Tibetan
ཅིག་ཏུ་སྦྱར།། ཞེ་སྡང་མ་སྤངས་རཱུ་ཏྲའི་ཁྲག། མ་ཧཱ་དེ་ཝ་གཏི་མུག་ཁྲག། ཚངས་པ་ང་རྒྱལ་བསྒྲལ བའི་ཁྲག།འཇོག་པོ་འདོད་ཆགས་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག། ཁྱབ་འཇུག་ཕྲག་དོག་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག། དུག་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་ཆེན་ཡིན།། རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་རང་རྒྱུད་སྤྱོད།། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་དྲེགས་ཅན་དང།། མ་ ཧཱ་དེ་བ་བིཥྞུ་རཱ་ཙ་དང།། བྷྀ་གི་རི་ཏི་ཚོགས་བདག་དང།། དགའ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་འཇུག་དང།། སྟོབས་བཟང་གཞོན་ནུ་སྨིན་དྲུག་བསྒྲལ་བའི་རོ།། རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་བསྒྲལ་བའི ཁྲག།བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག། མི་དགེ་བཅུ་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིགས་པ་དང།། དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨོད་པ་དང།། དབེན་རིགས་གཉེན་པོ་འཇོམས་པ་དང།། ཞེ་ སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བ་དང།། གཏི་མུག་མུན་ལྟར་གཏིབས་པ་དང།། ང་རྒྱལ་རི་ལྟར་སྤུངས་པ་དང།། འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་འབྲུབ་པ་དང།། ཕྲག་དོག་རླུང་ལྟར་འཚུབས་པ་དང།། བུ་ལྟར་གསོས་ནས་དགྲ་ལྟར སྡང།། མི་ཤེས་ཤེས་རྫུ་འདེབས་དང་བཅུ།། བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་ནི་བསྟན་པ་གཉེན།། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱེད།། ཤར་གྱི་རྦ་རླབས་ནུབ་ཏུ་འཕྱོ།། ནུབ་ཀྱི་རྦ་རླབས་ཤར དུ་འཕྱོ།། ལྷོ་ཡི་རྦ་རླབས་བྱང་དུ་འཕྱོ།། བྱང་གི་རྦ་རླབས་ལྷོ་རུ་འཕྱོ།། སྟེང་གི་རྦ་རླབས་འོག་ཏུ་འཕྱོ།། འོག་གི་རྦ་རླབས་སྟེང་དུ་འཕྱོ།། ཤ་ཆེན་ལྷུ་དུམ་ལང་ལོང་དང།། ཙིཏྟ་ཚིལ་ཆེན་ཆོ་ལོ་ལོ།། རཀྟའི་རླངས་པ་ཕྱུ རུ་རུ།། དྲི་ཡི་ངད་པ་ཆི་ལི་ལི།། གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོས་བམ་དབྱུག་འཕྱར།། སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོས་རྐང་གླིང་འབུད།། ཡང་ན་བན་དྷ་ཆ་ལང་བརྡེབ།། དྲི་ཡི་ལྷ་མོས་གསུར་ཆེན་བསྣམས།། རོ་ཡི་ལྷ་མོས་ཤ་ཆེན་ཐོགས།། རེག བྱའི་ལྷ་མོས་ཞིང་ལྤགས་གྱོན།། བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོས་ཚོགས་སུ་རོལ།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དབྱར་དམ་བསྐང།། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས།། བཟླས་པའི སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དོ།། རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་སོ།། མདོག་དམར་པོ་གང་ལ་རེག་པ་དོན་བྱེད་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། མཆོད་པའི་རྫས་སུ་གཞག་གོ། རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱུད་ལས། བྱིན་རླབས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན་གྱིས། ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུས་པ། རཀྟ་བྱིན་རླབས་དེ་ལགས་ན།། རཀྟའི་མཆོད་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཉོན་ཅིག་ཆགས པ་རལ་པ་ཅན།། ཕྱི་ཡི་དུས་ན་དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཡིན། ནང་གི་ཆད། གསང་བའི་མཎྜལ་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ།། ཐིག་གི་དུས་ན་ཡུམ་གྱི་གསང་བའི་ཁྲག། རྫས་རྒོད་དུས་ན་ཡབ་ཀྱི་ནཱ་སའི་ཁྲག། རྟགས་ཀྱི་དུས་ན ཁྲག་ཆེན་ཐིག་ལེས་མཚན།། དབང་ཆེན་དུས་ན་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོར་རླབས།། ཕྱག་མཚན་དུས་ན་བན་དྷ་དམར་གྱིས་བཀང།། སྤྱན་དྲང་དུས་ན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། མཆོད་པའི་དུས་ན དམར་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་སྐྱིལ།། གསོལ་བའི་དུས་ན་རཀྟ་ཁཱ་ཧི་བརྗོད།། དབང་གི་དུས་ན་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཁྲག། ལྷག་མའི་དུས་ན་མཆོད་པ་དམ་རྫས་ཁྲག། བཀའ་ཉན་རོལ་པའི་བུ་མོ་ནི།། རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ འདོད་ཆགས་ཆེ།། འདོད་ཅིང་ཆགས་པ་ཆགས་པའི་མཆོག། མཆོད་པའི་རྫས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། རཀྟ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད ནས།། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་དང་བཅས།། གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཧ་ཧ་ཧེ་ཧེ། ཨ་ལ་ལ། ང་ནི་ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ།། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བ དང།། གདུལ་དཀའ་མཐའ་དག་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར།། ཤ་རུས་ལ་སོགས་བཟའ་བར་བྱའོ།། ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་སྟེ།། འཁོར་བའི་དྲཝ་བ་ཆགས་པའི་རྒྱུད།། དམར་ཆེན་པོ་ནི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ།། མཁའ་འགྲོའི ཚོགས་བཅས་རྣམས་ལ་རོལ།། མ་ལུས་བཅས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། ག་ཎ་ཁཱ་ཧི། ཙཀྵཱུ་ཁཱ་ཧི། བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི། བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཀེང་ནི་རི་ཏི་ཁཱ ཧི།མཱང་ས་ཁཱ་ཧི། བག་ཤུ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའ་གང་བ་དང། ས་གཞི་གང་བ་དང། བར་ནང་གང་བས་མཆོད་དོ།། རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱུད་ལས། མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཆགས་པ་ རལ་པ་ཅན་གྱིས་ཞུས་པ།མཆོད་པའི་ལས་ནི་དེ་ལགས་ན།། ཕྲིན་ལས་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྟོན་པས་གསུངས་པ། ཉོན་ཅིག་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན།། བཀྲ་ཤིས་ཉམས་དགའ་ཡིད་འོང་དུ།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པ་བཞི་ལྡན་པས།། ཕྲིན་ལས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཞི།། ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་ལ།། ཙནྡན་ལྡེ་གུས་ལེགས་བྱུགས་ཏེ།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འཁོར་བཅས་བཀོད།། ཞི་བའི་མཆོད་པ་རྒྱས་ཕུལ་ནས།། ཤཱན་ཏིང ཀུ་རུའི་སྔགས་བརྗོད་པས།། ནད་དང་གདོན་ཚོགས་ཞི་བར་འགྱུར།། རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལ།། སྲི་ཤིང་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བཏབ་ནས།། འབྱུང་ལྡན་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། མེ་ཏོག་རཀྟ་ལྔ་ཡིས
Chinese
合而为一。嗔恨未断鲁扎之血，摩诃提婆愚痴之血，梵天傲慢所杀之血，世主贪欲所杀之血，遍入嫉妒所杀之血，是诛杀五毒之大血。八识聚自心用，八大天骄者，摩诃提婆、毗湿奴罗扎，布里吉日底、聚主，欢喜自在、遍入，大力童子、昴星所杀之尸。八识聚所杀之血，所杀之十地所杀之血，为杀十不善，摧毁佛法，诅咒三宝，摧毁寂静亲眷，嗔恨如火燃烧，愚痴如暗般黑暗，傲慢如山般堆积，贪欲如水般涌流，嫉妒如风般猛烈，如子般养育却如敌般憎恨，不知装知欺骗等十种，所杀之血乃是佛法之友。大饮血尊之等持，从血中生出红血之海。东边的波浪向西边飘，西边的波浪向东边飘，南边的波浪向北边飘，北边的波浪向南边飘，上边的波浪向下边飘，下边的波浪向上边飘。大块肉肢体狼藉，จิตตะ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)大油滴滴答答，红血的蒸汽呼噜噜，气味的恶臭气里里，色身的女神挥舞着人骨杖，声音的女神吹奏着腿骨号，或者敲打着班杂嚓朗，气味的女神拿着大熏香，味道的女神拿着大块肉，触觉的女神穿着田皮，圆满逝者们的心意誓言，空行母们在会供中享用，瑜伽自在者们圆满夏季誓言，从饮血大尊的心间，念诵此心咒。རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵一百零八遍。加持红色凡是接触到都能成办事情，作为供品放置。红血续中，加持三摩地品第十完毕。之后又有发髻者请问饮血国王，如果这是红血加持，那么红血的供养是怎样的呢？谛听，发髻者。
English
Unite as one. The blood of Rudra who has not abandoned hatred, the blood of Mahadeva's ignorance, the blood of Brahma who killed arrogance, the blood of the Lord of the World who killed desire, the blood of Vishnu who killed jealousy, it is the great blood that slays the five poisons. The eight consciousnesses use their own minds, the eight great arrogant gods, Mahadeva, Vishnu Raja, Bhrigu Riti, Lord of Assemblies, Joyful Freedom, Vishnu, Mighty Youth, the corpse of the Pleiades who were killed. The blood of the eight consciousnesses that were killed, the blood of the ten slain lands, to kill the ten non-virtues, to destroy the Buddha's teachings, to curse the Three Jewels, to destroy the solitary relatives, hatred blazing like fire, ignorance darkening like darkness, arrogance piling up like mountains, desire gushing like water, jealousy raging like wind, raised like a son but hated like an enemy, pretending to know what one does not know, deceiving and so on, the slain blood is a friend of the Dharma. The samadhi of the Great Blood Drinker, from blood arises the ocean of red blood. The waves of the east drift to the west, the waves of the west drift to the east, the waves of the south drift to the north, the waves of the north drift to the south, the waves of the top drift to the bottom, the waves of the bottom drift to the top. Large chunks of flesh and limbs scattered, Citta, large oil dripping, the steam of red blood hissing, the stench of odor reeking, the goddess of form waving the human bone staff, the goddess of sound blowing the leg bone horn, or striking the bandha calang, the goddess of odor holding the great incense, the goddess of taste holding the large chunk of meat, the goddess of touch wearing the field skin, fulfilling the heart vows of the Sugatas, the dakinis enjoying the tsok, the yogis fulfilling the summer vows, from the heart of the Great Blood Drinker, recite this heart mantra. རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) Recite one hundred and eight times. Bless the red color so that whatever it touches can accomplish things, and place it as an offering. From the Red Blood Tantra, the tenth chapter, the chapter on Blessing Samadhi, is complete. Then again, the one with matted hair asked the Blood Drinking King, if this is the Red Blood Blessing, then what is the offering of Red Blood? Listen, O you with matted hair.
Chinese
之时乃是血之朵玛，内之誓言，秘密坛城以血涂抹。滴之时乃是母之秘密血，凶猛之物之时乃是父之鼻血，标志之时乃是大血滴所象征。大权之时乃是血海之波涛，手印之时乃是班杂以血充满。迎请之时，请血饮眷属降临。供养之时，沉浸于大血海之中。祈请之时，念诵RAKTA KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。加持之时，菩提心白色红色血。余供之时，供品誓言物血。听命嬉戏之女乃是，金刚妩媚，贪欲大。欲求且贪恋，贪恋之殊胜，请安住于供品之中。RAKTA MAHA SAMAYA TISHTA LHEN（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。黑汝嘎之十处，以及大尸陀林之八处，大吉祥饮血眷属，请迎请降临于此地。MAHA MAMSA RAKTA AMRITA KHA HI HA HA HE HE（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿拉拉。我乃大食者，三界无余度化，为调伏一切难调者之故，肉骨等将食用。我乃大饮血者，轮回之网所生之根源，大血沉浸于大海中，与空行母众一同享用。无余一同降临，MAHA RAKTA KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。MAHA CITTA KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。GOROCANA KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。GANA KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。CAKSHU KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。BASUTA KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。BALINGTA KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。KENG NI RI TI KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。MAMSA KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。BAG SHU KHA HI（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是，供养天女充满虚空，充满大地，充满中间而供养。血红续部中，供养品之第十一章。之后，贪欲发髻者请问：供养之事业如是，事业次第如何？导师开示：谛听，贪欲发髻者，吉祥悦意心仪处，圆满具足四种，事业息增怀诛四种。息之坛城圆形，以旃檀香膏善涂抹，布置无量光佛眷属，献上息之广大供养后，念诵SHANTING KURU（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之咒，疾病与鬼众得以平息。增之坛城四方形，以菩提树水善洒净后，迎请地神眷属，以五种花血
English
At the time of the 'yi', it is a red torma. Inner commitment. The secret mandala is smeared with blood. At the time of the drop, it is the mother's secret blood. At the time of the wild substance, it is the father's nasal blood. At the time of the mark, it is marked by a large drop of blood. At the time of great power, waves in the ocean of rakta. At the time of the hand symbol, the bandha is filled with red. At the time of invocation, please invite the blood-drinking entourage to come. At the time of offering, immerse in the great ocean of blood. At the time of supplication, recite RAKTA KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). At the time of empowerment, the white and red blood of bodhicitta. At the time of the remainder, the offering is the blood of the samaya substance. The obedient playful daughter is, Vajra coquettish, great desire. Desiring and craving, the best of craving, please reside in the offering substance. RAKTA MAHA SAMAYA TISHTA LHEN (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). The ten places of Heruka, and the eight places of the great charnel ground, the glorious great blood-drinking entourage, please invite and come to this place. MAHA MAMSA RAKTA AMRITA KHA HI HA HA HE HE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Alala. I am the great eater, liberating the three realms without remainder, for the sake of taming all the difficult to tame, flesh and bones etc. will be eaten. I am the great blood drinker, the root of the web of samsara, the great blood is immersed in the ocean, and enjoyed with the assembly of dakinis. Without remainder, please come together, MAHA RAKTA KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). MAHA CITTA KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). GOROCANA KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). GANA KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). CAKSHU KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). BASUTA KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). BALINGTA KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). KENG NI RI TI KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). MAMSA KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). BAG SHU KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Thus, the offering goddess fills the sky, fills the earth, and fills the space in between, and makes offerings. From the Rakta Red Tantra, the eleventh chapter, the chapter on offerings. Then, the lustful one with matted hair asked: The activity of offering is like this, what is the order of activities? The teacher said: Listen, lustful one with matted hair, in a place that is auspicious, delightful, and pleasing, with four perfections, the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful. For the pacifying mandala, which is round, apply sandalwood paste well, arrange Amitabha Buddha and his entourage, after offering a vast pacifying offering, recite the mantra of SHANTING KURU (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), diseases and hordes of demons will be pacified. For the increasing mandala, which is square, sprinkle banyan tree water well, invite the earth deity and entourage, with five flowers and blood.