Tibetan
དང་། །ཇི་ལྟར་དམིགས་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །གཏུམ་པོ་མ་ལུས་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །དཀར་ཞིང་འཚེར་བའི་ཆོས་སྐུར་བསྒོམ། །གང་ཞིག་གཏུམ་ཁྲོ་ཞི་བའི་གདན། །དེ་བཞིན་ཏིང་འཛིན་བྱིན་བརླབས་ན། །གཏུམ་པོ་རྔམ་པོའང་ཞི་བར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་དམིགས་པ་བཞིན། །ཞི་ཞིང་དུལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །རྣམ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་བསྡུས། །བྱ་བྱེད་མེད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱོད། །ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ནས་རྫོགས། །ཨ་ཧོ། ཆོས་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་ནི། །དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་སྦྱིན་པར་ངེས། །ཉེ་བའི་ལྷ་ནི་གང་བསྒྲུབ་པ། །ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་པོ་བྲིས་བཅུག་ན། །གང་ བསྒོམ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཉམ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ངེས་འགྲུབ་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ལྷ་བསྒྲུབ་ན། །ལྷ་ཡི་སྙིང་པོ་གང་ཡང་རུང་། །བྲིས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་བཅུག་ན། །ལྷ་དེ་ཉེ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཆོས་ཉིད་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བྲིས་ནས། །ཆོས་ཀྱི་དོན་རྣམས་རྟོགས་པར་འགྱུར། །རང་དང་སྤྱི་ཡི་དོན་རྟོགས་ནས། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་མེད་རྟོགས་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ། །ཉོན་མོངས་ལས་རྣམས་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །སྙིང་པོ་མ་ནོར་དོན་བྲིས་ན། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་དང་། །ཚད་དཔག་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཞིང་ཁམས་བྱེ་བ་རྡུལ་དང་མཉམ། །ཨ་ཧོ།རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས།ལྷག་པ་གཟུགས་བརྙན་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་ཐབས་མཆོད་རྟེན་གདབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། རྒྱལ་པོ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །བདེ་བའི་འབྲུ་ཚོགས་གསལ་བའི་རྒྱུན། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་པདྨར་བསྐྱིལ། །རྩེ་ནས་བསྡིམ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྱུར། །ཉན་བྱེད་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ། །གསལ་བའི་ཐིག་ལེ་ངོ་བོ་ཉིད། །ཏྲཱཾ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ། །ཏྲཱཾ།གསང་བ་གསང་ཆེན་གསང་མཆོག་གང་། །གསང་བ་ཀུན་ལའང་མཉན་པར་བྱ། །གསང་བའི་དོན་ཉིད་བརྟག་པ་ལས། །གཞན་དུ་སྨྲ་བར་བྱ་བ་མིན། །གསལ་བའི་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས
Chinese
并且，如所缘而成就。大悲的加持力，为了平息所有暴烈者。观想白色闪耀的法身。何为平息暴怒之座，如是禅定加持时，暴烈凶猛亦得寂静。此外，如所缘一般，变得寂静调柔。以一切智智，将四种坛城摄入虚空。无作而行坛城，本自具足任运成就之坛城。啊吙！法身大印，必定赐予所欲成就。所修的近身本尊，若书写并放入手印心要，无论修何本尊，无疑皆能成就。此与诸佛无别，无疑必定成就。若修世间神祇，任何神祇心要皆可，书写后放入坛城中，则该神祇易于成就。若书写缘起性空，则能证悟诸法之义。证悟自他之义后，将证悟无生老病死。于彼等大印中，若书写清净烦恼业力之，无谬心要之义，则将脱离恶趣痛苦。此外，坛城不可思议，无量广大之手印，身语意三宝恒常不断，与尘沙数佛土相等。啊吙！金刚秘密之语。秘密心要即是真如，此外，以影像获取成就之方法，建造佛塔之品第十九。之后，如来大喜，入于名为国王布施之三摩地，并说此偈颂。从智慧方便之手印中，显明安乐种子之流，从金刚道引至莲花，从顶端收摄并转变坛城。于听闻之轮的宫殿中，光明点即是自性。从种字（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆）手印之殊胜会众中，珍宝坛城显明舒展融入。种字（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆）。秘密、大秘密、最胜秘密为何？对于一切秘密皆应谛听。唯有考察秘密之义，不应说其他。光明之轮的宫殿
English
And, it will be accomplished as intended. By the blessings of great compassion, in order to pacify all the violent ones, meditate on the white and radiant Dharmakaya. What is the seat for pacifying the violent and wrathful? When blessed by such samadhi, even the violent and fierce will become peaceful. Furthermore, as intended, it will become peaceful and gentle. With the wisdom of omniscience, gather the four mandalas into the expanse. Practice the mandala without action, the spontaneously accomplished mandala is complete from the beginning. Aha! The great mudra of the Dharmakaya will surely bestow whatever accomplishments are desired. Whatever near deity is practiced, if the essence of the mudra is written and placed within, whatever deity is meditated upon, it will undoubtedly be accomplished. This is no different from all the Buddhas, and it will undoubtedly be accomplished. If worldly deities are practiced, any essence of the deity is fine, if it is written and placed within the mandala, then that deity will be easily accomplished. If dependent origination is written, then the meaning of all dharmas will be realized. After realizing the meaning of oneself and others, one will realize the absence of birth, aging, sickness, and death. In those great mudras, if the meaning of the unerring essence that purifies afflictions and karmas is written, then one will be free from the suffering of the lower realms. Furthermore, the mandala is inconceivable, the immeasurable great mudra, the body, speech, and mind are constantly unceasing, equal to billions of Buddha-fields like dust. Aha! These are the secret words of Vajra. The secret essence is indeed Suchness, beyond that, the nineteenth chapter is the method of obtaining accomplishments through images, the chapter of erecting stupas. Then, the Tathagata Great Joy, entered into the samadhi called King Giving, and spoke this verse. From the mudra of wisdom and means, the stream of clear seeds of bliss, from the Vajra path to the lotus, gathered from the peak and transformed the mandala. In the palace of the listening wheel, the clear bindu is the essence. From the supreme gathering of the mudra of Trām (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Zham), the jewel mandala clearly expands and dissolves. Trām (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Zham). What is secret, great secret, supreme secret? One should listen to all secrets. Only by examining the meaning of the secret, one should not speak of anything else. The palace of the clear wheel.
Tibetan
་སུ། །གསལ་བའི་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཡི་གེ་ཕྲེང་བའི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ། །ཨཱོཾ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཆེན་པོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཟུང་། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཉེས་མཆོད་ལ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། ། ལག་པའི་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ། །གསལ་བའི་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཧཱཾ་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ། །ཨོཾ། ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཡིན་གྱིས། །ལས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན་གྱིས་ཤིག །ཕོ་ཉ་མང་པོའི་འདུ་འཕྲོ་ཀུན། །ཁྱོད་ཀྱི་དགོས་པ་བྱེད་པ་ཡིན། །སྨྲ་བྱེད་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ། །གསལ་བའི་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཧྲཱྀཿཡི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ། །ཨཱོཾ་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བླ་མེད་ཀྱིས། །དད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ངོམས་པར་བྱོས། །རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་བློ་ཅན་ལ། །མཐུན་པར་གསང་བསྒྲག་གཞན་དུ་མིན། །བསྐྱོད་ཆེན་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ། །གསལ་བའི་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཧཱུཾ་ཨཱོཾ་སཱཾ་ཨཱཾ་ཧཱ་རྣམས་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་དང་ཁྲོ་ཕྲེང་བསྒོམ། །ཨཱོཾ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བྱེད་པ་པོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་སྦྱིན་པ་སྤྱོད། །སློབ་དཔོན་མཉེས་པར་མ་བྱས་ཤིང་། །དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་མ་བྱས་པར། །ཉན་པ་ལ་སོགས་བརྩམ་པ་རྣམས། །འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་བརླག་པར་འགྱུར། །དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་ཕྲེང་བ་དང་། །གོ་ཆ་རྒྱལ་མཚན་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །གདུགས་དང་བུམ་པ་བཟའ་དང་བཏུང་། །སྙིང་པོ་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་ན། །དུས་འདི་ཕན་ཆད་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་མེད་པ་དང་། །གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་རྩལ་འཆང་བས། །ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་མཚན། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་དབང་པོར་འགྱུར། །ལུས་དང་ཕུང་པོ་བཅས་པ་ཡིས། །རིག་འཛིན་ས་ལ་གནས་པ་ཡིན། །རིག་འཛིན་ས་ལ་གནས་པ་ཡིས། །བླ་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་འགྱུར། །ཡུམ་དང་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས། །དེ་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར། །ཕོ་ཉ་འཕྲོ་འདུ་མང་པོ་རྣམས། །སངས་རྒྱས་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཞིང་། །དེ་ཡི་དགོས་པ་བྱེད་པ་དང་། །སྒྲོ་དང་སྐུར་པ་ལ་སོགས་པ། །དེ་ནི་མྱུར་དུ་བརླག་ པར་འགྱུར། །ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་བདག་པོར་འགྱུར། །ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་
Chinese
苏。明点自性。 从字句的殊胜集合中，显现、开展、融入种姓的坛城。 嗡，三世诸佛的大菩萨，持有身语意的金刚，令一切佛欢喜供养，与一切佛平等结合。 手轮的宫殿中，明点自性。 从吽（藏文：ཧཱཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的印记的殊胜集合中，显现、开展、融入事业之轮。 嗡，您是金刚事业，所有事业全部成办。众多使者的聚集，都是为了成办您的需要。 语轮的宫殿中，明点自性。 从舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）的印记的殊胜集合中，显现、开展、融入法轮。 嗡，以无上之法甘露，令具信者心满意足。对于上中下三种根器者，相应地秘密宣说，而非其他。 广大行轮的宫殿中，明点自性。 从吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、嗡（藏文：ཨཱོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、桑（藏文：སཱཾ།，梵文天城体：सां，梵文罗马拟音：sāṃ，汉语字面意思：桑）、阿（藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）、哈（藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）等中，观修五坛城和忿怒尊众。 嗡，十方四时一切的，身语意的大金刚，是一切坛城的作者，行持一切坛城的布施。 没有令上师欢喜，没有获得灌顶之前，听闻等行为，将毫无结果且会毁灭。 头饰、顶髻、花鬘，盔甲、胜幢、手印，伞和宝瓶、食物和饮品，如果进行五种心要的灌顶，从今以后成为佛子，消除一切恶趣，具有成为对治的威力，寿命绵长、安乐、圆满，具有普贤等名称，成为天界解脱的主宰。以身体和蕴聚，安住于持明地。安住于持明地，成为无上的普贤。以佛母和妩媚女等，加持他。 众多使者眷属，不违越佛的教言，成办他的需要，诽谤和诋毁等，将迅速毁灭。 寿命绵长、安乐、圆满，成为天界解脱的主人。如是特别宣说。秘密心髓即是如此。
English
Su. The essence of the clear bindu. From the supreme collection of lines of letters, the mandala of the family is manifested, expanded, and absorbed. Om, the great bodhisattvas of the three times, holding the vajra of body, speech, and mind, pleasing and offering to all the Buddhas, uniting equally with all the Buddhas. In the palace of the hand wheel, the essence of the clear bindu. From the supreme collection of the seal of Hum (Tibetan: ཧཱཾ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), the wheel of action is manifested, expanded, and absorbed. Om, you are the vajra action, accomplish all actions completely. All the gatherings of many messengers are to accomplish your needs. In the palace of the speech wheel, the essence of the clear bindu. From the supreme collection of the seal of Hrih (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih), the wheel of Dharma is manifested, expanded, and absorbed. Om, with the supreme nectar of Dharma, satisfy the faithful beings. To those with superior, middling, and inferior minds, proclaim the secret accordingly, and not otherwise. In the palace of the great moving wheel, the essence of the clear bindu. From Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Om (Tibetan: ཨཱོཾ།, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Sam (Tibetan: སཱཾ།, Devanagari: सां, Romanized Sanskrit: sāṃ, Literal Chinese meaning: Sam), Am (Tibetan: ཨཱཾ།, Devanagari: आं, Romanized Sanskrit: āṃ, Literal Chinese meaning: Am), Ha (Tibetan: ཧཱ།, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha), contemplate the five mandalas and the wrathful retinue. Om, the great vajra of body, speech, and mind of all directions and times, is the maker of all mandalas, practicing the giving of all mandalas. Without pleasing the teacher, without obtaining the empowerments, engaging in listening and so on will be fruitless and will be destroyed. Head ornaments, topknots, garlands, armor, victory banners, hand seals, umbrellas and vases, food and drink, if the empowerment of the five essences is given, from this time forward, become a child of the Buddhas, eliminating all lower realms, possessing the power to become an antidote, long life, happiness, and perfection, possessing names such as Samantabhadra, becoming the lord of heaven and liberation. With the body and aggregates, abide on the vidyadhara ground. Abiding on the vidyadhara ground, become the supreme Samantabhadra. With the yum and seductive women, bless him. Many messenger retinues do not transgress the Buddha's teachings, accomplishing his needs, slander and defamation, etc., will be quickly destroyed. Long life, happiness, and perfection, becoming the master of heaven and liberation. Thus it is specially spoken. The secret essence is just that.