Tibetan
།བདེན་བྲལ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུས། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ། །རླུང་གི་བ་དན་ནྲྀ་མགོ་གདེངས། །ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་གླང་པོའི་བརྗིད། །ཚིག་སྲུང་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གཡེང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། །འོག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱ་རི་རབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཕག་ཆེན་པོ་ནི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །འོག་གི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བའོ། །གཞན་ཡང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ཚ་དང་གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྲེག་པར་བྱེད། །ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འཁྲུ་བར་བྱེད། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གཏོར་བར་བྱེད། །གཞན་ཡང་རལ་གྲི་འཁོར་ལོར་བཅས། །མདའ་གཞུ་ཐོ་ཆེན་གྲི་ཆེན་དང་། །རྡོ་རྗེ་མདུང་ཆེན་དགྲ་སྟར་བཅས། །མཆེ་གཙིགས་སྤུ་གྲི་སོ་དང་ནི། །མདའ་དང་མདུང་དང་སྡི་ར་དང་། །གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་སོ། །དབུས་ཀྱི་ཧེ་རུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །སྡི་ར་དབྱུག་ཏོ་ཆེན་པོ་དང་། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་གང་བ་ལ། །རྡོ་རྗེས་དཀྲུག་ཅིང་རབ་ཏུ་གསོལ། །ཤར་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །སྡི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར། །ནྲྀ་མགོ་དམར་ཆེན་བཀང་བ་གསོལ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །སྡི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཞལ་ཡས་སུ། །དམར་གྱི་ཨརྒྷ་རབ་ཏུ་གསོལ། །ནུབ་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །སྡི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །པདྨ་ཆགས་མེད་རབ་ཏུ་འབར། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་གསོལ། །བྱང་གི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །སྡི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རབ་ཏུ་འབར། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་ བཀང་བ་གསོལ། །ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲོ་དང་མཐུན། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྒྱུད་གཞན་དག་དང་མཐུན་པར་བཤད། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདས་མདོ་ཆེ་ལས་བཤད། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བཞི་པ། །གྲུ་ཆད་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན། །འབར་བའི་བར་ཁྱམས་ག
Chinese
手持远离真实的法器，降伏所有罗刹众。调伏西北方之邪魔，风幡之上竖立着那哩（藏文：ནྲྀ།，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）之头。极其勇猛具有大象之威严，手持誓言守护之法器，降伏所有散乱之心。为了调伏下方世界之邪魔，手印乃是巨大的须弥山。手持巨大的猪，是为了调伏下方的邪魔。此外，以日月之坛城，消除寒热之痛苦。以巨大之火坛城，焚烧所有一切。以巨大之水坛城，洗涤所有一切。以巨大之风坛城，摧毁所有一切。此外，还有宝剑与轮，弓箭、巨槌与大刀，金刚杵、巨矛与短枪，利齿、尖牙、剃刀与牙齿，箭、矛与短棒，以及其他各种手印。中央嘿汝嘎的手印是，短棒、巨棒，以及熊熊燃烧的巨轮。在盛满红色骨髓的大海螺里，用金刚杵搅拌并供养。东方忿怒尊的手印是，巨大的短棒，以及熊熊燃烧的巨杵。供养盛满红色那哩（藏文：ནྲྀ།，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）之头的大海螺。南方之大手印是，巨大的短棒，在如意宝珠的宫殿中，供养红色的阿伽。西方忿怒尊的手印是，巨大的短棒，以及熊熊燃烧的无染莲花。供养盛满红色骨髓的大海螺。北方忿怒尊的手印是，巨大的短棒，以及熊熊燃烧的金刚交杵。供养盛满红色骨髓的大海螺。忿怒母们也与忿怒尊们相应。处所和地域的手印，与其他续部所说相同。空行母们的手印，在《越世间大经》中宣说。这是从《秘密藏续真实性决定幻化网》中所出的手印广说品第三十。之后，世尊大喜悦为了宣说这些坛城，特意说了这偈颂：燃烧的四辐轮坛城，以四个角隅来庄严，四方形具备四个门拱，燃烧的中间空
English
Holding the instrument of non-truth, subduing all the hosts of Rakshasas. Subduing the obstructing spirits of the northwest direction, the banner of wind raises the head of Nṛ (Tibetan: ནྲྀ།, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Roman transliteration: nṛ, Chinese literal meaning: person). Extremely fierce, with the majesty of an elephant, holding the instrument of oath-keeping, subduing all distractions. In order to subdue the obstructing spirits of the lower world, the mudra is the great Mount Sumeru. Holding the great pig, it is to subdue the obstructing spirits of the lower realms. Furthermore, with the mandala of the sun and moon, eliminate the suffering of heat and cold. With the great mandala of fire, burn all without exception. With the great mandala of water, wash all without exception. With the great mandala of wind, destroy all without exception. Furthermore, with sword and wheel, bow and arrow, great hammer and great knife, vajra, great spear and short spear, fangs, sharp teeth, razor and teeth, arrow, spear and short club, and other various mudras. The mudra of the central Heruka is, short club, great club, and the great wheel blazing fiercely. In the great conch filled with red marrow, stir with the vajra and offer. The mudra of the eastern wrathful one is, the great short club, and the great vajra blazing fiercely. Offer the great conch filled with the red head of Nṛ (Tibetan: ནྲྀ།, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Roman transliteration: nṛ, Chinese literal meaning: person). The great mudra of the south is, the great short club, in the palace of the wish-fulfilling jewel, offer the red Argha. The mudra of the western wrathful one is, the great short club, and the stainless lotus blazing fiercely. Offer the great conch filled with red marrow. The mudra of the northern wrathful one is, the great short club, and the crossed vajra blazing fiercely. Offer the great conch filled with red marrow. The wrathful mothers are also in accordance with the wrathful ones. The mudras of places and regions, are explained to be in accordance with other tantras. The mudras of the mamos, are explained in the Great Sutra Beyond the World. This is the thirtieth chapter, the Explanation of Mudras, from the Secret Essence Tantra, the Magical Net of Truth. Then, the Bhagavan, with great joy, in order to show these mandalas, spoke this verse: The blazing four-spoked mandala, adorned with four corners, the square possessing four door arches, the blazing intermediate space
Tibetan
ཉིས་ཀྱིས་མཛེས། །ཐོད་སྦྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཉི་མས་བརྗིད། །འབར་བའི་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུག །ཁྱུ་མཆོག་མ་ཧེ་གཟིག་དང་སྟག །གཏུམ་པའི་དོམ་གྱིས་སྦར་བས་ནི། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་བཟུང་། །སྨུག་གནག་སྔོ་གནག་སེར་གནག་དང་། །དམར་གནག་ལྗང་གནག་འཇིགས་པའི་སྐུ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད། །ཀོ་རློན་གོས་ནི་སྣ་ཚོགས་གྱོན། །རྔམ་པའི་སྒྲ་ཆེན་འཇིགས་པར་སྒྲོགས། །སྦྲུལ་དང་ཐོད་ཕྲེང་ཉི་ཟླར་བཅས། །སྟེང་གི་འཇིག་རྟེན་ཁོར་ཡུག་བཅས། །རྡོ་རྗེ་དུང་ཆེན་གང་བ་དང་། །རལ་གྲི་དགྲ་སྟྭ་གཤོལ་ལ་སོགས། །རང་གི་ལག་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །བཙུན་མོ་འཛིན་པའི་ཚོགས་དང་འཁྲིལ། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །སྒོ་བཞི་ཕྱག་རྒྱར་རབ་མཛེས་ཤིང་། །སླས་དང་བྱི་མོ་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས། །རང་གི་སྟན་དང་ལག་ཆ་དང་། །ཅི་བགྱི་ཞེས་ཏེ་ཆས་ཏེ་གནས། །ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཨ་ཧོ། བསྐལ་པར་བཅས་ཤིང་དུག་ཚོགས་འབར་བ་ཡི། །ཉོན་མོངས་ཀུན་གཡོ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བརྗོད་དཀའ་བའི། །ཇི་སྙེད་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་ གྱིས་རྡུལ་སྙེད་བསམ་ཡས་པ། །རོ་ཚོགས་ཁྲག་ལ་བརྐམ་པ་དཔུང་གཉེན་ཀུན་བཀྱེ་ནས། །ཞེན་པའི་གདུག་མོ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་དཀའ་བ་ཡི། །མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་གཟུགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་ཀྱིས། །སྙིགས་མར་བཅས་ཤིང་མཚམས་སྦྱོར་ཀུན་ངམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །རབ་ཏུ་གནོན་པའི་འཇིགས་བྱེད་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་བཞིན་དེ་ཉིད་གཉེན་པོར་ཀུན་བྱུང་ཀུན་དུ་གསལ། །ཧོ། ཆོས་རྣམས་ཇི་སྙེད་འགྲོ་དྲུག་སྨིན་བྱེད་བརྗོད་མི་ལང་། །དུས་མཐའ་རྨོངས་ལ་གནས་པ་བརྗོད་མི་ལང་། །འདོད་པས་ཞེན་པའི་ལས་ཀྱང་ཇི་སྙེད་ཇི་སྲིད་པར། །དྲག་པོ་བདོ་བའི་རླུང་ཆེན་བསམ་མི་ཁྱབ། །བདེ་བར་བཅས་པ་གཞན་དུ་མེད་པར་བརྗོད་མི་ལང་། །བསྐལ་པར་བསགས་པའི་དུག་ཆེན་རབ་རྟོག་ཀུན་དུ་རྟོག །དེ་རྣམས་ཟིལ་གནོན་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་གསུང་འཇིགས་བྱེད་པར། །རྐྱེན་དུ་བཅས་ནས་སྦུ་བུས་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་རབ་སྨིན་ལྟར། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མང་པོའི་ཚོགས། །དཔག་མེད་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྲུབ་པས། །རབ་ཏུ་འདུལ་བར་ཤིན་ཏུ་གསལ། །ཧོ། ཁྲོ་བོའི་རང་བ
Chinese
以二而美。颅骨蛇类种种以日为庄严。燃烧的光芒众多喧闹。牛群之首水牛豹和虎。凶猛的熊以爪子，抓住自在天大天等。紫黑色、青黑色、黄黑色和，红黑色、绿黑色恐怖的身。三头六臂四足伸展。穿戴种种生皮衣。发出威严的巨大声音令人恐惧。蛇和颅骨鬘与日月一起。上方的世界连同周围。充满金刚大法螺和，宝剑敌斧犁等。手持自己的种种兵器。与拥抱明妃的众眷属相伴。处所和地域的手印和，四门以手印极美丽。斯拉和鼠女众之主。以十二和八而美。自己的坐垫和兵器和，做什么说著而安住。如是说著，六道世界十方一切处，燃烧的坛城皆得明显。此后大喜世尊之身语意金刚幻化网中，取出此金刚秘密语。啊 吼！与劫俱生毒众燃烧之，烦恼皆动坛城轮难言说之。多少世界庄严 以微尘数不可思议。食肉众嗜血眷属皆布列。贪著之恶毒极明难堪之。无明虚空中色身神变不可思议之。与垢俱生结合一切悉威伏。极威伏之怖畏不可思议。如是彼性对治皆生皆明。吼！法性多少六道成熟不可说。时尽愚昧所住不可说。贪欲执著之业亦多少尽所有。猛暴增盛之大风不可思议。与乐俱生无有他者不可说。劫所积聚之大毒遍计一切遍计。彼等威伏饮血身语怖畏者。以缘俱生如芽生果成熟极成熟。大喜世尊乃是众多之众。无量不可思议任运成。极调伏极明。吼！忿怒自性
English
Beautiful with two. Skulls and various snakes are majestic with the sun. Many burning rays are tumultuous. The best of herds, buffaloes, leopards, and tigers. Fierce bears with their claws, seize the powerful great gods and others. Dusky black, bluish black, yellowish black, and reddish black, greenish black, a terrifying form. Three heads, six arms, and four legs extended. Wearing various raw skin garments. Uttering a majestic great sound, terrifyingly. With snakes and skull garlands, together with the sun and moon. The upper world together with its surroundings. Filled with vajras and great conches, and swords, enemy axes, plows, and so forth. Holding various of one's own weapons. Accompanied by a retinue embracing consorts. Mudras of places and lands, and the four gates are exceedingly beautiful with mudras. Slas and the mouse-faced one, chief of the assembly. Beautiful with twelve and eight. One's own seat and weapons, and abiding, saying, "What shall I do?" Thus speaking, in all ten directions of the six realms, the burning mandala becomes completely clear. Then, from the Vajra Illusion Net of the body, speech, and mind of the Greatly Delighted Blessed One, this Vajra Secret Word was extracted. Ah Ho! Together with aeons, the burning mass of poisons, all disturbing afflictions, the mandala wheel, difficult to express. As many worlds as there are, adorned with dust-like, inconceivable numbers. The flesh-eating crowd, craving blood, all relatives are deployed. The clinging poison is exceedingly clear, difficult to bear. From the invisible space, the inconceivable magical displays of form. Together with impurities, completely subduing all connections with fierce power. The terrifying one who utterly subdues is inconceivable. Likewise, that very nature is the antidote, all arising, all clear. Ho! The Dharma natures, as many as there are, maturing the six realms, are inexpressible. Abiding in the ignorance of the end of time, is inexpressible. The actions of attachment through desire, as many as there are, as long as they last. The great wind of fierce intensity is inconceivable. Accompanied by bliss, without another, is inexpressible. The great poison accumulated over aeons, completely conceiving all conceptions. Those who subdue them, the blood-drinking body, speech, terrifying ones. Accompanied by conditions, like a bud ripening into a fruit, exceedingly ripe. The Greatly Delighted Blessed One is a multitude of many. Immeasurable, inconceivable, spontaneously accomplished. Utterly subdued, exceedingly clear. Ho! The wrathful one's own nature.