Tibetan
སྦྲུལ། །དཔང་རྟགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་དུ་བཞག །དུར་ཁྲོད་རྫས་དང་ཁྲག་འཐུང་བའི། །གཡང་གཞི་སྟག་གི་པགས་ཆེན་བགོས། །འཇིགས་བྱེད་སྙིང་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི། །སྐྱེ་ཤི་རྩ་བ་གཅོད་མཛད་པ། །མི་གཡོ་མགོན་ཞེས་མཆོག་ཏུ་བསྒྲགས། །ང་རྒྱལ་ལག་གིས་འདུ་བྱེད་པ། །ང་རྒྱལ་འཕྲོག་པའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ། །སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དེ་ཉིད་པ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་སྡུད་ཟ་འཐུང་། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །ཧཱུྃ་མཛད་ཆེས་ནི་རྣམ་པར་བསྒྲགས། །མི་མཆེད་གཏི་མུག་ཆེན་པོ་ནི། །ཉོན་མོངས་རྒྱ་མཚོ་རྔུབ་པའི་ཕྱིར། །བྷན་དྷ་ཀློང་ཆེན་འཐུང་བར་སྣང་། །འཇིག་རྟེན་འབར་བའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །བསྐལ་པ་ལས་ཀྱི་ཟིལ་གནོན་པ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་འབར་བ་འབྱུང་། །ཉོན་མོངས་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་པར་བྱེད། །འཇིགས་བྱེད་ཐབས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས། །བསམ་ཡས་འཇིག་རྟེན་འཁོར་ཡུག་བཅས། །རང་གི་སྐུ་ཡི་གཞལ་མེད་བསྡུས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དུར་ཁྲོད་གླིང་། །ཚོམ་བུ་གཉིས་ཀྱི་ལྷ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །ཐིག་ལེ་མི་གཡོ་བདེ་བ་ལས། །རང་བཞིན་རོལ་པ་ཆེན་པོས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཁམས་གསུམ་འདུལ་བར་ཡང་དག་མཛད། །ཧ་ནི་ཐིག་ལེ་ཞི་བ་ཉིད། །ཧ་ནི་ཐིག་ལེ་ཞི་ཁྲོ་སྙོམས། །ཧ་ནི་ཐིག་ལེ་དབང་ཆེན་ཡིན། །ཧ་ནི་ཐིག་ལེ་དྲག་པོ་ཉིད། །ཧ་ནི་ཐིག་ལེ་རོལ་པ་ཉིད། །ཧ་ནི་ཐིག་ལེས་ཕྲིན་ལས་ཉིད། །ཧ་ནི་ཐིག་ལེས་ཆགས་དབང་འདུལ། །ཧ་ནི་ཐིག་ལེ་ལས་ཀུན་རྫོགས། །ཧེ་ནི་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །ཧེ་ནི་ཐིག་ལེས་གསུང་སྙན་པ། །ཧེ་ནི་ཐིག་ལེས་ཚམ་ངམ་ལྕེ། །ཧེ་ནི་ཐིག་ལེ་རོལ་པ་ཉིད། །ཧེ་ནི་ཐིག་ལེ་དབང་རྟགས་ཡིན། །ཧེ་ནི་ཐིག་ལེས་དྲག་ཤུལ་བ། །ཧེ་ནི་ཐིག་ལེས་ཐུགས་ཆེན་རྫོགས། །ཧེ་ནི་ཐིག་ལེས་དཀྱིལ་འཁོར་བ། །འཇིགས་བྱེད་མཆོག་གི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཏེ། །དྲ་བས་ཟིལ་གནོན་ལམ་འགོག་གོ། །ཧཱུྃ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས། །ཧཱུྃ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་སྐུ་ཉིད། །ཧཱུྃ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་སྐུ་གསུང་། །ཧཱུྃ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཡིད་བཞིན་ ལས། །ཧཱུྃ་ནི་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཕཊ་ནི་སྐུ་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས། །ཕཊ་ནི་གསུང་གི་གསུང་གི་ཐུགས། །ཕཊ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས། །ཕཊ་ནི་ཆོས་སྐུའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས། །ཕཊ་ནི་ཆོས་སྐུའི་གསུང་གི་ཐུགས། །ཕཊ་ནི་ཆོས་ཐུགས་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བས་དགྱེས་པ་
Chinese
蛇。（以）智慧为庄严的凭证。（以）尸林之物和饮血的，崖基虎皮为衣。怖畏（金刚）慈悲的誓言是，断绝生死之根本，名为不动怙主而极力宣扬。以我慢之手造作，乃是夺取我慢的誓言。于普贤行境中，咒语的心髓即是彼。（以）吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）而摄集、食、饮。以金刚意之加持，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）之事业极为宣扬。无明大黑暗，为了吸饮烦恼之海，显现饮用广大血海。世间燃烧的大云，镇压劫时之业，生起金刚火之燃烧，使烦恼之海干涸。以怖畏方便的誓言，将无量世间及轮围，摄集于自身之无量宫中。幻化网之智慧是，镇压尸林洲。二品之大天，以金刚身之加持，从明点不动之安乐中，以自性大游戏，金刚仆使使者的众会，如实调伏三界。哈是明点寂静性。哈是明点寂静与忿怒平等。哈是明点大自在。哈是明点猛厉性。哈是明点游戏性。哈是明点事业性。哈是明点调伏贪欲自在。哈是明点事业皆圆满。嘿是明点智慧意。嘿是明点语美妙。嘿是明点咂咂舌。嘿是明点游戏性。嘿是明点自在之象征。嘿是明点极猛厉。嘿是明点大意圆满。嘿是明点坛城性。乃是怖畏至尊之幻化，以网镇压阻断道路。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）是智慧意之意。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）是智慧意身。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）是智慧意身语。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）是智慧如意 事业。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）是明点智慧。啪特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特）是身之意之意。啪特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特）是语之语之意。啪特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特）是意之意之意。啪特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特）是法身之意之意。啪特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特）是法身之语之意。啪特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特）是法意意之意。幻化网令欢喜。
English
Snake. Wisdom is placed as an ornament of proof. Wearing a large tiger skin, the foundation of wealth, of charnel ground substances and blood-drinking. The vow of the fearful compassion is to cut the root of birth and death. He is supremely proclaimed as the immovable protector. Creating with the hand of pride is the vow of seizing pride. In the realm of Samantabhadra's conduct, the essence of the mantra is that very one. Gather, eat, and drink with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽). By the blessing of the Vajra mind, the action of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) is fully proclaimed. The great, un-increasing ignorance is for the sake of absorbing the ocean of afflictions. It appears to drink the great ocean of Bhānda. The great cloud of the burning world, suppressing the karma of the kalpa, the burning of the Vajra fire arises. It dries up the ocean of afflictions. By the vow of the fearful method, the immeasurable world with its surroundings, are gathered into the immeasurable palace of one's own body. The wisdom of the net of illusion is the charnel ground continent that suppresses. The great deity of the two groups, by the blessing of the Vajra body, from the immovable bliss of the bindu, by the great play of nature, the assembly of Vajra messengers and servants, truly subdue the three realms. Ha is the bindu of peacefulness itself. Ha is the bindu of peacefulness and wrathfulness in equality. Ha is the bindu of great power. Ha is the bindu of fierceness itself. Ha is the bindu of playfulness itself. Ha is the bindu of action itself. Ha is the bindu that subdues attachment and power. Ha is the bindu that perfects all actions. He is the bindu of the wisdom mind. He is the bindu of sweet speech. He is the bindu of the tsam-ngam tongue. He is the bindu of playfulness itself. He is the bindu of the symbol of power. He is the bindu of the extremely fierce. He is the bindu that perfects the great mind. He is the bindu of the mandala nature. It is the illusion of the supreme Fearful One, the net suppresses and blocks the path. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) is the mind of the wisdom mind. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) is the wisdom mind body itself. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) is the wisdom mind body speech. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) is the wisdom wish-fulfilling action. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) is the bindu of wisdom. Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特) is the mind of the body's mind. Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特) is the mind of the speech's speech. Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特) is the mind of the mind's mind. Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特) is the mind of the Dharmakāya's mind. Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特) is the mind of the Dharmakāya's speech. Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪特) is the mind of the Dharma mind's mind. The net of illusion is pleasing.
Tibetan
ཧོ། །དབང་ཕྱུག་ཆགས་པས་དགྱེས་པ་ཧོ། །གར་ཐབས་རོལ་པས་དགྱེས་པ་ཧོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་དགྱེས་པ་ཧོ། །ཡོན་ཏན་ལས་ཀྱིས་དགྱེས་པ་ཧོ། །ཕོ་ཉ་འདུ་འཕྲོས་དགྱེས་པ་ཧོ། །ཀུན་ལ་སྣང་བས་དགྱེས་པ་ཧོ། །བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་དགྱེས་པ་ཧོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དགྱེས་པ་ཧོ། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་དགྱེས་པ་ཧོ། །ཅི་ཡང་མིན་པས་དགྱེས་པ་ཧོ། །གནོད་པ་སྡུད་པས་དགྱེས་པ་ཧོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དགྱེས་པ་ཧོ། །དེས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཅིག་གི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ལས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་དང་ཡོན་ཏན་མཆོག་སྟོན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསོད་ནམས་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །འཁོར་ལོ་བར་ཁྱམས་སྒོ་རྣམས་སུ། །འཇིགས་བྱེད་འཁོར་ལོ་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །བཙུན་མོ་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །ཞི་དང་དྲག་པོ་དབང་དང་རྒྱས། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཆེན་དེ་དབུས་སུ། །བདག་ཉིད་དྲག་པོ་བཅོས་ཚུལ་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །འཁོར་ལོ་བར་ཁྱམས་སྒོ་རྣམས་སུ། །འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །བཙུན་མོ་འཛིན་པའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །ཞི་དང་དྲག་པོ་དབང་དང་རྒྱས། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཆེན་དེ་དབུས་སུ། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་བྱིན་བརླབས་ནས། །བདག་ཉིད་དྲག་པོ་བཅོས་ཚུལ་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །འཁོར་ལོ་བར་ཁྱམས་སྒོ་རྣམས་སུ། །འཇིགས་བྱེད་རིན་ཆེན་རིགས་ ཀྱི་གཙོ། །བཙུན་མོ་འཛིན་པའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །ཞི་དང་དྲག་པོ་དབང་དང་རྒྱས། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཆེན་དེ་དབུས་སུ། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་བྱིན་བརླབས་ནས། །བདག་ཉིད་དྲག་པོ་བཅོས་ཚུལ་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ། །ཡང་ན་རིགས་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འཁོར་ལོ་བར་ཁྱམས་སྒོ་རྣམས་སུ། །འཇིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །བཙུན་མོ་འཛིན་པའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །ཞི་དང་དྲག་པོ་དབང་དང་རྒྱས། །ལས་བཞི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་དགོད། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཆེན་དེ་དབུས་སུ། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་བྱིན་བརླབས་ནས། །བདག་ཉིད་དྲག་པོར་རབ་གནས་
Chinese
霍！因自在而喜悦，霍！因舞姿嬉戏而喜悦，霍！因具足身语意而喜悦，霍！因功德事业而喜悦，霍！因使者聚集而喜悦，霍！因照亮一切而喜悦，霍！因加持而喜悦，霍！因法身而喜悦，霍！因智慧嬉戏而喜悦，霍！因一无所有而喜悦，霍！因收摄损害而喜悦，霍！因法界本身而喜悦。因此，他对大喜悦本身极其喜悦，一切法都变成了一个自性。这就是从十万秘密心髓中确定的大喜悦的加持和功德的殊胜显示的第三十二品。 然后，薄伽梵大喜悦进入名为怖畏金刚的福德施予的等持，并说了这首偈颂： 在轮、间道、门等处， 观想怖畏金刚轮之主， 与妃女眷属相应。 寂静、猛厉、怀爱与增益， 在那大怖畏的中央， 自身以猛厉的装束， 观想身语意的坛城。 在轮、间道、门等处， 观想怖畏金刚金刚部主， 与持妃眷属相应， 与忿怒母众相应。 寂静、猛厉、怀爱与增益， 在那大怖畏的中央， 身语意加持后， 自身以猛厉的装束， 观想身语意的坛城。 在轮、间道、门等处， 观想怖畏金刚宝部主， 与持妃眷属相应， 与忿怒母众相应。 寂静、猛厉、怀爱与增益， 在那大怖畏的中央， 身语意加持后， 自身以猛厉的装束， 观想身语意的坛城。 或者观想部主自在坛城。 在轮、间道、门等处， 观想怖畏事业部主， 与持妃眷属相应， 与忿怒母众相应。 寂静、猛厉、怀爱与增益， 四事业坛城圆满安立。 在那大怖畏的中央， 身语意加持后， 自身作为猛厉者而开光。
English
Ho! Joyful through the arising of power, Ho! Joyful through the play of dance, Ho! Joyful possessing body, speech, and mind, Ho! Joyful through qualities and actions, Ho! Joyful with the gathering of messengers, Ho! Joyful through appearing to all, Ho! Joyful through blessings, Ho! Joyful in the Dharmakaya, Ho! Joyful in the play of wisdom, Ho! Joyful in being nothing at all, Ho! Joyful in gathering harm, Ho! Joyful in the very essence of Dharma. Thus, he became exceedingly joyful in the great joy itself, and all dharmas became of one nature. This is the thirty-second chapter, which shows the blessings and supreme qualities of the great joy from the hundred thousand certainties of the secret essence. Then, the Bhagavan, the Great Joy, entered into the samadhi called "Giving the Merit of the Terrifier" and spoke this verse: In the wheels, intermediate spaces, and doors, Meditate on the Lord of the Terrifying Wheel family, Endowed with a retinue of consorts. Peaceful, wrathful, powerful, and increasing, In the center of that great assembly of terrors, Oneself in a fierce guise, Meditate on the mandala of body, speech, and mind. In the wheels, intermediate spaces, and doors, Meditate on the Lord of the Terrifying Vajra family, Together with a retinue of consort holders, Endowed with a host of wrathful mothers. Peaceful, wrathful, powerful, and increasing, In the center of that great assembly of terrors, Having blessed body, speech, and mind, Oneself in a fierce guise, Meditate on the mandala of body, speech, and mind. In the wheels, intermediate spaces, and doors, Meditate on the Lord of the Terrifying Ratna family, Together with a retinue of consort holders, Endowed with a host of wrathful mothers. Peaceful, wrathful, powerful, and increasing, In the center of that great assembly of terrors, Having blessed body, speech, and mind, Oneself in a fierce guise, Meditate on the mandala of body, speech, and mind. Or else, the mandala of the Lord of the family. In the wheels, intermediate spaces, and doors, Meditate on the Lord of the Terrifying Karma family, Together with a retinue of consort holders, Endowed with a host of wrathful mothers. Peaceful, wrathful, powerful, and increasing, Establish the four action mandalas completely. In the center of that great assembly of terrors, Having blessed body, speech, and mind, Consecrate oneself as the fierce one.