Tibetan
ནས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་གཉིས་ཉིད་རྫོགས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ །ཚོམ་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ། ) ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨོཾ་ཨྃ་ཧཱུྃ་སུ་ར་སྟྭཾ། ཀ་མ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཱ་ལཻ་མ་ནུ་ས་མ་ན་ཛྭ་ལ་ནི་དྷ་ན་ཨ་བ་ཡོ་ག་ཁཱ་ཧི་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧོཿ། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་སྙིང་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ཏེ་གདུག་པའི་ཚོགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ས་མ་ཡོ་གི་ནཱི་ཛཿ། ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཀུན་དུ་པདྨར་གྱུར་ཏེ། དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅྭ་བརྒྱད་པ་ལས་དབུ་དང་ཕྱག་དང་ཞབས་སྟོང་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་ཐུག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རི་རབ་ཆེན་པོ་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་ཚུལ་གྱིས་འདྲིལ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཙ་ར་བ་ཤཱི་ན་ཞེས་བརྗོད་པས་ལྷའི་ཚོགས་དང་། ཀླུའི་ཚོགས་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་དང་། སྲིན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་ཞབས་འདྲིལ་བའི་འོག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ཧ་ཧ་ཨ་བི་ར་ཙ་ཏིཥྛ་ཞེས་བརྗོད་པས་ལ་ལ་ནི་ལུས་ཤིན་ཏུ་བརྫེས་ཏེ་རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། ལ་ལ་ནི་མངོན་སུམ་གཅན་མར་རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ས་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གདུག་ཅིང་ཞེ་སྡང་ཆེ་བ་དད་པ་མེད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྨོད་པ་ཞིག་ཡོངས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ན་གནས་པར་མཁྱེན་ཏོ། །མཁྱེན་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་ནས། ཨོཾ་པདྨ་ས་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཀུན་དུ་སྐུ་ཆགས་པའི་བདག་ཉིད་དང་། ཀུན་དུ་གསུང་ཆགས་པའི་ཆ་ལུགས་དང་། ཀུན་དུ་ཐུགས་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཀུན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཀུན་དུ་ཕྲིན་ལས་ཆགས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། ཤར་དང་། ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་དང་། དབུས
Chinese
之后的。 四十二坛城圆满。 佛金刚黑汝嘎。 丛聚坛城桑耶寺（བསམ་ཡས་，约公元775年由藏王赤松德赞兴建的西藏第一座寺庙，位于今山南地区扎囊县境内）。 请将我融入身语意。 嗡 班杂 卓达 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha samaya hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，誓言，啊！） 嗡 班杂 卓达 萨玛雅 斯瓦。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，誓言，是！） 嗡 阿 吽 苏ra 斯瓦。（藏文：ཨོཾ་ཨྃ་ཧཱུྃ་སུ་ར་སྟྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṃ hūṃ sura stvaṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，苏ra，是！） 嘎玛拉 玛哈 苏卡 玛列 玛努 萨玛纳 匝瓦拉 尼达那 阿瓦 哟嘎 卡嘿 阿拉 阿拉 吽。（藏文：ཀ་མ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཱ་ལཻ་མ་ནུ་ས་མ་ན་ཛྭ་ལ་ནི་དྷ་ན་ཨ་བ་ཡོ་ག་ཁཱ་ཧི་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kamala mahā sukha mālai manu samana jvāla nidhana ava yoga khāhi ala ala hoḥ，汉语字面意思：莲花，大乐，花环，人，平等，火焰，灭尽，无，瑜伽，吃，阿拉，阿拉，啊！） 秘密心髓决定，大怖畏明咒的念诵，名为生起心髓之品，第三十五品。 之后，薄伽梵大喜以大誓言，进入布施蕴、界、处之等持，名为加持恶毒众，此从身语意金刚中生出。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 贝玛 萨玛雅 哟给尼 匝。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ས་མ་ཡོ་གི་ནཱི་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata padma samaya yoginī jaḥ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，莲花，誓言，瑜伽母，匝！） 如是念诵，六道十方一切如来身语意的心髓皆化为莲花。 从九头十八臂中，头、手、足如虚空界微尘数般，直至有顶而住。 之后，又入名为大坛城圆满之等持。 以伸缩之势缠绕大须弥山。 嗡 阿毗匝ra 巴希那。（藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཙ་ར་བ་ཤཱི་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ abhi cara vaśīna，汉语字面意思：嗡，阿毗匝ra，自在！） 如是念诵，天众、龙众、大夜叉、罗刹、人与非人等一切，皆不由自主地处于足下缠绕之下。 之后，又念诵 哈哈 阿毗ra匝 谛提叉，有些身体极度膨胀，处于大须弥山之下。 有些则显现为食肉鬼，处于大须弥山之下。 之后，又知晓名为持地王，恶毒且嗔恨极大，不具信心且诽谤金刚乘者，遍布于整个世间。 知晓后，从彼等持中起立。 嗡 贝玛 萨玛雅 哟给尼 汝汝 汝汝 汝汝 吽。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ས་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma samaya yoginī rulu rulu rulu hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，誓言，瑜伽母，汝汝，汝汝，汝汝，吽！） 如是念诵，一切皆化为身圆满之自性。 一切皆化为语圆满之相。 一切皆化为意圆满。 一切皆化为大宝圆满。 一切皆化为大事业圆满。 东、南、西、北、中
English
After that. The forty-two mandalas are complete. Buddha Vajra Heruka. The Samye (བསམ་ཡས་, Samye Monastery, built around 775 AD by King Trisong Detsen, the first monastery in Tibet, located in Dranang County, Lhoka Prefecture) cluster mandala. Please merge me into body, speech, and mind. Om Vajra Krodha Samaya Hoḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha samaya hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Vow, Ah!) Om Vajra Krodha Samaya Sva. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha samaya stvaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Vow, Is!) Om Am Hum Sura Sva. (Tibetan: ཨོཾ་ཨྃ་ཧཱུྃ་སུ་ར་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āṃ hūṃ sura stvaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Sura, Is!) Kamala Maha Sukha Male Manu Samana Jvala Nidhana Ava Yoga Khahi Ala Ala Hoḥ. (Tibetan: ཀ་མ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཱ་ལཻ་མ་ནུ་ས་མ་ན་ཛྭ་ལ་ནི་དྷ་ན་ཨ་བ་ཡོ་ག་ཁཱ་ཧི་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: kamala mahā sukha mālai manu samana jvāla nidhana ava yoga khāhi ala ala hoḥ, Literal Chinese meaning: Lotus, Great Bliss, Garland, Man, Equal, Flame, Extinction, Without, Yoga, Eat, Ala, Ala, Ah!) The secret essence is determined, the recitation of the great terrifying mantra, called the chapter of arising essence, the thirty-fifth chapter. Then, the Bhagavan Great Joy, with the great vow, entered the samadhi of giving the aggregates, elements, and sense bases, called blessing the evil assembly, this arose from the body, speech, and mind vajra. Om Sarva Tathagata Padma Samaya Yogini Jaḥ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ས་མ་ཡོ་གི་ནཱི་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata padma samaya yoginī jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, All, Thus Gone, Lotus, Vow, Yogini, Jaḥ!) By reciting thus, the essence of the body, speech, and mind of all the Tathagatas in the ten directions of the six realms all transformed into lotuses. From the nine heads and eighteen arms, the heads, hands, and feet are as numerous as the dust particles in the space realm, reaching up to the summit of existence. Then, again, entered the samadhi called the completion of the great mandala. Coiling Mount Meru with a stretching and contracting posture. Om Abhi Cara Vashina. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཙ་ར་བ་ཤཱི་ན་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ abhi cara vaśīna, Literal Chinese meaning: Om, Abhi Cara, Subduing!) By reciting thus, all the assemblies of gods, assemblies of nagas, great yakshas, rakshasas, humans, and non-humans, all involuntarily remained under the entanglement of the feet. Then, again, reciting Haha Abhi Ra Tistitha, some bodies became extremely swollen and remained under the great Mount Meru. Some appeared as flesh-eating demons and remained under the great Mount Meru. Then, again, knew that the one called the King of Earth Holders, who is malicious and extremely hateful, without faith and slandering the Vajrayana, is dwelling throughout the entire world. Having known this, arose from that samadhi. Om Padma Samaya Yogini Rulu Rulu Rulu Hum. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ས་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ padma samaya yoginī rulu rulu rulu hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Vow, Yogini, Rulu, Rulu, Rulu, Hum!) By reciting thus, everything transformed into the nature of body perfection. Everything transformed into the aspect of speech perfection. Everything transformed into mind perfection. Everything transformed into great jewel perfection. Everything transformed into great activity perfection. East, South, West, North, Center
Tibetan
་ཆེན་པོར་ཁྲག་གི་དབའ་ཀློང་ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་རི་རབ་ཆེན་པོ་ན་དུས་ཀུན་དང་དེ་ཉིད་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་ཀུན་དུ་སྐུ་ལྔ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཀུན་དུ་གསུང་ལྔའི་ང་རོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། འཇིགས་བྱེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཀུན་དུ་ཐུགས་ལྔའི་རོལ་པ་དང་། ཞལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་འཇིགས་པ་དང་། རིགས་ལྔ་ཚོམ་བུ་ཆེན་པོའི་སྟེང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལས་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཏི་ལ་ཀའི་དབུར་གྱུར་ལས་རབ་ཏུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ ཐིག་ལེ་སྙིང་པོ་ཉིད་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཏུ་གནས་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་དུ་སྐུ་དང་། དབུ་དང་། ཕྱག་དང་། ཞབས་དང་། འཁོར་སྟོང་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དུ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་ཁེབས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་བདུད་ཆེན་པོ་ས་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ས་འཛིན་གྱི་བདག་པོ། ཐོང་ཐོང་ཇི་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་དམ་ཞེས་པ་ལས་དེ་ནས་ཡང་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཙ་ར་བ་ཤཱི་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་དམ་པའི་བསྟན་པས་དམ་པའི་བསྟན་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྨོད་ཅིང་འགྲོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གནོད་པའི་ཚོགས་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་ཏུ་བཅས་པའི་བདུད་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱིས་གདུངས་ཏེ་རབ་ཏུ་བརྒྱལ་ནས་མ་མཐོང་བར་རྨོངས་པའི་གནས་ནས་རང་དབང་མེད་ཅིང་དྲན་པ་མེད་པར་ཀེང་རུས་ཀྱི་རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཞབས་ཀྱི་གནས་སུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཨྃ་ཨྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་གདུག་པའི་བློ་དང་ཕྲལ། མི་མཐུན་པའི་ལུས་བརྫེས་ཏེ་ལྷ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་འདུལ་བའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ལས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་ཁྲག་མངས་དབའ་ཀློང་འཁྱིལ་པ་ཡི། །ཀེང་རུས་ཚོགས་ཀྱི་རི་རབ་འབུམ། །འདུས་པའི་ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་རི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས
Chinese
在巨大的血海中，巨大的骨骼之山，在任何时候都显现出来。此外，五身无处不在，不可思议的恐怖形象，五语无处不在，不可思议的吼声，不可思议的恐怖制造者，五心无处不在的嬉戏，以及不可思议的面容所带来的恐惧，五种姓安住在巨大的聚集之上。从那之中，至高无上的大精髓，摩诃拉特纳提拉卡（梵文：Mahāratnatilaka）的顶端，在完全具备身语意的无量宫殿中，大恐怖者的 明点精髓，以三面六臂的形象安住，无二无别。然后，在那里，身体、头、手、脚，以及如同虚空界微尘般众多的眷属，都显现出被不可思议的恐怖者所覆盖。然后，大魔王持地之王说：“伟丈夫持地之主，你为何如此行事？”然后，大喜乐之自性者念诵：嗡 阿毗扎拉 瓦西那 吽 吽 吽（藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཙ་ར་བ་ཤཱི་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् अभिचर वशिना हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ abhicara vaśinā hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，降伏，控制，吽，吽，吽），以此诋毁神圣的教法，诋毁金刚乘，伤害修行瑜伽士的不可思议的会供轮，以及连同侍从和次级侍从的大魔们，他们的心受到折磨，极度昏厥，从不见光明而陷入无明的状态，无自主，无记忆，前往骨骼之山下方的足下之处。然后，大恐怖者念诵：底叉 瓦吉拉 嗡 嗡（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཨྃ་ཨྃ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र आँ आँ，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra āṃ āṃ，汉语字面意思：住立，金刚，啊，啊），以此分离恶毒之心，改变不和谐之身，成为调伏诸大天众的转轮圣王。然后，大喜乐吉祥大恐怖者，安住于名为大幻化网的等持中，从诸佛的身语意功德事业中，取出名为心之坛城大明点的金刚明点大誓言幻化网。嗡，鲜血弥漫的血海啊！无数的骨骼之山啊！聚集的五种姓之山啊！轮辐啊！
English
In the great sea of blood, the great mountain of skeletons, at all times, it appears. Moreover, the five bodies are everywhere, inconceivable terrifying forms, the five voices are everywhere, inconceivable roars, inconceivable terror-makers, the five minds are everywhere in play, and the fear caused by inconceivable faces, the five lineages abide on the great gathering. From that, the supreme great essence, at the head of the Maharatnatilaka, in the immeasurable palace fully endowed with body, speech, and mind, the great terrorifier's bindu essence, abiding in the form of three faces and six arms, is indivisibly present. Then, there, the body, head, hands, feet, and retinues as numerous as dust motes in the empty realm, are seen covered by inconceivable terrorifiers. Then, again, the great demon, the king of earth-holders, says, "Great man, lord of earth-holders, why do you act in such a way?" Then, again, the one of great delight's nature recites: Om Abhicara Vashina Hum Hum Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཙ་ར་བ་ཤཱི་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अभिचर वशिना हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ abhicara vaśinā hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, subjugate, control, Hum, Hum, Hum), thereby denouncing the sacred Dharma, denouncing the Vajrayana, harming the inconceivable tsokhor of yogis, and those great demons together with servants and sub-servants, their minds tormented, utterly fainted, from the state of unknowing without seeing light, without autonomy, without memory, went to the place beneath the feet at the bottom of the great mountain of skeletons. Then, the great terrorifier recites: Tistha Vajra Am Am (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ་ཨྃ་ཨྃ་, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र आँ आँ, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra āṃ āṃ, Literal Chinese Meaning: Stand, Vajra, Ah, Ah), thereby separating the malicious mind, transforming the discordant body, becoming the great Chakravartin king who subdues the hosts of great gods. Then, the great delight, glorious great terrorifier, abiding in the samadhi called the Great Illusion Net, from the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas, extracts the Vajra Bindu Great Vow Illusion Net, which is called the Great Bindu of the Mind Mandala. Om, sea of blood filled with blood! Hundreds of thousands of mountains of skeletons! Mountain of the gathering of the five lineages! Wheel spokes!