Back to the library

0165.Guhyagarbha Tantra Decisive of the Actual Meaning.g2.0f

Tibetan

་གདུག་པའི་ང་རོས། བརླང་པོའི་གཏུམ་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པ། ཐོང་ཐོང་སྙིང་རྗེའི་བདག་པོ་ཅི་དེ་ལྟར་བྱེད་དམ་ཞེས་འཛེར་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྲོས་ནས་རྔམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་ཞབས་བརྒྱད་དུ་གནས་ནས། རྔམ་པའི་སྐད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེས་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ནས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།ཞེས་བརྗོད་ནས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ། གདུག་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་དེ་དག་གི་སྙིང་དང་དབང་པོ་ཀུན་ཕྱུང་། ནང་ཁྲོལ་ཀུན་དྲངས། ཡན་ལག་ཀུན་བཅད་གཏུབས་ནས་ཤ་ཀུན་ཟོས། ཁྲག་ཀུན་འཐུངས། རུས་པ་ཀུན་འཆོས་སོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཛཿཛཿཞེས་བརྗོད་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནམ་མཁའ་དང་བཅས་པ་ཡུངས་འབྲུ་གཅིག་ཙམ་དུ་ཆུད་པར་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་འབྱུང་པོ་མ་ལུས་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་ ལ་སོགས་པའི་ཆུང་མ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེ་མོའི་ཡང་རྗེ་མོ། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མི་སྲིན་མོ་དང་། ཚངས་མ་དང་། འཁྲུག་མོ་དང་། དབང་མོ་དང་། འཇུག་སྲེད་མོ་དང་། གཞོན་ནུ་མོ་དང་། དམར་མོ་དང་། བདུད་རྩི་མོ་དང་། ཞི་བ་མོ་དང་། བེ་ཅོན་མོ་དང་། སྲིན་མོ་དང་། ཟ་བ་མོ་དང་། དགའ་བ་མོ་དང་། ར་རོ་ཁྲག་འཐུང་མྱོས་མ་དང་། གཅིག་པུར་སྤྱོད་མ་དང་། ཡིད་འཕྲོག་མ་དང་། གྲུབ་མོ་དང་། རླུང་མོ་དང་། གསོད་བྱེད་མོ་དང་། མེ་མོ་དང་། ཕག་མོ་དང་། རྒན་བྱེད་མོ་དང་། སྣ་ཆེན་མོ་དང་། ཆུ་ལྷ་མོ་དང་། ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང་། ར་མགོ་དམར་སེར་ཆེན་མོ་དང་། བུམ་རྣ་སྔོ་ནག་ཆེན་མོ་དང་། གསུས་འཛིན་སེར་ནག་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ། བྲན་དང་ཡང་བྲན་དང་། གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་འཁོར་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱང་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱིས། ཡང་རིགས་ལྔའི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྣང་བར་བྱས་ནས། དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་དགྱེས་པས་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་བྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་པས། འབྱུང་མོའི་རྒྱལ་མོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་ཡིད་གཡོས་ནས། པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྡུད་ཅིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས། དཔེར་ན་ཁབ་ལེན་ལ་ལྕགས་འདུ་བའི་ཚུལ་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ད

Chinese

以凶猛的吼声,说出粗暴的恶语,尖叫道:“同情之主,为何如此行事?”以极其恶毒的心愤怒地咆哮。然后,世尊大喜金刚,安住于九头、十八臂、八足之身,以威猛之声,用慈悲调伏之法,极其愤怒地说道:“吽吽吽!哈哈哈!卡嘿卡嘿卡嘿!”说完,将大自在天等所有大恶魔众的心脏和感官全部取出,内脏全部拉出,肢体全部砍断,血肉全部吞噬,骨头全部咀嚼。然后念诵“吽吽吽 勃 约 诶 阿 惹 勒 匝 匝”,(藏文:ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཛཿཛཿ,梵文天城体:हूं हूं हूं भ्यो ए आ र लि जः जः,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ hūṃ bhyo e ā ra li jaḥ jaḥ,汉语字面意思:吽 吽 吽 勃 约 诶 阿 惹 勒 匝 匝)将十方世界的虚空全部压缩成一粒芥子。然后,将所有鬼怪之王的国王大慢者,以及所有鬼怪女王的女王,大食肉女,人食肉女,梵天女,争斗女,自在女,贪欲女,少女,红女,甘露女,寂静女,棍棒女,食肉女,食子女,欢喜女,生肉饮血醉女,独行女,迷心女,成就女,风女,杀戮女,火女,猪女,衰老女,大鼻女,水天女,大黑女,羊头红黄大女,瓶耳青黑大女,持腹黄黑大女等,以及如仆之仆,如佣之佣,如田地尘埃般多的眷属全部聚集起来。然后,世尊大喜金刚以调伏之法,又显现五部大怖畏金刚,所有这些都沉浸在喜悦之中,进入名为“生起坛城之云”的三摩地,从此身语意金刚中生出: “嗡 阿 吽 班扎 扎贝 舍 阿 啦 啦 霍”,(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ आः हूं वज्र प्र वेश अ ल ल होः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ vajra pra veśa a la la hoḥ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 班扎 扎贝 舍 阿 啦 啦 霍)念诵此咒后,鬼女之王们生起极大的贪恋之心,莲花坛城收缩又扩张,例如磁铁吸引铁一般,世尊大喜金刚

English

With a fierce roar, uttering harsh and violent words, she shrieked, "Lord of compassion, why do you act like this?" She raged with an extremely malevolent mind, roaring fiercely. Then, the Bhagavan Mahasukha Vajra, abiding in the form of nine heads, eighteen arms, and eight legs, with a terrifying voice, using the method of subduing with compassion, became extremely wrathful and said, "Hūṃ hūṃ hūṃ! Ha ha ha! Khāhi khāhi khāhi!" Having spoken thus, he extracted the hearts and senses of all the great malevolent beings, including Mahadeva, pulled out all their entrails, chopped and severed all their limbs, devoured all their flesh, drank all their blood, and chewed all their bones. Then, reciting "Hūṃ hūṃ hūṃ bhyo e ā ra li jaḥ jaḥ," (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: हूं हूं हूं भ्यो ए आ र लि जः जः, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ bhyo e ā ra li jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ Bhyo E Ā Ra Li Jaḥ Jaḥ) he compressed the ten directions of the world, including the sky, into the size of a single mustard seed. Then, the king of all spirits, the great arrogant one, and the queen of all spirits, the great rākṣasī, the human rākṣasī, the Brahmāṇī, the quarrelsome woman, the Īśvarī, the lustful woman, the young woman, the red woman, the nectar woman, the peaceful woman, the club-wielding woman, the rākṣasī, the flesh-eating woman, the joyful woman, the raw flesh-drinking intoxicated woman, the solitary wanderer, the mind-captivating woman, the accomplished woman, the wind woman, the killing woman, the fire woman, the pig woman, the aging woman, the big-nosed woman, the water goddess, the great black woman, the great red-yellow goat-headed woman, the great blue-black pot-eared woman, the great yellow-black belly-holding woman, and so on, along with servants and sub-servants, attendants and sub-attendants, as numerous as the dust particles of a field, were all gathered together. Then, the Bhagavan Mahasukha Vajra, using the method of subduing, again manifested the five classes of great terrifying Vajras. All of them, immersed in joy, entered into the samādhi called "Arising Clouds of the Mandala," and from this body, speech, and mind Vajra, this arose: "Oṃ āḥ hūṃ vajra pra veśa a la la hoḥ," (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूं वज्र प्र वेश अ ल ल होः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra pra veśa a la la hoḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Pra Veśa A La La Hoḥ) Having recited this, the queens of the female spirits stirred with extremely passionate minds, and the lotus mandala contracted and expanded. Just as a magnet attracts iron, the Bhagavan Mahasukha Vajra

Tibetan

པལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ། སྲིང་མོ་ཆེན་མོ་མིའི་སྲིན་མོ་དང་། དམར་མོ་དང་། དགའ་བ་མོ་དང་། གསོད་བྱེད་མོ་དང་། ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང་། དམར་སེར་ཆེན་མོ་དང་། སྔོ་ནག་ཆེན་མོ་དང་། སེར་ནག་ཆེན་མོ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ། ཚངས་མ་དང་། འཁྲུག་མོ་དང་། དབང་མོ་དང་། འཇུག་སྲེད་མོ་དང་། གཞོན་ནུ་མོ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ལ། བདུད་རྩི་མོ་དང་།ཞི་བ་མོ་དང་། བེ་ཅོན་མོ་དང་། ཟ་བ་མོ་དང་། སྲིན་མོ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་པདྨའི་སྐུ་ལ། ཁྲག་གིས་མྱོས་མ་དང་། གཅིག་པུར་སྤྱོད་མ་དང་། ཡིད་འཕྲོག་མ་དང་། གྲུབ་མོ་དང་། རླུང་མོ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་ལས་ཀྱི་སྐུ་ལ། མེ་མོ་དང་། ཕག་མོ་དང་། རྒན་བྱེད་མོ་དང་། སྣ་ཆེན་མོ་དང་། ཆུ་ལྷ་མོ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་གིས། ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་བསྡུས་ནས་ཤིན་ཏུ་བཅུམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས། དཀར་མོའི་ཚོགས་དང་། རྐུན་མོའི་ཚོགས་དང་། རྨོངས་མོའི་ཚོགས་དང་། ཐལ་བྱེད་མོའི་ཚོགས་དང་། སྦོས་མོའི་ཚོགས་དང་།གཏུམ་མོའི་ཚོགས་དང་། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཚོགས་དང་། མ་ཚོགས་མེའི་ཚོགས་རྣམས་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་། ངོ་མཚར་དང་བཅས་ནས་འཐོན་ཏོ། །འཐོན་ནས་ཀྱང་འབར་བ་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོའི་མཆན་ཤར་ཕྱོགས་ནས་འཁོར་བར་འཇིགས་པའི་གཟུགས་རང་གི་ལག་ཆ་དང་བཅས་ནས་འཁོད་དེ། དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ནས་ཧེ་ཞེས་བརྗོད་པས། སེང་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། སྟག་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། ཝ་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། ཁྱི་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། བཞད་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། ཀང་ཀའི་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་ དང་། ཁྭ་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། འུག་པའི་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས། རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་ངོ་མཚར་དང་བཅས་ནས་འཐོན་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོན་ནས་ཀྱང་འབར་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་འཁོར་བར་རྔམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་ནས་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས། རྡོ་རྗེ་སྲིང་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དང་།

Chinese

吉祥饮血大尊金刚之身上,大姊人形女魔,以及红女,喜女,杀女,黑女,大红黄女,大青黑女,大黄黑女等缠绕着。薄伽梵吉祥饮血 大尊如来之身上,梵天女,争斗女,自在女,贪欲女,妙龄女等缠绕着。薄伽梵吉祥饮血大尊宝生之身上,甘露女,寂静女,棒女,食女,罗刹女等缠绕着。薄伽梵吉祥饮血大尊莲花之身上,血醉女,独行女,迷魂女,成就女,风女等缠绕着。薄伽梵吉祥饮血大尊普贤业之身上,火女,猪女,老母女,大鼻女,水天女等缠绕着。其后,薄伽梵大喜之忿怒尊坛城之彼等,念诵吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,莲花坛城之众聚集,变得非常收缩。其后欢喜念诵哈(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)字,从菩提心之云中,白女之众,盗女之众,痴女之众,焚烧女之众,膨胀女之众,凶暴女之众,具痣女之众,母众火之众等,各自的武器和奇妙之物一同出现。出现后,大燃烧轮的东侧,以环绕之恐怖形象,与自己的武器一同安住。其后非常欢喜念诵嘿(藏文:ཧེ།,梵文天城体:हे,梵文罗马拟音:he,汉语字面意思:嘿)字,大狮面女之众,大虎面女之众,大狐狸面女之众,大狗面女之众,大笑面女之众,大秃鹫面女之众 以及大乌鸦面女之众,大猫头鹰面女之众等,各自的武器和奇妙之物一同出现。出现后,也在大燃烧轮的外侧,从东侧环绕,以威严的光彩安住。其后非常欢喜,十方刹土无余遍布,念诵啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)字,金刚姊妹众等。

English

Upon the body of the glorious Great Blood-Drinker Vajra, the great sister, the human demoness, and the red woman, the joyful woman, the killing woman, the great black woman, the great red-yellow woman, the great blue-black woman, and the great yellow-black woman are entwined. The Bhagavan, the glorious Great Blood-Drinker, Upon the body of the Tathagata, the Brahma woman, the quarrelsome woman, the powerful woman, the lustful woman, and the youthful woman are entwined. Upon the body of the Bhagavan, the glorious Great Blood-Drinker Ratnasambhava, the nectar woman, the peaceful woman, the club woman, the eating woman, and the Rakshasa woman are entwined. Upon the body of the Bhagavan, the glorious Great Blood-Drinker Padma, the blood-intoxicated woman, the solitary practitioner woman, the enchanting woman, the accomplished woman, and the wind woman are entwined. Upon the body of the Bhagavan, the glorious Great Blood-Drinker Samantabhadra Karma, the fire woman, the pig woman, the aging woman, the big-nosed woman, and the water goddess are entwined. Then, those wrathful mandalas of the Bhagavan Great Delight, reciting the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), the assembly of the lotus mandala gathered and became very contracted. Then, delighted, reciting the syllable Ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈), from the clouds of Bodhicitta, the assembly of white women, the assembly of thief women, the assembly of ignorant women, the assembly of burning women, the assembly of swollen women, the assembly of fierce women, the assembly of mole-faced women, and the assembly of mother-fire women, each with their own weapons and wonders, emerged. Having emerged, on the east side of the great burning wheel, in a circle, terrifying forms, each with their own weapons, took their places. Then, greatly delighted, reciting the syllable He (藏文:ཧེ།,梵文天城体:हे,梵文罗马拟音:he,汉语字面意思:嘿), the assembly of great lion-faced women, the assembly of great tiger-faced women, the assembly of great fox-faced women, the assembly of great dog-faced women, the assembly of great laughing-faced women, the assembly of great vulture-faced women, and the assembly of great crow-faced women, and the assembly of great owl-faced women, each with their own weapons and wonders, emerged. Having emerged, also on the outside of the great burning wheel, encircling from the east, they took their places with a majestic radiance. Then, greatly delighted, pervading all the fields of the ten directions without exception, reciting the syllable Phaṭ (藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), the assembly of Vajra sisters, etc.