Tibetan
ང་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །ལོག་པའི་ཆོས་ཀྱང་རྒྱུ་ལས་མང་དུ་འབྱུང་སྟེ། ནད་དང་མུ་གེ་དང་མ་རུངས་པ་དང་། དམྱལ་བར་སྐྱེ་བ་ཡང་ཤ་སྟག་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །ལྔ་བརྒྱ་གཉིས་པ་ལ། རྒྱུའི་ཆོས་དར་བར་འགྱུར་ཏེ། རིང་བསྲེལ་དང་། གཙུག་ལག་ དང་། རྟེན་པའི་དགེ་བ་ཁམས་གཅིག་ཀྱང་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྒྱ་གར་ཡུལ་དང་།ཨུ་རྒྱན་དང་། ཁ་ཆེ་དང་། ལིའི་ཡུལ་དང་། བོད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཡང་། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལས་རྒྱལ་པོ་དད་པ་ཅན་ཤས་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་སྐད་མི་མཐུན་པ་མཐའ་དག་ཏུ་ཡང་རྒྱུའི་ཆོས་དར་བར་བྱེད་པའི་ལོ་ཙཱ་བ་ཡང་ཤ་སྟག་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཙམ་ན་གསང་སྔགས་འབྲས་བུའི་ཆོས་མཐའ་དག་རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་གནས་གསུམ་པོ་དག་ན། སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་དག་གིས། གནས་གསང་བ་ན་དར་ཞིང་སྤྱོད་པར་བྱེད་དེ། བློ་རྩལ་དང་ལྡན་པ་འགས་ཀྱང་འཕྲིགས་ཤིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་ཁམས་སུ་འཁྲུག་པ་དང་། རིམས་ནད་དང་། མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ལ་སོགས་པ་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་ཁམས་གཅིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྔ་བརྒྱ་གསུམ་པ་ལ། དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཞིག་ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་འབྱུང་ནས། དེས་གསང་སྔགས་འབྲས་བུའི་ཆོས་སྔོན་གྱི་གླེགས་བམ་དུ་བཞུགས་པ་དང་། དབང་མི་བཟའ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པ་མནོས་ནས། ཨུ་རྒྱན་དང་ཟ་ཧོར་དང་། བལ་པོ་དང་ལི་ལ་སོགས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་དྲུག་ཏུ་གྲགས་ཤིང་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་ཚེ་ཆོས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མུ་སྟེགས་དང་ལོག་པའི་ཕྱོགས་ལོག་པ་ཚར་གཅོད་པ་དང་། བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཐམས་ཅད་གཏོར་མས་དམ་ལ་འདོགས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྩ་བའི་གཏོར་མ་འདི་དང་དུ་ལེན་ཅིང་ཚོམ་བུའི་རིགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཀུན་ཚེ་ལོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཕོ་དང་མོའི་རིགས་ལུས་མ་བོར་བར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་དུས་བཟང་ཞིང་རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་སུ་ལེགས་པ་མཐའ་དག་འབྱུང་ཞིང་ཉེས་པ་སྣ་འགའ་ཙམ་ཡང་མི་འབྱུང་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལས་ཀྱང་བལ་པོའི་ཡུལ་དུ་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྔ་བརྒྱ་བཞི་པ་ལ། འདུལ་བའི་ཤས་ཕྲན་ཚེགས་དར་བར་འགྱུར་ལ། མུ་སྟེགས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་གཉིས་ལོ་ཉིས་བརྒྱར་རེས་བཟུང་ནས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལོ་སུམ་བརྒྱ་ལ་མུ་སྟེགས་དར
Chinese
我将使之发生。邪法也从因缘中大量产生，疾病、饥荒和不驯服，以及堕入地狱也会完全发生。在第五个五百年中，因的法将兴盛，舍利和经藏，以及所依的善，即使是一个界（dhatu）也会被行持，在印度、邬金、克什米尔、于阗和西藏等地，由于往昔的愿力，也会出现许多具信心的国王，所有王国中不相同的语言中，也会出现许多弘扬因的法的译师。那时，所有密咒果法的印度地方三个处所中，由益西宁波（智慧菩提）化身的上师们，在秘密处所兴盛并受用，一些有智慧的人也会使其增上广大。那时，王国中会出现战争、瘟疫和外道的反驳等魔障。之后，在第五个三百年中，大吉祥心之化身将会在邬金地方出现，他将获得密咒果法往昔的经卷，以及不适合灌顶之人的续部次第，在邬金、萨霍尔、尼泊尔和于阗等六个王国中广为人知并发展，那时行法之人将摧毁外道和邪见，所有邪魔都以朵玛束缚，所有人都接受这个根本朵玛，不可思议的食子种类都将能够存活不可思议的寿命，男女之辈不舍肉身即可在手印大乐之地成佛。那时，时运昌盛，所有王国都会出现一切美好，不会有丝毫过患。而且在尼泊尔地方会更加深广。 那些也同样是获得成就者。之后，在第五个四百年中，律藏的部分细微之处将会兴盛，外道和佛教的教法两者会轮流执掌两百年而行持。三百年时外道兴盛。
English
I will make it happen. Negative dharmas will also arise abundantly from causes, such as diseases, famines, and untamed beings, and rebirth in hell will also completely occur. In the second five hundred years, the dharma of cause will flourish, relics and scriptures, as well as the virtue of reliance, even a single dhatu will be practiced, and in places such as India, Oddiyana, Kashmir, Khotan, and Tibet, due to past aspirations, many faithful kings will also appear, and in all the different languages of the kingdoms, translators who promote the dharma of cause will also completely appear. At that time, in all the three places of India where the secret mantra fruit dharma is, the incarnations of the master Yeshe Nyingpo (Jnanasrimitra) will flourish and practice in secret places, and some intelligent people will also increase and expand it. At that time, wars, plagues, and refutations by heretics, etc., demonic obstacles will occur in the kingdom. Then, in the third five hundred years, an emanation of the heart of the Great Glorious One will appear in the land of Oddiyana, and he will obtain the secret mantra fruit dharma that resides in the ancient scriptures, as well as the sequence of tantras that are not suitable for empowerment, and will become famous and develop in the six kingdoms of Oddiyana, Zahor, Nepal, and Khotan, etc. At that time, those who practice the dharma will destroy heretics and wrong views, and all demons and rakshasas will be bound by tormas, and everyone will accept this root torma, and all the inconceivable kinds of tsok offerings will be able to survive for inconceivable lifetimes, and men and women will attain Buddhahood in the state of Mahamudra without abandoning their bodies. At that time, times will be prosperous, and all good things will appear in all kingdoms, and no faults will occur. Moreover, it will become deeper and more extensive in the land of Nepal. Those are also the same as those who have attained accomplishment. Then, in the fourth five hundred years, the minor aspects of the Vinaya will flourish, and the teachings of heretics and Buddhists will take turns holding power for two hundred years. At three hundred years, the heretics will flourish.
Tibetan
་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཕྱེད་ཤས་ནུབ་པར་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་འདྲེ་སྲིན་མང་བར་འཕེལ་ཏེ། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ན་གླེགས་བམ་གྱི་ཆོས་རྣམས་རྒྱ་ནག་པོའི་ཡུལ་རྣམས་སུ་འགྲོ་ཞིང་། དེའི་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་མུ་སྟེགས་ནག་པོའི་ལས་ཀྱིས། བོད་ཡུལ་དང་མོན་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་གྱི་རུ་མཚམས་རྣམས་སུ་འཕྱོ་ཞིང་འཁྲུག་པ་དང་། འཕོ་འཕྱུགས་ཀྱི་ལས་དང་། སྡུག་བསྔལ་ལོ་བརྒྱར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལོ་བཞི་བརྒྱ་ལ། སའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ལས། ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། འཕགས་པའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་གང་ཟག་རྫུ་འཕྲུལ་ཡ་མ་ཟུང་དང་ལྡན་པས་མུ་སྟེགས་རྟག་ཆད་ཀྱི་ལྟ་བ་སུན་ཕྱུང་ཞིང་བཏུལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་མུ་སྟེགས་བསྟན་པ་ནུབ་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཕེལ་བ་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་དད་པ་ཅན་དང་སྐལ་ལྡན་མཁས་པའི་ལོ་ཙཱ་བ་མང་དུ་བྱུང་ནས། སྡེ་སྣོད་ཀྱི་ཆོས་མང་པོས་ཁྱབ་ཅིང་རྒྱལ་ཁམས་མཐའ་དག་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ཏེ། གླེགས་བམ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྡི་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་བར་ཏ་ནི་ནས་ཨུ་ཏྲོ་དང་། སིང་ག་ལ་དང་བོད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་པ་ལ། དང་པོ་བརྒྱ་ལ་གཙུག་ལག་དང་། སྨན་དཔྱད་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་ལོ། །བརྒྱ་གཉིས་པ་ལ་རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་སུ་ཁང་ཁྱིམ་དང་། སྡེ་དང་རིས་དང་། ཁྲིམས་དང་བཅའ་གཞི་འཕེལ་ལོ། །བརྒྱ་གསུམ་པ་ལ། ཆེ་ཆུང་དང་བཟང་ ངན་དུ་འཕེལ་ཏེ།ཆོས་མདོ་སྡེ་དར་ཏེ་དགེ་སྡིག་དང་ཆོས་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་གྲངས་ཀྱིས་བྱུང་ནས་དད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་གྱིས་བསོད་ནམས་དང་ཚོགས་སྐྱེ་བ་ཤ་སྟག་གནས་སོ། །དེ་ཙམ་ཡན་ཆད་དུ་གསང་སྔགས་གཏོར་མའི་ཆོས་འདི་པ་ལ། རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཉིད་ལ་མི་ཕྱོགས་པ་དང་། བློན་པོ་ཕྲག་དོག་ཅན་གྱིས་དབང་བསྒྱུར་ཏེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་དབང་ཡོད་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པ་འགའ་ཙམ་གསང་ནས་སྤྱོད། གཞན་སྤྱོད་དུ་མི་སྟེར་ཞིང་། གསང་སྔགས་ས་དབྱིབས་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཀ་བ་ལ་སོགས་པར་སྦས་སོ། །དེའི་དུས་སུ་རྒྱལ་ཁམས་སུ་མི་བདེ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་མེད་པར་གཅིག་གིས་གཅིག་གསོད་པ་དང་། རྗེ་ཁོལ་དང་ཆེ་ཆུང་གི་རིམ་པ་མེད་པར་གསོད་ཅིང་སྤྱུགས་པ་དང་། གནས་ནས་འདོན་པ་ལ་སོགས་མི་བདེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ་མྱང་ཞིང་རྒྱལ་ཁམས་སིལ་བུར་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་
Chinese
之后，佛教的教法衰败了一半。世间的邪魔鬼怪大量增长。印度的经卷佛法传到中国。所有的国土都被黑色外道的行为所占据。在西藏和门隅（今不丹）等地的边境地区，动荡不安，发生迁移和变故，痛苦将持续一百年。之后四百年，由大地的菩萨们化现，出现护法的国王，以及属于圣者行列、具有神通和奇迹的人，他们驳倒并降伏了外道的常见断见。那时，外道的教法衰落，佛教的教法也得以兴盛。之后五百年，会出现许多有信仰和有福报的贤善译师。三藏的佛法广为流传，遍布所有国土，兴盛发展，人们会供养和尊敬经卷等。从巴尔塔尼到乌特罗，以及僧伽罗和西藏等地都会兴盛发展。之后五百零五年，最初的一百年里，学术和医学等由菩萨们弘扬发展。第二个一百年里，整个国土的房屋、村落、氏族、法律和制度都会发展。第三个一百年里，大小好坏都会增长。显宗佛法兴盛，出现信仰善恶和佛法的国王和大臣，他们以信仰和恭敬积累功德和福报。在此之前，密宗朵玛的教法，不被国王所重视，嫉妒的大臣掌握权力。一些有权势和善巧的密宗修行者秘密修行，不传授给他人。密宗的坛城和寺庙的柱子等地方被隐藏起来。那时，国土不安宁，没有慈悲心，互相残杀，没有主仆和长幼的秩序，互相杀害和驱逐，从住所驱赶等等，遭受各种不安的痛苦，国土四分五裂。之后
English
After that, the Buddha's teachings will decline by half. The demons and evil spirits of the world will increase greatly. The scriptures and Dharma of India will go to the lands of China. All the kingdoms will be occupied by the actions of black heretics. In the border areas of Tibet and Mon (present-day Bhutan), there will be turmoil and disturbances, migrations and changes, and suffering will last for a hundred years. After four hundred years, the bodhisattvas of the earth will manifest, and there will be kings who protect the Dharma, and individuals belonging to the ranks of the noble ones, endowed with miraculous powers and wonders, who will refute and subdue the common and annihilationist views of the heretics. At that time, the teachings of the heretics will decline, and the teachings of the Buddha will also flourish. After five hundred years, many faithful and fortunate wise translators will appear. The Dharma of the Tripitaka will spread widely, pervading all lands, flourishing and developing, and people will make offerings and respect the scriptures and so on. From Bartani to Utro, and to Sinhala and the lands of Tibet, etc., they will flourish and develop. After five hundred and five years, in the first hundred years, scholarship and medicine, etc., will be promoted and developed by the bodhisattvas. In the second hundred years, the houses, villages, clans, laws, and systems of the entire kingdom will develop. In the third hundred years, the great and small, good and bad will increase. The Sutra Dharma will flourish, and kings and ministers who believe in good and evil and the Dharma will appear, and they will accumulate merit and fortune through faith and reverence. Before that, this Dharma of secret mantra torma will not be valued by the king, and jealous ministers will seize power. Some powerful and skillful secret mantra practitioners will practice secretly, not transmitting it to others. The secret mantra mandalas and the pillars of temples, etc., will be hidden. At that time, the kingdom will be uneasy, without compassion, killing each other, without the order of masters and servants, and elders and juniors, killing and expelling each other, driving them from their homes, etc., suffering various kinds of uneasy suffering, and the kingdom will be fragmented. After that