Tibetan
ས་མནན་ནས། སྲིན་མོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གཏོང་ཞིང་།སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཁྲག་ལ་བརྐམ་པ་དེ། ལས་ཅིའི་དབང་གི་རྩ་བ་ཡིན།སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་མི་ལྟུང་ངམ། སྲིན་མོ་བདུན་གྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ནི་དང་པོ་ཕ་དང་མས་ཟས་སུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་བསྐོས་ལ། ལག་ཆར་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་གཏད་པ་ལས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་མ་རིག་གོ། །གྲོགས་མོ་དག་འདི་ལྟར་སྤྱོད་པའི་དོན་དང་གཏན་ཚིགས་ཅི་མཆིས། མ་མོ་བདུན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁོ་མོ་ཅག་ནི་དོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ལས་གནས་པས། དུག་དང་བདུད་རྩིར་དབྱེར་མེད་པ་ལ། འཁྲུལ་པས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལམ་དུ་ཁྲིད་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་ངེས་པ་དེ་དག་ཐབས་དང་སྙིང་རྗེར་ལྡན་པས། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་དུ་མི་གཏོང་ཞིང་བླ་ན་མེད་པའི་ལམ་ལ་བཀོད་པ་ལས། ལོག་པའི་ལམ་དུ་བསྟན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། སྲིན་མོ་རྣམས་འཇིགས་སྐྲག་ནས།འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །ཨེ་མའོ་གཏི་མུག་རང་དབང་གིས། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེ་ངེས་པས། །སྐྱོབ་པའི་ཐུགས་ནི་ཅི་ཞིག་མངའ། །འདི་ལ་སྐྱོབ་པའི་མཐུ་མངའ་ན། །བཀའ་ཉན་དམ་ནོད་འབངས་སུ་མཆི། །འཚལ་བའི་ཟས་སྐལ་གང་ལ་བགྱི། །འདྲེན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །མ་བདུན་གྱིས་སྨྲས་པ། སྔར་ཉེས་པ་དྲན་པ་རྣམས་ཀྱང་རྗེས་སུ་འགྱོད་པ་ལེགས་སོ། །སླན་ཆད་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུ་བབ་ཆོལ་མི་བྱེད་པར་དམ་དུ་ཆོས་ལ་སླན་ཆད་ཀྱང་སྡོམ་པར་ཟུང་ཞིག །ཁྱེད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚིག་ཆད་སོང་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་དང་། དམ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་དང་དམ་ལ་མི་གནས་ཤིང་། ཞིང་བཅུར་གྱུར་པའི་བརྣག་པ་དེ་ཁོ་ན་རྣམས་བསྔོས་སོ། །ཞེས་པ་དང་། སྲིན་མོ་ རྣམས་རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་ཡི་རང་སྟེ། དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་ཁས་བླངས་དམ་མནོས་ཏེ། བྲན་དང་ཡང་བྲན་དུ་མནའ་བོར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། འཁོར་སྐྱོང་བར་བཞག་གོ། །ཨི་ཏི། གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བདུད་ཀྱི་གླེང་གཞི་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གླིང་ན་དྲི་ཟའི་མགྱོགས་མ་དང་། ལྷོ་གཤིན་རྗེའི་མགྱོགས་མ་དང་། ནུབ་ཀླུའི་མགྱོགས་མ་དང་། བྱང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་མགྱོགས་མ་དང་བཞིས་སྲིན་པོའི་གསང་བའི་གཟུངས་མ་བཞིར་བྱས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ཡང་ཆགས་པ་རང་ག་མས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བསླུ་ཞིང་ཆགས་པའི་དབང་གིས་སྲོག
Chinese
于是（释迦牟尼佛）压住地面，对众魔女说道：你们等等散布各种疾病，众生贪恋血肉，这是什么业力的根源？众生不会因此堕入大苦地狱，经历无数劫吗？七魔女说道：我们最初由父母教导，以众生的血肉为食，并被赋予传播疾病的职责，并不明白众生地狱的含义。众姐妹们，这样做的意义和理由是什么？七位魔母说道：我们安住于法界真如的境界中，对毒药和甘露没有分别。由于迷惑，被引入颠倒的道路，那些注定要堕入地狱的众生，我们以方便和慈悲心，不让他们堕入轮回和恶道，而是引导他们走向无上之道，并非引导他们走向邪路。说完，魔女们惊恐万分，说道：唉呀！由于愚痴的摆布，我们注定要堕入三恶道。您拥有什么样的救护之心？如果您有救护的力量，我们愿意听从您的教诲，成为您的臣民。我们应该以什么为食？请您引导我们。七位魔母说道：回忆起过去的罪过并为此后悔是好的。以后不要再这样随意行事，要坚定地遵守佛法，以后也要持守戒律。你们的食物是如来佛的誓言，只给予清净的一方和遵守誓言的人。至于不清净的一方和不守誓言的人，以及遍布十方的执念，都将供养给你们。说完，魔女们非常高兴，表示赞同，并承诺这样做，发誓成为奴仆和更低贱的奴仆，守护世尊的教法，并守护眷属。结束。古赫亚萨玛扎（秘密集会）到此结束。然后，在关于魔鬼的讨论中，东方世界的食香鬼捷足者，南方世界的阎罗捷足者，西方世界的龙捷足者，北方世界的夜叉捷足者，这四位被视为魔女的秘密明妃。她们极其贪恋，随心所欲地迷惑众生，并因贪欲而夺取生命。
English
Then, pressing down on the ground, (Shakyamuni Buddha) said to the demonesses: You and others who spread various diseases, and beings who crave flesh and blood, what is the root of that karmic power? Will beings not fall into the great hell of suffering for countless kalpas? The seven demonesses said: We were first taught by our parents to consume the flesh and blood of all beings as food, and were given the task of spreading diseases. We did not understand the meaning of beings' hell. Sisters, what is the meaning and reason for acting in this way? The seven mothers said: We abide in the state of suchness of the Dharma realm, without distinguishing between poison and nectar. Due to delusion, we are led into the inverted path. Those beings who are destined to fall into hell, we, with skillful means and compassion, do not let them fall into samsara and the lower realms, but guide them to the unsurpassed path, not leading them to the wrong path. Having said this, the demonesses were terrified and said: Alas! Due to the sway of ignorance, we are destined to fall into the three lower realms. What kind of saving heart do you possess? If you have the power to save, we are willing to listen to your teachings and become your subjects. What should we eat? Please guide us. The seven mothers said: It is good to remember past misdeeds and regret them. Do not act so carelessly in the future, but firmly observe the Dharma, and in the future, also keep the vows. Your food is the oath of the Thus-Gone One, only given to the pure side and those who keep the vows. As for the impure side and those who do not keep the vows, and the attachments that pervade the ten directions, all will be offered to you. Having said this, the demonesses were very happy, expressed their approval, and promised to do so, vowing to become servants and even lower servants, to protect the teachings of the Blessed One, and to protect the retinue. End. The Guhyasamaja (Secret Assembly) ends here. Then, in the discussion about demons, in the eastern world, the gandharva swift one, in the southern world, the Yama swift one, in the western world, the naga swift one, and in the northern world, the yaksha swift one, these four were regarded as the secret consorts of the demonesses. They are extremely greedy, deceiving all beings at will, and taking lives because of greed.
Tibetan
་དང་འབྲལ་བར་བྱེད་པ་ལས། དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་གསང་བའི་ཡུམ་དཀར་མོ་མིག་གཅིག་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་། བདེ་བ་རྨོངས་བྱེད་མ་དང་། བདེ་བ་ཟ་བྱེད་མ་དང་། བདེ་བ་ཚེ་འཕེལ་མ་དང་བཞིས། དེ་རྣམས་དང་སྤྱོད་པ་ཆ་མཐུན་པར་བྱས་ནས། མཐུ་དཔུང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་བཏུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་རྣམས་ཆགས་པའི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་བསླུ་ཞིང་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་བྱེད་པ་དེས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། མགྱོགས་མ་བཞིས་སྨྲས་པ། གྲོགས་མོ་དག་དེ་ལྟར་བྱེད་པ་ཅི་ལགས། ཡུམ་བཞིས་སྨྲས་པ། ཁོ་མོ་ཅག་ནི་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་ལ་ཆགས་ཙམ་ན། ཆགས་པ་མེད་པ་མཐར་ཕྱིན་པས་ཉོན་མོངས་པ་དང་གཟུང་འཛིན་ལ་འཆེལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྲོག་དང་འབྲལ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པས་དེ་བཞིན་དུ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིད་ལགས་པས། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དེའི་དབྱེ་བ་དང་རིམ་པ་གང་ལགས་པ་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཡུམ་བཞིས་སྨྲས་པ། ཆགས་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་པ་དེས། མ་དང་སྲིང་མོ་དང་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་གང་ལ་ཡང་མི་རྟོག་ཅིང་། རྟོག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དུ་མཁྱེན་པ་ལས་མ་གཏོགས་ པ། ཕལ་བ་རྣམས་ནི་ཆགས་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་མ་ཡིན་ལ།འཁོར་བ་ལས་བསླུ་བའི་ཆགས་པའི་ཡུལ་ནི། མ་རིག་པ་ཕལ་བ་ཡིད་དང་མཐུན་པར་བྱ་ཞིང་། ཆགས་པ་མེད་པ་དང་། སྲོག་དང་འབྲལ་བ་ཡང་། གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པའི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་དང་། དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནི། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྤུན་དང་མིང་སྲིང་ཡིན་པས་བརྩེ་གདུང་དང་མི་འབྲལ་བའི་སྲོག་གི་ལུ་གུ་རྒྱུད་བྱས་པ་ལས། དེ་རྣམས་ལ་སྲོག་གི་བར་ཆད་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱི། དེའི་བཀའ་ལས་ཟུར་ཙམ་ཡང་འགལ་ན། སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་ནས་མནར་མེད་པའི་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སྲོག་དང་མ་འབྲལ་དུ་མི་རུང་བ་གང་ཞེ་ན། སྡིག་པའི་ཕྱོགས་ལ་བརྟེན་པ་དང་། དམ་ལ་མི་གནས་ཤིང་མི་བསྲུང་བ་དང་། དེ་དག་མནོས་ནས་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ལ་ནི། སྲོག་དང་མ་ཕྲལ་ན་ངན་སོང་དང་མི་ཁོམ་པའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས། དམ་འདི་བཞིན་དུ་གནས་ཤིང་དམོད་ལོངས་ཤིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དམོད་བཙུགས་པ། རྣལ་འབྱོར་པ་བཀའ་དང་དམ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ནི་བདག་ཅག་གིས་བསྒོ་བ་བརྩི་ཞིང་གདུང་བ་སྲི་ཞུའི་ཚོགས་བགྱིད་དེ། བཀའ་དང་དམ་ལས་འགལ་བ་རྣམས་སྲོག་དང་འབྲལ་
Chinese
以及使之与生命分离。大吉祥的秘密心髓，白色的单眼增殖母，以及快乐迷惑母，快乐吞噬母，快乐增寿母这四位。与她们的行为相一致，以威力镇压并调伏，对她们说：你们因贪欲而迷惑一切众生的心，并使之与生命分离，难道不会因此而堕入三恶道吗？四位迅速母说道：姐妹们，为何这样做？四位母说道：我们仅仅是贪执于法界与智慧无二之义，因贪执的圆满而使烦恼和能取所取等与痛苦的生命分离。她们听后感到非常惊奇，并表示愿意效仿。请您们为我们讲解其中的差别和次第。四位母说道：贪执的对象是证悟智慧的法界，不执着于母亲、姐妹、女儿等任何事物，而是了知其为无执的法性。除此之外，凡夫俗子不是贪执的对象。从轮回中解脱的贪执对象是：使无明凡夫与心意相合，以及无贪执和与生命分离。凡是对佛陀的教法具有信心的善方，安住并守护誓言的瑜伽士们，是金刚部的兄弟姐妹，以慈爱之心不离生命之延续。对于他们，何谈生命的障碍？即使稍微违背他们的教令，也会变成生命的障碍，并堕入无间地狱。那么，什么是不能与生命分离的呢？就是依赖罪恶的一方，不安住和不守护誓言，以及接受誓言后又违背的人。如果不与生命分离，就会堕入恶道和无暇之处。因此，要像这样安住誓言并承受诅咒！她们立下诅咒：安住于教令和誓言的瑜伽士们，我们会尊重他们的教诲，并提供供养和侍奉。违背教令和誓言的人，将与生命分离。
English
and separates them from life. The great glorious secret heart essence, the white one-eyed multiplying mother, as well as the pleasure-deluding mother, the pleasure-devouring mother, and the pleasure-life-extending mother, these four. By acting in accordance with their behavior, they subdued and tamed them with power and might, and said to them: You, due to attachment, delude the minds of all sentient beings and separate them from life, will you not therefore fall into the three lower realms? The four swift mothers said: Sisters, why do you do this? The four mothers said: We are merely attached to the meaning of the indivisibility of the dharmadhatu and wisdom, and because of the perfection of non-attachment, we separate afflictions and grasping, etc., from the life of suffering. After hearing this, they were very surprised and expressed their willingness to imitate them. Please explain to us the differences and order of these. The four mothers said: The object of attachment is the realization of the dharmadhatu of wisdom, without clinging to mother, sister, daughter, or anything else, but knowing it as the nature of non-attachment. Apart from this, ordinary people are not objects of attachment. The object of attachment that liberates from samsara is: to make ignorant ordinary people accord with the mind, as well as non-attachment and separation from life. Those who have faith in the Buddha's teachings, the virtuous side, and the yogis who abide by and protect their vows, are brothers and sisters of the vajra family, and with loving-kindness, they do not separate from the continuity of life. For them, what need is there to mention obstacles to life? Even slightly deviating from their commands will become an obstacle to life and cause them to fall into the Avici hell. So, what is it that cannot be separated from life? It is relying on the side of evil, not abiding by and not protecting vows, and those who, having taken vows, have degenerated. If they do not separate from life, they will fall into the lower realms and places without leisure. Therefore, abide by the vows in this way and endure the curse! They made the curse: The yogis who abide by the teachings and vows, we will respect their teachings and provide offerings and service. Those who violate the teachings and vows will be separated from life.