Tibetan
ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེར་རབ་སྦྱངས་པའི། །གསལ་ལྡན་བརྟན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ། །གཞན་ནས་བཙལ་ཞིང་བརྟག་ཏུ་མེད། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །སྣ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་བརྟན་གཡོ་དང་། །རྒྱལ་བ་སྔོན་བྱུང་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་མ་གྱུར་པ། །དུས་བཞི་ཕྱོགས་བཅུ་གང་ནའང་མེད། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་ཀྱི་མངའ། །སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཆུད་པའི། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཐམས་ཅད་ཐིམ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཉིད་དེ། །དབྱིངས་ལ་དབྱིངས་ཉིད་རྣམ་པར་སྦྱོར། །ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཉིད་འབྱོར་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་ལྷུན་གྲུབ་དང་། །རྒྱ་དང་བྲལ་བའི་བསམ་ཡས་ཀྱིས། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་མི་གནས་པ། །ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་གནས་ཡིན་ཏེ། །མ་བཅོས་རྒྱུན་གྱི་སྐད་ཅིག་མ། །དེ་ཡིས་མ་ཟིན་གང་ཡང་མེད། །རང་གི་རྣམ་རྟོག་མ་ཡིན་པ། །ཡང་དག་གཤེགས་དང་ལོག་རྟོག་དང་། །གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས། །ཕྱོགས་བཅུ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དེ་ལ་གསད་ཅིང་གཟུང་དུ་མེད། །ཁ་དོག་དབྱིབས་དང་གནས་མ་ཡིན། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མཆོག་འདོད་པས། །དེ་ལ་རྟག་འགྲུས་གསལ་བར་གྱིས། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ནི། །རྒྱུ་འབྲས་མེད་པ་དུས་གཅིག་སྟེ། །ཐམས་ཅད་མིང་གི་མཚན་ཉིད་དུ། །ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་རྫོགས་པར་འགྱུར། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་བསྡུས། །ཚོགས་ཆེན་གཉིས་ཀྱང་རྫོགས་པར་རོལ། །སྐྱེ་འཇིག་མེད་པའི་དབྱིངས་ལ་ཞུགས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི། །མཐའ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ཀུན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཆོས་སྐུར་འདུས། །ཧོཿ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མིང་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས། ཐམས་ ཅད་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་སུ་འདུས་པ། ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་མངོན་རྫོགས་པས། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱ། །གསང་བ་དེ་ཉིད་ངེས་པ་ཡི། །སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་འདའ་བར་དཀའ། །མི་བསྐྱོད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་ཡི་གེ། །རིན་ཆེན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ཡི་གེ། །ལྔ་གཉིས་ཟུང་དུ་སྤྲོས་པ་ལས། །སྦྱར་བ་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ། །ཨཱོཾ་དང་མཱུཾ་གཉིས་རྩེ་སྦྱར་ཏེ། །འབྲུ་བརྒྱད་བསྣོལ་ནས་རྩེ་སྤྲད་པ།
Chinese
甚深且广大学习后， 具有光明稳固的行境， 从他处寻觅考察皆不可得， 一切皆是虚空的体性。 各种世间动摇与不动摇， 以及过去诸佛的一切， 若不在虚空界中， 则无论何时何方皆不存在。 三世如来您自己的境地， 过去如来所证悟的， 一切都融入虚空界。 一切皆是智慧界， 界与界自身相结合。 以智慧界的成就， 即是菩提金刚明点。 坛城宫殿自然成就， 以及无边无际的不可思议， 遍及一切而不安住， 是殊胜功德的处所。 无造作恒常的刹那， 没有它不能涵盖的。 不是自己的分别念， 真实逝者与颠倒分别， 以及其他众多化身之集合， 十方无余的一切， 都无法摧毁和执取它。 不是颜色形状和处所， 希求殊胜的圣者， 应恒常精进地明晰它。 它的究竟之果， 无因无果同一时间， 一切皆为名相的体性， 三字圆满成就。 汇集于无尽庄严之轮， 两大积聚也圆满受用， 进入无生无灭的界中。 超世间与世间的， 无量坛城不可思议的一切， 融入一切胜者的界中， 一切无余汇集于法身。 ཧོཿ (藏文)！诸法一切皆是名相的体性。 秘密心髓真实性决定，一切融入母界，是极秘密之第十四章。 之后，一切如来，为了加持一切支分自然成就于坛城，宣说此偈。 幻化网圆满显现， 一切皆是殊胜菩提之印。 秘密彼性之决定， 心髓手印难以逾越。 不动如来日轮中之字， 珍宝月轮中之字， 五二双运生起时， 结合手印生起之因。 ཨཱོཾ་ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) 和 མཱུཾ་ (藏文，梵文天城体：मुं，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：哞) 二者顶端相合， 八字交错顶端相连。
English
Having thoroughly studied the profound and vast, It is the realm of clear and stable conduct, It cannot be sought or examined from elsewhere, Everything is the nature of space. The various worlds, both moving and unmoving, And all the Buddhas of the past, If they are not in the realm of space, They do not exist at any time or in any direction. The realm of the Sugatas of the three times themselves, What the Sugatas of the past have realized, Everything dissolves into the realm of space. Everything is the realm of wisdom itself, Realm is joined with realm itself. By the attainment of the realm of wisdom, It is the Bodhi Vajra Bindu. The mandala palace is spontaneously accomplished, And the immeasurable and inconceivable, Pervading all and not abiding, It is the place of supreme qualities. The uncreated, constant moment, There is nothing that it does not encompass. Not one's own conceptual thought, The truly departed and the inverted conceptions, And also the assembly of many emanations, All without exception in the ten directions, Cannot destroy or grasp it. It is not color, shape, or place, The noble being who desires the supreme, Should constantly and diligently clarify it. Its ultimate fruit, Without cause and effect, at the same time, Everything is the nature of name, The three syllables are completely accomplished. Collected in the wheel of inexhaustible ornaments, The two great accumulations are also fully enjoyed, Entering the realm of no birth and no death. The transcendent and the mundane, The infinite mandalas, all inconceivable, Dissolve into the realm of all the Victorious Ones, Everything without exception is gathered into the Dharmakaya. ཧོཿ (Tibetan)! All phenomena are the nature of name. The secret essence, the certainty of suchness, everything dissolves into the realm of the Mother. This is the fourteenth chapter, the extremely secret one. Then, all the Tathagatas, in order to bless all the limbs as spontaneously accomplished in the mandala, spoke this verse. The net of illusion is perfectly manifested, Everything is the supreme seal of Bodhi. The certainty of that very secret, The heart essence seal is difficult to transgress. The letter in the center of the immovable sun, The letter in the center of the precious moon, When the five and two are joined in union, The cause of the arising of the joined mudra. ཨཱོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) and མཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: मुं, Romanized Sanskrit: muṃ, Literal Chinese meaning: Mum) are joined at the top, The eight syllables are intertwined and connected at the top.
Tibetan
།རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་རྒྱ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཧཱུཾ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་འབར། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །མཱུཾ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཨཱོཾ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་འཁོར་ལོ་འབར། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ལམ་གྱི་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །་རྩེར་འབར་བའི་རིན་པོ་ཆེ། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །མཱཾ་གྱི་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཨོཾ་གྱི་རྩེ་མོར་པདྨ་འབར། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་ བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཝྱུ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཧཱཾ་གྱི་རྩེ་མོར་རལ་གྲི་འབར། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཏཱཾ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །ཨུཏྤལ་ཀླུ་ཤིང་ལ་སོགས་མཚན། །རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་རལ་གྲི་འབར། །པདྨ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་འབར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་ཏེ། །གཟུགས་མཛེས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་དང་། །པི་ཝང་གར་མཁན་མཆོག་ཉིད་དེ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སྤོས་མཆོད་མ། །མར་མེ་བྱུག་པ་ལ་སོགས་པས། །ལས་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་ཆོས་ལ་བརྟེན། །དབུ་རྣམས་འབྱོ་ནས་འདུད་པའི་ཚུལ། །གོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞིན། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་འཁྲིལ། །སྒོ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །མི་མགོ་གདེངས་དང་རྡོ་རྗེ་གནོན། །ཐོད་སྦྲུལ་ཆེན་པོས་གནོན་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་ཀྱི་གནོན། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞག
Chinese
།与诸佛共同结合的，赐予大乐之因。四字藏于心中，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）竖立顶端金刚杵燃烧。月亮隐没字藏铃声响，以缠绕之态依于法。四字藏于心中，穆（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）竖立顶端铃声燃烧。太阳五字互相缠绕，俯身以微笑之光注视。四字藏于心中，嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）竖立顶端法轮燃烧。月亮隐没字藏铃声响，以缠绕之态依于法。四字藏于心中，道的顶端铃声燃烧。太阳五字互相缠绕，俯身以微笑之光注视。四字藏于心中，顶端燃烧的珍宝。月亮隐没字藏铃声响，以缠绕之态依于法。四字藏于心中，芒（藏文：མཱཾ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒）的顶端铃声燃烧。太阳五字互相缠绕，俯身以微笑之光注视。四字藏于心中，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的顶端莲花燃烧。月亮隐没字藏铃声响，以缠绕之态依于法。 依于法。四字藏于心中，维（藏文：ཝྱུ་，无法对应梵文，汉语字面意思：维）竖立顶端铃声燃烧。太阳五字互相缠绕，俯身以微笑之光注视。四字藏于心中，杭（藏文：ཧཱཾ，无法对应梵文，汉语字面意思：杭）的顶端宝剑燃烧。月亮隐没字藏铃声响，以缠绕之态依于法。四字藏于心中，当（藏文：ཏཱཾ，无法对应梵文，汉语字面意思：当）竖立顶端铃声燃烧。太阳五字互相缠绕，俯身以微笑之光注视。乌巴拉龙树等相，珍宝嫩芽宝剑燃烧。白莲金刚杵燃烧，法轮珍宝。身姿美丽珍宝花鬘，琵琶舞者最殊胜，鲜花花鬘香供女，酥油灯涂油等，于业缠绕依于法。头颅摇动而礼拜之态，如上的四大手印，于无二法界之性中缠绕。四门大印者，人头高举金刚镇，颅骨大蛇镇压与，金刚交杵业之镇，铁钩油。
English
United with all the victorious ones, the cause that bestows great bliss. Hiding the four syllables in the heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) erected, the vajra blazes at the peak. The moon obscures, the syllable hides, the bell rings, relying on the Dharma in an entwined manner. Hiding the four syllables in the heart, Mūṃ (藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆) erected, the bell rings and blazes at the peak. The sun, five syllables, entwine with each other, bowing down, gazing with the radiance of a smile. Hiding the four syllables in the heart, Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) erected, the wheel blazes at the peak. The moon obscures, the syllable hides, the bell rings, relying on the Dharma in an entwined manner. Hiding the four syllables in the heart, the bell rings and blazes at the peak of the path. The sun, five syllables, entwine with each other, bowing down, gazing with the radiance of a smile. Hiding the four syllables in the heart, a jewel blazes at the peak. The moon obscures, the syllable hides, the bell rings, relying on the Dharma in an entwined manner. Hiding the four syllables in the heart, the bell rings and blazes at the peak of Māṃ (藏文：མཱཾ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒). The sun, five syllables, entwine with each other, bowing down, gazing with the radiance of a smile. Hiding the four syllables in the heart, a lotus blazes at the peak of Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The moon obscures, the syllable hides, the bell rings, relying on the Dharma. Depending on the Dharma. Hiding the four syllables in the heart, Vyu (藏文：ཝྱུ་，无法对应梵文，汉语字面意思：维) erected, the bell rings and blazes at the peak. The sun, five syllables, entwine with each other, bowing down, gazing with the radiance of a smile. Hiding the four syllables in the heart, a sword blazes at the peak of Hāṃ (藏文：ཧཱཾ，无法对应梵文，汉语字面意思：杭). The moon obscures, the syllable hides, the bell rings, relying on the Dharma in an entwined manner. Hiding the four syllables in the heart, Tāṃ (藏文：ཏཱཾ，无法对应梵文，汉语字面意思：当) erected, the bell rings and blazes at the peak. The sun, five syllables, entwine with each other, bowing down, gazing with the radiance of a smile. Signs such as utpala and nāga tree, precious sprouts, a sword blazes. A white lotus, a vajra blazes, the Dharma wheel is precious. Beautiful forms, precious garlands, the best of lute players and dancers. Flower garlands, incense offerings, butter lamps, ointments, etc., entwined in action, relying on the Dharma. The heads sway, in a gesture of bowing. Like the four great mudras above, entwined in the state of non-dual space. The four gate great mudras are: a human head raised and a vajra subduing, a great skull snake subduing, a vajra crossed karma subduing, a hook of fat.