Tibetan
ཕྱོགས་འབར་མ་ཆེན་མོ་ནི། །མུན་དེ་སུ་་འཇིགས་པའི་གཟུགས། འབར་མ་ཉི་མའི་ཞགས་པ་ཅན། །སེར་མོ་ལག་ན་ཉི་ཟླ་ཐོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོག་ཕྱོགས་འབར་མ་ཆེན་མོ་ནི། །མུན་དེ་ནཱ་ག་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །འབར་མ་ས་བདག་ཕག་གདོང་མ། ནག་མོ་ལག་ན་བུམ་པ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྔམ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་སྲིན་མོའི་གཟུགས་འཛིན་ཅིང་། །ཐོད་རུས་གདུག་པའི་འབྲུ་མར་ཟས་སུ་ཟ། །སྲིད་པའི་སེམས་ཅན་སྙིང་ཁྲག་མཚོ་ལ་གསོལ། །དབང་དྲག་ལས་མཛད་མ་ནུ་རག་ཤ་སི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡུག་བསྔལ་མྱ་ངན་འདས་རྟོགས་ཚངས་པའི་གཟུགས། །ཞལ་བཞིས་སྨྲང་འདོན་གློང་བཞི་བཀྲ་ཤིས་འབར། །ཚད་མེད་བཞི་རྟོགས་རྟགས་ཀྱི་དབུ་བཞིར་ལྡན། །གཏི་མུག་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་པྲ་མི་ན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རིག་མཆོད་མ། །མ་རིག་དུག་འཇོམས་མཛད་པའི་དཔལ་རྩེར་བསྣམས། །བུད་མེད་ཆགས་པས་དབང་དཀའ་བཟློག །ཆགས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ལྷ་ཆེན་རེའུ་ཏྲི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅདསྒྱུམབཞིནདུརྟོགསམཁྱེན་མ། །འབྲེལ་བའི་ཐུགས་རྗེས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་རྟོགས། །འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོལ་བའི་བཞད་ཆེན་མ། །འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་དྲག་མོ་210བེ་སྣ་བེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདུ་བྱེད་མི་རྟག་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ལྟར་མཁྱེན། །རྟག་པར་འཁོར་བར་ཇི་སྲིད་གཞོན་ཚུལ་བཞུགས། །ཉོན་མོངས་ཐ་བ་འཇིགས་པའི་མདུང་མཐུང་འཕེན། །གཞོན་ནུ་ཆགས་པས་དབང་མཛད་ཀེའུ་མ་རི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་མཛད་ཀུན་གྱི་བླ་ན་མེད། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་ལ་དབང་མཛད་ཅིང་། །ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་མཛད་མ་དམིགས་སྐུ་མདོག་དཀར། །གསོ་བྱེད་ལྕེ་འབེབས་ཨིན་ཏྲ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེས་དབང་མཛད་སྐུ་མདོག་དམར། །བན་དྷ་སྣོད་ཡངས་བཅ་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་གསོལ། །རྔམ་པའི་ཞལ་དུ་དུག་གསུམ་ཟད་མཛད་ཅིང་། །སྡུག་བསྔལ་དབྱིངས་སུ་གསོད་མཛད་བིང་ཀ་ལམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲོ་བས་འདུལ་མཁས་ཁྲོ་མོའི་མཆོག་ཏུ་མཁྱེན། །མུན་སེལ་སྒྲོན་འབར་འཇིག་རྟེན་ནད་གསོ་མཛད། །འདམ་སྐྱེས་པད་ལྟར་འཁོར་བར་སྐུ་འཁྲུངས་ཀྱང་། །ཆགས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་དབང་མཛད་ཨ་མྲི་ཏ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞི་བའི་ལས་ནི་གསོད་པའི་མཆོག་ཏུ་མཁྱེན། །ཟླ་ལྟར་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་ཆ་ཤས་སྐུ། །གདུང་བའི་ནད་སེལ་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་འབར་ཞིང་། །བདག་མཆོང་ཐམས་ཅད་རྟོགས་བྱེད་སེའུ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབྱུག་པའི་འཚོགས་པ་འདྲ་བས་གཞན་མེད་མཁྱེན། །ཐབས་ཀྱིས་མ་རྨོངས་ལྗང་ཁུ་འཕྲིན་ལས་མདོག །ནན་དབང་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས། །དྲེགས་ 211༄༅། །བྱེད་སྤྱི་ནི་འཇོམས་པའི་དྷ་ན་ཧ༷་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་འཇོམས་བྱེད་སྦྱིན་གྱི་མཆོག །སྐྱེ་བ་འཇོམས་བྱེད་སྐྱེ་དགུའི་ཁྲག་མཚོ་གསོལ། །ལས་མཛད་ཆགས་ཚུལ་གསེར་གྱི་སྐྱེད་ཆིངས་ཅན། །སྒག་མོ་གློག་འགྱུ་རག་ཤ་སིལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ །རྒྱན་གྱི་ནང་ན་འཕྲེང་བ་མཆོག་ཏུ་མཛེས། །སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་སྐད་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་བསྣམས། །ཆགས་མེད་ཞིང་དུ་ཁམས་གསུམ་འདྲེན་མཛད་ཅིང་། ཁུན་གྱི་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་མཛད་བག་ཤ་སི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚོན་ཆ་དབྱུག་པས་ཆགས་པའི་མཆོག་ཏུ་མཁྱེན། །གཏུན་བུ་གདུག་པས་གདུག་པ་འཇོམས་མཛད་པ། །ནོར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་འཕྲོག་བྱེད་ཅིང་། །སྟོང་གསུམ་ནོར་གྱིས་རྒྱས་མཛད་ར་ཏི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ར་རོ་འདྲ་བས་དཔའ་བོ་གཞན་ན་མེད། །ཆོས་རྣམས་གཉིས་མེད་དོན་རྟོགས་རྟགས་སུ་མྱོས། །ཉོན་མོངས་ཐ་བ་འབིགས་པའི་གཤོལ་བསྣམས་ཤིང་། །དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་སྐྱེད་མཛད་རུ་ཏི་རིའུ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ བསམ་པས་གཞན་ལ་ཕན་པ་མཛད་པའི་མཆོག །མ་ལུས་གསོད་བྱེད་ལས་ལ་འཇུག་མཛད་ཅིང་། །བསྙེངས་པ་མི་མངའ་འགྲོ་དོན་གཅིག་བུ་སྤྱོད། །གསོད་བྱེད་འདུལ་མཁས་ཨེ་ཀ་ཙ་ར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བུད་མེད་ཆགས་པས་དབང་མཛད་འགྲོ་བའི་དོན། །ཐམས་ཅ་མ་ལུས་དགའ་མགུ་བྱེད་པའི་ལས། །འདོད་པའི་ལྷ་མོ་མདའ་འཕེན་ཡིད་འཕྲོག་212ཅིང་། །ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པའི་མ་ནུ་ར་ག་ཧ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲག་ལས་ཟས་གཞན་མེད་པར་རྟོགས་མཁྱེན་ཅིང་། །གདོན་རྣམས་བསྒྱུར་བའི་ལས་མཛད་རྦོད་གཏོང་ཅན། །མི་ཟད་གཏེར་ལྡན་ནོར་གྱི་བུམ་པ་འཛིན། །སྡུག་བསྔལ་རེ་སྐོང་ཁྲག་འཐུང་སི་ཏི་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རེག་བྱའི་སེམས་ནི་རླུད་གི་ཁམས་ཏེ་མཆོག །སྲིད་གསུམ་དབྱུགས་ཀྱི་སྲོག་འཛིན་ཚེ་འཕེལ་མ། །བདེ་གཤེགས་རབ་བསྒྱུར་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང་། ཁམས་གསུམ་གནས་ནས་སྐྱོད་མཛད་པ་ཡ་བེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །སྲིད་གསུམ་འཁོར་བའི་གདུག་པ་འདུལ་དཀའ་སྟེ། །གསོད་པ་ཉི་ཚེའི་ལས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མཛད། །སྡུག་བསྔལ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་མཛད་མ་ར་ན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟི་བརྗིད་ཅན་ནི་མེ་ཡི་ཁམས་ཏེ་མཆོག །འབར་བ་མཆོག་གིས་གདུག་པ་མ་ལུས་སྲེག །ཟ་བྱེད་བསྐལ་པས་དུས་མཐའི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང་། །ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་འབར་འཕྲོ་ཨག་ནེ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཆི་བ་དག་པས་སྐྱེ་ཤིང་རྩད་གཅོད་ཅིང་། །ཉོན་མོང
Chinese
东方炽燃大母者，乃令黑暗诸怖畏之身形。炽燃具日之索，黄颜手持日月，我顶礼。下方炽燃大母者，乃令黑暗龙族怖畏之身形。炽燃土地之主母猪面者，黑颜手持宝瓶，我顶礼。以威猛之身 धारण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）罗刹女之身形，颅骨恶毒之谷物油为食，以有情众生心血之海为供。以威猛力行事业之玛努拉格夏斯玛拉，我顶礼。痛苦悲伤超越证悟梵天之身形，四面发出语言，四方吉祥炽燃。证悟四无量，具四种表征之头颅。愚痴如意宝珍宝扎弥纳拉，我顶礼。于一切平等性中觉悟供养者，手持摧毁无明毒之光荣顶端。难以被女人贪欲所控制而能遮止，远离贪欲过失之大神热乌德热玛拉，我顶礼。于一切如幻化般证悟之智者母，以关联之大悲证悟一切众生。度越事业大海之大笑者，断轮回之勇猛母210贝纳贝拉，我顶礼。知晓诸行无常如铃铛之声，恒常于轮回中如青春般安住。抛掷令烦恼如烟般怖畏之长矛，以青春贪欲而行使权能之给吾玛热拉，我顶礼。金刚事业者，乃一切之无上者。于天之王政掌握于法，且令法界广大，无所缘之母身色白。赐予治疗之舌头之因扎玛拉，我顶礼。以慈爱之大悲而行使权能，身色红。班达广阔之容器中，以嘉嘉之血海为供。于威猛之面中，令三毒耗尽，于痛苦之界中，行杀戮之宾嘎拉玛拉，我顶礼。善于以忿怒调伏，乃忿怒母之至尊。驱除黑暗，灯火炽燃，行医治世间疾病。如莲花般于轮回中诞生，却远离贪欲过失而行使权能之阿弥热达拉，我顶礼。知晓寂静之事业乃杀戮之至尊，如月亮般功德圆满之部分身。平息苦恼之疾病，世间灯火炽燃，且能证悟一切之塞吾玛拉，我顶礼。以棍棒之聚集般知晓无有他者，不为方便所迷惑，绿色事业面
English
The great blazing mother of the east is the form that frightens the darkness. Blazing with a noose of the sun, yellow, holding the sun and moon in her hands, I prostrate. The great blazing mother of the lower direction is the form that frightens the darkness of the nagas. Blazing, the earth lord with the face of a sow, black, holding a vase in her hand, I prostrate. With a fierce form, धारण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) assuming the form of a rakshasi, eating the oil of evil grains from a skull, offering the ocean of heart's blood of sentient beings. To Manu Ragshasi Mala, who performs powerful deeds, I prostrate. The form of Brahma who has realized the transcendence of suffering and sorrow, with four faces uttering speech, the four directions blazing with auspiciousness. Possessing four heads with the signs of realizing the four immeasurables. To the precious jewel of ignorance, Pramina, I prostrate. The one who knows and worships all as equality, holding the glorious peak that destroys the poison of ignorance. Difficult to control with the desire of women, preventing the difficulty, the great goddess Reutri Mala, free from the fault of desire, I prostrate. The wise mother who knows and realizes all as illusion, with compassionate connection realizing all beings. The great laughing one who ferries across the ocean of activities, the fierce mother who cuts the stream of samsara, 210 Bena Bela, I prostrate. Knowing impermanence as the sound of a bell, always abiding in samsara as long as youth remains. Throwing the spear that frightens the smoke of afflictions, Ke'u Mari, who wields power with youthful desire, I prostrate. The vajra worker, the supreme of all, holding the kingdom of the gods, wielding power over dharma, expanding the dharma realm, the mother without object, her body white. Indra Mala, who bestows the tongue of healing, I prostrate. Wielding power with loving compassion, her body red. In the vast vessel of Bandha, offering the ocean of blood of Jaka. In her fierce face, exhausting the three poisons, in the realm of suffering, killing Binga Lama, I prostrate. Skilled in subduing with wrath, known as the supreme of wrathful mothers, dispelling darkness, blazing like a lamp, healing the diseases of the world. Born in samsara like a lotus growing from mud, yet free from the fault of desire, wielding power, Amrita, I prostrate. Knowing that peaceful actions are the supreme of killing, her partial body with qualities perfected like the moon. Healing the disease of suffering, blazing as a lamp in the world, and realizing all who leap into self, Seu Mala, I prostrate. Knowing that there is no other like a gathering of sticks, not confused by means, the green face of activity.
Chinese
哦！手持严厉权势的棍棒，向摧毁傲慢的达纳哈（藏文：དྷ་ན་ཧ༷་）致敬！摧毁邪见的布施之尊，吞噬轮回的众生血海，事业具有黄金增长之形式，向闪电般的嘎莫·拉夏色玛致敬！在装饰中，念珠最为美丽，怀着慈悲的语调，手持方便的绳索，在无染净土中引导三界众生，以坤的慈悲救度，向巴夏斯致敬！以武器棍棒，最为了解贪欲，以残暴的杵，摧毁残暴，毫不遗漏地夺取所有财富，以三千世界的财富使之兴盛，向拉提玛致敬！如同疯子一般，没有其他的勇士，以无二之义理解诸法，作为证悟的象征而沉醉，手持刺穿烦恼荆棘的犁，培育善妙的庄稼，向如提瑞玛致敬！以意念利益他人的至尊，从事毫不遗漏的杀戮事业，毫不畏惧，独自成办利益众生之事，向精于杀戮调伏的埃嘎匝拉玛致敬！以女性的贪欲掌控众生之义，所有一切都欢喜的行事，爱欲天女射箭，令人心醉神迷，以慈悲摄持的玛努拉嘎哈玛致敬！了知除了鲜血之外没有其他的食物，从事转变邪魔的事业，具有诅咒力，持有取之不尽的宝藏，持有财富的宝瓶，满足痛苦的期望，向饮血的斯提嘎致敬！所触之觉是风的自性，最为殊胜，是维系三有生命的权杖，是增长寿命之母，善逝彻底转变，救度世间，从三界居处而行走的雅贝致敬！五浊恶世末法时期，三有轮回的残暴难以调伏，以杀戮的区区小事即可调伏，向从痛苦中救度的玛拉纳致敬！光辉灿烂乃是火焰的自性，最为殊胜，以最炽热的火焰焚烧所有残暴，以吞噬的劫末显示终结之相，向光明照耀的观现世智慧之火神母（梵文：अग्नि，梵文天城体：अग्नि，梵文罗马拟音：agni，汉语字面意思：火）致敬！以清净的死亡，斩断轮回的树木，烦恼
English
Oh! Holding a staff of fierce power, I pay homage to Dhana Ha (藏文：དྷ་ན་ཧ༷་), who destroys arrogance! The supreme giver who destroys wrong views, drinks the ocean of blood of beings in samsara, whose actions have the form of golden increase, I pay homage to the lightning-like Gamo Raksha Sima! Among ornaments, the mala is the most beautiful, with a voice of constant compassion, holding a noose of skillful means, guiding the three realms to the stainless pure land, saving with the compassion of Khun, I pay homage to Bagsha Si! With the weapon of the staff, she knows the best of desire, with a cruel pestle, she destroys cruelty, completely plundering all wealth, enriching with the wealth of the three thousand worlds, I pay homage to Rati Ma! Like a madman, there is no other hero, understanding the meaning of non-duality of all dharmas, intoxicated as a symbol of realization, holding a plow that pierces the thorns of affliction, cultivating virtuous crops, I pay homage to Rutiri Uma! The supreme one who benefits others with thought, engaging in the work of killing completely, without hesitation, acting solely for the benefit of beings, I pay homage to Eka Tsara Ma, skilled in killing and taming! Controlling the meaning of beings with the desire of women, acting in a way that pleases all, the goddess of desire shoots arrows, captivating the mind, I pay homage to Manu Raga Hama, who holds with compassion! Knowing that there is no other food than blood, engaging in the work of transforming demons, possessing the power of cursing, holding an inexhaustible treasure, holding a vase of wealth, fulfilling the hope of suffering, I pay homage to the blood-drinking Siti Ka! The mind of touch is the essence of wind, the most supreme, the scepter that sustains the life of the three realms, the mother who increases life, the Sugata completely transformed, saving the world, I pay homage to Ya Be, who moves from the abodes of the three realms! In the degenerate age of the five hundred, the cruelty of the three realms of samsara is difficult to subdue, but it is subdued by the mere act of killing, I pay homage to Mara Na, who saves from the realm of suffering! The glorious one is the essence of fire, the most supreme, burning all cruelty with the most blazing fire, showing the nature of the end of time with the consuming kalpa, I pay homage to Agne Ma (梵文：अग्नि，梵文天城体：अग्नि，梵文罗马拟音：agni，汉语字面意思：fire), the burning light of insight wisdom! Cutting off the root of the tree of rebirth with pure death, afflictions