 创). The wisdom of the four directions, the center is blazing with light. The mandala is surrounded by a precious rope. Also various mudras, all the wrathful ones are also joyful and radiant, emitting great white light, various mudras transform in any way. Surrounded by gods and goddesses. Various offering implements, white and fragrant trees, and also all other offerings, offer them to the mandala, making it vast. Yourself becoming a jewel, greatly blazing. trāṃ (藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思： 创). The white letter is blazing with light. All the wrathful ones are also like that. In the manifested mandala, with pāśa hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and jaḥ hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), all the five paths of the ten directions are summoned, meditate that they dissolve into the dharmadhatu, radiating light. Everything is equal to the Buddha-field. It is not from somewhere else, but the wisdom of illusion is steadfast. Also, the inconceivable mandala, in the realm of jewels