Tibetan
གས། །ཕྱག་ ན་བསྣམས་ཏེ་ཤ་ཁྲག་གསོལ། །གཟུགས་ཁམས་ལྷ་ཚོགས་མང་པོ་དག །དགྲ་བཅོམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །མགོ་ཡི་ཕྲེང་བས་རྒྱན་དུ་བྱས། །དགོངས་ངེས་བཙན་ཐབས་ཆེན་པོས་མྱོས། །འདོད་ཆགས་བསྙེངས་པའི་དགོངས་པ་ཡིས། །གཟུགས་ཅན་བུད་མེད་ལུས་ཀུན་སྡུད། །ང་རྒྱལ་བསྙེངས་པའི་མཐུ་ཡིས་ནི། །བསོད་ནམས་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་གནོན། །ཕྲག་དོག་བསྙེངས་པའི་དགོངས་པ་ཡིས། །གཟུགས་ཀུན་ཀུན་བསྡུས་འཕྲོག་ཅིང་སྦྱོར། །གཏི་མུག་བསྙེངས་པའི་དགོངས་པ་ཡིས། །དབྱེ་བསལ་མི་མཛད་ངེས་པའི་ཐུགས། །མཆོད་དོ་མཆོད་དོ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །བདག་ལ་བདག་མཆོད་མཉེས་པ་ཆེ། །ཁྲོ་མོ་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འཇིགས་པའི་སྟབས་དང་གར་མཛད་པས། །མི་བཟད་མཁའ་འགྲོའི་ཀློང་ཆེན་འབྱུང་། །སྟབས་གླུ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཚིག་གིས། །ཞིང་བཅུ་གསོད་ཅིང་ཚུལ་བཞིན་དུ། །དངོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་མཛད། །ཧ་ཧ་ཧས་ནི་དགྱེས་པར་མཛད། །ཧེ་ཧེ་ཧེས་ནི་ཡུམ་དང་རོལ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་ཆར་ཆེན་འབེབས། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱིས་ཟ་བྱེད་ཆེ། །ཞབས་བཞི་བདུད་བཞི་སྒྲོལ་ཞིང་གནོན། །གཞལ་ཡས་དམར་ནག་ཆེན་པོར་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་གསུམ་གྱུར་པ་སྟེ། །ཀླུ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་མང་པོ་རྣམས། །ཁྱད་པར་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །སྲོག་ཆགས་ཆེན་པོའི་པགས་ཆེན་ཡང་། །ཚམ་ངམ་ཆེན་པོའི་ན་བཟར་གསོལ། །ཅིར་ཡང་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཆེན་ཏེ། །འཇིགས་བྱེད་སྐུ་སྟེ་ཆོ་འཕྲུལ་བ། །དྲག་ཤུལ་གསུང་གི་ང་རོ་ཡིས། །གསོད་ཅིང་འཐུང་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །སྙིང་རྗེ་མངན་སེམས་ཁྲག་ཆེན་འཐུང་། །གསོད་ཅིང་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ལ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་སྟོན། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧ་ཧ་ཧ་ས། རུ་རུ་རཀྟ། ཀ་ཀ་ཀར་མ། ཡོ་གི་ནི། རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། དྲག་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་མཛད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། ། ཁྲག་འཐུང་ལས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །ལྗང་ནག་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །ལས་ཀྱི་རྒྱལ་ཅིང་ཁྲོས་མ་དང་། །མ་ཧཱ་སུ་ཁའི་ཚུལ་དུ་འཁྲིལ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཞལ་གསུམ་གྱིས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་རྔུབ་ཅིང་གསོལ། །ཐུགས་དམ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །སྟོང་ཁམས་རྣམ་པ་མང་པོ་རྣམས། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བསྡུས། །རྡོ་རྗེ་བྷན་དྷར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁྲག་ཆེན་པོ་ཡང་འཁྲུག་ཅིང་གསོལ། །འཇིགས་པའི་རལ་པ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོའི་དབུས། །གཤོག་སྒྲ་དྲག་པོས་སྟོང་གསུམ་གཡོ། །རྐན་སྒྲ་དྲག་པོས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱལ། །སྤྱུགས་པས་བསོད་ནམས་ལུས་འཇིག་ཅིང་། །ཡུམ་ཆེན་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། །རྒྱ་གྲམ་དབྱུག་པ་རྔེའུ་ཆུང་དང་། །ཏྲི་ཤཱུལ་ཞིང་ཆེན་རྒྱུ་ཞགས་འདྲེན། །ཚེམས་རྣོན་སྡི་ར་ཟ་བྱེད་ཆེ། །སྟབས་གླུ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཚིག་གིས། །ཞིང་བཅུ་གསོད་ཅིང་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ལ་མཆོད། །ཧ་ཧ་ཧས་ནི་དགྱེས་པར་མཛད། །ཧེ་ཧེ་ཧེས་ནི་ཡུམ་དང་རོལ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་ཆར་ཆེན་འབེབས། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱིས་ཟ་བྱེད་ཆེ། །ཞབས་བཞི་བདུད་བཞི་སྒྲོལ་ཞིང་གནོན། །གཞལ་ཡས་ལྗང་ནག་ཆེན་པོར་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་གསུམ་གྱུར་པ་སྟེ། །ཀླུ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་མང་པོ་རྣམས། །ཁྱད་པར་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །སྲོག་ཆགས་ཆེན་པོའི་པགས་ཆེན་ཡང་། །ཚམ་ངམ་ཆེན་པོའི་ན་བཟར་གསོལ། །ཅིར་ཡང་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཆེན་པོ། །ཆེའོ་ཆེའོ་དཔལ་ཆེན་པོ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡང་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ། །སྲོག་ཆགས་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །འཇིགས་བྱེད་སྐུ་སྟེ་ཆོ་འཕྲུལ་བ། །དྲག་ཤུལ་གསུང་གི་ང་རོ་ཡིས། །གསོད་ཅིང་འཐུང་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །སྙིང་རྗེ་མངན་སེམས་ཁྲག་ཆེན་དང་། །གསོད་ཅིང་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ལ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་སྟོན། །ཁྲག་འཐུང་འབར་བ་མ་གཏོགས་པར། །གཅིག་ཀྱང་གསོན་པར་ མི་མཛད་དེ། །དེ་བཞིན་ཐུགས་དམ་ཉིད་པས་ན། །གསད་པའི་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧ་ཧ་ཧ་ས། རུ་རུ་རཀྟ། ཀ་ཀ་ཀར་མ། ཡོ་གི་ནི། རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུལ་ཆེན་མོ། །ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་དེ་བཞིན་རིགས། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་ཤིང་། །དབུ་སྐྲ་མུཉྫཱ་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། །ཐོད་རློན་མང་པོས་རྒྱན་དུ་བྱས། །སྤྱན་གསུམ་འཇིགས་པའི་སྡང་མིག་ཅན། །སེར་ནག་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཚུལ་དུ། །བྷནྡྷ་རཀྟར་ལྡན་པ་ཡིས། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་གཙོ་ལ་སྟོབས། །དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་མེ་ཆེན་དབུས། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་གནོན་ཚུལ་དུ། །ཞིང་ཆེན་གཤིབས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་གཤིབས་པའི་གཤོག་རྐྱོང་ཞིང་། །སྲིན་ལག་མཐེ་བོང་རྩེ་གཉིས་ཀྱིས། །ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །བླངས་ཏེ་ཐུགས་དམ་སྐུལ་བར་མཛད། །དགྱེས་པས་རྡོ་རྗེ
Chinese
གས། །手中拿着血肉供养。 色界众多天神众， 由阿罗汉菩萨们， 用头颅鬘作为庄严。 以决定义念强烈地享用， 以贪欲调伏的意念， 聚集所有有形体的女子之身。 以傲慢调伏的力量， 压制所有有福德者。 以嫉妒调伏的意念， 聚集、抢夺并施予所有形体。 以愚痴调伏的意念， 不做区分，决定的心。 供养，供养，大力量者， 我以自身供养，甚为欢喜。 于忿怒莲花之坛城中， 以怖畏之姿与舞姿， 生起无与伦比的空行广大之境。 以姿势、歌舞、手印、咒语之语， 于十方刹土杀戮并如理地， 将实物作为广大的享受。 哈哈哈哈令欢喜， 嘿嘿嘿与明妃嬉戏， 吽吽吽降下大雨， 啪啪啪大肆吞噬。 四足度脱并压制四魔。 于广大红黑之宫殿中， 三界转变成， 众多龙王大尊们， 以特别伟大的身躯作为庄严。 巨大生物的巨大皮革， 也作为恐怖的衣裳穿戴。 能随意转变的巨大形体， 是怖畏之身，具神变者。 以猛烈语的吼声， 杀戮并饮用的巨大眷属。 饮用慈悲与恶念的大血， 对于杀戮并施予的供养， 显示出极大的欢喜。 吽吽吽，哈哈哈哈，喀嘿喀嘿喀嘿，哈哈哈哈，汝汝rakte（藏文：རུ་རུ་རཀྟ།，梵文天城体：रुरु रक्त，梵文罗马拟音：ruru rakta，汉语字面意思：汝汝血），嘎嘎嘎玛，瑜伽母，汝汝汝汝汝汝吽布呦吽。 施予猛烈的成就， 于坛城燃烧的各方， 饮血事业之身语意， 三头六臂四足伸展。 青黑色大怖畏之身， 事业之王与忿怒母， 以大乐之姿交抱。 以解脱的三面， 吞噬并享用所有三界。 以誓言大悲心， 将众多虚空之相， 聚集于身之广大坛城中。 以具足金刚班杂， 也搅动并享用大血， 怖畏的头发向上竖立。
English
Ghas! Holding flesh and blood in hand as offering. Many gods and goddesses of the form realm, Adorned with garlands of heads By Arhats and Bodhisattvas. Enjoying with decisive and forceful intention, With the intention of subduing desire, Gathering all bodies of embodied women. With the power of subduing pride, Suppressing all those with merit. With the intention of subduing jealousy, Gathering, seizing, and bestowing all forms. With the intention of subduing ignorance, A mind that does not discriminate, a decisive heart. Offering, offering, great powerful one, I offer myself, greatly pleased. In the mandala of the wrathful lotus, With fearful posture and dance, A vast expanse of unbearable Dakinis arises. With posture, song, mudra, and mantra words, Killing in ten realms and properly, Making reality into a great enjoyment. Ha ha ha makes pleased, He he he plays with the consort, Hung hung hung pours down great rain, Phat phat phat greatly devours. Four feet liberate and suppress four maras. In the great red-black palace, The three realms transform, Many great Naga kings, Adorned with a particularly great body. The great skin of a great creature, Also worn as a terrifying garment. A great form that can transform into anything, A terrifying body, a miraculous one. With the roar of fierce speech, A great assembly that kills and drinks. Drinking great blood of compassion and malice, Showing great delight in the offering of killing and bestowing. Hung hung hung, ha ha ha ha ha, kha hi kha hi kha hi, ha ha ha sa, ruru rakta (藏文：རུ་རུ་རཀྟ།，梵文天城体：रुरु रक्त，梵文罗马拟音：ruru rakta，汉语字面意思：汝汝血), kaka karma, yogini, ruru ruru ruru ruru ruru hung bhyo hung. Bestowing fierce accomplishments, In all directions of the blazing mandala, The body, speech, and mind of the blood-drinking action, Three heads, six arms, four feet extended. A green-black, greatly terrifying body, The king of action and the wrathful mother, Embraced in the manner of Maha Sukha. With the three faces of liberation, Swallowing and enjoying all three realms without exception. With the heart of great compassion of the vow, Gathering the many aspects of emptiness, Into the great mandala of the body. With the Vajra Bhandha, Also stirring and enjoying the great blood, The terrifying hair standing on end.
Chinese
里拉！ 劫末大火熊熊燃燒之中， 翅膀猛烈扇動，震動三千世界， 喉嚨發出巨響，眾生驚恐萬分。 以（སྤྱུགས，，，）摧毀福德之身， 與大母合而為一。 手持十字杖、小鈴鐺， 三叉戟、田地、繩索牽引著。 尖銳的牙齒大口吞噬， 以舞姿、手印、真言語句， 屠殺十方眾生，如法地 供養於事業壇城。 哈！哈！哈！使之歡喜， 嘿！嘿！嘿！與明妃嬉戲。 吽！吽！吽！降下大雨， 啪！啪！啪！大口吞噬。 四足降伏並鎮壓四魔， 於廣大青黑色宮殿中， 轉化為三界。 眾多大龍王， 以殊勝的身軀作為莊嚴。 巨大的眾生之皮， 也披上可怕的衣服。 轉化萬物的偉大形體， 偉大啊！偉大啊！偉大的光輝！ 甚至連佛陀的身軀也吞噬， 更何況其他的眾生呢？ 是怖畏金剛的身軀，具有神變力， 以猛烈語氣的吼聲， 屠殺並飲用的廣大眷屬。 對於慈悲、惡念、鮮血以及 屠殺並交合的供養， 顯現出極大的歡喜。 除了飲血燃燒者之外， 沒有一個能倖存， 如是本誓之故， 對殺戮之事極為歡喜。 吽！吽！吽！哈！哈！哈！哈！哈！卡！嘿！卡！嘿！卡！嘿！哈！哈！哈！薩！茹！茹！ra嘎大！嘎！嘎！嘎瑪！瑜伽母！茹！魯！茹！魯！茹！魯！茹！魯！茹！魯！吽！呸！吽！ 是佛陀忿怒的母后， 是所有佛陀的廣大境界。 如忿怒自在母一般的種姓， 三面六臂四足站立。 怒容滿面，三眼怒睜，呲牙咧嘴， 頭髮結成髮髻， 以眾多濕顱為莊嚴。 三眼具有恐怖的怒視， 以黃黑色巨人的姿態， 持有充滿血的顱器， 以纏繞的姿態加持主尊。 於屍陀林燃燒的熊熊烈火中， 四足以伸屈鎮壓之姿， 安住在鋪設田地的座墊上。 伸展金剛翅膀， 以食指和拇指的指尖， 取用五甘露等， 策勵本誓。 歡喜地持著金剛杵。
English
Lila! In the midst of the great fire of the end of the kalpa, The fierce sound of wings shakes the three thousand worlds, The loud sound of the throat terrifies all beings. Destroying the body of merit with (SPYUGS,，，，), Uniting with the Great Mother. Holding a cross-staff and a small bell, A trident, fields, and ropes are drawn. Sharp teeth devour greatly, With dance, mudras, and mantra words, Killing beings of the ten directions and properly Offering to the activity mandala. Ha! Ha! Ha! makes them rejoice, He! He! He! plays with the consort. Hum! Hum! Hum! pours down great rain, Phat! Phat! Phat! greatly devours. Four feet subdue and suppress the four maras, In the vast green-black palace, Transformed into the three realms. Many great Naga kings, Adorned with extraordinary bodies. The great skin of great beings, Also wears a terrifying garment. The great form that transforms all things, Great! Great! Great splendor! Even the body of the Buddha is devoured, What need to mention other beings? It is the body of Bhairava, possessing miraculous powers, With the roar of fierce speech, A great host that kills and drinks. For compassion, malice, great blood, and The offering of killing and uniting, Shows great delight. Except for the blood-drinking and burning ones, Not one survives, Likewise, because of the samaya, Extremely delighted with the act of killing. Hung! Hung! Hung! Ha! Ha! Ha! Ha! Ha! Kha! Hi! Kha! Hi! Kha! Hi! Ha! Ha! Ha! Sa! Ru! Ru! Rakta! Ga! Ga! Karma! Yogini! Ru! Lu! Ru! Lu! Ru! Lu! Ru! Lu! Ru! Lu! Hung! Bhyo! Hung! She is the wrathful queen of the Buddhas, The great realm of all Buddhas. Like the Krodheshvari lineage, Three faces, six arms, and four feet stand. With a wrathful face, three eyes glaring, and teeth bared, The hair is tied in a topknot, Adorned with many wet skulls. The three eyes have a terrifying angry gaze, In the posture of a yellow-black giant, Holding a skull cup filled with blood, Empowering the main deity in an embracing posture. In the midst of the blazing fire of the charnel ground, The four feet are in a posture of stretching, bending, and suppressing, Residing on a seat spread with fields. Extending vajra wings, With the tips of the index finger and thumb, Taking the five amritas and so on, Urging the samaya. Joyfully holding the vajra.