Back to the library

0163.The Great Tantra of the Action of Hūṃ.g2.0f

Tibetan

ག་ཏུ་བསྒྲུབ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ། །ལྷ་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྒྱན་གཅིག་པ། །དབུ་ཡི་གཙུག་ཏུ་རྟ་མགོ་གཅིག །དམར་པོ་རལ་པ་འཁྱིལ་བའོ། །གཡས་ན་སྟྭ་རེ་གཡོན་པ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་གྱོན། །སྟག་ལྤགས་སྨད་དཀྲིས་འོག་སླ་འདོམས་སུ་བསྡུས། །མི་བཟད་མཆེ་གཙིགས་སྟག་གི་ཁྲི། །དམར་པོ་ཧཱུཾ་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད། །དེ་ཡིས་རྟ་མཆོག་མགྲིན་དུ་བསྐྱེད། ། ཨོཾ་ཡོད་པ་ཨེ་ཡིན་པདྨ་ཤྲཱི་རཱ་ག་ཧ་ཡ་ཧྲཱྀ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཡིན་ད་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པའོ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ། །དེ་ལས་སྔགས་བརྗོད་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད། །སྤྱན་དྲང་བསྐྱེད་པ་དེ་ལ་བསྡིམ། །གཉིས་མེད་ དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པའོ། །སྨན་དང་རཀྟ་གཏོར་མས་མཆོད། །བསད་དང་གསོ་བའི་ལས་འདི་བཅོལ། །སྲིད་པའི་མ་མོ་བཏུལ་བའི་ལས་ལ་རྦད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཧཱུཾ་མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས།སྤྱི་དང་ཡི་དམ་བྱ་ཞིང་བསྲུང་བ་དང་ནུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། དབང་གི་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀ་ནས།དཔལ་བེ་ཧཱུཾ་གི་ལྟེ་བ་ལ། ཛ་ཞེས་བརྗོད་པས་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཛ་ཛ་ཛ་ཛ་ཛ་ཛ་ཛ་ཛ་བརྒྱད་བར་མ་ཆད་འཐོན་ཏོ། །ཀུ་ཀུ་ཀུ་ཀུ་ཀུ་ཀུ་ཀུ་ཀུ་རཱ་ཙ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྱིའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་རོ། །རཀྴ་ཁ་ལོང་ཀ་དཔྱད་དགོས ། ཡཀྴ་ཁ་ལོང་ཀ །ཏྲཀྴ་ཁ་ལོང་ཀ །ཁ་ཡ་ཁ་ལོང་ཀ །དུམ་པ་ཁ་ལོང་ཀ །མ་ཏོ་ཁ་ལོང་ཀ །ཛ་ལེ་ཛ་ལོ་ཀ །མུ་ཀ་ཁ་ལོང་ཁ་ཀ །སྙིང་པོ་དེ་ཡིས་བསྐུལ་བས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལས་བྱེད་དོ། །དུར་ཁྲོད་གླིང་ངམ་ནགས་ཚལ་གནས། །དེ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག་པར་བྱ། །གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མཐའ་མ་ཁྱི་བརྒྱད་བསྐོར་བར་བྱ། །དབུས་སུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བསྐྱེད། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་དམ་རྫས་སོ། །བྱ་ལུག་མི་དང་རྟའི་ཤ་ཁྲག་ལ་གཏོར་མ་བྱ། །ལིང་ག་མཚན་དང་ལྡན་པར་བྱ། །དཔྲལ་བར་རུས་ལ་སྙིང་གར་མིང་། །སྤྱི་བོར་སོད་ལ་འདོམས་སུ་མཱ་ར་ཡ། །གཡས་སུ་ཧཱུཾ་ལ་གཡོན་དུ་ཕཊ། །དེ་དང་ལྡན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡིས་བྱད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་དམ་རྫས་ཚོགས་པ་དང་། །ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་རིམ་གྱིས་བསྒོམ། །ཧཱུཾ་མ་ནོར་མ་བཅོས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་ལ་བརྡལ། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཧཱུཾ་དུ་ཤར། །ཧཱུཾ་ལས་ཡི་གེ་རིམ་གྱིས་ཆད། །ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེང་རཾ་བྷྲཱུཾ། ཨེ་ནི་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་གདལ་དང་། །ཡཾ་ལས་རླུང་

Chinese

于何处修持?坛城为月牙形,仅有一门。本尊一面二臂,身着单衣。头顶有一马头。红色头发盘绕。右手持钺刀,左手持蛇索。身披大象生皮,穿着田地的护身符。下身围着虎皮,下摆收拢至胯间。露出狰狞的獠牙,坐在虎皮座上。对着红色的吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)念诵此咒语。以此能于喉间生出殊胜马。嗡 存在 唉 莲花 吉祥 爱 马 赫利 颈 唉 达拉 吽 啪(藏文:ཨོཾ་ཡོད་པ་ཨེ་ཡིན་པདྨ་ཤྲཱི་རཱ་ག་ཧ་ཡ་ཧྲཱྀ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཡིན་ད་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ योदपा ए यिन पद्म श्री राग हय ह्री ग्रीव ए यिन दर हुं फट,梵文罗马拟音:oṃ yodapa e yina padma śrī rāga haya hrī grīva e yina dara hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 存在 唉 莲花 吉祥 爱 马 赫利 颈 唉 达拉 吽 啪)。此为十二字咒。于空性中生出字母吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)。由此念诵咒语,生出马头金刚。迎请生起,融入其中。无二无别 于彼顶礼供养。以药物、血和朵玛供养。委托以此诛杀和救护之事业。驱使降伏世间母神的行为。如是说。出自吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)所作大事业续中。总说和作为本尊,行持守护和力量之第四品。之后,导师开示道:从降伏莲花嘿汝嘎的心间,在吉祥贝吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)的中心。念诵扎,从吉祥的心间,发出扎扎扎扎扎扎扎扎八次,不间断。念诵咕咕咕咕咕咕咕咕啦匝,会变成八个狗王。罗刹 卡隆嘎 需要考察。药叉 卡隆嘎。扎叉 卡隆嘎。卡亚 卡隆嘎。敦巴 卡隆嘎。玛多 卡隆嘎。扎列扎洛嘎。木嘎 卡隆嘎 卡。通过此心髓的驱使,会如实地完成事业。在尸陀林或者森林中。在那里建造坛城。在三角形燃烧的坛城中。边缘要围绕八只狗。中央生起降伏之王。三个月牙形中放置誓言物。用鸟、羊、人、马的血肉做朵玛。林伽要具有象征。额头上用骨头,心间用名字。头顶用索,胯间用玛拉亚。右边是吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字),左边是啪。要与此相应地进行修持。用五种颜色的颜料进行诅咒。之后,与誓言物会集。依次修持三种禅定。吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)是不错乱、不造作的法界。大悲周遍一切。觉性智慧显现为吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)。从吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)中逐渐分离出字母。唉 扬 惹 苏 刚 然 仲。唉是天空的广阔无垠。扬是风

English

Where to accomplish? The mandala is crescent-shaped with only one door. The deity has one face, two arms, and wears a single garment. On the crown of the head is a horse's head. Red hair is coiled. In the right hand, he holds a chopper, and in the left, he holds a snake lasso. He wears a fresh elephant hide and a field amulet. A tiger skin is wrapped around the lower body, with the hem gathered at the hips. He bares fierce fangs and sits on a tiger skin throne. Recite this mantra to the red Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). By this, the supreme horse is generated in the throat. Oṃ yodapa e yina padma śrī rāga haya hrī grīva e yina dara hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཡོད་པ་ཨེ་ཡིན་པདྨ་ཤྲཱི་རཱ་ག་ཧ་ཡ་ཧྲཱྀ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཡིན་ད་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ योदपा ए यिन पद्म श्री राग हय ह्री ग्रीव ए यिन दर हुं फट, Sanskrit Romanization: oṃ yodapa e yina padma śrī rāga haya hrī grīva e yina dara hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Existence Ah Lotus Auspicious Love Horse Hri Neck Ah Dara Hum Phat). This is the twelve-syllable mantra. From emptiness, the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) arises. From this, reciting the mantra, generate Hayagriva. Invite and generate, merge into it. Non-dual To that, prostrate and offer. Offer with medicine, rakta, and torma. Entrust the activities of killing and healing. Urge the actions of subduing the worldly mothers. Thus it is said. From the Tantra of the Great Deeds of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). The fourth chapter, which is about the general and the yidam, practicing protection and power. Then, the Teacher spoke: From the heart of the subjugating Padma Heruka, at the center of the glorious Be Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). By reciting Dza, from the heart of glory, Dza Dza Dza Dza Dza Dza Dza Dza eight times, without interruption, emanates. By reciting Ku Ku Ku Ku Ku Ku Ku Ku Rā Tsa, it will transform into eight dog kings. Raksha Kalonga needs to be examined. Yaksha Kalonga. Traksha Kalonga. Khaya Kalonga. Dumba Kalonga. Mato Kalonga. Dzale Dzalo Ga. Muka Kalonga Ka. By urging with this essence, the work will be done as it is. In a charnel ground or a forest dwelling. There, build the mandala. In the triangular burning mandala. The edge should be surrounded by eight dogs. In the center, generate the king of subjugation. In the three crescents, place the samaya substances. Make torma with the flesh and blood of birds, sheep, humans, and horses. The lingam should have symbols. On the forehead, use bone; in the heart, use the name. On the crown of the head, use Sod; at the hips, use Maraya. On the right, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable); on the left, Phaṭ. Practice with that in accordance. Curse with five colors of paint. Then, gather with the samaya substances. Meditate on the three samadhis in sequence. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) is the unconfused, unfabricated dharmadhatu. Great compassion pervades all. Awareness and wisdom arise as Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), the letters gradually separate. E Ya Ra Su Ke Ra Ra Bhrūṃ. E is the vast expanse of the sky. Ya is wind.