Tibetan
ལ་བར་མཆི། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་ཆུང་མའི་ཚོགས་དང་། སྲིང་མོ་དང་མ་དང་བུ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡུད་ཙམ་གྱིས་འོངས་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་འབངས་སུ་མཆི། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བདག་ཅག་རྣམས། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཀོད་དོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཁྲོ་བོ་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲིན་རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་འདི་དག་དམ་ཚིག་གིས་གྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དེ་དག་གིས། སྐུ་དང་གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་ལས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དུཥྚཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རཱི་ཛྭ་ལི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སཱུརྱ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རཱི་བི་ད་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྲཱྀ་ཤ་ཏ་ས་མནྟ་པདྨ་ཨོཾ་མ་ཧཱ་སཱ་ར་སྭ་ཏ་མ་ཧཱ་པདྨ། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཨ་མོ་གྷ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རཱི་བི་ཤྭ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་རཱི་ཡེ་གཽ་རཱི་ཧ། བཛྲ་ཙཽ་རཱི་ཧ། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧཱ་ཧ། བཛྲ་བཻཏྟ་ལཱི་ཧ། བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཧ། བཛྲ་པུཀྐ་སཱི་ཧ། བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧ། བཛྲ་སྨ་ཤཱ་ནཱི་ཧ། བཛྲ་སིངྷ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་བྱཱ་གྷྲ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་སྲྀ་གཱ་ལ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཤྭ་ནཱ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་གྲིཌྜྷ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཀངྈ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཀཱ་ཀ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་
Chinese
禀告上师。如是说。之后，那些眷属的妻子的集合，姐妹和母亲以及女儿的集合全部瞬间来到坛城中，所有人都异口同声地说：我等一切眷属众，皆为大英雄之臣仆。大英雄啊，我等众人，祈请赐予事业之成就。如是说。之后，薄伽梵大喜悦，手中给予金刚杵，以名号灌顶，安置于坛城之外。《秘密藏续》决定真实义中，忿怒自性坛城云彩遍布之品第十五竟。 之后，薄伽梵大喜悦为了使这些坛城的大集合以誓言成就，如来忿怒饮血大尊与妃女眷属等，从身、语、意金刚智慧威猛中，取出这些语之坛城。嗡 萨尔瓦 达塔噶达 玛哈 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨尔瓦 杜斯当达 嘎哈那 达哈 巴匝 吽 吽 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 瓦吉拉 玛哈 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨尔瓦 杜斯当达 嘎哈那 达哈 巴匝 吽 吽 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 冉那 玛哈 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨尔瓦 杜斯当达 嘎哈那 达哈 巴匝 吽 吽 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 贝玛 玛哈 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨尔瓦 杜斯当达 嘎哈那 达哈 巴匝 吽 吽 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 嘎玛 玛哈 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨尔瓦 杜斯当达 嘎哈那 达哈 巴匝 吽 吽 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 萨尔瓦 达塔噶达 玛哈 卓地 效日 萨尔瓦 杜斯达 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 玛哈 瓦吉拉 达拉 玛哈 卓地 效日 匝瓦利尼 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 玛哈 苏日亚 冉那 玛哈 卓地 效日 比达 玛 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 舍 萨达 萨曼达 贝玛 嗡 玛哈 萨拉斯瓦达 玛哈 贝玛。玛哈 卓地 效日 卡 吽 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 萨尔瓦 阿莫嘎 嘎玛 玛哈 卓地 效日 比效 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 瓦吉拉 给日 耶 郭日 哈。瓦吉拉 凑日 哈。瓦吉拉 扎莫哈 哈。瓦吉拉 贝达利 哈。瓦吉拉 旃达利 哈。瓦吉拉 布嘎西 哈。瓦吉拉 嘎玛日 哈。瓦吉拉 玛夏尼 哈。瓦吉拉 辛哈 穆克嘿。瓦吉拉 亚嘎扎 穆克嘿。瓦吉拉 舍嘎拉 穆克嘿。瓦吉拉 效那 穆克嘿。瓦吉拉 哲达 穆克嘿。瓦吉拉 冈嘎 穆克嘿。瓦吉拉 嘎嘎 穆克嘿。瓦吉拉
English
I prostrate to the Lama. Thus he spoke. Then, all the assemblies of wives, sisters, mothers, and daughters of those beings came to the mandala in an instant, and all spoke in one voice: We, all the assemblies of attendants, are servants of the Great Hero. Great Hero, grant us all the accomplishment of actions. Thus he spoke. Then, the Bhagavan, greatly pleased, gave a vajra in his hand, empowered them by name, and placed them outside the mandala. Thus concludes the fifteenth chapter, 'The Clouds of Emanation of the Mandala of Wrathful Nature,' from 'The Definitive Meaning of the Secret Essence.' Then, in order to establish this great assembly of the mandala with vows, the Tathagata, the Great Wrathful Blood-Drinker with his retinue of consorts, extracted these mandalas of speech from the terrifying vajra wisdom of body, speech, and mind. Om Sarva Tathagata Maha Shri Heruka Maha Chanda Sarva Dushtanta Ka Hana Daha Pacha Hum Hum Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Maha Shri Heruka Maha Chanda Sarva Dushtanta Ka Hana Daha Pacha Hum Hum Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Ratna Maha Shri Heruka Maha Chanda Sarva Dushtanta Ka Hana Daha Pacha Hum Hum Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Padma Maha Shri Heruka Maha Chanda Sarva Dushtanta Ka Hana Daha Pacha Hum Hum Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Karma Maha Shri Heruka Maha Chanda Sarva Dushtanta Ka Hana Daha Pacha Hum Hum Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Sarva Tathagata Maha Krodheshvari Sarva Dushta Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Maha Vajradhara Maha Krodheshvari Jvalini Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Maha Surya Ratna Maha Krodheshvari Vida Ma Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Hrih Shata Samanta Padma Om Maha Sarasvata Maha Padma. Maha Krodheshvari Kha Hum Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Sarva Amogha Karma Maha Krodheshvari Vishva Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Giri Ye Gauri Ha. Vajra Chauri Ha. Vajra Pramoha Ha. Vajra Vaitali Ha. Vajra Chandali Ha. Vajra Pukkasi Ha. Vajra Ghasmari Ha. Vajra Smashani Ha. Vajra Simhamukhi He. Vajra Vyaghramukhi He. Vajra Srigala Mukhi He. Vajra Shvana Mukhi He. Vajra Gridhra Mukhi He. Vajra Kangka Mukhi He. Vajra Kaka Mukhi He. Vajra
Tibetan
ཨུལླུ་ཀ་མུ་ཁཱ་ཧེ། བཛྲ་ཨཱརྱ་ཏེ་ཛ་ཏེ་ར་ཛཿ། བཛྲ་ཨ་མུ་ཀཱ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ལོ་ཀཱ་བྃ། བཛྲ་བྷསྨི་ས་མ་ལ་བ་ཏོ་ཧོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨ་ན་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པས་ཞི་མཛད་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོ་དཔལ་རྔམ་པའི་ཚོགས། །འབར་བའི་བྱིན་བརླབས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཕཊ། ཨ་ལི་ཨུ་ལི་ཏཱ་ལི་ཏ་པཱ་ལི་དྃཀྐླཱྀ། གཽ་ན་རཽ་ཏྲི་ཁྃ་རྃ། ཡོ་གི་ནཱི་ ཁཱ་ཧི་ཧོཿཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ། ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཚིག །རབ་ཏུ་ཚིག །ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཚིག་གོ། །འབར། རབ་ཏུ་འབར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་། རབ་ཏུ་གང་། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །འབར་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ། །གྲུ་ཆད་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན། །འབར་བའི་བར་ཁྱམས་གཉིས་ཀྱིས་མཛེས། །ཐོད་སྦྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཉི་མས་བརྗིད། །འབར་བའི་འཕྲོ་བ་མང་པོས་འཁྲུག །ཁྱུ་མཆོག་མ་ཧེ་གཟིག་དང་སྟག །གཏུམ་པ་དོམ་གྱི་སྦར་བ་ཡིས། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་བཟུང་། །སྨུག་ནག་སྔོ་ནག་སེར་ནག་དང་། །དམར་ནག་ལྗང་ནག་འཇིགས་པའི་སྐུ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །ཀོ་རློན་གོས་ནི་སྣ་ཚོགས་གྱོན། །རྔམ་པའི་སྒྲ་སྐད་འཇིགས་པར་སྒྲོགས། །སྦྲུལ་དང་ཐོད་ཕྲེང་ཉི་ཟླས་བརྗིད། །སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ཁོར་ཡུག་བཅས། །རྡོ་རྗེ་དུང་ཆེན་གང་བ་དང་། །རལ་གྲི་དགྲ་སྟ་གཤོལ་ལ་སོགས། །རང་གི་ལག་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །བཙུན་མོ་འཇིགས་པའི་ཚོགས་དང་འཁྲིལ། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །སྒོ་བཞི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་མཛེས་ཤིང་། །སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོའི་ཚོགས། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས། །རང་གི་སྟན་དང་ལག་ཆ་དང་
Chinese
乌鲁嘎穆卡嘿。班杂阿雅德匝德ra匝。班杂阿穆嘎吽。班杂洛嘎邦。班杂巴斯米萨玛拉瓦多吼。 吼吼吼吼吼吼吼。吼吼吼吼吼吼吼。吼吼吼吼吼吼吼。吼吼吼吼吼吼吼。嗡 汝鲁汝鲁汝鲁吽。诶嘿耶嘿阿那亚。 匝 吽 邦 吼 嗡 班杂 卓达 萨玛亚 吽。嗡，以忿怒调伏忿怒者，大悲忿怒威严众，炽燃加持甚稀有，祈请即刻赐予我。嗡 班杂 卓达 萨玛亚 斯瓦。嗡 班杂 卓达 萨玛亚 吼。嗡 班杂 卓达 萨玛亚 啪特。阿利乌利达利达巴利当格拉。郭纳饶赤康让。瑜伽母 卡嘿吼 吽 哈哈嘿 啪特 吼。如是念诵，六道世界十方一切皆焚毁，完全焚毁，一切完全焚毁。燃烧，完全燃烧，一切完全燃烧。一切处燃烧之坛城众充满，完全充满，一切完全充满。秘密心髓即是真实，从中显现忿怒众大坛城语之品第十六。 此后，薄伽梵大喜悦，为示彼等之坛城，特为此说。燃烧之轮有四辐，以四个缺角而庄严，四方具备四门拱，以燃烧之二中庭而美观，以颅骨蛇类种种日光而辉煌，以燃烧之众多光芒而喧闹，以殊胜水牛豹与虎，凶猛熊之爪，执持自在天大天等，紫黑蓝黑黄黑与，红黑绿黑怖畏身，三面六臂四足立，身穿生皮种种衣，威严之音声恐怖吼，以蛇与颅鬘日月辉，连同千世界之周围，充满金刚大法螺，宝剑敌斧犁等，持自身种种器械，与怖畏明妃众相拥，处所与地域之手印，四门手印极美妙，侍女与女仆使女众，以十二与八而美观，自身之座与器械与
English
Ulluka mukha he. Vajra arya teja te ra jaḥ. Vajra a mu ka hum. Vajra lo ka bam. Vajra bhasmi sa ma la ba to hoḥ. Bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo. Bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo. Bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo. Bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo. Om rulu rulu rulu hum. E hye hi a na ya. Jaḥ hum bam hoḥ om vajra krodha sa ma ya hum. Om, pacifying wrath with wrath, compassionate wrathful glorious assembly, blazing blessings are wondrous, grant them to me at this very moment. Om vajra krodha sa ma ya stvam. Om vajra krodha sa ma ya hoḥ. Om vajra krodha sa ma ya phat. A li u li ta li ta pa li dam kklaḹ. Gau na rautri kham ram. Yogini Kha hi hoḥ hum ha he phat bhyo. By reciting this, all ten directions of the six realms are completely burned, utterly burned, completely and utterly burned. Blaze, utterly blaze, completely and utterly blaze. The mandala assembly blazing in all places is filled, utterly filled, completely and utterly filled. The secret essence is the very truth, from which arises the sixteenth chapter, the expanded speech mandala of the great assembly of wrathful ones. Then, the Bhagavan, with great joy, spoke this specifically to show their mandala. The blazing wheel has four spokes, adorned with four notches, the four sides possess four gate arches, beautiful with two blazing courtyards, resplendent with various suns of skulls and snakes, agitated by many blazing rays, with excellent buffaloes, leopards, and tigers, fierce bear's paws, holding the great lord and great gods, smoky black, blue-black, yellow-black, red-black, green-black, terrifying bodies, three faces, six arms, standing on four legs, wearing various garments of raw skin, proclaiming terrifying sounds of majesty, resplendent with snakes and skull garlands, sun and moon, together with the surrounding thousand worlds, filled with vajras and great conches, swords, enemy axes, plows, etc., holding their own various weapons, embracing the terrifying assembly of consorts, mudras of places and lands, the four gate mudras are extremely beautiful, the assembly of maids, female servants, and servant girls, beautiful with twelve and eight, their own seats and implements and