Tibetan
།། ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་གང་གང་གིས།། སློབ་དཔོན་གང་དང་གང་ཡིན པ།། དེ་དང་དེ་ཡི་མཚན་དག་ནི།། དཔལ་གྱི་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བརྗོད།། སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་བཙུད་ནས་ཀྱང།། ཡོན་གྱི་མཆོག་དག་བླངས་ནས་ནི།། རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་དེ ལུང་བསྟན།། ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་གིས།། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་ནི།། རྡོ་རྗེའི་མིང་དུ་རབ་ཏུ་གནས།། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་སུ་ཡང་འགྱུར།། བསྟོད་པ་དང་བཅས་པའི་མིང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས པའོ།། སྤྱི་བོར་ཉུག་པ་གང་ཡིན་པ།། ཕྱག་འཚལ་བར་ནི་སྟོན་པ་ཡིན།། དཔྲལ་བར་རེག་པར་བྱེད་པ་ནི།། ཕྱག་ལན་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ།། སྨིན་མ་བསྐུལ་བ་གང་ཡིན་པ།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གནས་པའི བརྡ།། གཡས་པས་ནམ་མཁར་འགྲོ་བ་འགྲུབ།། གཡོན་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི།། རང་བྱུང་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་ཡི་རྒྱ།། མིག་གཉིས་གཡོ་བར་འགྲུབ་བ་སྟེ།། གཡོན་པ་བུད་མེད་བཟང་མོ་ཡིན།། གཡས་པ་སྐྱེས་པ་བཟང པོའོ།། རྣ་བ་དག་ལ་རེག་པའི་བརྡ།། གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀ་དེ་བཞིན་ཏེ།། གཡོན་པ་ལེགས་པར་བླངས་པའི་གླུ།། གཡས་པ་ལེགས་པར་སྨྲས་པའོ།། སྣ་ཡི་བུ་ག་གཉིས་ཀྱི་བརྡ།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གནས་པ སྟེ།། གཡས་པ་བདག་ལ་བདུག་པ་སློང།། གཡོན་པ་བདག་ལ་དྲི་སློང་པའོ།། ལྕེ་ནི་ལྡག་པ་ལྟར་བྱེད་པ།། བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་གནས་པ་སྟེ།། གཡས་པ་ཤ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གཡོན་པ་ཆང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། མཆེ་བ གཡས་དང་གཡོན་པ་ཡི།། བར་དུ་མ་མཆུ་མནན་པ་ནི།། གཡོན་པ་བུད་མེད་རེག་ན་བདེ།། གཡས་པ་དེ་བཞིན་སྐྱེས་པའོ།། ལྐོག་མར་རེག་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ།། བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་གནས་པ་སྟེ།། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བླ མེད་པའི།། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བའི་མཆོག། སྙིང་གར་གྱེན་དུ་འདྲེན་པ་ནི།། རང་བྱུང་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་གྲུབ་པ།། རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པ་སྟེ།། འཁོར་བ་ཤིན་ཏུ་སྡུད་པའོ།། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་རེག་པ་ནི།། བརྡ་ཡི ཕྱག་རྒྱར་གནས་པ་སྟེ།། དབུ་མའི་ནན་ཏན་བསྒྲུབས་པ་ཡིས།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ།། རང་གི་དབང་པོ་བསྒྲེང་བ་ནི།། རང་བྱུང་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་ཡི་རྒྱ།། དེ་ལས་དེ་བཞིན་བདེ་བ་ཡིས།། སངས རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཕྲག་པ་གཉིས་ནི་ཀུན་བསྟོད་པ།། བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་གནས་པ་སྟེ།། གཡས་པ་འགུགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གཡོན་པ་སླད་དུ་གཏོང་བའོ།། དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀ ཡིན།། བདག་ལ་ཤེས་རབ་འཁྱུད་པ་ཡི།། གཡས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ཡིན།། གཡོན་པ་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། ཁུ་ཚུར་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀ་ཡིས།། ཁུ་ཚུར་བཅངས་དང་དགྲོལ་བ་དག། གཡས་པ རྒྱས་འདེབས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གཡོན་པ་མི་རྣམས་ཐོང་ཤིག་པའོ།། བརླ་གཉིས་རབ་ཏུ་བསྡམས་པ་ནི།། གཡས་དང་གཡོན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། གཡོན་པ་འདོད་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན།། གཡས་པ་ཆོས་ལ་བརྩོན་པའོ།། པུས མོ་ལྷ་ངའི་བརྡ་དག་ཀྱང།། གཡས་དང་གཡོན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། གཡོན་པ་འདུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། གཡས་པ་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་བའོ།། པུས་མོ་གཡས་གཡོན་གཉིས་དག་གིས།། བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ གནས།། གཡས་པ་བཅིང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དགྲོལ།། རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་ས་གནོན་པ།། གཡས་དང་གཡོན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་གནོད་པར བྱེད།། གཡས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས།། དངོས་གྲུབ་ལས་དང་བདེ་བ་དག། འདི་ཡིས་མི་འགྲུབ་གང་ཡང་མེད།། རང་དོན་ལས་རྣམས་རབ་གྲུབ་པ།། མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འགྲུབ།། བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས པའོ།། ཨོ~ཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡ།། འདི་ནི་ཕྱག་འཚལ་བ་ཞེས་པའོ།། པྲ་ཏི་པུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི།། ཕྱག་ལན་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ།། སེམས་དཔའ་སྔོན་དང་མཐའ་མེད་པ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི མཆོག།སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་བདེ་བ་ཡིས།། ཨེ་མའོ་བདེ་བ་ཡིན་པར་བཤད།། ཨེ་མའོ་བདེ་བ་དཔལ་གྱི་མཚན།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གང་བརྗོད་པ།། སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར།། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ འགྲུབ།། བདེ་མཆོག་ཨེ་མའོ་བདེ་བ་དང།། སྒྲོན་མ་དེ་བཞིན་ཤི་ཤི་དག། རྒྱས་འདེབས་མ་དང་རྨོངས་བྱེད་དང།། ཟ་བ་མོ་དང་ཚེ་འཕེལ་མ།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཆོས་འཁོར་ལོ།། དེ་བཞིན་ཁམས་གསུམ་རྣམ པར་རྒྱལ།། འདོད་པའི་ལྕུག་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། ཕྱག་རྒྱ་བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའོ།། རྟ་གདོང་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དག་དང།། དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སྣང་བ་དང།། ཐལ་བར་རློག་པའི་རོ་ལངས་མ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བརྡ་ཡིན ནོ།། གླིང་བུ་དང་ནི་རྒྱུད་མངས་དང།། དེ་བཞིན་དུ་ནི་རྒྱུད་གཅིག་དང།། སྟུག་པོ་དང་ནི་རྫ་རྔ་དག། སངས་རྒྱས་བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའོ།། མེ་ཏོག་མཆོད་དང་བདུག་པའི་མཆོད།། དེ་བཞིན་མར་མེའི་མཆོད་པ དང།། སྤོས་ཀྱི་མཆོད་པ་གླ་རྩི་དག། ལོངས་སྤྱོད་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་ཡིན་ནོ།། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག། ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པ།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པའི།། ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་བརྡ ཡིན་ནོ།། སྨིན་མ་བསྐྱོད་པ་བརྡ་བཞི་ཡིན།། བྷ་ག་ལིང་ག་ཨེ་མའོ་བདེ།། ཐོད་པ་པ
Chinese
哪些是更胜一筹的本尊？ 哪位是导师？ 那些尊名， 应以吉祥之语宣说。 弟子入坛之后， 收取殊胜供养后， 以金刚名灌顶， 即是如来之授记。 以此手印之结合， 直至菩提道场之间， 安住于金刚之名， 之后亦将成佛。 知晓伴随赞颂之名之手印。 何为触及头顶？ 乃是示现顶礼。 触及额头， 应知是回礼。 何为挑动眉毛？ 乃是诸佛安住之象征。 右手成就虚空之行， 左手是普胜， 自生者之象征手印。 双眼转动即成就， 左眼是贤善女子， 右眼是贤善男子。 触及双耳之象征， 左右皆是如此， 左耳是善妙受持之歌， 右耳是善妙言说。 双鼻孔之象征， 乃是诸佛安住之处， 右鼻孔是为我求香， 左鼻孔是为我求气味。 舌头做舔舐之状， 安住于象征之手印， 右手是肉之手印， 左手是酒之手印。 牙齿， 右与左之间， 不压双唇， 左边是触碰女人则乐， 右边亦是如此触碰男人。 触及隐处亦是如此， 安住于象征之手印， 乃是大乘无上之， 一切思虑宣说之殊胜。 于心间向上提引， 乃是自生手印之象征成就， 提引一切金刚， 乃是极度收摄轮回。 触及肚脐中央， 安住于象征之手印， 以精进修持中脉， 于大法轮之中， 竖立自身之权， 乃是自生者之象征手印。 由此如是安乐， 将获得一切佛。 双肩皆赞颂， 安住于象征之手印， 右手是勾招之手印， 左手是遣送。 双臂左右皆是， 我以智慧拥抱， 右手是一切成就，
English
Which are the superior deities? Who are the teachers? Those names, Should be spoken with glorious words. After the disciple enters the mandala, And after taking the supreme offerings, By bestowing the empowerment of the Vajra name, It is the prediction of the Thus Gone One. By these combinations of hand seals, Until the Bodhi Tree, Abides in the name of Vajra, Then it will also become a Buddha. Knowing the hand seal of the name with praise. What is touching the crown of the head? It is showing reverence. Touching the forehead, Should be known as returning the greeting. What is moving the eyebrows? It is the symbol of all Buddhas abiding. The right hand accomplishes going in the sky, The left hand is completely victorious, The symbolic hand seal of the self-born ones. Moving both eyes accomplishes, The left eye is a virtuous woman, The right eye is a virtuous man. The symbol of touching the ears, Both right and left are the same, The left ear is a song well received, The right ear is well spoken. The symbol of the two nostrils, Is the place where all Buddhas abide, The right nostril is asking for incense for me, The left nostril is asking for scent for me. The tongue is doing as if licking, Abiding in the symbolic hand seal, The right hand is the hand seal of meat, The left hand is the hand seal of alcohol. The teeth, Between the right and left, Without pressing the lips, The left is happy when touching a woman, The right is the same when touching a man. Touching the secret place is also the same, Abiding in the symbolic hand seal, It is the supreme of the Great Vehicle, The supreme of speaking all thoughts. Drawing upwards at the heart, Is the accomplishment of the symbol of the self-born hand seal, Drawing all Vajras, Is extremely gathering samsara. Touching the center of the navel, Abiding in the symbolic hand seal, By diligently practicing the central channel, In the center of the great wheel of Dharma, Raising one's own power, Is the symbolic hand seal of the self-born ones. From that, with such bliss, All Buddhas will be attained. Both shoulders are praised, Abiding in the symbolic hand seal, The right hand is the hand seal of beckoning, The left hand is sending away. Both arms, right and left, are, I embrace with wisdom, The right hand is all accomplishments,
Chinese
所有愿望和力量都将实现。 左右手都握拳。 握拳和解开拳头。 右手是增长的印。 左手是释放众生。 双腿紧紧并拢， 左右腿都是如此。 左腿努力追求欲望， 右腿则致力于佛法。 膝盖也是天神的象征， 左右腿都是如此。 左腿是礼拜的印， 右腿是完全的顶礼。 左右膝盖， 都安住于象征的印中。 右手是束缚的印， 左手是完全解脱一切。 双脚踩在地上， 左右脚都是如此。 左脚伤害一切， 右脚完全摧毁一切。 成就、事业和快乐， 没有什么是不能通过这个实现的。 自己的事业完全成就， 所有的事情都会毫无遗漏地实现。 这是象征的印。 ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）被称为象征。 这被称为顶礼。 པྲ་ཏི་པུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）被称为， 应该知道这是回应顶礼。 无始无终的勇士， 金刚萨埵是快乐之王。 以佛陀的快乐印， 宣说“唉玛火，快乐”。 “唉玛火，快乐”是吉祥的名称。 无论念诵金刚萨埵， 都将从一切罪恶中解脱。 一切快乐都将完全实现。 至上乐“唉玛火，快乐”， 灯，以及尸尸。 增长母和迷惑者， 食肉母和增寿母。 佛陀、菩提、法轮， 以及三界完全胜利。 一切欲望之枝， 都是象征的印。 马头金刚的脸， 以及金刚光芒， 摧毁一切的起尸鬼。 是所有佛陀的象征。 笛子和琵琶， 以及单弦琴， 鼓和陶鼓， 是佛陀的象征印。 鲜花供养和焚香供养， 以及灯供养， 香供养和麝香， 是享用印的象征。 诸如此类无量至上， 法界平等与不平等， 虚空界无边无际， 是所有天女的象征。 眉毛的动作是四个象征， 阴道、阳具、唉玛火，快乐。 颅骨。
English
All wishes and powers will be accomplished. Both right and left hands are clenched into fists. Clenching and unclenching the fists, The right hand is the mudra of increase. The left hand is to release beings. Both thighs are tightly closed, Both right and left legs are the same. The left leg strives for desire, The right leg strives for Dharma. The knees are also symbols of the deities, Both right and left legs are the same. The left leg is the mudra of prostration, The right leg is complete obeisance. Both right and left knees, Abide perfectly in the symbolic mudra. The right hand is the mudra of binding, The left hand completely liberates everything. Both feet press on the ground, Both right and left feet are the same. The left foot harms everything, The right foot completely destroys everything. Accomplishments, actions, and happiness, There is nothing that cannot be achieved through this. One's own actions are completely accomplished, All things will be accomplished without omission. This is the symbolic mudra. ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is called a symbol. This is called prostration. པྲ་ཏི་པུ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is called, It should be known that this is responding to prostration. The warrior without beginning or end, Vajrasattva is the king of bliss. With the Buddha's mudra of bliss, It is said, "Emaho, bliss." "Emaho, bliss" is an auspicious name. Whoever recites Vajrasattva, Will be liberated from all sins. All happiness will be completely accomplished. The supreme bliss "Emaho, bliss," The lamp, and Shishi. The increasing mother and the deluder, The flesh-eating mother and the life-extending mother. The Buddha, Bodhi, Dharma wheel, And the three realms completely victorious. All branches of desire, Are symbolic mudras. The face of Hayagriva Vajra, And Vajra radiance, The corpse that destroys everything. Is the symbol of all Buddhas. The flute and the lute, And the one-stringed lute, The drum and the pottery drum, Are the symbolic mudras of the Buddhas. Flower offerings and incense offerings, And lamp offerings, Fragrance offerings and musk, Are the symbols of the enjoyment mudra. Such as these, immeasurable and supreme, The Dharmadhatu equal and unequal, The limitless expanse of the sky realm, Are the symbols of all the goddesses. The movement of the eyebrows is four symbols, Vagina, lingam, emaho, bliss. The skull.