Chinese
幻化咒语的三处净化。嗡（藏文：ཨོ~ཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！诸佛之尊您，以加持并稳固，于莲花舞自在坛城中，舍弃无我之誓言，无信无勤精进，智慧低下，安住于劣慧分别念者，纵为性命亦不应说。大乐怙主莲花持身，当您入于彼之心时，于说秘密智慧之时，饮心血且知于他处。我乃舞之自在尊身，您以慈悲摄受，我所吩咐之此语，不可违越。若有轻蔑及作对者，极暴忿怒尊之身，头颅碎为百片，身心劳等化为尘。于四处生起之坛城中，自咒种子光芒等，降临之秘密咒语千遍中，香气妙香铃声摇，迎请智慧萨埵。由此将见征相之兆。身之智慧动摇十方，语之智慧述说秘密，意之智慧明了现量，三咒手印稳固安住。以真实智慧之加持，坛城部族之何尊，我于何劫之中，亦应于此时降临。宝珠鬘落于何处，彼部族即为自之誓言。咒语与鬘皆不留，复施予彼。以金针加持，除盲昧之翳障。十方诸佛皆，努力开您之眼。除无明之障蔽后，莲花妙目无垢染。嗡（藏文：ཨོ~ཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！莲花眼智入！（藏文：པདྨ་ཙཀྵུ་ཛྙཱན་པྲ་བེ་ཤ་，梵文天城体：पद्मचक्षुज्ञानप्रवेश，梵文罗马拟音：padma cakṣu jñānaprabeśa，汉语字面意思：莲花眼智进入）啪！（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）金刚除面障后，应示现坛城之光明。善观之，具大慧者，昔之诸佛等，如善入此秘密咒心坛城而成就，花落于何处，彼神即为部族之誓言。从东方之门卫起始，直至主尊之间，示现坛城。以饮食衣等，令具慧上师欢喜。本尊身像手印等，与秘密名一同示现。从今日此时起
English
Purifying the three places of the illusory mantra. Om! (Tibetan: ཨོ~ཾ་, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om!) You, the lord of all Buddhas, by blessing and stabilizing, in this lotus dance empowerment mandala, abandoning the vow of no self, without faith, diligence, and effort, with low intelligence, abiding in inferior wisdom and conceptualization, should not be spoken even for the sake of life. Great bliss protector, lotus-bearing body, when you enter into his heart, at the time of speaking secret wisdom to others, drink heart blood and know it elsewhere. I am the lord of dance, you are holding with compassion, these words that I command, are not allowed to be transgressed. If there is contempt and opposition to me, the body of the extremely fierce wrathful one, the head will be shattered into a hundred pieces, body and mind, labor, etc., will be turned into dust. In the mandala arising from the four places, self mantra seed light, etc., in a thousand times of the secret mantra of descent, fragrant incense and ringing bells, invite the wisdom sattva. By this, the signs of the marks will be seen. The wisdom of the body shakes in the ten directions, the wisdom of speech speaks secrets, the wisdom of mind clarifies the present, the three mantras and mudras abide firmly. By the blessing of true wisdom, whichever deity of the mandala family, in whatever kalpa I am, should be descended at this time. Wherever the jewel garland falls, that family is its own vow. All the mantras and garlands, give back to that one. By blessing the golden needle, remove the cataract of blindness. All the Buddhas of the ten directions, strive to open your eyes. After removing the obscurations of ignorance, lotus beautiful eyes without stain. Om! (Tibetan: ཨོ~ཾ་, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om!) Lotus eye wisdom enter! (Tibetan: པདྨ་ཙཀྵུ་ཛྙཱན་པྲ་བེ་ཤ་, Sanskrit Devanagari: पद्मचक्षुज्ञानप्रवेश, Sanskrit Romanization: padma cakṣu jñānaprabeśa, Chinese literal meaning: Lotus eye wisdom enter!) Phat! (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat!) After removing the face cover with the vajra, the clarity of the mandala should be shown. Look well, great intelligence, the former Buddhas, etc., just as they entered well into this secret mantra heart mandala and attained accomplishment, whichever flower falls, that deity is the vow of the family. Starting from the eastern gatekeeper, up to the main deity, show the mandala. With food, clothing, etc., please the wise lama. The deity's body, mudra, etc., are shown together with the secret name. From this day and time onwards
Tibetan
བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གནས་ཐོབ་པར།། རབ་རིབ་ཐ་མའི་བློ་ལྡན་པས།། དུས་ཀུན་དུ་ནི་གཟུང་བར་བྱ།། ཀྱེ་མ་ཧོ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་གནས།། འགྲོ་ལ་བསྐྱབ་པའི་དོན་བརྩོན་ལ།། ཁྱོད་ཞབས་པདྨ་ལ་བཏུད དེ།། ཕོ་བྲང་གྲོང་མཆོག་ཉམས་དགའ་འདིར།། དབང་བསྐུར་བ་ཡི་རིན་ཆེན་མཛོད།། སྣང་མཛད་ལུས་ལ་བབ་པ་ལགས།། རིགས་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་དགོངས་པས།། དྲི་མའི་སྐྱོན་སོལ་བྱིན་བརླབས མཛོད།། གནང་བར་མཛད་པའི་དུས་ལགས་པས།། སྐྱོབ་པའི་སྐུ་མཆོག་ཐོབ་པར་མཛོད།། ཤར་གྱི་སྒོ་ཕྱོགས་ཁྲུ་དོའི་རྒྱབ།། དབང་བསྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ཚད།། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྒོ་དང་བཅས།། དམར པོའི་ཚོན་གྱིས་ལེགས་བྱུགས་ཏེ།། སེང་གེའི་ཁྲི་བཤམས་པདྨོར་བཅས།། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ཚུལ་གྱིས་གཞག། སྤྱི་བོར་གདུགས་མཛེས་རྒྱལ་མཚན་གཡས།། དུང་དང་བཟང་དུང་སིལ་སྙམ་རྣམས།། རོལ་ཆ མཆོད་ཆ་ཕྱོགས་མཚམས་དགོད།། རྒྱན་ཕྲེང་གོས་ཀྱིས་ལེགས་བཀླུབས་པ།། དྲི་ཆུ་སྔགས་བཅས་ཡུངས་ཀར་དང།། ཀུ་ཤའི་ཆུ་ཡིས་དག་པར་བྱ།། ཨོ~ཾ་མ་ཧཱ་བིན་ཏ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་ལྷར་བསྐྱེད དེ།། བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་གླུ་བླངས་ཤིང།། རོལ་མོ་རྒྱན་ཕྲེང་བཀོད་བྱས་ཏེ།། བུམ་པའི་ཆུ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བྱ།། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་སྒྲིབ་ཚོགས་དང།། བག་ཆགས་ཉོན་མོངས་གནས་དག་ནས།། ལྷ་ཡི་ཆུ་རྒྱུན་དག་པའི མཐུས།། ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་དབང་ཕྱུག་མཆོག། ཨོཾ་ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པའི་ཆུ།། རྡོ་རྗེ་གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང།། བྱང་སེམས་ཆུ་ཡིས་ཚོགས་རྣམས་དག། དབང་བསྐུར་བ་ཡིས་དོན་ཐོབ་མཛོད།། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན རྣམ་དག་མཆོག།རིགས་ལྔའི་སྐུ་རྒྱན་བྱས་པ་ཡི།། དབུ་རྒྱན་བཟང་པོའི་ཅོད་པན་བཅས།། ཀུན་འབྱུང་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་མཆོག། ཏྲ~ཾ་ཡོན་ཏན་མ་བཅོས་པ་ཡི་རྒྱན།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་ བྱེད།། ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ།། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀུན་རྫོབ་ཀུན།། ཡེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ།། འོད་ཕྲེང་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན་བྱས་པའི།། རྟོགས་བཅས་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་ལས་རྒྱལ།། བདེར གཤེགས་ཐུགས་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པས།། ཁམས་གསུམ་གནས་རྣམས་དོར་མི་མཛད།། བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་གནས་གསལ་བྱེད། ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན།། སྒྲ་བརྗོད་དངོས་པོ་བྲག་ཅ བཞིན།། སྟོང་པའི་དྲིལ་བུ་གསུང་རང་བཞིན།། དེ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་ཚོགས།། ཧོཾ་ཆོས་ཀུན་རྒྱུ་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང།། དེ་བཞིན་རྐྱེན
Chinese
之后，为了获得金刚持的地位，具有最迟钝智慧的人，也要时时谨记。 奇哉！智慧如海之境，为了救度众生而精进，我顶礼您的莲足。 在这令人愉悦的殊胜宫殿中，灌顶的珍宝库，降临于光明使者的身上。 如同种姓般慈悲关怀，请消除垢染的过失并加持。 现在是赐予的时候，请获得救护者的殊胜身。 东边的门朝向一箭之地的后方，灌顶所依坛城的中央尺寸，是具有八瓣莲花和门的，用红色的颜料好好涂抹。 摆设狮子宝座和莲花，以转轮圣王的姿态安放。 头顶有华丽的伞盖，右边是胜幢，海螺和妙音海螺以及钹等，乐器和供品安放在各个方位。 用华丽的珠宝和丝绸覆盖，用香水和咒语以及芥子，和吉祥草的水来净化。 嗡 嘛哈 奔扎 哈那 哈那 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 然后观想为种姓的本尊，唱诵吉祥的善妙之歌，摆设乐器和珠宝，用宝瓶的水来灌顶。 因此，业障和习气烦恼得以清净，凭借天神甘露清净的力量，获得智慧蕴的自在。 嗡 天神之水是清净之水 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，从金刚秘密三处所生。 菩提心之水清净一切众，通过灌顶获得意义。 功德珍宝，清净殊胜，以五部种姓的身体装饰，具有头饰的善妙顶髻，一切生起的珍宝蕴。 扎~木 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 无为功德的庄严，使种姓的坛城得以显现。 三界之大法王，名称和表相的一切世俗，本来就是五股金刚杵，以光鬘咒语装饰，胜过一切具有证悟的众。 善逝以唯一的慈悲，不会舍弃三界的一切处所。 菩提心五股金刚杵，使自明智慧的处所得以显现。 诸法无生之义，如同声音所说的物体和岩石一般，空性的铃声是语的自性，从中产生各种广大的集合。 吽 一切法从因中解脱，也是如此的缘。
English
Then, in order to attain the state of Vajradhara, even those with the dullest of minds should always keep this in mind. Alas! The realm of wisdom like the ocean, diligently striving to save beings, I prostrate to your lotus feet. In this delightful and supreme palace, the precious treasury of empowerment descends upon the body of the illuminator. With compassion and loving-kindness like your lineage, please dispel the faults of defilement and bestow blessings. Now is the time to grant, may you attain the supreme body of the protector. The eastern gate faces behind a cubit's distance, the central measurement of the mandala for empowerment, is with eight lotus petals and doors, well painted with red color. Arrange a lion throne and lotus, placing it in the manner of a Chakravartin. On the crown of the head is a beautiful umbrella, and to the right is a victory banner, conch shells and melodious conch shells, as well as cymbals, etc. Place musical instruments and offerings in all directions. Cover well with ornate garlands and silk, purify with scented water and mantras, as well as mustard seeds, and water of kusha grass. Om Maha Binda Hana Hana Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Then visualize as the deity of the lineage, sing auspicious and virtuous songs, arrange musical instruments and jewels, and bestow empowerment with the water of the vase. Therefore, obscurations and habitual afflictions are purified, and by the power of the pure stream of divine nectar, attain the supreme lord of the wisdom aggregate. Om The water of the gods is pure water (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), arising from the secret three places of the Vajra. May the water of Bodhicitta purify all assemblies, and through empowerment, may you attain meaning. The supreme and pure treasure of qualities, adorned with the body ornaments of the five lineages, with the excellent crest of the head ornament, the supreme aggregate of all arising treasures. Tram (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The uncreated adornment of qualities, makes the mandala of the lineage clear. The great king of Dharma of the three realms, all the conventional names and appearances, are originally the five-pronged vajra, adorned with a garland of light mantras, victorious over all assemblies with realization. The Sugata, with single-pointed compassion, will not abandon all places of the three realms. The five-pronged Bodhicitta vajra, makes the place of self-aware wisdom clear. The meaning of dharmas being unborn, like the object and rock spoken of by sound, the bell of emptiness is the nature of speech, from which arise various vast assemblies. Hum All dharmas are liberated from causes, and so are conditions.