Back to the library

018.752.014.008吉祥密集续王.g2.0f

Tibetan

་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོས་ཇི་ཙམ་དུ།། སེམས་ཅན དཀྱིལ་འཁོར་གནས་པ་ལ།། གསང་བདག་ཉིད་གཏོགས་བསམས་ན་ནི།། འདི་ལྟས་མཉེས་འགྱུར་གཞན་དུ་མིན།། སྟོན་པ་སངས་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་རྡོ་རྗེ་ཅན།། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་བཀའ་ཇི བཞིན།། བསམ་གཏན་སྦྱོར་བས་འཆི་བར་འགྱུར།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ཐུབ ཆེན་པོ།། ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་རྫོགས་སངས་རྒྱས།། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཨེ་མའོ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད།། མ་སྐྱེས་པ་ཡི་ཆོས་རྣམས་ལ།། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས སྐྱེ་བར་བསྟན།། དེ་ལ་འདི་ནི་ལས་ཕྲན་ཚོགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའོ།། སྦྲུལ་ནི་མི་སྡུག་འཇིགས་བྱེད་པ།། ནག་པོ་འབར་བ་འཁྲུག་ཅིང་ཁྲོ།། ལྕེ་གཉིས་མཆེ་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན།། རྡོ་རྒྱུས་དག་གམ་སོལ་བས་བྲིས།། དེ ལ་འདི་ནི་ཀླུ་ཁྲོ་བོ་སྐུལ་བའི་སྙིང་པོའོ།། ཁ~ཾ། མི་ཟད་པར་ནི་གྱུར་པའི་དུག། ཁ་ཡི་ནང་དུ་དེ་བསམ་ཞིང།། དུག་ནི་ཧ་ལ་ཧ་ལ་འདྲ།། སྲེག་པ་མེ་ཡི་ཁ་དོག་དང།། བསྒོམས་ན་འགུལ་བར་གདོན་མི་ཟ།། དེ་ལ་འདི ནི་དུག་ཐམས་ཅད་དགུག་པའི་སྙིང་པོའོ།། ཧྲཱིཿ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱུང་དུག། ཁམས་གསུམ་ན་ནི་གནས་པ་ཀུན།། དེ་ཡིས་ཁྱེར་བར་བསྒོམས་ནས་ནི།། བབ་པར་གྱུར་པར་རྣམ་པར་བསམ།། དེ་ནི་དེ་མ་ཐག ཉིད་དུ།། དུག་གི་རྒྱ་མཚོ་མི་བཟད་འགྱུར།། རེག་མ་ཐག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཀུན།། འཇིགས་པ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། སྡིག་པ་སྦལ་པ་ལ་སོགས་དང།། སྦྲུལ་རྣམས་སྣ་ཚོགས་པ་དག་ལའང།། སྦྱོར་བ་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད ཀྱིས།། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་བྱ།། དེ་ལ་འདི་ནི་དུག་ཐམས་ཅད་འཕོ་བའི་སྙིང་པོའོ།། ཨོ~ཾ།། ལྟ་བ་རྡོ་རྗེའི་དུག་ལ་སོགས།། གཞན་ཡང་མི་བཟད་པ་ཡི་དུག། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། བསམ་ན་ཡེ་ཤེས རྡོ་རྗེས་འདྲེན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུག་གི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ལ་འདི་ནི་དུག་གསོ་བའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའོ།། ཧཱུ~ཾ།། སྙིང་པོ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ།། ཁ་དོག་དཀར་པོར་རྣམ པར་བསྒོམ།། འོད་ཀྱི་སྤྲིན་ནི་ཆེར་འབར་བ།། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་བཞིན་དུ་བསིལ།། གནས་བཞི་དག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིས།། དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྡུད་པས་ལྡང།། ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་རབ་བསྒོམས་ནས།། སྐྱུགས་པ་དག་ཏུ རྣམ་བསམས་ན

Chinese

此语甚难超越啊!金刚身以何等量,众生安住于坛城,若思秘密主所摄持,以此观之则喜悦,非以他法。导师成佛金刚持,金刚法与金刚者,如金刚意之教敕,以三摩地瑜伽而致死。薄伽梵大忿怒尊之誓言,金刚忿怒尊如是宣说。其后国王金刚持,一切虚空藏大者,一切灌顶圆满成正觉,智慧金刚如是宣说:唉玛!自性本清净,金刚乘乃无上乘,于未生之诸法中,诸佛示现为生起。其中此乃事业支分之金刚秘密。蛇乃不悦作怖者,黑色炽燃忿怒且暴躁,双舌具獠牙之鬘,以石脉或煤炭书写。其中此乃龙忿怒尊催请之明咒。康(藏文,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:空),成为不可穷尽之毒。于口中如是思,毒如诃罗诃罗(梵文:Halahala)。焚烧火焰之颜色,若修则必动摇无疑。其中此乃勾召一切毒之明咒。室利(藏文,梵文天城体:श्री,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:吉祥)。由种种形相所生之毒,三界之中所住一切,以彼携走而修习之,观想降临而下。彼即于彼刹那间,毒之大海变得难忍。才一触及一切有情,对此怖畏毫无怀疑。蝎子、青蛙等,以及种种蛇类,以生起瑜伽之相,如仪轨般善作。其中此乃转移一切毒之明咒。嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。观视金刚之毒等,其他难忍之毒,于虚空金刚之坛城中,若思惟则智慧金刚引摄。薄伽梵毒之大誓言金刚如是宣说。其中此乃解毒之誓言金刚之明咒。吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。此明咒乃大金刚,观想其色为白色,光明之云大炽燃,如月光般清凉。以四处之瑜伽,彼刹那间以摄集而起立。两次三次善加修习后,观想为呕吐物

English

This word is very difficult to surpass! By what measure of the Vajra Body, sentient beings abide in the mandala, if one thinks of being possessed by the Lord of Secrets, one will be pleased by seeing this, not by other means. The teacher, Buddha Vajradhara, the Vajra Dharma and the Vajra Holder, according to the command of the Vajra Mind, one will die by means of samadhi yoga. The Bhagavan Great Wrathful One's oath, Vajrakrodha thus declared. Then the king, Vajradhara, the great one who is the treasury of all space, the one who has been fully empowered and has attained perfect enlightenment, Jnana Vajra declared: Emaho! By nature, it is pure, the Vajrayana is the unsurpassed vehicle, in the dharmas that are unborn, the Buddhas have shown them to arise. Among them, this is the Vajra secret of the branch of activities. The snake is ugly and frightening, black, blazing, turbulent and wrathful, with two tongues and a garland of fangs, written with stone veins or charcoal. Among them, this is the heart essence for summoning the Naga Wrathful One. Kham (Tibetan, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: space), becoming inexhaustible poison. Thinking of it in the mouth, the poison is like Halahala. The color of burning fire, if meditated upon, it will surely move without doubt. Among them, this is the heart essence for summoning all poisons. Shri (Tibetan, Devanagari: श्री, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: auspicious). Poison arising from various forms, all that dwell in the three realms, meditating on carrying it away, visualizing it descending. Immediately at that moment, the ocean of poison becomes unbearable. As soon as it touches all beings, there is no doubt about this fear. Scorpions, frogs, and various kinds of snakes, with the characteristics of arising yoga, should be done well according to the ritual. Among them, this is the heart essence for transferring all poisons. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). Viewing the Vajra poison and so on, other unbearable poisons, in the mandala of the Space Vajra, if one thinks, then Jnana Vajra will attract. The Bhagavan's great oath of poison, Vajra thus declared. Among them, this is the heart essence of the Vajra of the oath to cure poison. Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). This heart essence is the great Vajra, visualize its color as white, the clouds of light blazing greatly, cool like moonlight. By the yoga of the four places, immediately it rises by gathering. After meditating well two or three times, visualize it as vomit