Tibetan
གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ལ། །ལོག་རྟོག་གཟུགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཞི་མཛད་ནས། །མི་དམིགས་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ལ། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ཉོན་མོངས་ཞེན་པའི་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །མི་རྟོག་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ ཆེན་རཏྣ་ཧེ་རུ་ལ། །བདེ་སྡུག་གཉིས་མེད་དོན་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ། །ཚོར་སྲེད་ལེན་པའི་མཚན་མ་ཞི་ནས་ཀྱང་། །མི་སྤང་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ལ། །ཆེ་ཆུང་ཚད་མེད་བསྡུས་པའི་གཏོར་མར་འབུལ། །འདོད་ཆགས་ཞེན་པའི་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །མི་འགྱུར་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ལ། །འདུ་བྱེད་རྣམ་རྟོག་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །དགེ་སྡིག་ལས་ཀྱི་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །བཅོས་མེད་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རཀྴ་ཧེ་རུ་ལ། གཟུང་འཛིན་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ཆགས་སྡང་ལས་ཀྱི་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །སྤྲོས་མེད་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བི་ཤྭ་ཧེ་རུ་ལ། །སྐྱོན་ཡོན་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ཉེས་ལེགས་ལས་ཀྱི་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །གཡོ་མེད་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་གུ་ཧྱ་ཧེ་རུ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བས་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །སྣོད་བཅུད་ལས་ཀྱི་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །འགྱུར་མེད་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཁམས་གསུམ་ཡུམ་མཆོག་དྷཀྐི་དགུ་རྣམས་ལ། །འབྱུང་ལྔ་སྣོད་བཞིའི་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ཡོད་མེད་དངོས་པོའི་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །མ་སྐྱེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཀཽ་རི་ལ་སོགས་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །རྣམ་ཤེས་དབང་པོས་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །མཐོང་ཐོས་ཕྱོགས་རིས་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། ། སིདྷ་ལ་སོགས་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །དུར་ཁྲོད་གནས་བརྒྱད་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ཕྱི་ནང་དུར་ཁྲོད་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །སྤྲོས་པ་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་རྣམས་ལ། །བཟའ་བཏུང་བགོ་བས་བསྡུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ཆགས་སེམས་ལས་ཀྱི་མཚན་མ་ཞི་མཛད་ནས། །སྤང་མེད་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེ
Chinese
祈请享用此供养。至尊大吉祥佛陀黑汝嘎，奉献以邪念色蕴所摄之食子，息灭表相物质之事物，祈请享用无所缘之供养。至尊大吉祥金刚黑汝嘎，奉献以识蕴所摄之食子，息灭烦恼执着之表相，祈请享用无分别之供养。至尊大 吉祥宝生黑汝嘎，奉献乐苦无二之食子，息灭受贪执取之表相，祈请享用无所舍之供养。至尊大吉祥莲花黑汝嘎，奉献以大小无量所摄之食子，息灭贪欲执着之表相，祈请享用无变之供养。至尊大吉祥羯磨黑汝嘎，奉献以行蕴分别所摄之食子，息灭善恶业之表相，祈请享用无造作之供养。至尊大吉祥罗刹黑汝嘎，奉献以能取所取二者所摄之食子，息灭贪嗔业之表相，祈请享用无戏论之供养。至尊大吉祥毗湿婆黑汝嘎，奉献以功过二者所摄之食子，息灭好坏业之表相，祈请享用无动摇之供养。至尊大吉祥古雅黑汝嘎，奉献以内外秘密所摄之食子，息灭器情业之表相，祈请享用不变之供养。于三界之母至尊空行母九尊，奉献以五大四器所摄之食子，息灭有无事物之表相，祈请享用无生法界之供养。于 कौरी (kauri， कौरी，kauri， कौरी) 等八忿怒母，奉献以识蕴根所摄之食子，息灭见闻偏袒之表相，祈请享用无生灭之供养。 于 सिद्धा (siddha， सिद्धा，siddha， सिद्धा) 等八女使，奉献以八大尸林所摄之食子，息灭内外尸林之表相，祈请享用无戏论之供养。于 विजय (vijaya， विजय，vijaya， विजय) 等十忿怒尊，奉献以饮食受用所摄之食子，息灭贪心业之表相，祈请享用无舍弃之供养。
English
Please accept this offering. To the glorious great Blessed One, Buddha Heruka, I offer this torma composed of the deluded form; pacify the characteristics of material objects, and please accept this offering of the objectless meaning. To the glorious great Blessed One, Vajra Heruka, I offer this torma composed of the aggregates of consciousness; pacify the characteristics of clinging to afflictions, and please accept this offering of the non-conceptual meaning. To the glorious great Blessed One, Ratna Heruka, I offer this torma of the meaning of non-duality of happiness and suffering; pacify the characteristics of grasping and craving, and please accept this offering of the unabandoned meaning. To the glorious great Blessed One, Padma Heruka, I offer this torma composed of immeasurable greatness and smallness; pacify the characteristics of clinging to desire, and please accept this offering of the unchanging meaning. To the glorious great Blessed One, Karma Heruka, I offer this torma composed of formations and discriminations; pacify the characteristics of virtuous and non-virtuous actions, and please accept this offering of the uncreated meaning. To the glorious great Blessed One, Raksha Heruka, I offer this torma composed of the two, grasper and grasped; pacify the characteristics of attachment and aversion, and please accept this offering of the non-elaborated meaning. To the glorious great Blessed One, Vishva Heruka, I offer this torma composed of the two, faults and virtues; pacify the characteristics of bad and good actions, and please accept this offering of the two, faults and virtues; pacify the characteristics of bad and good actions, and please accept this offering of the unwavering meaning. To the glorious great Blessed One, Guhya Heruka, I offer this torma composed of outer, inner, and secret; pacify the characteristics of vessel and essence, and please accept this offering of the unchanging meaning. To the supreme mothers, the nine Dakinis of the three realms, I offer this torma composed of the five elements and the four vessels; pacify the characteristics of existent and non-existent things, and please accept this offering of the unborn realm. To the eight wrathful mothers, such as Kauri, I offer this torma composed of the consciousness faculties; pacify the characteristics of seeing, hearing, and partiality, and please accept this offering of the unborn and unceasing. To the eight female messengers, such as Siddha, I offer this torma composed of the eight charnel grounds; pacify the characteristics of outer and inner charnel grounds, and please accept this offering of the non-elaborated. To the ten wrathful ones, such as Vijaya, I offer this torma composed of food, drink, and clothing; pacify the characteristics of attachment and mind, and please accept this offering of the unabandoned meaning.