Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb012.002 ལོ་ཙཱ་བ་ཞང་དྲུང་གིས་འགྱུར།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་རཀྟ་རཱ་ག་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རཀྟ་ དམར་གྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་བྷ་ག་ཡངས་པའི་ཀློང་ན། ཡིད་བྱེད་པ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་ དང།ཡུམ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་དང། བྷུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། བྷུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་དང། རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་དང། པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་དང། ཀརྨ་ཀྲོདྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་དང། གཉིས་སུ་མེད་པ་ཐུགས་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་གཽ་རི་མ་དང། སིང་ཧ་མ་དང། སྒོ་མ་དང། དབང་ཕྱུག་མ་དང། མཁའ་འགྲོ་མ་དང། ཤུགས་འགྲོ་མ་དང། གིང་དང་ལང་ཀ་དང། ལས་ཀྱི་དབང་མོ་དང། འབར་མ དང།མ་བདུན་དང། སྲིང་བཞི་དང། ཕོ་ཉ་དང། མ་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་གཤོག་མ་དང། ཡང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འདུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གླེང་ངོ།། སྟོན་པ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་ལགས།། ཉོན་ མོངས་ཆགས་པ་རྩད་གཅོད་ལ།། ཁྲག་གི་སྦྱོར་ཀ་མི་འཚལ་ལམ།། ཁྲག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཅི་ཞིག། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་གསུང་དུ་གསོལ། བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན།། སྐྱེ་འགྲོ་ཁྲག་གི་རང བཞིན་ཡིན།། སྣོད་བཅུད་ཁྲག་གི་རང་བཞིན་ཡིན།། ཁམས་གསུམ་ཁྲག་གི་རང་བཞིན་ཡིན།། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། ཁྲག་ལས་མ་སྐྱེས་གང་ཡང་མེད།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད ཀྱང།། ཁྲག་ལས་མ་སྐྱེས་གང་ཡང་མེད།། ཐམས་ཅད་ཁྲག་གི་རང་བཞིན་ནོ།། རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གླེང་ངོ།། དེ་ལ རཀྟའི་ངོ་བོ་གང་ཞིག་ལགས།། རཀྟའི་ངེས་ཚིག་གང་ཞིག་ལགས།། རཀྟའི་རྣམ་གྲངས་དུ་རུ་ངེས།། རཀྟའི་འབྱུང་ཁུངས་ཇི་ལྟར་ལགས།། རཀྟའི་ལྟ་བ་གང་ཞིག་ལགས།། རཀྟའི་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ།། རཀྟའི་དབང་ནི གང་གིས་བགྱི།། རཀྟའི་ཕྲིན་ལས་ཇི་ལྟ་བུ།། རཀྟའི་དམ་ཚིག་ཇི་ལྟ་བུ།། རཀྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་དག་ལགས།། རཀྟའི་མཆོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ།། རཀྟའི་འབྲས་བུ་གང་དག་ལགས།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ གསོལ།། ཉོན་ཅིག་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན།། རཀྟའི་ངོ་བོ་ཆགས་པ་ཡིན།། ཐམས་ཅད་རག་པས་རཀྟ་ཡིན།། རཀྟའི་རྣམ་གྲངས་གསུམ་དུ་ངེས།། རཀྟའི་འབྱུང་ཁུངས
Chinese
译师祥仲译。 印度语：萨瓦达塔噶达raktarāga tantranāma。 藏语：一切如来之血红续。 顶礼吉祥饮血王！ 如是我闻，一时，于普贤佛母广阔莲花宫中，意念者普贤嘿汝嘎，与佛母 क्रोधेश्वरीམ་，以及佛嘿汝嘎，宝嘿汝嘎，莲花嘿汝嘎，业嘿汝嘎，佛 क्रोधेश्वरीམ་，宝 क्रोधेश्वरीམ་，莲花 क्रोधेश्वरीམ་，业 क्रोधेश्वरीམ་，从无二之心所生的眷属，gauriམ་，simhaམ་，门母，自在母，空行母，力行母，敬伽和楞伽，事业自在母，燃母，七母，四姐妹，使者，黑母血翼母，以及不可思议的化身聚集，如是说道： 导师饮血王啊！ 为了断除烦恼贪欲，难道不需要血的结合吗？ 血的意义是什么？ 大勇士请开示。 赐予教言： 听着，贪欲发髻者！ 众生是血的自性。 器情是血的自性。 三界是血的自性。 三界一切有情，没有不是从血所生的。 三世一切佛，没有不是从血所生的。 一切都是血的自性。 血红续之开篇第一章。 然后，贪欲发髻者如是说道： 那么，血的体性是什么？ 血的定义是什么？ 血的种类有多少？ 血的来源是什么？ 血的见解是什么？ 血的行为是怎样的？ 血的灌顶由谁来做？ 血的事业是怎样的？ 血的誓言是怎样的？ 血的坛城有哪些？ 血的供养是怎样的？ 血的果是什么？ 请大勇士开示。 听着，贪欲发髻者！ 血的体性是贪欲。 一切都是染着，故而是血。 血的种类确定为三种。 血的来源是，
English
Translated by the translator Zhang Zhong. In the Indian language: Sarva tathāgatā raktarāga tantranāma. In Tibetan: The Tantra of the Red Blood of All Thus-Gone Ones. Homage to the glorious King Heruka Who Drinks Blood! Thus have I heard at one time. In the vast lotus palace of Samantabhadrī, the one who holds in mind, Samantabhadra Heruka, and the mother Krodheśvarīma, as well as Buddha Heruka, Ratna Heruka, Padma Heruka, Karma Heruka, Buddha Krodheśvarīma, Ratna Krodheśvarīma, Padma Krodheśvarīma, Karma Krodheśvarīma, the retinue born from the non-dual mind, Gaurīma, Simhama, the gatekeeper, the powerful mother, the ḍākinī, the swift-moving mother, Giṅga and Laṅka, the powerful lady of action, the burning mother, the seven mothers, the four sisters, the messengers, the black mother with blood wings, and countless emanations gathered and spoke thus: Teacher, King Who Drinks Blood! In order to cut off the afflictive emotions of desire, is the union of blood not necessary? What is the meaning of blood? Great hero, please explain. The command was given: Listen, you with the matted hair of desire! Beings are of the nature of blood. The container and its contents are of the nature of blood. The three realms are of the nature of blood. All sentient beings in the three realms, there is none who is not born from blood. All Buddhas of the three times, there is none who is not born from blood. Everything is of the nature of blood. The first chapter, the introduction, from the Tantra of Red Blood. Then, the one with the matted hair of desire spoke thus: Then, what is the essence of blood? What is the definition of blood? How many kinds of blood are there? What is the source of blood? What is the view of blood? What is the conduct of blood like? By whom is the empowerment of blood performed? What is the activity of blood like? What is the commitment of blood like? What are the maṇḍalas of blood? What is the offering of blood like? What are the fruits of blood? Great hero, please explain. Listen, you with the matted hair of desire! The essence of blood is desire. Because everything is stained, it is blood. The kinds of blood are determined to be three. The source of blood is,
Tibetan
་གསང་ཡུམ་བཞི།། སྣང་སྲིད་རཀྟར་བལྟ་བས ལྟ་བ་ཡིན།། སྤྱོད་པ་ཆགས་པ་དག་པ་ཡིན།། རཀྟའི་དབང་ནི་ཕྱི་ནང་རྣམ་པ་གསུམ།། ཕྲིན་ལས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཞི།། རཀྟའི་དམ་ཚིག་དམར་ཆེན་ཁྲག་གིས་བཟུང།། མཆོད་པ་དུས་བཞི་འདུ་འབྲལ མེད།། སྒྲུབ་པ་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་ཡིན།། འབྲས་བུ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྲན་བཞིན་ཉན།། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། གཟུངས་མ་བྲན་འཁོར་དབང་དུ་འདུ།། དགྲ་བགེགས འབྱུང་པོ་འདར་ཞིང་སྐྲག།རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱུད་ལས། གླེང་བསླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན་གྱིས་ཞུས་པ། སྟོན་པ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་ལགས།། རཀྟའི་ཁུངས་ནི་ཇི་ལྟར་ ལགས།། ཉོན་ཅིག་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན།། རཀྟ་ཅེས་ནི་གྲགས་པ་ནི།། གཞི་ཡི་རཀྟ་འབྱུང་བ་ཆུ།། རྒྱུ་ཡི་རཀྟ་པདྨའི་ཁྲག། རིགས་ཀྱི་རཀྟ་སྣང་མཐའ་ཡས།། འབྲས་བུའི་རཀྟ་ཙིཏྟའི་ཁྲག། གྲངས་ཀྱི་རཀྟ་སུམ་ཅུ ལྔ།། ས་ཡི་རཀྟ་ལྔ་དང་ཤིང་གི་རཀྟ་ལྔ།། མེ་ཏོག་རཀྟ་ལྔ་དང་རྩི་ཡི་རཀྟ་ལྔ།། སྲོག་ལས་བྱུང་བའི་རཀྟ་ལྔ།། སྨན་གྱི་རིགས་ཀྱི་རཀྟ་ལྔ།། འབྲས་བུའི་རཀྟ་ལྔ་ཞེས་སོ།། སའི་རཀྟ་ལྔ་ནི། བཙག་དང་ལི་ཁྲི་དམར་པོ དང།། ལྡོང་རོས་དམར་པོ་མཚལ་དང་ནི།། རྡོ་དྲེག་དམར་པོ་ལ་སོགས་ལྔ།། ཤིང་གི་རཀྟ་ལྔ་ལ་ཀུན་ཏུ་ར།། གོ་ཤིརྵ་དང་ཙནྡན་དམར།། འདའ་མུར་དམར་པོ་བཙོད་དང་ནི།། ཉི་ཙ་པ་ཙ་པ་ཏ་པ ཏ།། རྒྱ་སྐྱེགས་དང། མེ་ར་དམར་པོ་འོམ་བུ་དང།། ཀཎྜ་ཀ་རི་དམར་པོ་སེང་ལྡེང་ལྔ།། མེ་ཏོག་རཀྟ་རྣམ་ལྔ་ནི། རྟགས་བར་འདི་དཔྱད།། ཧ་ལོ་ཀྲི་ཡང་སེ་བའི་མེ་ཏོག་དང།། འོག་ཆུ་ཧ་པུཥ་བ་ཨུག་ཆོས།། ལེང་ལེང་ཧའི པུཥ་པ་མེ་ཏོག་ལྔ།། དམར་པོ་མྱུ་གུའི་པུཥ་པ་སྲད་མའི་མེ་ཏོག་དང།། ཤིང་ཏའི་པུཥ་པ་ལུག་རུ་དམར་པོའི་མེ་ཏོག་དང།། རྩིའི་རཀྟ་རྣམ་ལྔ་ནི།། ཚངས་པའི་རཀྟ་སྐྱུ་རུ་ར།། ཨཾ་ལིཀ་ཟླ་བའི་རཀྟ་དང།། ཉི་མའི་རཀྟ ལྟ་བུ་དང།། སྡེལ་ཧི་རཀྟ་རྒུན་འབྲུ་དང།། ཁྱབ་འཇུག་རཀྟ་འབྲམ་ཏ་ལ་ལྔ།། འབྲས་བུའི་རཀྟ་རྣམ་ལྔ་ནི།། ཤིང་གི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་སྣ་མའི་འབྲས་བུ། ནགས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་རམ་བུ་དང།། རྩིའི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་ནི་སྤྲིན དང་ནི།སྨན་གྱི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་བུ་རམ་དང། སའི་ལྷ་མོའི་རཀྟ་གྲོ་མ་དང། འབྲས་བུའི་རཀྟ་ལྔ་ཞེས་པ། མ་ཧཱ་པདྨའི་རཀྟ་དང།། ནཱའ་ས་གཡས་ཀྱི་རཀྟ་དང།། བྱིའུ་འབར་མའི་རཀྟ་དང།། གདང་བྱིན་རཀྟ་ལ་ཡང་ རུང།། འབྲས་བུ་ཙིཏྟའི་རཀྟ་དང།། ཁ་སྦལ་ཁཱ་ཧི་སྦལ་པ
Chinese
四位秘密明妃。将显有视为红血，是为见。行持是贪欲清净。红血之灌顶有外内三种。事业为息增怀诛四种。红血之誓言以大红血持守。供养四时无有间断。修持共通与殊胜。果报获得身与智慧。母神空行如仆人般听命。三时善逝加持。明咒女仆眷属皆摄于权下。仇敌魔障，鬼神颤抖恐惧。出自红血血脉。宣说品第二完毕。之后，发髻散乱者请问：导师饮血王尊，红血的来源是怎样的？谛听，发髻散乱者。所谓红血之名，根本红血是水。因之红血是莲花之血。种姓红血是无量光。果之红血是心之血。数量之红血有三十五种。地的红血五种，树的红血五种。花朵红血五种，树脂红血五种。生命所生的红血五种。药物种类的红血五种。果实的红血五种。地的红血五种是：雌黄和红色铅丹，红色的栋罗斯和朱砂，红色石垢等等五种。树的红血五种是：郁金，乔尸和红色檀香，红色海桐和儿茶，尼扎巴扎巴达巴达。中国胶和红色没药和安息香，康达嘎日红色和辛登五种。花朵红血五种是：此处应作考察。哈洛克日和苹果花，奥克秋哈（梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）布施巴（梵文天城体：पुष्प，梵文罗马拟音：puṣpa，汉语字面意思：花）乌克秋。楞楞哈伊（梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）布施巴（梵文天城体：पुष्प，梵文罗马拟音：puṣpa，汉语字面意思：花）花朵五种。红色嫩芽布施巴（梵文天城体：पुष्प，梵文罗马拟音：puṣpa，汉语字面意思：花）和丝线花，星带布施巴（梵文天城体：पुष्प，梵文罗马拟音：puṣpa，汉语字面意思：花）和红色羊蹄甲花。树脂红血五种是：梵天的红血是醋栗。阿姆利卡和月亮的红血，如太阳的红血。戴尔嘿红血和葡萄，遍入红血和余甘子五种。果实红血五种是：树之天女的红血是香茅的果实。森林天女的红血是拉姆布。树脂天女的红血是云，药物天女的红血是红糖，土地天女的红血是地梨。所谓的果实红血五种是：大莲花的红血，那阿萨右边的红血，鸟燃烧的红血，以及唐金红血也可以，果实心的红血，卡斯巴卡嘿斯巴
English
Four secret consorts. Viewing appearance and existence as rakta is the view. Conduct is desire purified. The empowerment of rakta has three aspects: outer, inner, and other. Activities are the four: pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful. The samaya of rakta is held with great red blood. Offerings are made at all four times without interruption. Practice is both common and special. The result is the attainment of body and wisdom. Matri and dakini listen like servants. The Sugatas of the three times bestow blessings. Mantra-holding female servants gather under one's power. Enemies, obstacles, and bhutas tremble and fear. From the lineage of red rakta. The second chapter, the chapter on raising questions, is complete. Then, the one with disheveled hair asked: Teacher, king who drinks blood, what is the source of rakta? Listen, you with disheveled hair. The name 'rakta' is known as: the basis of rakta is the element water. The cause of rakta is the blood of the lotus. The lineage of rakta is infinite light. The result of rakta is the blood of citta. The number of raktas is thirty-five. The five raktas of the earth and the five raktas of trees. The five raktas of flowers and the five raktas of resin. The five raktas that arise from life. The five raktas of the medicinal type. The five raktas of fruit. The five raktas of the earth are: orpiment and red lead, red dongros and cinnabar, red stone moss, and so on, five. The five raktas of trees are: turmeric, gosirsha and red sandalwood, red adhamur and catechu, ni-tsa pa-tsa pa-ta-pa-ta. Chinese glue and red myrrh and benzoin, kanda-kari red and singdeng five. The five types of flower rakta are: This should be examined in between the symbols. Halo-kri and apple blossom, ok chu ha (Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: ha) pushpa (Sanskrit Devanagari: पुष्प, Sanskrit Romanization: puṣpa, Chinese literal meaning: flower) uk chu. Leng leng ha-i (Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: ha) pushpa (Sanskrit Devanagari: पुष्प, Sanskrit Romanization: puṣpa, Chinese literal meaning: flower) five flowers. Red sprout pushpa (Sanskrit Devanagari: पुष्प, Sanskrit Romanization: puṣpa, Chinese literal meaning: flower) and silk thread flower, xingdai pushpa (Sanskrit Devanagari: पुष्प, Sanskrit Romanization: puṣpa, Chinese literal meaning: flower) and red sheep's hoof flower. The five types of resin rakta are: Brahma's rakta is gooseberry. Amlika and the moon's rakta, like the sun's rakta. Del-hi rakta and grapes, pervasive rakta and amla five. The five types of fruit rakta are: The rakta of the tree goddess is the fruit of cyperus rotundus. The rakta of the forest goddess is rambu. The rakta of the resin goddess is cloud, the rakta of the medicine goddess is brown sugar, the rakta of the earth goddess is ground pear. The so-called five types of fruit rakta are: The rakta of the great lotus, the rakta on the right side of na-asa, the rakta of the burning bird, and the tangjin rakta is also acceptable, the rakta of the fruit heart, kasba ka-hi sba