Tibetan
ཡི་གེ་ཨ་བྱུང་། ཨ་ལས་སྤོར་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཁྲོལ་མར་སྤྲུལ་ནས་བཏུལ་ལོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་རླུང་ལྷ་མང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ན། རླུང་ལྷ་བ་དན་གྱི་བུ་མོ་འབར་མ་གནོད་སྦྱིན་ཁྱུང་ཐོགས་མ་ལ། ལྷའི་ཐུབ་པས་སྤོར་བྱེད་མ་དེར་སྤྲུལ་ནས་བཏུལ་ལོ། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་ཀུ་བེ་རའི་གྲོང་ཁྱེར་ན། གནོད་སྦྱིན་དབྱུག་ཐོ་ཅན་གྱི་བུ་མོ་འབར་མ་ཐོགས་མེད་སྐར་མདའི་གཏོང་ལ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཐུབ་པས་སྤོར་བྱེད་མ་དེར་སྤྲུལ་ནས་བཏུལ་ལོ། །བྱང་ཤར་བགེགས་མང་པོ་གནས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ན། དཔལ་ལྡན་གྱི་བུ་མོ་འབར་མ་བ་གླང་སྣལ། བྱོལ་སོང་གི་ཐུབ་པས་སྤོར་བྱེད་མ་འཇིག་རྟེན་པཱཀྵ་རྒྱ་བལ་དུ་སྐྱེ་བའི་ཤིང་གི་བྱེ་བྲག་ཅིག་རྡེབ་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་བཏུལ་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་བཞག་གོ། །སྲིན་པོའི་ཡུལ་དང་གནས་ཀྱི་གྲུ་བཞི་ན།བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ཟ་བྱེད་མ་དང་། རྨོངས་བྱེད་མ་དང་། ཟ་བ་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་། རྨོངས་པ་སྐེམ་བྱེད་མ་བཞི་ལ། དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་གསང་བའི་གཟུངས་མ་བཞི་ལས། གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་མོ་བཞི་སྟེ། བདེ་བ་ཟ་བྱེད་མ་དང་། བདེ་བ་རྨོངས་བྱེད་མ་དང་། བདེ་བ་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་། བདེ་བ་ཚེ་འཕེལ་མ་དང་བཞིར་སྤྲུལ་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་སྤྱོད་པ་དང་ཆ་མཐུན་པར་བྱས་ནས་ བཏུལ་ཏེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ནས། མ་འོངས་པའི་དོན་དུ་གསང་བའི་གཟུངས་མའི་གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་ལ་སོགས་པའི་དབང་བྱིན་ཏེ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དང་། གནས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན། སྲིན་པོའི་འཁོར་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ལྷག་སྡུད་ཆེན་མོ་ལ། ཕྱོགས་བཞི་ན་བཞི་བཞི། མཚམས་བཞི་ན་གསུམ་གསུམ། སྒོ་བཞི་ན་རེ་རེ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བཏུལ་ཏེ། ཤར་ཐལ་བ་ཡོད་པའི་གླིང་ན། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་བཏུལ་བ་ལས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་མདོག་ཐལ་སྐྱ། ལག་ན་པདྨ་ལོ་མ་དང་ཆས་པར་བྱས་ནས།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་ཟ་བ་ལས། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་མཁའ་འགྲོ་དགའ་བར་བྱེད་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ཐོགས་པར་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་དང་སྤྱོད་པ་ཆ་མཐུན་པར་བྱས་ནས། ཐབས་ཀྱིས་བཏུལ་ཏེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ནས། མ་འོངས་པའི་འགྲོ་བའི་དོན་དུ། བྲན་དང་ཡང་བྲན་ལ་སོགས་པར་དབང་བྱིན་ཏེ་བཞག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཁའ་འགྲོ་འདྲེན་བྱེད་ལག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་ལ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ
Chinese
文字阿生起。从阿幻化成降伏金刚铃杵，从而调伏。西北方位众多风神之城中，风神瓦丹之女燃女，持鹏金翅鸟之夜叉女，天之能者幻化成降伏母，从而调伏。北方财神俱毗罗之城中，持杖夜叉之女燃女，无碍星箭之施放者，非天之能者幻化成降伏母，从而调伏。东北众多邪魔所居之城中，具德女之女燃女瓦朗纳，旁生之能者幻化成降伏母，世间朴树（梵文，paksha，汉语字面意思：广生，印度和尼泊尔生长的一种树木）于汉地和尼泊尔所生长的树木的一种，从而调伏，如是安住。 罗刹之境和处所的四方隅，四魔女，食者女，迷者女，食增长者女，迷枯竭者女，大吉祥之意密四明妃，四密意大母，即乐食者女，乐迷者女，乐增长者女，乐增寿者女，幻化成四者，与彼等之欲行相合而调伏之，安置于不退转之地，为未来之义，赐予密意明妃之侍女和再侍女等之权，从而安住。其后，罗刹之境和处所之外，罗刹眷属和空行母血肉骨骸之大聚积，四方各有四，四隅各有三，四门各有一，共三十二者，由三十二大菩萨调伏之。东方有灰烬之洲，调伏四金刚空行母，从中生喜之空行母，颜色灰青，手持莲叶和法衣，摄集和吞噬一切有情，大菩萨金刚萨埵幻化成令空行母生喜者，手持三尖金刚杵，与其等行相合，以方便调伏之，安置于不退转之地，为未来有情之义，赐予奴仆和再奴仆等之权，从而安住。如是，空行母引导者，手持铁钩者，大菩萨金刚王
English
The letter A arises. From A, emanates the Subduing Vajra Bell and Pestle, thereby subduing. In the city of many wind gods in the northwest direction, the daughter of the wind god Vadan, the burning Yaksha woman holding a Garuda, the capable one of the gods emanates as the Subduing Mother, thereby subduing. In the city of the northern wealth god Kubera, the daughter of the Yaksha holding a staff, the burning woman who unimpededly releases star arrows, the capable one of the non-gods emanates as the Subduing Mother, thereby subduing. In the city in the northeast where many obstacles reside, the daughter of the glorious woman, the burning Valangnala, the capable one of the animals emanates as the Subduing Mother, the worldly Paksha (Sanskrit, paksha, literal Chinese meaning: widely born, a type of tree that grows in India and Nepal), a type of tree that grows in China and Nepal, thereby subduing, and thus abides. In the four corners of the Rakshasa realm and place, the four demon daughters, the Eater Woman, the Deluder Woman, the Eater-Increasing Woman, and the Delusion-Drying Woman, from the four secret consorts of the Great Glorious One, the four great secret mothers, namely the Bliss Eater Woman, the Bliss Deluder Woman, the Bliss Increasing Woman, and the Bliss Life-Extending Woman, emanate as the four, and in accordance with their desired conduct, they are subdued, placed on the irreversible ground, and for the sake of the future, the power of the secret consort's servants and further servants is bestowed, and thus they abide. Then, outside the Rakshasa realm and place, in the great accumulation of Rakshasa retinues and Dakini flesh, blood, and bones, there are four in each of the four directions, three in each of the four intermediate directions, and one in each of the four doors, totaling thirty-two, who are subdued by the thirty-two great Bodhisattvas. In the eastern continent with ashes, from subduing the four Vajra Dakinis, the Dakini who brings joy, with ash-grey color, holding a lotus leaf and garments in her hand, gathers and devours all sentient beings, the great Bodhisattva Vajrasattva emanates as the one who brings joy to the Dakini, holding a three-pointed Vajra in his hand, and in accordance with their conduct, they are subdued by skillful means, placed on the irreversible ground, and for the sake of future beings, the power of servants and further servants is bestowed, and thus they abide. Likewise, the Dakini guide, holding an iron hook in her hand, the great Bodhisattva Vajra King.
Tibetan
་པོས་མཁའ་འགྲོ་མ་འདྲེན་བྱེད་མར་སྤྲུལ་ནས་བཏུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས། མཁའ་འགྲོ་མ་གསོད་བྱེད་མར་སྤྲུལ་ནས། སྲིན་པོའི་འཁོར་གསོད་བྱེད་མ་བཏུལ་ལོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྤོར་བྱེད་མར་སྤྲུལ་ནས། སྲིན་པོའི་འཁོར་སྤོར་བར་བྱེད་མ་བཏུལ་ལོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ཏོག་བཀྲམ་པའི་གླིང་ན། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཞིས་བཏུལ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ། འབར་བྱེད་མ་མདོག་སྔོ་ལག་ན་མེ་འབར་བ་ལ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་འབར་བྱེད་མར་སྤྲུལ་ནས་བཏུལ་ ཏེ་གོང་མ་བཞིན་བཞག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མས་སྲིན་པོའི་འཁོར་གཟི་བརྗིད་མ་བཏུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཁྲོ་གཉེར་མ་བཏུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པས་འཇོམས་བྱེད་མ་བཏུལ་ལོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ན། སྲིན་པོའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་ལ། པདྨ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཞིས་བཏུལ་བ་ལ། མཁའ་འགྲོ་ཆགས་ཆེན་མ་ལག་ན་པདྨ་གདེངས་པ་མདོག་དམར་མོ་ལ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས། མཁའ་འགྲོ་ཆགས་ཆེན་མར་སྤྲུལ་ནས་བཏུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོས་ཆགས་བྲལ་མ་བཏུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོས་འཁོར་ལོ་མ་བཏུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བས་རྒྱས་འདེབས་མ་བཏུལ་ལོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཤའི་ཕུང་པོ་སྤུངས་པའི་གླིང་ན། སྲིན་པོའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་ལ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཞིས་བཏུལ་བ། མཁའ་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་མ་ལུས་མདོག་སེར་ལག་ན་མཚོན་ཆ་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས་པ་ལ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱིས། མཁའ་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་ལུས་མདོག་ལྗང་གུ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས་པར་སྤྲུལ་ནས་གོང་མ་བཞིན་དུ་བཏུལ་ནས་བཞག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས་སྲུང་བ་མོ་བཏུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བས་གནོད་སྦྱིན་མོ་བཏུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཡན་ལག་འཕྲོག་མ་བཏུལ་ལོ། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ན་རྐང་སྣ་ཚོགས་སྤུངས་པའི་གླིང་ན། སྲིན་པོའི་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་མ་གསུམ་ལ། མཁའ་འགྲོ་བྱ་རོག་མགོ་ལག་ན་གྲི་ཐོགས་པ་ལ།སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔའ་བར་འགྲོ་བས་བྱ་རོག་གི་མགོར་སྤྲུལ་ཏེ། ལག་ན་གྲི་དང་འཁར་གཞོང་ཐོགས་པས་སྤྱོད་པ་ཆ་མཐུན་པར་བྱས་ནས་བཏུལ་ཏེ་གོང་མ་བཞིན་དུ་བཞག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་འཇིགས་བྱེད་མ་བཏུལ་ལོ། །ཟླ་འོད་གཞོན་ནུས་འུག་མགོ་མ་བཏུལ་ལོ། །ལྷོ་ནུབ་ཚིལ་སྣ་ཚོགས་སྤུངས་པའི་གླིང་ན། སྲིན་པོའི་འ
Chinese
以幻化母引诱者而调伏。同样，大菩萨金刚善者，幻化为杀戮空行母，调伏了罗刹眷属杀戮者。大菩萨金刚贪者，幻化为空行母转移者，调伏了罗刹眷属转移者。南方鲜花盛开之洲，由珍宝部的四位菩萨调伏的空行母中，燃烧母，身蓝色，手持燃烧之火，大菩萨金刚宝幻化为空行母燃烧母而调伏，如前一样安住。 同样，金刚日调伏了罗刹眷属光荣母。金刚幢调伏了忿怒皱眉母。金刚笑调伏了摧毁母。西方血海之洲，罗刹空行母四位，由莲花部的四位菩萨调伏，空行母大贪者，手持莲花，身红色，大菩萨金刚法，幻化为空行母大贪者而调伏。同样，金刚利刃调伏了离贪母。金刚轮调伏了轮母。金刚语调伏了增长母。北方血肉堆积之洲，罗刹空行母四位，由事业部的四位菩萨调伏，空行母各种各样，身黄色，手持十字金刚杵，大菩萨金刚事业，幻化为空行母各种各样，身绿色，手持金刚十字杵，如前一样调伏安住。同样，金刚甲调伏了守护母。金刚牙调伏了夜叉母。金刚拳调伏了夺肢母。东南方各种尸体堆积之洲，罗刹眷属空行母三位，空行母乌鸦头，手持刀，大菩萨勇猛行者幻化为乌鸦头，手持刀和骷髅杖，行为一致而调伏，如前一样安住。同样，普贤调伏了恐怖母。月光童子调伏了猫头鹰头母。西南方各种脂肪堆积之洲，罗刹的
English
He subdued by transforming into the Dakini who entices. Similarly, the great Bodhisattva Vajra Lekpa, transformed into the Dakini who slays, and subdued the Rakshasa retinue slayer. The great Bodhisattva Vajra Chags, transformed into the Dakini who transfers, and subdued the Rakshasa retinue transferrer. In the southern continent of scattered flowers, among the Dakinis subdued by the four Bodhisattvas of the Ratna family, the Burning Mother, blue in color, holding burning fire in her hand, the great Bodhisattva Vajra Ratna transformed into the Dakini Burning Mother and subdued her, and remained as before. Similarly, Vajra Surya subdued the Rakshasa retinue Glorious Mother. Vajra Ketu subdued the Wrathful Frowning Mother. Vajra Laugh subdued the Destroyer Mother. In the western continent of the Ocean of Blood, the four Rakshasa Dakinis, subdued by the four Bodhisattvas of the Padma family, the Dakini Great Desire, holding a lotus in her hand, red in color, the great Bodhisattva Vajra Dharma, transformed into the Dakini Great Desire and subdued her. Similarly, Vajra Sharp subdued the Desireless Mother. Vajra Wheel subdued the Wheel Mother. Vajra Speech subdued the Increasing Mother. In the northern continent of piled-up heaps of flesh, the four Rakshasa Dakinis, subdued by the four Bodhisattvas of the Karma family, the Dakini Various Forms, yellow in color, holding a crossed vajra weapon in her hand, the great Bodhisattva Vajra Karma, transformed into the Dakini Various Forms, green in color, holding a crossed vajra, and subdued and remained as before. Similarly, Vajra Armor subdued the Protecting Mother. Vajra Tusk subdued the Yaksha Mother. Vajra Fist subdued the Limb-Snatching Mother. In the southeastern continent of piled-up various corpses, the three Rakshasa retinue Dakinis, the Dakini Crow-Head, holding a knife in her hand, the great Bodhisattva Heroic Walker transformed into a crow's head, holding a knife and a skull staff in his hand, and subdued her by making his conduct consistent, and remained as before. Similarly, Samantabhadra subdued the Terrifying Mother. Moonlight Youth subdued the Owl-Head Mother. In the southwestern continent of piled-up various fats, the Rakshasa