Tibetan
གིས་མཆོད་པ་ནི། །མ་བྷ་ནི་ཡི་སྔགས་བརྗོད་པས། གོབསོང །དགྲ་བགེགས་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི་དགོས། །རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་བཞིའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ། འདིན་ཀྱངགོཁཤ་བསོང། །ཉོན་ཅིག་ཆགས་པ་རལ་པ་ཅན། །དྲག་པོའི་ཁྲག་ཟོར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཨེ་ཀ་ལི་ཡིས་དབྱིང་ཕྱུགམམོསཡིནནམ།བསྒྲུབ་པའི་ཟོར། །ཡུལ་མཁར་ཁྱིམ་ལ་ཁྲག་ཟོར་85༄༅། །ཡ། །གཟའ་སྐར་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དྲང་སྲོང་དེ་བས་བསྒྲུབ་པའི་ཟོར། །མཆན་གྱི་བུ་སྨན་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་ཟོར། །བེ་ལུག་སྦུ་ཕྱུགས་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །པདྨ་ཧེ་རུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པའི་ཟོར། །འོག་གི་ནག་མོ་པུས་འགྲོ་མ། །རྒྱུ་ཁྲག་བཅོས་ཤིག་རོ་ཙ་ན། །རླུད་ལྷ་དེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཆོས་དབྱིངས་མ་མོས་བསྒྲུབ་པའི་ཟོར། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་མགོ་ལག་ཟོར། །བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བྱང་ཆུབ་མ་གཡོས་བསྒྲུབས་པའི་ཟོར། །དབང་པོས་བཅོས་ཤིག་ད་ར་མ། །སྟེང་གི་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བསྒྲུབས་པའི་ཟོར། །བདུད་འདུལ་དབང་པོ་ཡོངས་ལ་གཟོར། །བར་སྣང་མི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །པདྨ་ཧེ་རུས་བསྒྲུབས་པའི་ཟོར། །སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ཚོགས་ལ་གཟོར། །དམ་ཉམས་སྙིང་ལ་ཙིཏྣ་ཀུ་ཏ་ན། །དང་པོ་ཟོར་གྱི་སྐྱེས་བུ་ནི། །འཕེན་བྱེད་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དྲི་ཟའི་འཁོར་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །དུང་གི་གླང་པོའི་གདན་སྟེང་ན། །དུང་གི་སྐྱེས་བུ་སྤྱན་གཅིག་པ། །དབུ་ལ་ཤེལ་གྱི་ཞྭ་དཀར་གསོལ། །དངུལ་ཁྲབ་ཞོལ་མོ་འཇོལ་ལེ་འཇོལ། །ཕྱག་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བསྐང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་གཟོར། །ཙ་ཏེ་ཙི་ཏ་ཟོར། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་86བ་ནི། །གཤིན་རྗེ་གྲུལ་བུམ་མངའ་བརྙེས་པ། །ཅང་ཤེས་རྟ་ཡི་གདན་སྟེང་ན། །བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་དབང་བྱེད་དོ། །དབུ་ལ་རིན་ཆེན་བཞད་གར་གསོལ། །ཆིབས་སུ་གཡུ་ཡི་སྤྱང་ཁུ་ཆིབས། །གཡུ་ཁྲབ་སྔོན་མོ་འཇོལ་ལེ་འཇོལ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་གཞུ་བདུངས་ནས། །མཐིང་གི་མདའ་མོ་ལྟོང་སྦྱར་ནས། །ད་ནི་གཟོར་རོ་དགྲ་ལ་གཟོར། །ངག་གི་དབང་པོ་ལྕེ་ལ་གཟོར། །སྨྱོ་ལྕེ་ལ་ཏི་ལྕེ་ཏི་གཟོར། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་བ་ནི། །ཀླུ་རྒྱལ་དབང་ཆེན་མངའ་བརྙེས་པ། །རྨ་བྱ་མཛེས་པའི་གདན་སྟེང་ན། །བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ
Chinese
以……供养是，念诵嘛巴尼的咒语，息灭。敌魔等更不用说。出自《红血续》，四事业品第十二。此处也息灭。谛听，结发者，修持猛烈的血刃之方法。于猛烈事业之坛城中，以埃卡利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）……修持之刃。于地方城市房屋，血刃呀。于星曜众之坛城中，以仙人修持之刃。腋窝之子，药，血刃呀。于阎罗王之坛城中，以母众修持之刃。绵羊山羊牲畜血刃呀。于莲花嘿汝嘎之坛城中，以母众修持之刃。下方的黑女膝行者，以肠血治疗，罗擦纳。于鲁拉天神之坛城中，以法界母修持之刃。破誓仇敌之头手刃。于东北方之坛城中，以菩提不动者修持之刃。以自在治疗，达拉玛。于上方的天之坛城中，以金刚手修持之刃。降伏魔众自在，普遍地刃。于中间虚空人之坛城中，以莲花嘿汝嘎修持之刃。于罗刹城市众，普遍地刃。破誓者心，吉札古达纳。最初刃之生起者，降临于大施放之时。从东方迎请，拥有自在乾闼婆眷属者。于海螺象之座上，海螺之生起者，独眼者。头上戴着水晶白帽，银色铠甲闪闪发光。手中持着盛满血的颅器，向破誓仇敌之心刃。杂德杂达刃。从南方劝请，阎罗死主拥有自在，于姜嘎马之马座上，犀牛之生起者，自在者。头上戴着珍宝笑容，乘坐绿松石狼驹，绿松石蓝色铠甲闪闪发光。右手中的弓拉满，将蓝色的箭搭在弦上，现在就刃向仇敌，向语言的自在舌头刃，向疯狂的舌头拉底舌头底刃。从西方劝请，龙王大自在拥有自在，于孔雀美丽的座上，犀牛之生起者
English
The offering is: By reciting the mantra of Ma Bhani, pacify. What need to mention enemies and obstacles? From the Tantra of Rakta Mar, the twelfth chapter, the section on the four activities. Here also, pacify. Listen, you with matted hair, the method of accomplishing the fierce blood blade. In the mandala of fierce activity, with Eka Li (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)... the blade of accomplishment. In the local city house, blood blade ya. In the mandala of the assembly of planets and stars, with the sage, the blade of accomplishment. Armpit son, medicine, blood blade ya. In the mandala of the King of Death, with the assembly of mothers, the blade of accomplishment. Sheep, goat, livestock, blood blade ya. In the mandala of Padma Heruka, with the assembly of mothers, the blade of accomplishment. The black woman below, crawling on her knees, treat with intestinal blood, Rocana. In the mandala of the deity Lhud Lha, with the Dharma Realm Mother, the blade of accomplishment. Head and hand blade of the oath-breaker enemy. In the mandala of the northeast corner, with the Unmoving Bodhi, the blade of accomplishment. Treat with power, Darama. In the mandala of the upper gods, with Vajrapani, the blade of accomplishment. Subduing demons, power, universally blade. In the mandala of the intermediate space humans, with Padma Heruka, the blade of accomplishment. To the city of Rakshasas, universally blade. Heart of the oath-breaker, Citna Kutana. The first arising of the blade is, descending at the time of great casting. Invite from the east, possessing the retinue of Gandharvas. On the seat of the conch elephant, the arising of the conch, the one-eyed one. On his head, he wears a crystal white hat, silver armor shimmering. In his hand, he holds a skull cup filled with blood, blade to the heart of the oath-breaker enemy. Tsa te tsi ta blade. Urging from the south, Yama, the Lord of Death, possessing power, on the seat of the Jiangga horse, the arising of the rhinoceros, the powerful one. On his head, he wears a jeweled smile, riding a turquoise wolf cub, turquoise blue armor shimmering. In his right hand, he draws the bow, placing the blue arrow on the string, now blade to the enemy, blade to the tongue of the power of speech, blade to the mad tongue Lati tongue ti. Urging from the west, the Naga King, the great powerful one, possessing power, on the beautiful seat of the peacock, the arising of the rhinoceros.