Tibetan
བལྟར་ཡོད་པར། །རིལ་བུ་བསྡུས་ནས་དབྱིངས་སུ་མཆོད། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་ངེས། །དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་མ་རུངས་པ། །དཔའ་བོས་དགོས་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །ཀུན་ལ་ཕན་པ་དེ་གྱིས་ཤིག །ཧོཿཧཱུྃ་ཛཿདང་ཕཊ་དང་སྤོ་ལ་སོགས། །འདྲེན་པའི་མཆོག་ཏུ་དེས་གསུངས་སོ། །མཚན་མ་མིང་དུ་བསྡུས་པ་ཡང་། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་དུ། །སྨོན་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་གཞུག །མཚན་མའི་བག་ཆགས་མེད་པར་བྱ། །དབྱིངས་ནས་སྤྲོ་ཞིང་ཨ་ལ་བསྡིམ། །ཨ་ཧོ། ཐུགས་ཉིད་ལ་ནི་ཐུགས་བརྗོད་དོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ཁྲོ་བོ་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་བསྡུས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །དག་པ་རྣམ་གསུམ་ཚུལ་བསྒོམས་ཤིང་། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་བསྟན་པར་གནས། །ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་དུ་བསྡུས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་འབར་བར་བསྒོམ། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཚོགས་ཆེན་དུ། །མེ་ལྷ་ཨགྣེ་ཛཿས་བཀུག་ནས། །རྃ་ཞེས་བྱ་བའི་མེ་སྦར་ཏེ། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཧཱུྃ་གཏུམ་པོའི་ཚོགས་ཆེན་རབ་ཏུ་འབར། །དུད་ཀ་ནག་པོའི་མདོག་འདྲ་ལ། །འབར་བའི་འོད་ཟེར་མང་པོར་འཁྲུགས། །ཉི་མའི་ཐོད་སྦྲུལ་མང་པོས་བརྒྱན། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་སྟག་རྔམ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་བསྣམས། །ཕཊ་དང་ཧཱུྃ་དང་ཧ་ལ་སྒྲ། །སྐད་དྲག་ཕྱོགས་བཅུར་ནམ་མཁའ་འཁྲུག །ཕཊ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཡུལ་དང་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཛེས། །ཧ་ཧེ། སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོ་དང་། །བྷྱོ། ཅི་བགྱི་ལ་སོགས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །སོ་སོའི་སྟན་དང་ལག་ཆ་དང་། །རྔམ་པའི་ ང་རོ་རང་སྔགས་སྒྲོགས། །མི་སྡུག་གཏུམ་པའི་གཟུགས་ཅན་དང་། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཕཊ་ཀྱི་ངང་ཉིད་དུ། །གསལ་འདྲིས་བློ་གོམས་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོས་བསྡུས་ནས་སུ། །རྒྱུད་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན་བསྡུས་ནས། །ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར་འགྱུར། །ཡོ་བྱད་གཞན་ནི་སྤྱི་དང་མཐུན། །གཟིར་བའི་ཐབས་ཀྱང་གོང་མ་བཞིན། །མཆོད་པའི་གྲངས་ཀྱང་སྤྱི་དང་མཐུན། །ཨཱཿ། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ཀྱི། །ཧཱུྃ། ཞལ་གདངས་སྤྱན་བགྲད་ཁྲོ་ཞལ་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་གཏན་པ་གདེངས་པ་དང་། །ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཧཱུྃ་སྒྲ་དྲག་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འབར། །འཛི
Chinese
觀看之處，將丸藥聚集供養於法界，毫無懷疑必定成就。為了降伏不馴服的聖法，勇士有其必要，做那利益一切之事吧！ 霍！吽！匝！和帕特！以及頗等，他宣說了這些是引導的殊勝之法。 將表相歸納為名號，也如先前那樣，祈願安立於菩提道上，使表相的習氣消散。 從法界生起，收攝於阿中。 阿霍！ 對於心性，即是心之所念。 幻化網中極為隱秘的忿怒尊近示之品，第五十五品完畢。 然後，如來忿怒尊之王，將一切歸攝於金剛後，宣說此特別之語： 觀修清淨三種之理，安住於幻化網之宣說中，將一切歸攝於吽中後，觀想三角形壇城燃燒。 於火焰燃燒之廣大聚集中，以火神阿格涅（藏文：ཨགྣེ་，梵文天城體：अग्नि，梵文羅馬擬音：Agni，漢語字面意思：火）匝（藏文：ཛཿ，梵文天城體：जः，梵文羅馬擬音：jah，漢語字面意思：生）召請，點燃名為讓（藏文：རྃ་，梵文天城體：रं，梵文羅馬擬音：ram，漢語字面意思：火種子字）之火焰，所有忿怒尊之壇城，觀想為嗔恨之金剛。 吽！暴怒之廣大聚眾極其燃燒，如黑煙之顏色，燃燒之光芒眾多紛亂，以太陽、顱骨、眾多蛇所莊嚴，獅子、大象、老虎之威嚴，手持燃燒之種種手印，帕特！（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：斷）和吽！和哈拉之聲，猛烈之聲音震動十方虛空。 帕特！（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：斷）被忿怒尊、忿怒母之眾所圍繞，以地域和處所之手印莊嚴。 哈嘿！ 斯拉、婢女、侍女和， 勃喲！做什麼等等之眾所圍繞，各自之座墊和器物，以及威嚴的 怒吼，宣說各自之咒語。 觀想為醜陋暴怒之形體，極其忿怒。 自我於帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：斷）之自性中，明觀串習，恆常觀修。 以匝（藏文：ཛཿ，梵文天城體：जः，梵文羅馬擬音：jah，漢語字面意思：生）吽！邦！霍！攝集後，將六道眾生全部攝集，供養於忿怒尊之眾，即使是天神也會被毀滅。 其他物品與共同相同，折磨之方法也如上述，供養之數量也與共同相同。 阿！ 再者，於不可思議之壇城中，吽！張開口，睜大眼，觀想忿怒之面容，以金剛橛、豎立之物和，顱骨、鐵鉤等所圍繞，吽！猛烈聲音之眾燃燒。 執
English
In the place of viewing, gather the pills and offer them to the Dharmadhatu. Without doubt, it will surely be accomplished. For the sake of subduing the untamed sacred Dharma, the hero has a need. Do that which benefits all! Ho! Hum! Dzah! and Phat! and Po, etc. He declared that these are the supreme methods of guidance. Also, summarizing the characteristics into names, just as before, establish the aspiration on the path to enlightenment, and dispel the imprints of characteristics. Arise from the Dharmadhatu and gather into Ah. Aho! For the mind itself, it is the thought of the mind. The chapter on the near manifestation of the extremely secret Wrathful One from the Net of Illusion, the fifty-fifth chapter, is complete. Then, the Tathagata, the King of the Wrathful Ones, having gathered everything into Vajra, speaks this special utterance: Meditating on the method of the three purities, abiding in the declaration of the Net of Illusion, having gathered everything into Hum, meditate on the burning triangular mandala. In the great gathering of burning flames, invite the fire god Agni (藏文：ཨགྣེ་，梵文天城體：अग्नि，梵文羅馬擬音：Agni，漢語字面意思：Fire) with Dzah (藏文：ཛཿ，梵文天城體：जः，梵文羅馬擬音：jah，漢語字面意思：Birth), ignite the fire called Ram (藏文：རྃ་，梵文天城體：रं，梵文羅馬擬音：ram，漢語字面意思：Fire seed syllable), all the mandalas of the Wrathful Ones, meditate on them as the Vajra of Hatred. Hum! The great gathering of the fierce ones burns intensely, resembling the color of black smoke, with many confused rays of burning light, adorned with suns, skulls, and many snakes, with the majesty of lions, elephants, and tigers, holding various burning mudras, Phat! (藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：Cut) and Hum! and the sound of Hala, the fierce sound shakes the ten directions of space. Phat! (藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：Cut) Surrounded by the assembly of Wrathful Ones and Wrathful Mothers, adorned with the mudras of places and locations. Ha He! Surrounded by Sla, maids, servants, and, Bhyo! What to do, etc., surrounded by the assembly, with their respective seats and implements, and the majestic roar, proclaiming their own mantras. Meditate on them as having ugly, fierce forms, extremely wrathful. In the nature of oneself as Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：Cut), clearly familiarize yourself, constantly meditate. Having gathered with Dzah (藏文：ཛཿ，梵文天城體：जः，梵文羅馬擬音：jah，漢語字面意思：Birth) Hum! Bam! Hoh!, having gathered all sentient beings of the six realms, offer them to the assembly of Wrathful Ones, even the gods will be destroyed. Other items are the same as the common ones, the methods of torment are also as above, and the number of offerings is also the same as the common ones. Ah! Furthermore, in the inconceivable mandala, Hum! Open the mouth, widen the eyes, meditate on the wrathful face, surrounded by vajra stakes, erect objects, and, skulls, iron hooks, etc., the assembly of fierce Hum! sounds burns. Holding