Tibetan
ཀ་དེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡི་གེ་ཧུ༷་དེ་ལས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་ཅིང་ཆུབ་པར་བྱེད་ན། དེ་ནི་དང་པོ་གང་ལས་བྱུང་། །དེ་ཡིས་འབྱུང་བ་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད། །དེ་ལས་ལྷ་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཟླས་པའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །དེ་ལ་ནུས་པ་ཅི་ཙམ་བདོག །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེད་དཔོན། སྲས་ཀྱི་དམ་པ་ཧེ་རུ་ཀ །ཧུ༷་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་སྟེ། །དང་པོ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ནས་ཤར། །ཐམས་ཅད་སྲོག་གི་ས་བོན་ཡིན། །དེ་ཡིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་འགྲུབ། །འབྱུང་བ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི། །ཧུ༷་ལས་ཨེ་འཕྲོས་ནམ་མཁའོ། །ཧུ༷་ལས་ཡ༷་གྱི་གཙར་དུ་183༄༅། །འཕྲོས། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་ཆགས། །ཧུ༷་ལས་ཡི་གེ་ར་འཕྲོས་པས། །ཆགས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའོ། །ཧུ༷་ལས་ཡི་གེ་སུ་སེར་འཕྲོས། །གསེར་གྱི་ ས་གཞི་སེར་པོ་ཆགས། ཧུ༷་ལས་ཀེང་འཕྲོས་རི་རབ་བོ བང་རིམ་རིམ་པར་ལྡན་པའོ། །ཧུ༷་ལས་ར༷་འཕྲོས་མེ་འབར་བའོ། །འབྱུང་བ་རིམ་བཞིན་དེ་ལྟར་བསྐྱེད། །གཞལ་ཡས་ཟླ་གམ་ཁ་སྤྲོད་ལ། །དབུས་སུ་སྒོ་གཉིས་ལྡན་པའོ། །ཟླུམ་པོ་དག་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དང་། གྲུ་ཆད་གྲུ་ཞི་སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་བཅས། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནི་སྒོའི་རིམ་པ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དབུས་ནི་ཟླུམ་པོ་ཟླ་གམ་བཅད། །མཐའ་མ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི། །གྲུ་ཆད་སྒོ་དང་བཅས་པ་ནི། །པདྨའི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་གཟུགས་བཞི་སྟེ། །ཟུར་བཞི་དག་ལ་ལུས་བསྐྱོན་ལ། །རྐང་པ་ནང་བརྡོལ་མཚམས་བཞི་དགོད། །ལག་པ་བར་གྱི་མཚམས་ལ་དགོད། །དེ་ནི་བསད་པ་འབའ་ཞིག་སྟེ། །མ་ཏྲ༷་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། ཁུ་བཞི་ལྷམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དབུས་ནི་ཐིག་བཏབ་ལེ་ཚེ་དགུ །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཟླ་གམ་དགུ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རིན་ཆེན་འབར་བ་དགུ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་གྲུ་ཆད་ལ། །གྲུ་བཞི་སྒོ་ནི་ཉིས་བརྩེགས་བཅས། །ཁྱམས་དང་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན་པ་ནི། །ཁྱད་པར་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་ནི་བཤད་བྱ་184བ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ། །དབུས་ནི་ཟླུམ་དང་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ། །ཟླ་གམ་ཕྱིར་བལྟས་ནང་བལྟས་བརྒྱད། །དེ་ལ་རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ལྡན། །གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་བཅས། །མཐའ་མ་མེ་རི་འབར་བ་ནི། །དེ་ནི་གྲུབ་པ་ཚེ་ཡི་ཡིན། །དེ་ལྟར་རིམ་པར་བསྒྲུབ་པའོ། །ཧུ༷་མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།པདྨའི་སྲས་ཀྱི་དམ་པ་ཧེ་རུ་དེས། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་དབང་མཆོག་ཆེ། །ཡི་གེའི་དོན་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །གནས་པ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་ལགས། །བཟླས་པའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་བགྱི། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་སྲས་ཀྱི་དབང་གི་ཧེ་རུ་ཀ །ཡི་གེ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་རྟེན་དུ་གནས། །སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འ༷ཁོར་ལོ་སྟེ། །དབུས་ནི་ཟླུམ་པོ་ཕོ་བྲང་ལ། །དར་དཀར་ཡོལ་དུ་ཕུབ་བའོ། །འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །ལྟེ་བ་ཕོ་བྲང་ཐིག་ལེ་ལ། །ཡི་གེ་ཨོ་དཀར་འབར་བ་ལ། །མཐའ་ལ་ཧུ་ལུའི་ཡིག་འབྲུས་བསྐོར་བའོ། །ཨཱོཾ༷ ་ནི་དཀར་དམར་འཚེར་བ་ལ། །ཡི་གེ་མཐའ་བསྐོར་འཛག་འཛག་འདྲ། །ཧུ༷་དར་ཆེན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས། །དར་དཀར་ཡོལ་བྲེས་འོད་ལྡན་ལ། །རྡུལ་གྱིགསེརཆེན ལུགུརྒྱུད། །སེམས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨཱོཾ་དཀར་ལ། །མཐའ་མ་ཧུ་ལུའི་ཡིག་འབྲུས་བསྐོར། །གསེར་གྱི་བ་ཐག་གཟེངས་པ་185༄༅། །ལྟར། །འཕྲོ་འདུའི་དགོངས་པ་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཕར་འཕྲོས་པས་ནི་སངས་རྒྱས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།།སླར་འདུས་པས་ནི་དངོས་གྲུབ་འབེབས། །ཨཱོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ། ཨེ་ཨུ་ར་ལི་ཧཱུཾ༷་སྙི་ཛ༷༷། དེ་ཡང་དབང་གི་བཀའ་ཡི་བཟླས་པ་ཡིན། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་འདབ་བཅུ་དྲུག །ལྟེ་བ་གེ་སར་པདྨ་འབུར་དུ་དོད། །མཐའ་མ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་མཚོན། ལྟེ་བ་གོ་དམར་འོད་འབར་ལ། །མཐའ་མ་ཧུ་ལུའི་ཡིག་འབྲུས་བསྐོར་བའོ། ཕོ་བྲང་པདྨ་འབུར་གྱི་ལྟེ་བ་ལ། །ཡི་གེ་ཨུ༷་དམར་འོད་དུ་ལྡན། །མཐའ་མ་ཡིག་འབྲུས་བསྐོར་བ་ནི། །མགལ་མེ་ཀླད་ལ༷་བསྐོར་བ་བཞིན། །འཕྲོ་འདུའི་དགོངས་པ་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཕར་སྤྲོས་པས་ནི་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །སླར་འདུས་པས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་འབེབས། །འདི་ཡང་གསུམ་གྱི་བཟླས་པ་ཡིན། །ཨཱོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ། ཨེ་ཨུ་ར་ལི་ཧུ༷་ཧི༷༷ཛ༷༷། ཙིཀྟ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ལ། །དབུས་ནི་དཔལ་བེའུ་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད། །ཡི་གེ་ཧུ༷་དམར་འོད་ལྡན་པའོ། །མཐའ་མ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད། །དེ་ལ་ཧུ་ལུས་བསྐོར་བའོ། །ཧུ༷་ཙིསྟ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད། །ཐུགས་
Chinese
ཀ་དེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །迦德（ཀ་དེས）向薄伽梵自在王（བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ）如此禀告： །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡི་གེ་ཧུ༷་དེ་ལས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་ཅིང་ཆུབ་པར་བྱེད་ན། དེ་ནི་དང་པོ་གང་ལས་བྱུང་། །一切如来之自性，薄伽梵大自在王，一切如来之自性，字母吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）从中生起一切并使之证悟，那么，这最初从何而来？ །དེ་ཡིས་འབྱུང་བ་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད། །དེ་ལས་ལྷ་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །དེ་ནས་བཟླས་པའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །དེ་ལ་ནུས་པ་ཅི་ཙམ་བདོག །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །它如何生起诸元素？从中神如何显现？那么念诵之方法如何？它具有多少力量？自在王请赐教！ །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །如此禀告。 །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེད་དཔོན། སྲས་ཀྱི་དམ་པ་ཧེ་རུ་ཀ །然后，薄伽梵自在王开示说：一切事业之导师，圣子赫鲁嘎（ཧེ་རུ་ཀ）。 །ཧུ༷་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་སྟེ། །དང་པོ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ནས་ཤར། །ཐམས་ཅད་སྲོག་གི་ས་བོན་ཡིན། །吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）中生起一切，最初从法性界显现，一切皆为生命之种子。 །དེ་ཡིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་འགྲུབ། །འབྱུང་བ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི། །它如何如愿成就？生起诸元素之次第是： །ཧུ༷་ལས་ཨེ་འཕྲོས་ནམ་མཁའོ། །吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）中生起埃（ཨེ）即是虚空。 །ཧུ༷་ལས་ཡ༷་གྱི་གཙར་དུ་183༄༅། །འཕྲོས། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་ཆགས། །吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）中生起雅（ཡ༷）之尖端，如是形成风之坛城。 །ཧུ༷་ལས་ཡི་གེ་ར་འཕྲོས་པས། །ཆགས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའོ། །吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）中生起字母Ra（ར），形成广大之海洋。 །ཧུ༷་ལས་ཡི་གེ་སུ་སེར་འཕྲོས། །གསེར་གྱི་ ས་གཞི་སེར་པོ་ཆགས། 吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）中生起黄色字母Su（སུ），形成金色之黄色大地。 ཧུ༷་ལས་ཀེང་འཕྲོས་རི་རབ་བོ བང་རིམ་རིམ་པར་ལྡན་པའོ། །吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）中生起康（ཀེང་），即是须弥山，具有层层阶梯。 །ཧུ༷་ལས་ར༷་འཕྲོས་མེ་འབར་བའོ། །འབྱུང་བ་རིམ་བཞིན་དེ་ལྟར་བསྐྱེད། །吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）中生起Ra（ར༷），即是燃烧之火焰，如是次第生起诸元素。 །གཞལ་ཡས་ཟླ་གམ་ཁ་སྤྲོད་ལ། །དབུས་སུ་སྒོ་གཉིས་ལྡན་པའོ། །宫殿为半月形相对，中央具有两扇门。 །ཟླུམ་པོ་དག་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དང་། གྲུ་ཆད་གྲུ་ཞི་སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་བཅས། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བྱའོ། །圆形者具有八辐轮，以及缺角、斜角，具有门和门楣，应如是清晰地显现。 །དེ་ནི་སྒོའི་རིམ་པ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །这是门的次第，根本之坛城。 །དབུས་ནི་ཟླུམ་པོ་ཟླ་གམ་བཅད། །མཐའ་མ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི། །གྲུ་ཆད་སྒོ་དང་བཅས་པ་ནི། །中央为圆形，半月形切割，末端为莲花四瓣，具有缺角之门，这是莲花之事业坛城。 །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་གཟུགས་བཞི་སྟེ། །坛城为平坦之四方形，具有四大有情形象， །ཟུར་བཞི་དག་ལ་ལུས་བསྐྱོན་ལ། །རྐང་པ་ནང་བརྡོལ་མཚམས་བཞི་དགོད། །ལག་པ་བར་གྱི་མཚམས་ལ་དགོད། །在四个角上施加身体，脚向内弯曲，置于四个角落，手置于中间的角落。 །དེ་ནི་བསད་པ་འབའ་ཞིག་སྟེ། །མ་ཏྲ༷་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། 这仅仅是杀戮，是母续之坛城。 ཁུ་བཞི་ལྷམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དབུས་ནི་ཐིག་བཏབ་ལེ་ཚེ་དགུ །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཟླ་གམ་དགུ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རིན་ཆེན་འབར་བ་དགུ། །在平坦之四方形坛城中，中央绘制九个点，其外层为九个月牙形，其外层为九个燃烧之珍宝。 །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་གྲུ་ཆད་ལ། །གྲུ་བཞི་སྒོ་ནི་ཉིས་བརྩེགས་བཅས། །ཁྱམས་དང་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན་པ་ནི། །其外层为缺角，四方形之门具有双重结构，具有走廊和门楣， །ཁྱད་པར་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །这是特殊的自在坛城。 །དེ་ནས་ཡང་ནི་བཤད་བྱ་184བ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ། །དབུས་ནི་ཟླུམ་དང་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ། །接下来再次讲述，坛城为平坦之四方形，中央为圆形和半月形，具有一扇门。 །ཟླ་གམ་ཕྱིར་བལྟས་ནང་བལྟས་བརྒྱད། །དེ་ལ་རིན་ཆེན་རྒ
English
Kades asked the Bhagavan King of Power: "O Self-nature of all Tathagatas, Bhagavan Great King of Power, if the letter Hum (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum) which is the self-nature of all Tathagatas, generates and brings about the enlightenment of all, then from what did it first arise? How does it generate the elements? How do the deities arise from it? How is the method of recitation? How much power does it possess? O King of Power, please bestow your teachings!" Thus he requested. Then the Bhagavan King of Power spoke: "O Helmsman of all actions, supreme son Heruka, everything arises from Hum (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum). It first arises from the sphere of the nature of reality. It is the seed of life for all. How does it accomplish whatever is desired? The sequence of generating the elements is as follows: From Hum (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum), the letter E emanates, which is space. From Hum (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum), the tip of the letter Ya (ཡ༷) emanates, and the mandala of wind is formed in that way. From Hum (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum), the letter Ra emanates, which is the great ocean of formation. From Hum (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum), the yellow letter Su emanates, and the yellow golden earth is formed. From Hum (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum), Kang emanates, which is Mount Meru, possessing layers of steps. From Hum (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal meaning: Hum), Ra (ར༷) emanates, which is blazing fire. The elements are generated in that order. The palace is in the shape of two facing half-moons, with two doors in the center. The circular ones have eight-spoked wheels, with truncated and oblique angles, with doors and lintels. It should be clearly manifested in that way. That is the sequence of doors, the fundamental mandala. The center is circular, cut by a half-moon. The end is a lotus with four petals, with truncated angles and doors. That is the mandala of the lotus activity. The mandala is a flat square, with four great sentient being forms. The bodies are placed on the four corners, with the feet bent inwards, placed at the four intersections. The hands are placed at the intermediate intersections. That is solely for killing, it is the mandala of the Matra face. In the flat square mandala, nine dots are drawn in the center. The outer layer of that is nine half-moons. The outer layer of that is nine burning jewels. The outer layer of that is truncated, the square doors have double layers, with corridors and lintels. That is the special mandala of power. Then again, it will be explained further. The mandala is a flat square, the center is circular and half-moon shaped with one door. Eight half-moons face outwards and inwards. On that, precious
Chinese
具有力量。四方形，带有门和门楣。最后是燃烧的火焰山，这是成就长寿的方法。就这样依次修持。出自吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大事业续，这是关于坛城开示的第二品。莲花之子圣者黑汝嘎，向灌顶之王如此禀告：奇哉！薄伽梵灌顶大自在，请您倾听文字的意义。如何安住？如何念诵？如此禀告。之后又开示道：谛听，莲花之子灌顶黑汝嘎，文字是生命的轮，安住于五轮之所依。顶轮大乐轮，中央是圆形宫殿，覆盖着白色丝绸。有三十二瓣。脐轮是宫殿明点，文字是白色燃烧的ཨོ་，周围环绕着ཧུ་ལུའི་字。ཨཱོཾ（藏文：ཨཱོཾ༷ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是白色和红色闪耀，文字环绕，如同滴落。吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大乐宫殿，白色丝绸覆盖，光芒四射。微尘般的金色细线，如同心之文字白色ཨཱོཾ，周围环绕着ཧུ་ལུའི་字。如同竖立的金柱。放射和收摄的意念不断绝。向外放射则策动诸佛的意念，向内收摄则降下成就。ཨཱོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ། ཨེ་ཨུ་ར་ལི་ཧཱུཾ༷་སྙི་ཛ༷༷。 这也是灌顶之王的念诵。喉轮受用轮有十六瓣，脐轮莲花花蕊凸起，最后显现十六瓣。脐轮是红色光芒闪耀，周围环绕着ཧུ་ལུའི་字。宫殿莲花花蕊的中央，文字是红色光芒的ཨུ༷。周围环绕着文字，如同火把围绕头部。放射和收摄的意念不断绝。向外放射则策动诸佛的意念，向内收摄则为修行者降下成就。这也是三者的念诵。ཨཱོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ། ཨེ་ཨུ་ར་ལི་ཧུ༷་ཧི༷༷ཛ༷༷。 ཙིཀྟ་珍宝宫殿，中央生起吉祥结金刚，文字是红色光芒的ཧུ༷。最后是八瓣法轮，周围环绕着ཧུ་ལུས。吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཙིསྟ་珍宝宫殿，八瓣法轮，心
English
Possessing power. A square shape with doors and lintels. Finally, a burning mountain of fire, this is the accomplishment of longevity. Thus, practice in sequence. From the Tantra of the Great Action of Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), this is the second chapter on the teaching of the mandala. The holy son of the lotus, Heruka, said to the King of Empowerment: Alas! Bhagavan, Great Supreme Empowerment, please listen to the meaning of the letters. How does it abide? How does one recite? Thus he implored. Then he spoke again: Listen, son, Heruka of Empowerment, the letter is the wheel of life, it abides as the support of the five wheels. The crown chakra, the wheel of great bliss, in the center is a round palace, covered with white silk. There are thirty-two petals. The navel chakra is the palace bindu, the letter is white burning O, surrounded by the letters of Hulu. Oṃ (Tibetan: ཨཱོཾ༷, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) is white and red shining, the letters surround it, like dripping. Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), the great palace of bliss, covered with white silk, radiant. Fine golden threads like dust, like the mind's letter white Oṃ, surrounded by the letters of Hulu. Like a golden pillar erected. The thought of radiating and gathering is continuous. Radiating outwards arouses the intention of the Buddhas, gathering inwards bestows accomplishments. Oṃ Hulu Hulu Phat. E Au Ra Li Hūṃ Snyi Dza. This is also the recitation of the King of Empowerment. The throat chakra, the enjoyment wheel, has sixteen petals. The navel chakra, the lotus pistil protrudes. Finally, sixteen petals appear. The navel chakra is red light shining, surrounded by the letters of Hulu. In the center of the palace lotus pistil, the letter is red light U. Surrounded by letters, like a torch circling the head. The thought of radiating and gathering is continuous. Radiating outwards arouses the intention of the Victorious Ones, gathering inwards bestows accomplishments upon the practitioner. This is also the recitation of the three. Oṃ Hulu Hulu Phat. E Au Ra Li Hūṃ Hi Dza. Cikta, a precious palace, in the center arises a glorious knot vajra, the letter is red light Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Finally, the eight-petaled Dharma wheel, surrounded by Hulu. Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Cista, a precious mansion, the eight-petaled Dharma wheel, the heart.