Tibetan
། མཁའ་འགྲོ་གཟན་ལ་བབས་པ་བཞིན།། དྲེགས་པ་དགྲ་ལ་དབབ་པ་ནི།། འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ཕུང་པའི་ས།། རོ་སོལ་དག་གིས་ནག་པོར བྱུག།སྙིང་ཁར་མིང་བྲི་དཔྲལ་བར་རུས།། བྲིས་ལ་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་བཅུག། ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་དྲེགས་པ་བཀོལ།། ཡ་མ་ཏྲིག་ནན་ནརི་ཧུར་ཐུམས་ཛ། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་མ་ར་ཡ་རྦད། མ་མ་རུ་ལ་ཏྲིག་ནན། དུ་ན་ཏིང་ཀི་ ལ་ཡ་ཏྲིག་ནན།ར་ཙ་ཏྲིག་ནན་ཞེས་ནི་དྲེགས་པ་ཀུན་ལ་སྦྱར།། རྣོ་མྱུར་འདོད་ན་ཕོ་རྦད་ཅིང།། ཚན་ཆེན་འདོད་ན་ཀུན་མོ་སྦྱོར།། དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ཤ་ལ་སྲིན་བུ་གཏུབ་པ་བཞིན།། བརྣག་པའི་ལུས་ སྲོག་འབྲེལ་བར་བསམ།། ཐོད་པ་མཚན་ངན་ནང་བཅུག་ལ།། དྲེགས་པ་གནས་སར་གནས་པར་བྱ།། དེས་ནི་དགྲ་བོ་བརླག་པར་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལས་བཞི་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་དྲིལ་བསྒོམ།། བརྒྱ་དང་བཅུ་པོ་དྲང་བ་ནི།། རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་གནས།། འབྱུང་བ་ཁྲུགས་པ་དངས་སྙིགས་འབྱེད།། ལྷ་སྲིན་བྲན་གཡོག་ལྟ བུར་འགྱུར།། རྦོད་གཏོང་གནོད་པའི་རྟགས་བསྟན་པ།། རི་ཉིལ་མཁར་རྡིབ་བཤགས་པ་བྱ།། མོན་པ་ཞིབ་ཅན་མང་པོ་རྨི།། གཤིན་རྗེ་ཡིན་པས་རང་གཤེད་དབབ།། གཡག་དང་མུན་པ་སོས་པ་འདུད།། རྟ་པ་ཁྱི དམར་ཀླུ་བཙན་ཏེ།། ཞང་བློན་བན་དྷེ་དགེ་བསྙེན་ཡིན།། བཙུན་པ་བུ་ཆུང་རྒྱལ་པོ་ཡིན།། བུད་མེད་མང་པོ་མ་བདུད་ཡིན།། བན་དྷེ་མཚོན་ཐོགས་རྦོད་གཏོང་ཡིན།། ཉ་ལྕག་ས་བདག་ས་སྲིན་ཡིན། ཁྱི་དང་རྒ་མོ དམ་སྲི་ཡིན།། འོད་དང་མེ་སྟག་དཀོར་བདག་ཡིན།། རྟགས་རྣམས་མི་གསལ་རྩུབ་འགྱུར་ན།། སྡེ་བརྒྱད་དྲིལ་ལ་ཐེམས་གསུམ་གཞུག། དེས་ནི་དྲེགས་པ་ཞི་བར་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དྲེགས པའི་རྟགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་དྲེགས་པ་དེ་རྣམས་ལ།། ཚར་བཅད་མནན་པ་དཔའ་བོས་གསུངས།། ཤོག་བུ་དག་ལ་བདུད་ཀྱི་གཟུགས།། བྲིས་ལ་གཡས་སུ་གདགས་པར བྱའོ།། རྒྱ་གྲམ་ལམ་དུ་སྤུས་གང་མནན།། བཙན་ལ་ཤ་རུ་ཁྲམ་བཏོད་ལ།། མཚོན་གྱིས་དཀྲིས་ལ་གོང་གསུམ་མནན།། ཕུར་པ་མཁན་ལ་མཛོ་རྡོལ་ཐོད།། རྒྱལ་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྲི་དཀར་ཐོད།། རྒྱལ་པོ་ཕུག་བདག་ལ བར་གསལ།། དཀོར་བདག་དམ་སྲི་ཐེམ་པའི་འོག། རང་རང་གནས་པའི་ས་རུ་མནན།། དེས་ནི་དྲེགས་པའི་ཁ་འཆིང་མནན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དྲེགས་པ་ཁ་བཅིང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དེས།། རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བཤད།། དུས་ཁྲོད་རས་སམ་རྒྱ་ཤོག་ལ།། བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། མིང་གཞུག་དྲག་སྔགས་འདི་ཡང་གསུངས།། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ། ཧེ་ཀ་ཡ མ།དྲི་མ་ཡ་མ། སརྦ་ཙིཏྟ། གཟེར་ཐུམས། བིག་ནན། ཏྲིག་ནན། རྦད་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ལ་རཀྵ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ། སྟོང་དུ་བཟླས་ན་ཐམས་ཅད་འཆིང།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་རྟགས་རྣམས་ནི།། ཆུ་འབྲུབ་དར་ཆེན་འཕྱར་བ་ དང།། སེམས་ཅན་གསོད་དེ་མཁའ་ལ་ལྡིང།། ཉི་ཟླ་ཤར་རམ་ལུས་སེམས་དཔའ།། གཅན་གཟན་བྲན་དུ་འཁོལ་བ་དང།། ལྷ་སྲིན་བྲན་དུ་འཁོལ་བ་འོང།། དྲག་སྔགས་ཀྱི་རྟགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲག་པོ་སྤུ་གྲི་འདི་གསུངས་སོ།། ཡུལ་ཁམས་བསྲུང་ན་གླང་རུ་རུ་ཉུངས་ཀར་ཐལ་ཆེན་བསྔགས་ཤིང་གཏོར་ན་སེར་བ་གནམ་མཐར་སྐྱེལ། ཨ་མུ་ཁ་མྱོགས་རྦད། ཏྲིག ནན་ཤག་རྦད།ུ་ནན་ཤག་རྦད། སྦུར་ནན་ཐུམ་རིལ་རྦད། ཨོཾ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་བྲེང་ཤག་རཾ་རཾ་རྦད་ཨེ། ཨེ་བཟླས་བཟློག་པས་ཡུལ་ཁམས་ཐུབ་པར་ངེས། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཡུལ་ཁམས་བསྲུང་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་ གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བདེ་གཤེགས་དྲིལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ།། བསྟོད་བསྐུལ་མཆོད་བསྟོད་གནང་བར་མཛོད།། ཅེས་གསོལ པས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། ཧཱུཾ་མི་རྟོག་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་སྐུར་བཞེངས་པ།། འབྱུང་བ་གུར་ཆེན་ཕུབ་པའི གཞལ་ཡས་ནས།ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པ་དཔལ་ཆེན་རྔམ་པའི་ལྷ།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་སྐུ།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་དྲག་པོའི་ཞལ།། འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་གཡས།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་ བརྒྱད་ཟིལ་གྱི་གནོན།། བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན།། སྲིན་མོ་མ་མོ་བྲན་དུ་འཁོལ།། སྡང་མིག་ལྟ་ཞིང་ང་རོ་དྲག་པོ་སྒྲོགས།། ཀླུ་རིགས་བྲན་དུ་འཁོལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་དབང་དུ སྡུད།། མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་སྐྱོབས།། རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ར་གའི་མདོག། རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུས་འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་མཛད།། མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་སྡེ་བརྒྱད་དམ་དུ་སྡུས།། ཆེ་མཆོག་རྒྱལ པོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་ལྷ།། གདུག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གདུག་པའི་ང་རོ་འཇོམས།། མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་དྲེགས་པ་ང་རོ་ཆོས།། བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་པའི་ང་རོ་ཅན།། ལྕགས་སྡེར་རྡོ་རྗེ་གདུག་པའི་ཀླུ གཉན་འདུལ།། མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་གདུག་པའི་ཀླུ་གཉན་ཐུལ།། འཕྲིན་ལ
Chinese
如同空行母降临食物，将傲慢降伏于敌人：在三角形的尸体堆积处，用尸体灰烬涂抹成黑色，在心脏上写名字，在前额上写骨头，写好后放入三角形中，生起傲慢，运用傲慢。 ཡ་མ་ཏྲིག་ནན་ནརི་ཧུར་ཐུམས་ཛ། （藏文） དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་མ་ར་ཡ་རྦད། （藏文） མ་མ་རུ་ལ་ཏྲིག་ནན། （藏文） དུ་ན་ཏིང་ཀི་ ལ་ཡ་ཏྲིག་ནན། （藏文） ར་ཙ་ཏྲིག་ནན། （藏文） 这就是施用于一切傲慢的方法。如果想要迅速锋利，就施用“ཕོ་རྦད།”，如果想要强大，就施用“ཀུན་མོ་”。对于一切男女傲慢者，如同用虫子切割肉一样，观想被压制的身体与生命相连。将头盖骨放入不祥之物中，让傲慢者安住在其位置上，这样就能摧毁敌人。如是说。指示四种事业的第七品。然后是真实宣说，观想自身为金刚总集，一百一十尊正直，自身安住如金刚，平息五大元素的混乱，区分精华与糟粕，使神魔变为奴仆。指示降伏损害的征兆：山崩、城堡倒塌，进行忏悔。梦见许多细碎的门巴人，因为是阎罗王，所以降伏自己的刽子手。敬拜牦牛和黑暗的新鲜事物，骑马者、红狗、龙、赞神，尚论、班迪、居士是，僧侣、小男孩是国王，众多妇女是母夜叉，班迪持武器是降伏者，鱼鞭是地神、地魔，狗和老妇是邪魔，光和火星是财神。如果征兆不明显且变得粗糙，就召集八部众并安置三个门槛，这样就能平息傲慢。如是说。指示傲慢征兆的第八品。然后是对那些傲慢者，降伏镇压，勇士宣说。在纸上画出魔鬼的形象，然后放在右边。在十字路口压住一捧灰烬，在赞神处用肉和血书写诅咒，用武器缠绕并压住三个顶端。橛神处放置犏牛和人头盖骨，国王姐妹处放置白刀头盖骨，国王洞主处清晰可见，财神邪魔在门槛下，在各自安住的地方镇压。这样就能压制傲慢者的嘴。如是说。压制傲慢者嘴的第九品。然后，那位伟大的勇士，宣说了守护瑜伽士的轮。
English
Like the Dakinis descending upon food, subduing arrogance towards enemies: In the triangular place where corpses are piled, smear black with ashes of corpses, write the name on the heart, write bones on the forehead, write and place inside the triangle, generate arrogance, and employ arrogance. Yama Trika Nanna Ri Hurthum Dza. (Tibetan) Enemy Great So-and-so Mara Ya Rbad. (Tibetan) Mama Rula Trika Nanna. (Tibetan) Duna Tingki Laya Trika Nanna. (Tibetan) Ratsa Trika Nanna. (Tibetan) This is applied to all arrogance. If you want swift sharpness, apply "Phorbad," if you want great power, apply "Kunmo." For all male and female arrogant ones, like cutting meat with worms, contemplate the suppressed body connected to life. Place the skull in an inauspicious object, let the arrogant one dwell in its place, and thus the enemy will be destroyed. Thus it is said. The seventh chapter, which indicates the four activities. Then there is the true declaration, contemplate oneself as the Vajra Samaja, the hundred and ten upright ones, one's own body abides like a vajra, pacify the confusion of the elements, separate essence from dross, make gods and demons into servants. Indicating the signs of subjugation and harm: mountain collapse, castle collapse, perform confession. Dream of many fragmented Monpas, because it is Yama, subdue one's own executioner. Worship yaks and fresh darkness, horsemen, red dogs, dragons, and Tsan gods, Shanglon, Bande, and Upasaka are, monks, young boys are kings, many women are Matrikas, Bande holding weapons is the subduer, fish whips are earth gods and earth demons, dogs and old women are evil spirits, light and sparks are wealth gods. If the signs are not clear and become rough, gather the eight classes and place three thresholds, thus arrogance will be pacified. Thus it is said. The eighth chapter, which indicates the signs of arrogance. Then, to those arrogant ones, subdue and suppress, the hero declares. Draw the image of a demon on paper, then place it on the right side. At the crossroads, press down a handful of ashes, at the Tsan shrine, write curses with meat and blood, wrap with weapons and press down the three tops. At the Phurba shrine, place a dzo and a human skull, at the king's sisters, place a white knife skull, at the king's cave lord, it is clearly visible, the wealth god and evil spirit are under the threshold, suppress in the place where each dwells. Thus the mouths of the arrogant ones will be suppressed. Thus it is said. The ninth chapter, which suppresses the mouths of the arrogant ones. Then, that great hero, declared the wheel that protects the yogis.
Chinese
于布中或汉纸上，书写守护轮八辐轮，并念诵此威猛真言： 嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) ཨེ་ཀ་ཡ་མ། ཨེ་ཀ་ཡ་མ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) ཧེ་ཀ་ཡ མ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) དྲི་མ་ཡ་མ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) སརྦ་ཙིཏྟ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) གཟེར་ཐུམས། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) བིག་ནན། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) ཏྲིག་ནན། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) རྦད་ཡ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) ཆེ་གེ་མོ་ལ་རཀྵ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 念诵一千遍，则可束缚一切。 威猛真言的征兆是：洪水泛滥，高扬旗帜，杀害众生，飞翔于空中，日月升起，身心勇敢，野兽成为奴仆，天魔成为奴仆。 威猛真言的征兆显示的章节，第十。 然后，薄伽梵宣说了这威猛剃刀。 若要守护国土，则将牛角、姜黄、灰烬盛赞并撒播，则冰雹送至天边。 ཨ་མུ་ཁ་མྱོགས་རྦད། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) ཏྲིག ནན་ཤག་རྦད། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) ུ་ནན་ཤག་རྦད། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) སྦུར་ནན་ཐུམ་རིལ་རྦད། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) ཨོཾ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་བྲེང་ཤག་རཾ་རཾ་རྦད་ཨེ། (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 反复念诵，则必定能守护国土。 如是说。 守护国土的章节，第十一。 然后，秘密主向薄伽梵如此禀告： 祈请世尊为善逝眷属之诸神，赐予赞颂、祈请、供养与赞美。 如是禀告后，薄伽梵宣说了对善逝聚集之诸神的赞颂与劝请心意： ཧཱུཾ་ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 从无分别法界中，劝请心意而起立，从五大构成的大帐篷的宫殿中，忿怒尊聚集之大威严神，身色深蓝，身形可怖，右白左红，中央深蓝的威猛面容，右持法轮、宝剑、金刚杵，以威势压制天龙八部，左持棒、木槌、期克印，使罗刹女、魔女成为奴仆，以嗔恨之眼视物，发出威猛之吼声，使龙族成为奴仆，并将一切收摄于掌控之中，享用供品朵玛，以慈悲救护我等。 马头明王，红色的身色，绿色的马头，圆满成办事业。 享用供品朵玛，将八部束缚于誓言之中。 大胜王，摧毁一切之神，以暴力的力量，摧毁暴力的吼声。 享用供品朵玛，平息傲慢的吼声。 迦楼罗王，具有可怖的吼声，以铁爪金刚杵，调伏恶毒的龙和土地神。 享用供品朵玛，调伏恶毒的龙和土地神。 事业
English
On cloth or Han paper, write the eight-spoked wheel of protection, and recite this fierce mantra: Oṃ eka ya ma, he ka ya ma, dri ma ya ma, sarva citta, gzer thums, big nan, trig nan, rbad ya, che ge mo la raksha raksha raksha hūṃ. Reciting it a thousand times will bind everything. The signs of the fierce mantra are: floods, raising great banners, killing beings and flying in the sky, the sun and moon rising, body and mind being brave, wild animals becoming servants, and gods and demons becoming servants. The chapter showing the signs of the fierce mantra, the tenth. Then, the Bhagavan spoke this fierce razor. To protect the country, praise and scatter bull horns, turmeric, and ashes, and send hail to the end of the sky. A mu kha myogs rbad, trig nan shag rbad, u nan shag rbad, sbur nan thum ril rbad, oṃ hur thums dza breng shag raṃ raṃ rbad e. By reciting it repeatedly, one will surely be able to protect the country. Thus he spoke. The chapter on protecting the country, the eleventh. Then, the Lord of Secrets said to the Bhagavan: Please, Bhagavan, grant praise, invocation, offering, and adoration to the assembly of deities of the Sugatas. After he had spoken, the Bhagavan spoke this praise and invocation of the mind of the assembly of deities of the Sugatas: Hūṃ, arising from the mind of non-conceptual space, from the palace of the great tent of the elements, the fierce king, the great and terrifying deity of the assembly, with a dark blue body, a terrifying form, white on the right, red on the left, a fierce face blue in the center, holding a wheel, sword, and vajra on the right, subduing the eight classes of gods and demons with power, holding a club, mallet, and threatening mudra on the left, making rakshasa women and mamos servants, looking with angry eyes and uttering a fierce roar, making the naga race servants and gathering all under control, accepting offerings and torma, protecting me with compassion. Hayagriva, the color of ra ga, with a green horse head, perfectly accomplishing activities. Accepting offerings and torma, binding the eight classes in oath. Mahottara, the king, the deity who destroys all, destroying the fierce roar with the power of violence. Accepting offerings and torma, pacifying the arrogant roar. Garuda, the king, with a terrifying roar, with iron claws and vajra, subduing the poisonous nagas and local deities. Accepting offerings and torma, subduing the poisonous nagas and local deities. Activity