Tibetan
བར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་བགྱིས་ན་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ལུས་སྲོག་ཚིག་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དམ་བཅས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཀའ་དང་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། འཁོར་བསྲུང་བར་དབང་བྱིན་ཏེ། སྲིང་མོ་བཞིར་མིང་བཏགས་ཏེ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་ཡང་སྲིན་པོའི་འཁོར་ལས་ཀྱི་གིང་བཅོ་བརྒྱད་ལ། བདུད་ལྷ་ཡོར་ཐོམ་དང་། བདུད་ལྷ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། བདུད་མོ་བརྒྱ་བྱིན་ཀུན་དགའ་མོ་དང་། ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་དང་། གནམ་ས་གཉིས་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ལས་མཁན་དང་། མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་དང་། རྟ་ཞོན་རྐྱ་བཞི་དང་། དམུ་བདུད་རྔམས་པ་དང་། ཚངས་པའི་ཐེའུ་བྲང་དང་། འབྲོག་སྲིན་མགོ་དགུ་དང་། ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཁམས་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་དང་། སྤྲིན་གྱི་སྒྲོན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་། བི་ནཱ་ཡ་ག་དང་། ལྷ་མོ་ནག་མོ་དང་།ནམ་གྲུ་དང་། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་མོ་རྨིག་པ་མགོ་དང་། ཤེལ་གྱི་སྲོག་བདག་ལ་སོགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བ་འབའ་ཞིག་བྱེད་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ཞལ་བཞད་པའི་སྤྲུལ་པ་ལས། རྡོ་རྗེའི་གིང་བཅོ་བརྒྱད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལས་རྣམས་ཀུན་བྱེད་པ་དང་། ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་གིང་ཀ་ར་དང་། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་། རྡོ་རྗེ་སྤྱང་ཀི་དང་། རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེ་དང་། རྡོ་རྗེ་རོལ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཆི་བདག་དང་། རྡོ་རྗེ་དུས་མཚམས་དང་། རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་དང་། རྡོ་རྗེ་འཇོམས་མ་དང་། དབང་སྡུད་ལྕགས་ཀྱུས་འདྲེན་པ་ཆེན་མོ་དང་། ཁམས་གསུམ་གཡབ་མོས་འདེབས་པ་ཆེན་མོ་དང་། གཟུགས་མེད་རླུང་ལྟར་གྱུར་པ་ཆེན་མོ་དང་། གར་གྱི་གློག་ལྟར་སྒྱུར་བ་ཆེན་མོ་དང་། རྦོད་གཏོར་ལེན་པར་བྱེད་པ་ཆེན་མོ་དང་། རྣ་ཉན་ཕྲ་མ་ཟེར་བ་ཆེན་མོ་དང་། སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ་ཆེན་མོ་དང་། ཟ་བྱེད་ཆེན་མོ་མ་དེ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་སྤྲུལ་ནས། དེ་རྣམས་དང་སྤྱོད་པ་ཆ་མཐུན་པར་བྱས་ཏེ་བགེགས་བཅོ་བརྒྱད་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲོལ་བའི་གིང་འབའ་ཞིག་བྱེད་པ་དོན་ཆེད་ཅི་ཡོད། ཐབས་ཅི་ཡོད།སྙིང་རྗེ་ཅི་དང་ལྡན། ངན་སོང་གསུམ་དུ་མི་སྐྱེའམ། ཞེས་པ་དང་། བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ནི་སྔོན་ནས་ཕ་མས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་གིང་གྱིས་ཤིག་པར་དབང་བསྐུར་བ་ལས། ཐབས་དང་སྙིང་རྗེ་མ་མཆིས་
Chinese
如此行事。如若不然，我等之身命愿皆焚毁，如是立誓。世尊赐予灌顶，以守护金刚乘之教法与教义，并守护眷属，遂命名为四姐妹而安住。其后，复有罗刹眷属之役使金刚十八尊，即魔神约托、魔神舞自在、魔女百施喜悦母、梵天持海螺髻者、天地二者之主宰大自在天之役使者、母魔女、骑马者四种、 恶毒魔、梵天之童仆、食人魔九头者、东方三界之主、云灯、金刚喙、毗那夜迦（Vināyaka，विनायक，Vinayaka，善导）、黑天女、南竹、阎罗女王蹄头、玻璃命主等十八尊。彼等唯作度化三界众生之事。然世尊大吉祥欢笑之化身，化现为十八金刚金刚。彼等为何？即大英雄作诸事业者、大忿怒母摄持三界者、金刚金刚嘎啦、金刚夜叉、金刚野狼、金刚阎罗、金刚嬉戏者、金刚死主、金刚时限、金刚起尸者、金刚摧毁母、以摄持铁钩引导之大母、以三界扇动之大母、如无形之风般变化之大母、如舞之闪电般变化之大母、取食祭祀朵玛之大母、名为窃听细语之大母、度化三有之大母、食者大母等十八尊。彼等与彼等行事相合，对十八魔障如是说：汝等所作唯是度化一切有情之役使金刚，有何意义？有何方便？有何慈悲？不堕三恶道耶？如是问。魔障等答言：我等自往昔由父母灌顶，令作度化一切有情之役使金刚，故无方便与慈悲。
English
Thus do. If not, may our bodies and lives be burned, thus we vowed. The Bhagavan bestowed empowerment to protect the Vajrayana teachings and doctrines, and to protect the retinue, and named them the four sisters and established them. Thereafter, there were also eighteen servant Vajras from the retinue of Rakshasas, namely the demon god Yorthom, the demon god Lord of Dance, the demoness Hundred Gifts Joyful Mother, Brahma with a conch-shell topknot, the servant of the great Lord of the two, heaven and earth, the mother demon queen, the four horse riders, The fierce demon, Brahma's servant, the ogre with nine heads, the lord of the three realms from the east, the cloud lamp, the vajra beak, Vinayaka, the black goddess, Namdru, the Yama queen with hoofed head, the glass life-owner, and so on, eighteen in all. They only act to liberate all sentient beings in the three realms. However, the Bhagavan, the emanation of Great Glorious Laughter, emanated as eighteen Vajra servants. Who are they? They are the Great Hero who performs all actions, the Great Wrathful Mother who subdues the three realms, Vajra Gingkara, Vajra Yaksha, Vajra Wolf, Vajra Yama, Vajra Player, Vajra Death Lord, Vajra Time Limit, Vajra Corpse Raiser, Vajra Destroyer, the Great Mother who leads with a subjugating iron hook, the Great Mother who plants with a fan of the three realms, the Great Mother who transforms like an invisible wind, the Great Mother who transforms like the lightning of dance, the Great Mother who takes the sacrificial Torma, the Great Mother called the Whisper Listener, the Great Mother who liberates the three existences, the Great Eating Mother, and so on, eighteen in all. They acted in accordance with them and said to the eighteen obstacles: "You and others only act as servants to liberate all sentient beings, what is the purpose? What is the method? What compassion do you have? Will you not be reborn in the three lower realms?" Thus they asked. The obstacles replied: "We were empowered by our parents from the past to act as servants to liberate all sentient beings, therefore we have no method or compassion."
Tibetan
སོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཐབས་དང་སྙིང་རྗེ་ཅི་དང་ལྡན། ངན་སོང་གསུམ་ཞེས་པ་ཅི་ལྟ་བུ་ཞེས་ཟེར་བ་དང་། གིང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེ་ལྟ་ བུའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་། གདོལ་བ་ཅན་ནི་ཤིན་ཏུ་འཁྲུལ་པ་སྟེ། དོན་ཆེད་ནི་སེམས་ཅན་མ་རིག་པ་རྣམས་རིག་པར་བྱ་བ་དང་། རྟོགས་པ་ཅན་རྣམས་སུན་དབྱུང་བའི་དོན་ཆེད་ཡིན་ལ། སྙིང་རྗེ་ནི་མ་རྟོགས་པའི་དབང་གིས་ལོག་པའི་ཕྱོགས་མཐའ་དག་བྱས་པས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཡ་ངའི་གནས་སུ་སྐྱེས་པ་དེ། བུ་གཅིག་ལ་མ་བྱམས་པ་དང་འདྲ་བར་བསྐྱེད་ལ། ཐབས་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་བའི་སར་མི་བཞག་པར། དེ་ཉིད་མཐུ་དང་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་ཏེ། བླ་ན་མེད་པའི་ས་ལ་བཀོད་པའི་ཆེད་དུ་བསྟན་པ་ལས། དེ་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་ནི། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་བྱོལ་སོང་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་ཡ་ང་བ་ལས་ཐོན་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་དང་། བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཨེ་མ་ཨ་ལ་ལ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་བགྱིད་པས། མཐུ་དང་ཐབས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བསྒྲལ་དམིགས་དང་། མི་སྒྲོལ་བ་གང་ལགས་པ་དེའི་དབང་དང་དམ་ཚིག་སྩལ་དུ་གསོལ། གིང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བསྒྲལ་བའི་དམིགས་ནི་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱང་ཐག་ཆད་དེ། ཞེ་སྡང་ལོག་པའི་ལམ་དགུ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ཉོན་མོངས་རང་ག་མས་དབང་བྱས་ཏེ། ཞིང་བཅུར་གྱུར་ནས། ལོག་པའི་ལས་མཐའ་དག་བྱེད་པ་དང་། གསང་བའི་ཐེག་པའི་སྐུ་དགྲར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཚེ་ཟད་ཅིང་དུས་ལ་བབ་པ་རྣམས་སྒྲོལ་ཅིག །གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་པ་གཞུང་དང་མཐུན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱི། འགལ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ཚེ་མ་ཟད་པ་རྣམས་ནི་མ་སྒྲོལ་ཅིག་ཅེས་པ་དང་། བགེགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ནས། དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དམོད་བོར་མནའ་བསྐྱལ་ཏེ། བསྟན་པ་འཇིག་པའི་ཕྱིའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ཅིག་པར། ཕྱིའི་གིང་བཅོ་བརྒྱད་དུ་དབང་བྱིན་ཏེ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་རཱུ་ཏྲ་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་བསྒྲལ་ཏེ། ཁོག་པ་ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བརྩིགས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འོག་མིན་གྱི་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་གནས་སྤར་ཏེ་ཐུགས་སྲས་སུ་བྱས་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད། འཁོར་ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ།བྲན་དང་ཡང་གཡོག་ཏུ་བགྱིས་ཏེ། རཱུ་ཏྲ་དང་དྲེགས་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མིང་ཡང་མི་གྲག་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གཉན་པར་གནས་ཏེ།ཆོས་ཉིད་ཡུམ་གྱི་མཁའ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ན། དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ལྷུན་ལ་རྟག་པར་
Chinese
梭！朋友们，具有什么样的方法和慈悲？所谓的“三恶道”是什么样的？众金说道：像那样的烦恼，以及下贱者是非常迷惑的。为了让无明的众生觉悟，以及为了驳倒觉悟者，这就是目的。慈悲是因为不觉悟的缘故，做了所有邪恶的事情，出生在非常痛苦可怕的地方。像不疼爱自己的孩子一样对待他们。方法是不把他们留在可怜的地方，而是用威力和方法来救度他们，为了把他们安置在无上的境界而宣说的。不具备这些的人，就无法从地狱、饿鬼、畜生等非常可怕的境地中解脱。众魔说道：唉玛，阿拉拉拉，我们也这样做。请赐予用威力和方法直接救度和不救度的权力和誓言。众金说道：要救度的对象是慈悲的绳索断了，进入了九种嗔恨的邪道，被烦恼随意控制，变成了十方，做尽了邪恶的事情，成为了秘密乘的敌人，以及众生死期已到之人。对于那些与正法相符的瑜伽士就不用说了，不要救度那些没有违背且寿命未尽的众生。各种魔类欢喜踊跃，承诺说：我们会那样做的。立誓、发誓、诅咒、起誓，为了摧毁佛法的所有的外敌，将权力赐予十八外金并安住。之后，降伏了傲慢的大自在天等，将尸体 堆积在尸陀林的宫殿中。将识转移到密严刹土的佛母虚空中，作为心子安置在不退转的境界。所有听命于“做什么”的眷属都被收为己用，作为奴仆和佣人。让大自在天和傲慢的所有方面连名字都不再被提及。让佛法长久地兴盛，在法性之母的虚空大乐之中，永远安住在广大的喜悦之中。
English
So! Friends, what kind of methods and compassion do you possess? What are these so-called 'three lower realms' like? The Gings said: Such afflictions, and the base ones are very deluded. The purpose is to awaken sentient beings who are ignorant, and to refute those who are enlightened. Compassion is because of not being awakened, they have done all kinds of evil deeds, and are born in very painful and terrible places. They are treated like not cherishing one's own child. The method is not to leave them in a pitiful place, but to liberate them with power and means, and it is taught in order to place them in the supreme state. Those who do not possess these will not be able to escape from the terrible states of hell, hungry ghosts, animals, and so on. The obstacles said: Ema, alala, we will do the same. Please grant the power and vows to directly liberate and not liberate with power and means. The Gings said: The target to be liberated is when the rope of compassion is cut, they have entered the nine evil paths of hatred, are controlled by afflictions at will, have become the ten directions, do all kinds of evil deeds, have become enemies of the secret vehicle, and sentient beings whose lives have ended and whose time has come. Not to mention those yogis who are in accordance with the scriptures, do not liberate those sentient beings who have not violated and whose lives have not ended. All kinds of obstacles rejoiced and promised: We will do so. They vowed, swore, cursed, and took oaths, to liberate all the external enemies who destroy the Dharma, and the power was granted to the eighteen external Gings and they were established. Then, Rudra and all those with great pride were subdued, and their bodies were piled up in the charnel ground palace. The consciousness was transferred to the space of the mother of Akanishta, and as a heart son, he was placed in the irreversible state. All the retinues who obeyed the command of 'What to do' were brought under control, and made into slaves and servants. Let all aspects of Rudra and pride not even be mentioned by name. May the Buddha's teachings flourish for a long time, and in the great bliss of the space of the Dharma-nature mother, may they always abide in the vast joy.