Tibetan
ཧ་ཡ་གྲོ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ། །ཧུ༷་མཛད་ཏ་ཀྲིཏ་རྒྱལ་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །ཕྱག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་འཛིན། །དམ་ཚིག་འདྲལ་བ་བསྒྲལ་ཏེ་སྙིང་དང་ཐོད་ཁྲག་གསོལ། །བགེགས་བྱེད་སྙིང་ནས་དྲངས་ཏེ་ཁྲག་འཐུང་ཐལ་བར་རློག །ཕྲ་མེན་ཀུན་དང་རོལ་པས་དུག་གི་སྤྲུལ་པས་ནམ་ཀ་འགེངས། །མི་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་གདུག་པ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །ཤཱ་ཀི་ར་ཛ་སྣྲིནྟྲ་སྣྲིཇི་ཧུ༷་ཕཊ། ཧུ༷་མཛད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དཔལ་འབར་ལས་ཀྱི་སྐུ། །ཕྱག་ན་བདུད་རྩི་རྒྱ་གྲམ་དང་ནི་བུམ་པ་འཛིན། །དངོས་གྲུབ་དཔལ་གྱི་བདུད་རྩི་མཆོག་གསོལ་ན། །ཧཱུཾ་མཛད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་485༄༅། །ལོ། །གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་འདུལ་དུ་གསོལ། །ཨ་མྲི་ཏ་ཀུམི་ལི་སྦྱིསྡེ་ཧུ༷། ཧུ༷་མཛད་མཧྭ་བ་ལ་འཕགས་པའི་སྐུ། །ཕྱག་ན་རྔ་ཡབ་དང་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཛིན། །མཆེ་གཙིགས་རྩེ་ལས་རྡོ་རྗེ་གནམ་ལྕགས་འབེབས། །བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཟི་ན་ཡ་ཀ་ནོན། །བཙུན་མོ་འཕྲོག་ཅིང་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱི་རོལ། ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །མཧྭ་བ་ལ་སྤྲོ་ཊ་ཧུ༷་ཕཊ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཀརྨ་མ་ལའི་མཚན། ཁྲོས་པས་སྤྱན་བགྲད་སྨིན་མ་གློག་བཞིན་འགྱུ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞལ་ཚེར་བདུད་ཁྱིམ་མུན་ཁང་འཇོམས། གཟི་བྱིན་འབར་བས་ནམ་མཁའ་ཁེངས། །ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆས་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །ཞལ་དྲུག་ཚེར་མས་ངན་སོང་ཀུན་བསྒྲལ་ཏེ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་མཛད། །ཀརྨ་མ་ལ་ཀུན་ཌ་ལི་ཧུ༷་ཕཊ། ཧུ༷་མཛད་ཧཱུཾ་གི༷་རྒྱལ་པོ་ཧུ༷་ཀ་ར། །ཧུ༷་ནི་མི་སྐྱེ་བ༷་ཡི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །ཧུ༷་ནི་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གསུངས་ལས་སྐྱེས། །མེ་དབལ་སྔོན་པོ་འབར་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །གོམ་པའི་སྟབས་ཀྱི་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་བྱེད་ཅིང་། །རྒྱལ་བ་ཧུ་ཀ་ར་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ཧྭ་ཀ་ར་གརྫ་གརྫ་ཧུ༷་ཕཊ། །ཅེས་བརྗོད་ལ།འགུག་འདྲེན་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ལེའུ་ལས། བསྐུལ་པ་འགུག་འདྲེན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ལྟར་འགུག་འདྲེན་ལགས་ན། ཕུར་པའི་ལས་བྱ་བ་ནི། ལྕགས་སྣ་ལྔའམ་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ལ་486སོགས་པར་སོར་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཉིས་པར་བྱས་ལ། མགོ་མཇུག་མ་ནོར་བར་རྩ་བའི་ངོས་སུ་མགོ་བྱས་ཏེ། མགོ་སོར་གཅིག་ལ་རྒྱ་མདུད། སྟོད་ཟེར་བརྒྱད། རྐེད་པ་སོར་གཅིག་ལ་རྒྱ་མདུད། སྨད་ཟུར་གསུམ་པར་བྱས་པ་ལ། དང་པོ་ཁོ་ནར་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ནས་སྤྱི་བོ་རྒྱ་མདུད་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒོམས། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་ཧུ༷་སྦྲེལ་མ་ལྔ་བསྒོམ། དེ་ནས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ བ དང། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དང་། རྟ་མགྲིན་དང་། སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་། འདི་རྣམས་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པས། ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཧུ༷་མཐིང་ནག་ལས་སྲས་ཕུར་བུ་སྐྱེས་ཏེ། ལྟེ་བ་མན་ཆད་མཐིང་ནག་ལ། དབུ་རལ་པ་ཁམ་ནག་ཟུར་གསུམ་དུ་འགྲེང་བ། སྦྲུལ་དཀར་ནག་གི་བརྒྱན་པ། ཐོད་རློན་གྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་གསུམ་བགྲད་ནས་གཡོན་དུ་གཟིགས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ནས་ཞལ་རྔམ་པ། ཕྱག་བཞི་པ་ལ་དང་པོ་གཉིས་ན་དགྲ་སྟ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། འོག་མ་གཉིས་ནི་རི་རབ་དང་ཕུར་བུ་ཟུར་གསུམ་བསྣམས་པ། སྟོབས་དང་མཐུ་དཔུང་ལ་སོགས་པ་ནི། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ལས་ཀྱང་ལྷག་པར་ཆེ་བ་ཞིག་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་གནས་ལྔར་འབྲུ་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྐུ་གསུང་ཐགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ནས་ལག་གི་འདུ་487༄༅། །བྱེད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་དབང་བསྐུར་ལ། འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། །དྲག་པོར་གྱུར་པའི་ཕུང་པོ་སྟེ། །བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར། །གདུག་རྩུབ་གཞན་ལྷ་སྨོས་ཅི་དགོས། །བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ད། སྦྱིསྔོ་སྦྱིསྡོ་ཧུ༷། མ་ར་ན་མ་ར་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ཞེས་བརྗོད་དེ་གདབ་པའི་གནས་ལྔར་གདབ་བོ། །གཞན་ཡང་ཕུར་པའི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་བསྐུལ་ཞིང་གདབ་བོ། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་གསད་པའི་ཕུར་བུའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བརྡུང་བའི་ལས་ནི་ལྕགས་སམ། རྡོའི་ནག་པོའི་གཏུན་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ།གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་བཅུག་ལ། ལྕགས་སམ་སེང་ལྡེང་པའམ། ཤིང་ཚེར་མར་ཅན་གྱི་གཏུན་བུས་ཞིབ་ལེགས་སུ་བརྡུང་ཞིང་། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མཚན་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱས་ལ། འདི་སྐད་བརྗོད་དེ།ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ག་་ཁུང་ནི། ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གཏུན་ཁུང་དུ། ཁྲོ་བོ་ཐོ་བས་བརྡུངས་བྱས་ནས། །དྲག་པོར་གྱུར་པའི་ཐོ་བ་སྟེ། །བརྡུངས་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར། །བརླག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །གནོད་བྱེད་གཞན་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། །བཛྲ་ཁ་ཏ་མ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཐ༷། མ་ར་ན་ཁ་ཐ༷་ཞེས་བརྡུང་ངོ་། །དྲག་པོ་ལས་ལ་གསང་བའི་གཏོར་མའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དྲག་པོ་གཏོར་མའི་ལས་ནི488ལྕགས་སམ་ཤིང་ཚེ
Chinese
哈呀卓瓦 呼鲁呼鲁 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字） 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，摧伏）！ 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）所作 达吉 རྒྱལ་པོ་（国王） 燃烧之身。 手持凶猛之兵器，燃烧之铁钩。 摧毁违背誓言者，享用其心与颅血。 从作祟者心中取出，饮血并将其扬为灰烬。 与所有微细者嬉戏，以毒之化身充满虚空。 乃是调伏人类恶行的时机已到。 夏吉ra匝 森扎 森吉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字） 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，摧伏）！ 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）所作 甘露盘旋之光辉，炽燃事业之身。 手持甘露十字杵以及宝瓶。 若享用成就光辉之殊胜甘露。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）所作 甘露盘旋，我顶礼。 祈请调伏凶猛夜叉。 阿弥利达 库米利 斯德 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）！ 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）所作 玛哈巴拉 圣者之身。 手持拂尘以及龙王。 从獠牙尖端降下金刚霹雳。 镇压作祟之王 孜纳亚嘎。 以抢夺妃子并交合之方式嬉戏。 祈请忿怒之王 大力者之誓言。 玛哈巴拉 卓达 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字） 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，摧伏）！ 忿怒之王名为噶玛玛拉。 因忿怒而怒目圆睁，眉毛如闪电般变幻。 三头六臂，面露獠牙，摧毁魔宅暗室。 光辉炽燃，充满虚空。 六臂之兵器，消除地狱之苦。 六面獠牙，救度所有恶道。 以慈悲方便，成办有情众生之事。 噶玛玛拉 滚达利 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字） 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，摧伏）！ 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）所作 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）之王 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）嘎ra。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）乃不生之法性。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）乃三世诸佛之语所生。 具足蓝色火焰燃烧之自性。 以步伐之伸屈作舞。 祈请诸佛 吽嘎ra之誓言。 哈嘎ra 嘎匝 嘎匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字） 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，摧伏）！ 如是说，猛烈地勾召。 出自猛烈事业之品，勾召之品，第一品。 如是勾召之后，进行金刚橛之事，以五种铁或带刺之木等，制成八指或十二指长。 头尾不错乱，以根部为头，头上一指处打结，上部八棱，腰部一指处打结，下部做成三面。首先只观想其为空性，加持为法身，然后
English
Haya Trova Hulu Hulu Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable） Phaṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，destroying）! Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable）-maker, the blazing form of King Takrita. Holding fierce weapons, a blazing iron hook in hand. Slaying those who break vows, offering heart and skull blood. Drawing out the heart of obstructors, drinking blood and scattering them to ashes. Playing with all the subtle ones, filling the sky with emanations of poison. The time has come to subdue the wickedness of human beings. Shaki Raja Srintra Sriji Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable） Phaṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，destroying）! Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable）-maker, the glorious blazing form of action swirling with nectar. Holding a nectar cross and a vase in hand. If offering the supreme nectar of accomplishment and glory. Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable）-maker, I prostrate to the swirling nectar. Pray subdue the fierce Yakshas. Amrita Kumili Sbyisde Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable）! Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable）-maker, the noble form of Mahabala. Holding a whisk and the king of nagas in hand. Dropping vajra meteors from the tip of his fangs. Pressing down the king of obstructors, Zina Yaka. Playing by snatching consorts and engaging in union. Arousing the heart commitment of the powerful wrathful king. Mahabala Trota Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable） Phaṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，destroying）! The wrathful king is named Karma Mala. His eyes widen in wrath, his eyebrows change like lightning. Three heads, six arms, a face with fangs, destroying the dark room of the demon house. Filling the sky with blazing splendor. The six arms with weapons eliminate the suffering of hell. The six faces with fangs liberate all the evil realms. With compassionate means, he accomplishes the benefit of beings. Karma Mala Kundali Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable） Phaṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，destroying）! Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable）-maker, the king of Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable）, Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable） Kara. Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable） is the nature of unborn. Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable） is born from the speech of the Buddhas of the three times. Possessing the nature of blazing blue flames. Dancing with the stretching and contracting of steps. Arousing the heart commitment to the Victorious One, Hukara. Hwakara Gardza Gardza Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable） Phaṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phaṭ，destroying）! Saying this, fiercely summon and draw near. From the chapter on fierce action, the first chapter on summoning and drawing near. Thus, after summoning and drawing near, the action of the Vajrakila is as follows: Make it eight or twelve fingers long from five kinds of iron or thorny wood, etc. Without confusing the head and tail, make the root the head, tie a knot one finger from the head, eight facets on the upper part, tie a knot one finger at the waist, and make the lower part three-sided. First, only contemplate it as emptiness, bless it as the Dharmakaya, then
Chinese
于寂静处观想结界坛城。于四方及中央五处观想五连母（ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。之后观想吉祥黑汝嘎与三界胜，以及阎魔敌，马头明王，大力明王，念诵这些各自的心咒，观想与佛母无二无别。之后从黑汝嘎的心间，由深蓝色（ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出儿子金刚橛，从脐下到下部为深蓝色，头顶发髻为暗黑色，竖立成三个角，以黑白蛇装饰，以湿人头鬘装饰，三眼圆睁向左看，咬紧牙齿，面容狰狞，四只手中，前两只拿着钺斧金刚杵，后两只拿着须弥山和三棱金刚橛，其力量和威力等，比所有忿怒尊加起来还要强大。之后在五个部位以五个种子字加持，加持身语意。之后加持手的动作并灌顶，如此说道：铁或黑色的木头上，头部是结界，顶端是三个角。观想成忿怒尊和忿怒母的形象，是极其猛烈的身躯，如果刺入，连天神也会毁灭，更不用说其他恶毒之物了。班杂 卓达 卡达，斯比斯多 斯比斯多（ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。玛拉纳 玛拉纳（ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪！如此念诵，刺入五个部位。此外，还应按照金刚橛续中所说的那样进行祈请和刺入。猛烈事业品中的诛杀金刚橛品，即第二品。之后是捶击的事业，在铁或黑色石头的三角形臼中，放入要做的形象，用铁或降香黄檀木，或带刺的木头的杵，仔细地捶打，以方便和智慧来理解其特征，如此说道：铁或黑色的臼中，在忿怒母的臼中，由忿怒尊用锤子捶打，是极其猛烈的锤子，如果捶打，连天神也会毁灭，没有什么不会被毁灭，更不用说加害者了。班杂 卡达 玛 班杂 卓达 卡塔。玛拉纳 卡塔，如此捶打。猛烈事业中的秘密食子品，即第三品。之后是猛烈食子的事业，
English
Meditate in the sealed palace of the mandala. Meditate on the five linked mothers (Hūṃ, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) in the four directions and the center, five places. Then visualize glorious Heruka and the Victorious One of the Three Realms, as well as Yamantaka, Hayagriva, and Mahabala. By reciting the essence mantras of each of these, meditate on being inseparable from the consort. Then, from the heart of Heruka, the son Vajrakila is born from dark blue Hūṃ. From the navel down, it is dark blue. The hair on the head is dark brown, standing up in three corners. Adorned with black and white snakes. Adorned with a garland of fresh skulls. Three eyes wide open, looking to the left. Biting the teeth, with a fierce face. With four hands, the first two holding a cleaver and a vajra. The lower two holding Mount Meru and a three-cornered kila. The strength and power, etc., are even greater than all the wrathful deities combined. Then bless the five places with five syllables. Bless the body, speech, and mind. Then bless the hand gestures and empower them, saying these words: On iron or black wood, the head is a seal, the tip has three corners. Meditate on the form of wrathful deities, male and female. It is a fierce body. If stabbed, even the gods will be destroyed. What need is there to mention other malicious things? Vajra Krodha Khada, Syisngo Syisdo Hūṃ. Marana Marana Hūṃ Phet! Recite this and stab into the five places. Furthermore, invoke and stab as it appears in the Kila Tantra. The second chapter, the Kila of Killing, from the chapter on fierce actions. Then, the action of pounding is to place the image to be worked on inside a triangular mortar made of iron or black stone. Pound it carefully with a pestle made of iron, sandalwood, or thorny wood. Understand its characteristics through skillful means and wisdom, saying these words: In the iron or black mortar, in the mortar of the wrathful mothers, the wrathful deity pounds with a hammer. It is a fierce hammer. If pounded, even the gods will be destroyed. There is nothing that will not be destroyed. What need is there to mention other harm-doers? Vajra Khata Ma Vajra Krodha Khatha. Marana Khatha, thus pound. The third chapter, the secret Torma, from the fierce actions. Then, the action of the fierce Torma is