Tibetan
། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་སྟེ།། དོན་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུས་སྤྱ།། སྦྱོར་དང་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ་དང།། མ་བྱིན་ལེན་དང་ངག་སྤྲུལ་བྱེད།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་སྤྱོད་པའི་མཆོག། སྤྱད་པར་བྱ བའི་ལས་ཡིན་ནོ།། རྒྱལ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང།། དངོས་པོར་བརྟགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། དོན་གྱི་ངང་དུ་གཅིག་པ་སྟེ།། དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག། མཚན་མའི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད ནི།། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་གསལ།། ཐེག་པ་འོག་མའི་ཁྱད་པར་རྣམས།། ཀུན་ཀྱང་རང་རིག་བློ་ལ་གསལ།། ཡོན་ཏན་ཅི་འབྱུང་མི་བརྗོད་ཅིང།། འོག་མ་རྣམས་ལ་མི་སྨོད་ཅིང།། ཐམས་ཅད་མཉམ་པའི་དམ ཚིག་སྟེ།། འདི་ལྟར་ཤེས་ན་ཚོགས་མཆོག་རྫོགས།། གཟུགས་རྣམས་རྣམ་པར་བ་སྣང་བ་མཛད།། ཚིག་རྣམས་བརྗོད་པ་སྣང་མཐའ་ཡས།། རྣམ་རྟོག་ཀུན་དུ་སེམས་རྡོ་རྗེ།། རིག་དང་ཚོར་བ་རིན་ཆེན འབྱུང།། ཡིད་གཡོ་བྱེད་པ་དོན་ཀུན་རྫོགས།། སྟན་འགན་རང་བཞིན་སྤྱོད་པའི་གནས།། ཞིང་བཅུ་དག་དང་ལྡན་པ་ན།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་དེ།། ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིར་རྫོགས།། ཕྱི་ཡི་ཡུལ་དང ནང་གི་སེམས།། ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས།། དེ་ལ་སྒྲིབ་དང་མི་སྒྲིབ་ཅེས།། མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོས་ཡོང་གསུངས།། ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་གྱུར་པས།། ཕུང་པོ་ལྔ་དོན་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ནི།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་ཡིན།། ཡུལ་དང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས།། གཞན་གྱི་རང་བཞིན་མེད་པས་ན།། མཚན་མའི་རྣམ་པ་ཅིར་སྣང་ཡང།། དེ་ལ་ཆད་པའི་གནས་མེད དོ།། དམ་ཚིག་དམ་པ་གང་ཞེ་ན།། རྟོགས་པ་དམ་པ་དམ་ཚིག་སྟེ།། རྟོག་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ།། དེ་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའོ།། ཐམས་ཅད་མཉམ་པའི་ངང་ལ་གནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས།། དངོས སུ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་བྱ།། དེ་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡིན།། སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས།། བཅུད་རྣམས་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཀྱི་མཁའ།། འབྱུང་འཇུག་རིག་པས་ལོངས་སྤྱོད་དེ།། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐ་ཚིག་ཡིན།། སྲིད་པའི སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང།། ཐར་པ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀུན།། སོ་སོར་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་སྟེ།། ཀུན་ཀྱང་མཉམ་པའི་ངག་དུ་གསལ།། སྤྱོད་པའི་ལས་དང་རྟོགས་པ་དང། མཚན་མར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད ཀྱང།། སེམས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་སྤྱོད་ཡུལ་དེ།། བརྟགས་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་འགྱུར།། མ་སྐྱེས་སྟོང་པའི་སྐུ་ཡི་རྒྱ།། རང་བཞིན་སྨོན་མེད་གསུང་གི་དོན།། མཚན་མེད་ཡིད་ལས་འདས་པའི་ཐུགས།། རྣམ་ག
Chinese
这是大瑜伽的誓言， 有意义的人会实践它。 结合和解脱， 不予而取和语言幻化。 瑜伽誓言是行为的至高， 是应该实践的行为。 所有胜利者和众生， 以及所有被视为实体的， 在意义的层面是相同的， 那就是身语意的本性。 所有有相之法， 都显现在大平等之中。 下乘的区别， 都显现在自明的智慧中。 不言说任何功德的生起， 也不诽谤下乘。 一切平等的誓言， 如果这样了解，则圆满了殊胜的积聚。 诸色显现种种光明， 语词的表达无边无际。 所有分别念都是金刚心， 觉性和感受是珍宝的来源。 心的摇动，圆满了所有意义， 座垫是自性行为的处所。 当具备十方清净刹土时， 就是大乐的享受， 无碍的事业圆满了四种。 外境和内心的， 一切都安住在平等性中。 在那里，没有遮蔽和不遮蔽， 平等之王如是说。 一切都转变为平等性的法界， 五蕴即是五智。 身语意的自在力， 是大手印的持明者。 从境和智慧的自性中， 因为没有其他的自性， 无论显现何种有相之相， 在那里没有断灭之处。 什么是神圣的誓言呢？ 神圣的证悟就是誓言， 什么是进行分别的呢？ 那就是伟大的誓言。 安住在一切平等的境界中， 从等持的神变中， 实际进行所有行为， 那就是伟大的誓言。 成为容器的是母性的法界， 精华是胜利者父性的虚空。 生起和融入通过智慧来享受， 这就是金刚誓言。 所有存在的众生， 以及解脱之法的种种名称， 各自显现一切， 一切都显现在平等的语中。 行为的事业和证悟， 以及所有成为有相的， 心的内外行为之处， 如果考察，就变成了享受的积聚。 无生空性的身之印， 自性无愿语之义， 无相超意识的心，
English
This is the great yoga's vow, A meaningful person will practice it. Combining and liberating, Taking what is not given and language emanation. The yoga vow is the supreme of actions, It is the action that should be practiced. All victors and sentient beings, And all that are considered entities, Are the same in the realm of meaning, That is the nature of body, speech, and mind. All phenomena with characteristics, Are manifest in the great equality. The distinctions of the lower vehicles, Are all manifest in self-aware wisdom. Not speaking of whatever qualities arise, And not slandering the lower ones. The vow of equality of all, If understood in this way, the supreme gathering is complete. Forms manifest various lights, The expression of words is infinitely vast. All conceptual thoughts are vajra mind, Awareness and feeling are the source of jewels. The movement of mind, fulfills all meanings, The seat is the place of natural behavior. When possessing the ten pure lands, It is the enjoyment of great bliss, Unobstructed activity completes the four types. The outer objects and the inner mind, All abide in equality. There, there is no obscuration and non-obscuration, The king of equality spoke thus. All having transformed into the realm of equality, The five aggregates are the five wisdoms. The mastery of body, speech, and mind, Is the vidyadhara of the great mudra. From the nature of objects and wisdom, Because there is no other nature, Whatever characteristic appearance manifests, There is no place of cessation there. What is the sacred vow? The sacred realization is the vow, What is it that engages in conceptualization? That is the great vow. Abiding in the state of equality of all, From the miraculous power of samadhi, Actually performing all actions, That is the great vow. What becomes the container is the realm of the mother, The essence is the victorious father's space. Arising and dissolving are enjoyed through wisdom, This is the vajra commitment. All sentient beings of existence, And all the various names of the Dharma of liberation, Each and every one appears, All are manifest in the equal speech. The activity of behavior and realization, And all that has become characteristic, The inner and outer places of activity of the mind, If examined, become a gathering of enjoyment. The seal of the unborn emptiness of the body, The meaning of the self-nature without desire of speech, The mind beyond the characteristics and beyond consciousness,