Tibetan
དང་། དོམ་གྱི་སྙིང་དེ་ལ་གཏོར་མ་བྱ་བ་ཡིན། སྔགས་ནི་དྲག་པོ་འདི་སྐད་གསུངས། །ཨོ་དྷི་ག་རུ་རྦད་ཡ། ཀུ་ཀུ་རསྒ་ཙ་ཏུ་ར་ཡ༷། ཀྭ་ཏེ་རཀ་ཏོ་ཙ་ལེ་རྦད། དུ་ར་རྦ་ཤ་ཡ༷། དེ་བཟླས་རྦད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡི་ལས་ཀྱི་ནུས་པ་དཔག་ལས་འདས། །དེ་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བྲོ་ཡང་དྲག་པོར་བརྡུང་། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དགྱེ། །ཧུ༷་མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། བརྟུལ་ཞུགས་བཞི་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང་གི་ཞབས་ལས། དབང་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་གསེར་གྱི་སེདྷི་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྤྲུལ་ནས། འགྲོ་བའི་ལས་བྱེད་པར་སྤྲུལ་ལོ། །དེ་རྣམས་རྦད་ཅིང་སྨྱོ་བཟློག་བྱའོ། །རྩང་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་མདེའུ་ཐུང་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་བཙུགས་ལ། དེ་ལ་ཤ་ཁྲག་བསྐུ་དང་དགལ། དེ་ནས་ཉུང་དང་ཚེ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ལ་བདུད་རྩི་གཏོར་མ་རཀྟས་མཆོད། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་སྔགས་རྣམས་བཟླས། །ཨཱོཾ་སིང་ང་ལ་རྫ་བ་དྲག་ཤམ་མ་རིལ་སྨྱོ། མ་རི་རསྒ་ཀ་ལ༷་སེང་ང་སྦྲེང་སྨྱོ། ཨེ་ཀ་ཙསྒ་ལ༷་རྦད་སྨྱོ། འདི་ནི་ལས་ཀྱི་བསྐུལ་བ་ལ། ས་མ་རསྒ་ཀ་ལ༷་ཏྲི་ལེ་ཏྲི་ལེ་ར་ར་ར་ར་བྲེང་ཤར་ཐུན་ལིང་སྨྱོ། ཧཱུཾ༷་མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དབང་མོའི་ཚོགས། །མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །དབང་གིས་དབང་བསྐུར་དབང་ཕྱུག་མ། །དཔལ་ལབརྩེཕྱིརགཤེགསསུགསོལ། །སྲིད་པ་193༄༅། །གསུམ་ལ་དབང་ཡང་བྱེད། །ཚེ་དང་དབུགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་མ། །རྦད་པའི་ལས་ལ་དཀའ་སླ་མེད། །ཏྲཀ་རསྒ་དྲག་པོ་སྲོག་ལ་སྐུར། །སྟོ་ནི་ཕྲིན་ལས་བསྒྱུར་བཟློག་བྱེད། །སྨྱོ་མཁའ་འགྲོ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་ལོ་དྲག་པོའི་ལས་མཛོད་ཅིག །མཁའ་འགྲོ་རསྒ་སི་ལ་སོགས་ཏེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །སྐུ་མདོག་ཅིར་ཡང་བྱེད་མ་ངེས། །ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་འཛིན། །སྦྱོ་བཟློག་བསྒྱུར་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཕོ་ཉ་སྲིན་མོ་སྲོག་ལེན་ལས་ལ་སྨྱོ། །མི་སྲིན་གཡག་གི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །ཚངས་པ་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །ཁྲོ་མོ་གཟིག་གི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །ཁྱབ་འཇུག་ཟེར་མོ་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །གཤོན་ནུ་ཕ་ཝང་མགོ་ཅན་སྟོ། །དབང་མོ་དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །སྨུག་ནག་སྟག་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་མ་སྨྱོ། །དམར་མོ་དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །ཞི་བ་སྡིག་པའི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །བདུད་རྩི་ཆུ་སྲིན་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །ལྗང་ནག་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །བེ་ཅོནོ་ཝ་ཡི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །ཟ་བྱེད་སྟག་གི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །སེར་ནག་ར་གདོང་ཞགས་པ་མ་སྦྱོ། །རྒན་བྱེད་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །གཅིག་པུ་ཁྱུང་གི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །ཁྲག་འཐུང་རྟ་ཡི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །ཡིད་འཕྲོག་ཁྱི་ཡི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། ཁུབ་མོ་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །རླུ་་མོ་ཤ་བའི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །དམར་ནག་སེང་གདོང་ལྕགས་སྒྲོག་སྨྱོ། །གསོད་བྱེད་སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །མེ་མོ་སྐྱིན་གྱི་མགོ་ཅནསྙོ། །སྣཆེནགླངགིམགོཅན་སྦྱོ། །འབར་མ་ཁུ་ཡི་མགོ་ཅན་194སྨྱོ། །གྲུབ་མོ་སྡིག་པའི་མགོ་ཅན་སྨྱོ། །ལྗང་ནག་ཕག་གདོང་མགོ་ཅན་སྦྱོ། །བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཧཱུཾ་མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དབང་ཕྱུག་མ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང༷་ཆེན་སྤྱན་གཡས་གཡོན་ནས། རྩ་དང་དྭངས་མ་ལ་དབང་བྱེད་མ། རྩ་ཁྲོ་བོའི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྦད་པའོ། །ལས་ཀྱི་བདུད་མོ་རྩ་ཁྲོ་མ་ཆ་གཉིས་སོ། །འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ལ་རྦད་པར་བྱའོ། །ཨཱོཾ་ཁྲི་མུན་ལན་ལེན་ཤག་ཏེ་ཤུག་ཏི་ལ་རྦད་ན་ཡ༷། ཞུང་ཏ་རྩ་ལ་ཡ་ཡ། འབྱུརྔ་པོའི་རི་ལི་ཡ། འབྱུང་པོ་ནི་རྩའོ། །སྲི་ནི་བགེགས་སོ། །དེས་འདོད་ཅིང་འདུལ་བ་ཡིན། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྦད། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྩ་ཁྲོ་མ་རྦད། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལས་རྣམས་བྱེད། རྩ་དང་ཐིག་ལེ་གནས་པ་སྟེ། མི་རིགས་རྣམ་པ་བཞི་ལ་རྩ་རིགས་རྣམ་པ་བཞི་ཡོད་དེ།རྒྱལ་རིགས་རྩ་ནི་མགོ་ཡང་མཐོ། རྗེ་རིགས་འཕར་ལ་སྡོད་པ་ཡིན། །དམངས་རིགས་འཇམ་ལ་ཕྲ་བ་ཡིན། །གདོལ་པ་ག་་པ་ཉུང་བ་ཡིན། །རྩ་ལ་རིགས་ནི་རྣམ་བཞི་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཀྱི་རྩ་ནི་དལ་ལ་འཇམ། །ཁྲོ་ག་་སྲིན་པོའི་རྩ་ནི་དྲག་ལ་མྱུར། བྲམ་ཟེ་ནག་མོའི་རྩ་ནི་ཚ་ལ་ཕྲ། །བློན་པོ་གདུག་པའི་རྩ་ནི་སྦོམ་ལ་རིང་། །བུད་མེད་བྱིས་བུའི་རྩ་ནི་རྩུབ་ལ་འཕར། །དེ་ལྟར་སྤྱད་ལ་བརྡ་བའོ། །རྩ་ནི་195༄༅། །ཆེན་པོ་གསུམ་ཡོད་དེ། །དབུས་ཀྱི་རྩ་ཆེན་དང་ནི་གཡས་གཡོན་ནོ། །དེ་ལས་གྱེས་པའི་རྩ་ཆེན་བཞི། །བདུད་སྒོ་ལྟག་རྩ་ནག་པོ་དང་། །རྩ་ཆེན་མཁལ་མ་རྩ་ཆེན་དང་། །པུས་དང་གྲི་གུག་རིམ་པའོ། །དེ་ལས་ཆང་ཕྲ་རྩ་གྱེས་ཏེ། །དེ་ལ་ཕྱིའི་སྒོ་བཞི་དང་། ནང་གི་སྒོ་བཞི་དང་། གསང་བ་དང་། ཚངས་པ་གཉིས་ཏེ་བཅུ་པའོ། །དེ་ལ་རིམ་པར་བྱ་ཞིང་བརྡ། ཞེས་གསུངས་སོ། །ཧུ༷་མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱན་ནས་མཁའ་འགྲོ་རྩ་ཁྲོ་མ་དང་རྩའི་དམིགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་དད་པའི་དགྲ་བགེགས་ནི་བསྒྲལ་ཅིང་ཚར་གཅད
Chinese
并且，熊的心脏要做成食子。咒语要念诵这个猛烈的声音：嗡 谛嘎热 班达亚 咕咕热嘎 匝德热亚 嘎德 热嘎多匝列 班达，度热巴夏亚。念诵它来降伏。它的事业能力不可估量。然后要实行苦行。然后也要猛烈地敲击鼓。然后猛烈的使者欢喜。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！出自大成就者之续部，修持四种苦行的章节是第六品。然后，从自在之足中，二十八自在母化现为二十八个金色的悉地，化现为做众生之事。降伏并遣除那些疯狂。将二十八根荆棘刺入二十八根短箭上，并在其上涂抹和覆盖血肉。然后伴随着少许和寿命。如此做了之后，用甘露食子和血来供养。然后念诵猛烈的咒语。嗡 辛嘎拉 匝瓦 扎香玛热 谬，玛热热嘎嘎拉 辛嘎 准 谬，诶嘎匝嘎拉 班达 谬。这是事业的驱使。萨玛热嘎嘎拉 德热列 德热列 热热热热 准夏吞林 谬。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！不要懈怠，不要懈怠，自在母的眷属们！于虚空中行走的空行母们！以自在来加持自在，自在之主母！为了吉祥而降临，请安住！统治三有。也能掌控寿命和气息。对于降伏的事业没有难易。扎嘎热嘎 猛烈地施于命上。斯多尼转变和遣除事业。空行母从疯狂的虚空中驱使，请做猛烈的事业！空行母嘎斯等二十八位。身体颜色不定。手持颅骨、金刚杵和木杖。请做降伏、遣除和转变的事业！使者罗刹女对夺命之事疯狂。人魔拥有牦牛头而疯狂。梵天拥有蛇头而疯狂。忿怒母拥有豹头而疯狂。遍入天拥有孔雀头而疯狂。阎罗拥有蝙蝠头而斯多。自在母拥有熊头而疯狂。紫黑色虎面铁钩母疯狂。红色熊头母疯狂。寂静母蝎子头而疯狂。甘露母鳄鱼头而疯狂。绿黑色鹰头而疯狂。贝卓诺拥有狐狸头而疯狂。食肉母拥有虎头而疯狂。黄黑色羊面绳索母。衰老母秃鹫头而疯狂。
English
And, the bear's heart is to be made into a torma. The mantra is to recite this fierce sound: Om Dhi ga ru bandhaya Ku ku ra ga tsa tu ra ya Kwa te rakto tsa le banda, Du ra ba sha ya. Recite it to subdue. Its power of action is immeasurable. Then one should practice asceticism. Then one should also strike the drum fiercely. Then the fierce messengers rejoice. Hūṃ! From the tantra of the Great Accomplisher, the chapter on accomplishing the four ascetic practices is the sixth. Then, from the feet of Empowerment, the twenty-eight Empowerment Goddesses transform into twenty-eight golden siddhis, transforming to do the work of beings. Subdue and avert those who are mad. Stick twenty-eight thorns into twenty-eight short arrows, and smear and cover them with flesh and blood. Then with a little and life. Having done so, offer nectar torma and rakta. Then recite the fierce mantras. Om Singa la dzawa dhrak sham ma ril myo, Ma ri re ga ga la Singa dren myo, Eka tsa ga la banda myo. This is the urging of action. Sama re ga ga la trile trile ra ra ra ra dren shar thun ling myo. Hūṃ! Do not be lazy, do not be lazy, assembly of Empowerment Goddesses! Dakinis who travel in the sky! Empower empowerment with empowerment, sovereign of empowerment! Please come for the sake of glory and abide! Rule over the three realms. Also control life and breath. There is no difficulty or ease in the work of subduing. Traka re ga fiercely inflict on life. Stoni transforms and averts actions. Dakinis urge from the mad sky, please do fierce deeds! Dakini ga si and so on, twenty-eight. The color of the body is uncertain. Holding skull, vajra and staff. Please do the work of subduing, averting and transforming! Messenger Rakshasa is mad for the work of taking life. Human demon is mad with a yak's head. Brahma is mad with a snake's head. Wrathful mother is mad with a leopard's head. All-pervading one is mad with a peacock's head. Yama is stoni with a bat's head. Empowerment Goddess is mad with a bear's head. Dark black tiger-faced iron hook mother is mad. Red bear-headed mother is mad. Peaceful mother scorpion-headed is mad. Nectar mother crocodile-headed is mad. Green black eagle-headed is mad. Becono is mad with a fox's head. Carnivorous mother is mad with a tiger's head. Yellow black goat-faced lasso mother. Aging mother vulture-headed is mad.
Chinese
哦！ 独有雄鹰之头者，降临！ 饮血马头者，降临！ 迷人犬头者，降临！ 矮小猫头鹰头者，降临！ 噜嫫鹿头者，降临！ 赤黑狮面铁钩者，降临！ 杀戮豺狼头者，降临！ 火女鹞鹰头者，降临！ 大鼻牛头者，降临！ 燃烧秃鹫头者，降临！ 成就母蝎头者，降临！ 绿黑猪面头者，降临！ 祈请吧，成办事业！ 如是说。 吽，事业大成就续中，未成办自在母之品第七。 之后，自在大天之左右眼，于脉与精华有自在者，脉怒母十三之驱逐。 事业之魔女脉怒母二者。 此乃以智慧空行母于事业而驱逐之。 嗡，ཁྲི་མུན་ལན་ལེན་ཤག་ཏེ་ཤུག་ཏི་ལ་རྦད་ན་ཡ༷། （藏文） ཨོཾ་ཏྲི་མུན་ལན་ལེན་ཤཀྟེ་ཤུཀྟི་ལ་རྦད་ན་ཡ། （梵文天城体） Om trimun lanlen sakte shukti la rabdana ya （梵文罗马拟音） 嗡，摧毁，束缚，粉碎，压制 （汉语字面意思）。 雄达，于脉击打呀呀。 འབྱུརྔ་པོའི་རི་ལི་ཡ། （藏文） 阿阇梨呀。 འབྱུང་པོ་ནི་རྩའོ། ། （藏文） 生起即脉。 སྲི་ནི་བགེགས་སོ། ། （藏文） 瑟即障碍。 由此欲求且调伏。 权势之王智慧空行母驱逐。 智慧空行母以事业空行脉怒母驱逐。 如是行持则成办诸事业。 脉与明点安住，人种四类，脉之种类亦有四：王族之脉，头亦高昂； 贵族脉搏停留； 平民之脉柔而细； 贱民嘎嘎少。 脉之种类有四种。 菩提萨埵种姓之脉缓而柔。 怒嘎嘎罗刹之脉猛而速。 婆罗门黑女之脉热而细。 大臣恶毒之脉粗而长。 妇女孩童之脉粗糙而跳动。 如是行持而知晓。 脉有三大： 中脉大脉以及左右。 由此分出之大脉有四。 魔门后颈黑脉与， 大脉肾脏大脉与， 膝盖与弯刀依次。 由此分出细小脉络， 其有外四门与， 内四门与， 秘密与， 梵穴二者，共十。 于此依次行持而知晓。 如是说。 ཧུ༷་མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། （藏文） 吽，事业大成就续中，由眼出空行脉怒母与脉之目标指示品第八。 之后，不信之敌魔则诛杀且断灭
English
Oṃ! Alone with the head of a garuda, come forth! Blood-drinking with the head of a horse, come forth! Entrancing with the head of a dog, come forth! Small owl-headed one, come forth! Lūmo with the head of a deer, come forth! Red-black lion-faced iron hook, come forth! Killing with the head of a jackal, come forth! Fire woman with the head of a hawk, come forth! Big-nosed with the head of an ox, come forth! Burning with the head of a vulture, come forth! Accomplished mother with the head of a scorpion, come forth! Green-black pig-faced head, come forth! Urge, accomplish the activities! Thus it is said. From the Tantra of Hum, the Great Accomplisher, the seventh chapter, which is the chapter on not accomplishing the powerful mother. Then, from the right and left eyes of the Great Powerful One, the one who has power over the channels and essences. The thirteen spells of the mothers of the wrathful channels. The two parts of the demoness of action, the wrathful channel mother. This is to be expelled from the activity by the wisdom dakini. Oṃ trimun lanlen sakte shukti la rabdana ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). Hung da, strike the pulse ya ya. འབྱུརྔ་པོའི་རི་ལི་ཡ། （藏文） Acharya ya. འབྱུང་པོ་ནི་རྩའོ། ། （藏文） Origination is the pulse. སྲི་ནི་བགེགས་སོ། ། （藏文） Sri is an obstacle. By this, desire and subdue. The king of power, the wisdom dakini expels. The wisdom dakini expels the action dakini, the wrathful channel mother. By doing so, all actions are done. The channels and bindus abide, there are four types of people, and there are four types of channels: The channel of the royal family is also high in the head; The channel of the noble family stays throbbing; The channel of the common people is soft and thin; The channel of the outcasts is less gaga. There are four types of channels. The channel of the Bodhisattva family is slow and soft. The channel of the wrathful gaga rakshasa is fierce and fast. The channel of the black Brahmin woman is hot and thin. The channel of the wicked minister is thick and long. The channel of women and children is rough and throbbing. Thus, practice and understand. There are three great channels: The great central channel and the right and left. From these, four great channels branch out. The black channel of the demon door at the back of the neck, and The great channel of the kidneys, and The knees and the curved knife in order. From these, small channels branch out. There are four outer doors, and Four inner doors, and The secret and The two Brahma holes, making ten. Practice and understand these in order. Thus it is said. From the Tantra of Hum, the Great Accomplisher, the eighth chapter, which is the chapter on showing the aim of the wrathful channel mother and the channels from the eyes. Then, the enemies and obstacles who do not have faith are killed and destroyed.