Tibetan
རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པར་བྲིས་ལ། དེའི་སྤྱན་སྔར་དང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གནས་ནས་བཟླས་16བརྗོད་འབུམ་བྱས་ཏེ། འབུམརྫོགས་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔའ་བོ་གཅིབ་པུ་བྲིས་ནས་ཡང་མཐར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པའི་ལས་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཕུལ་བས་སོ རྡོ་རྗེ་འཛིནཔ་ཆེན་པོ་མཉེས་པར་བྱ་བལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་འཁྱུད་ཅིང་འོ་བྱེད་པས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བཟླས་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རང་གི་སྙིང་པོ་བཟླས་པས་སོ། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འབུམ་བཟླས་པས་སོ། །བདག་བསྲུང་བ་ལ་ནི་ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་སོ། །གཞན་བསྲུང་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་བས་སོ། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ལ་ནི་ཡིདཀྱིས་ལན་ཅིག་གོ །མཚམས་དང་ཕྱོགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་ལ་ནི་བལྟ་བའམ་ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་དབུགས་མི་འབྱིན་པར་བཟླས་པས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྨུགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཙིར་བས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་17བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཆུར་བསྒྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཧཱུཾ་མ་ཧྭ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མོ་བྷ་ས་མ་ཡོ་ད་ཀ་སིད་དྷི་ཨ་སྟི་ཁིལྒ སརྦ་སུ་ཁ་སོ་མ་ན་གྱུ་རྒྱུ་ད་ད་ཀུ་རུ་ཀུ་སྲ ཛ༷༷ཧཱུཾ༷་བ༷་ཧོ༷༷། འདི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། བདག་ཉིད་ལ་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །བསང་གཏོར་བྱ་བ་དང་། འཐུངས་པས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོར་མ་ཞུགས་ཀྱང་། །རང་ཉིད་ཐོག་མར་བྱུང་ཞུགས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་རང་བྱིན་རློབ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སློབ་དཔོན། །རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་དྲིས་ལེགས་བྱུགས། །ཅི་སྙེད་པ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། ཁེན་ཏུ་དམར་བའི་གོས་བགོ་ཞིང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བཏགས་ཁ་དྲིས་བསྒོ། །རྣམ་སྒེག་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་། །
Chinese
在布上绘制具足威严的薄伽梵金刚手，在其面前以最初的大手印姿势念诵一亿遍。如果念诵圆满一亿遍，就能获得金刚手。绘制如来勇士吉布，最终也能成佛。然后，仅仅读诵就能成就的事业，仅仅进入坛城就能成就，如下所示：为了使一切如来欢喜，供养贪欲等一切安乐。为了使大金刚持欢喜，与金刚萨埵拥抱亲吻。为了使一切菩萨欢喜，进行无数的念诵。为了使一切金刚欢喜，念诵自己的心咒。为了使天等一切有情欢喜，在一切时念诵一亿遍。为了守护自己，对芥子念诵一遍。为了守护他人，用金刚围绕。为了守护一切，用心念诵一遍。为了束缚一切界限、方位和坛城，用观看或芥子等。为了使一切有情僵硬，不呼气地念诵。为了使一切有情昏迷，挤压金刚。为了使一切有情获得大乐，这是以金刚真实誓言之水来成就的方法：嗡 玛哈苏卡 班杂 阿摩嘎 萨玛亚 乌达卡 悉地 阿斯地 卡尔嘎 萨瓦 苏卡 索玛纳 嘉嘉 达达 咕噜 咕噜 萨达 萨达 吽 瓦 伙。（藏文：ཧཱུཾ་མ་ཧྭ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མོ་བྷ་ས་མ་ཡོ་ད་ཀ་སིད་དྷི་ཨ་སྟི་ཁིལྒ སརྦ་སུ་ཁ་སོ་མ་ན་གྱུ་རྒྱུ་ད་ད་ཀུ་རུ་ཀུ་སྲ ཛ༷༷ཧཱུཾ༷་བ༷་ཧོ༷༷།，梵文天城体：हूं महासुख वज्र अमोघ समयोदक सिद्धि अस्ति खिल्ग सर्व सुख सोमन ग्युग्यु दद कुरु कुरु सृज，梵文罗马拟音：hūṃ mahāsukha vajra amogha samayodaka siddhi asti khilga sarva sukha somana gyugyu dada kuru kuru sṛja，汉语字面意思：嗡，大乐，金刚，不空，誓言之水，成就，存在，橛，一切，安乐，喜悦，给予，给予，给予，做，做，创造。）念诵此咒二十一遍，用金刚给自己灌顶。进行熏香和布施，饮用也能消除一切痛苦，一切大乐都会增长，薄伽梵金刚萨埵如是说。然后，即使不进入坛城，自己首先进入，成为一切金刚的上师，金刚持有者亲自加持。然后，金刚持上师，自己沐浴，涂抹香，用各种各样的饰品装饰，穿着鲜红色的衣服，戴着花环，涂抹香，以欢喜的姿态面对金刚。
English
Having drawn the Bhagavan Vajrapani with dignity on cloth, in front of it, recite the mantra one hundred thousand times in the posture of the initial great mudra. If you complete one hundred thousand recitations, you will attain Vajrapani himself. Having drawn the Tathagata Warrior Jibu, you will also ultimately attain Buddhahood. Then, the activities that are accomplished merely by reading, and that are accomplished merely by entering the mandala, are as follows: To please all the Tathagatas, offer all pleasures such as desire. To please the great Vajradhara, embrace and kiss Vajrasattva. To please all Bodhisattvas, perform immeasurable recitations. To please all Vajras, recite your own heart mantra. To make all sentient beings, such as gods, attached to you, recite one hundred thousand times at all times. To protect yourself, recite once over mustard seeds. To protect others, surround them with a vajra. To protect everything, recite once with your mind. To bind all boundaries, directions, and mandalas, use gazing or mustard seeds, etc. To make all sentient beings stiff, recite without exhaling. To make all sentient beings faint, squeeze a vajra. To lead all sentient beings to great bliss, this is the method of accomplishing it with the water of the Vajra True Samaya: OM mahāsukha vajra amogha samayodaka siddhi asti khilga sarva sukha somana gyugyu dada kuru kuru sṛja（Tibetan: ཧཱུཾ་མ་ཧྭ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མོ་བྷ་ས་མ་ཡོ་ད་ཀ་སིད་དྷི་ཨ་སྟི་ཁིལྒ སརྦ་སུ་ཁ་སོ་མ་ན་གྱུ་རྒྱུ་ད་ད་ཀུ་རུ་ཀུ་སྲ ཛ༷༷ཧཱུཾ༷་བ༷་ཧོ༷༷།，Sanskrit Devanagari: हूं महासुख वज्र अमोघ समयोदक सिद्धि अस्ति खिल्ग सर्व सुख सोमन ग्युग्यु दद कुरु कुरु सृज，Sanskrit Romanization: hūṃ mahāsukha vajra amogha samayodaka siddhi asti khilga sarva sukha somana gyugyu dada kuru kuru sṛja，Literal Chinese meaning: Om, great bliss, vajra, unfailing, samaya water, accomplishment, existence, peg, all, happiness, joy, give, give, give, do, do, create.）. Recite this mantra twenty-one times, and empower yourself with the vajra. By performing incense offerings and scattering, and also by drinking it, all suffering will be eliminated and all great bliss will increase, so said the Bhagavan Vajrasattva. Then, even if you do not enter the mandala, enter yourself first, become the great master of all vajras, and the Vajra Holder will personally bless you. Then, the Vajradhara master, bathe yourself, apply fragrant oils well, adorn yourself with various ornaments, wear bright red clothes, put on a garland of flowers, apply fragrance, and face the vajra with a joyful demeanor.
Tibetan
རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་ཐལ་སྦྱར་ནས། །གནས་ཏེ་མགོན་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །ཞུགས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ནི། །བསྐོར་བ་དག་ནི་ལན་གསུམ་བྱ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་འདུག་ནས་ནི། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལན་ཅིག་བརྗོད། །འདོདཆགསཆེནཔོབདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནོར་ཆེ་བ། །ཡེཤེསཆེན་པོ་ལས་ཆེན་པོ། །དེ་དག་རྡོ་རྗེ་སེམས་གྲུབ་བརྗོད། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་སིལ་མ་ནི། །མགོན་ལ་གཏོར་ཏེཆོགབཞིན། །ངངཔོཤ་ར sections Volume 15 Page 18 View PL 18གི་མཚན་གྱི་བཟླས་པས་སོ། །གཟུགས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ཀྱི་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཐོས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་པི་ཝང་གིས་སོ། །དྲི་ཞིམ་པོ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་ནི་སྣའི་དབུགས་འབྱིན་པའི་གླུ་ཡིས་སོ། །ཟས་དང་སྐོམ་ཐམས་ཅད་དང་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྤོ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤོ་བར་བྱའོ། །དབབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་མཉམ་པའི་ཐལ་མོ་དང་སེ་གོལ་དང་གླུའི་བཟླས་པས་སོ ཐམས་ཅད་གར་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་ལ་ནི་བདག་ཉིད་གར་བྱེད་ཅིང་བཟླས་པས་སོ། །ཐམས་ཅད་གླུ་ལེན་དུ་གཞུག་པ་ལ་ནི་ལྕེ་བསྐྱོད་ཅིང་བཟླས་པས་སོ། །ཐམས་ཅད་སྨྲར་གཞུག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཡིས་སོ། །ཐམས་ཅད་བབས་ནས་ལན་སྟོན་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པས་སོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་མྱུ་གུའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་འཛིན་དུ་གཞུག་པ་ལ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཁྲོ་བོས་བཟླས་པས་སོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་དུ་གཞུག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིམས་ཀྱི་གདོན་གྱིས་སོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བསལ་བས་སོ། །དུག་ཐམས་ཅད་སྤར་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བའི་དུག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །དུག་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྨ་བྱའི་ཆུན་པོས་སོ། །དུག་ཐམས་ཅད་བཟའ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིས་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །བདུད་ལ་སོགས་པ་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་བརླག་པ་ལ་ནི་ཞགྲུགས་19༄༅། །པས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བཟླས་པས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་གསོར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཕེན་པས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང། གཞུག་པ་དང། གདུལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊ༷་གའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པས་སོ ། །མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱི་འཁོར་དང་། དམ་ཚིག་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། །རིག་པ་དང་། གསང་བ་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་
Chinese
以金刚舞之结合，于顶上花朵合掌后，安住而向怙主敬礼。进入坛城之后，转绕三圈。之后于前方安坐，念诵一遍彼性。大贪大乐，大金刚大宝，大智慧大事业，念诵彼等金刚萨埵成就。之后零星花朵，如仪轨般撒向怙主。ངངཔོཤ་ར 的名号念诵。为使一切色显现，以金刚色之胜妙手印。为使一切声听闻，以金刚琵琶。为诸般香味，以鼻出气之歌。为转移一切饮食与精华，当金刚转移。为一切降临，以平等掌和钹与歌之念诵。为使一切进入舞蹈，自身舞蹈并念诵。为使一切进入歌唱，动舌并念诵。为使一切进入言说，以金刚唇。为一切降临后示答，以金刚降临。为使从一切魔障中解脱，以金刚苗芽之手印。为使一切魔障入于执持，以极喜之忿怒众会主念诵。为使一切瘟疫入于执持，以金刚瘟疫之魔。为消除一切瘟疫，以金刚之观看消除。为燃尽一切毒，以金刚观看之毒手印。为摧毁一切毒，以孔雀之束。为吞噬一切毒，以金刚甘露手印。为灭尽魔等一切凶暴，以ཞགྲུགས་ 无量念诵。为使从一切空行母之魔障中解脱，以大金刚举起之手印。为摧毁一切手印，以金刚抛掷。为勾招一切空行母，以及令入与调伏，以持金刚卡杖嘎之手印。为摧毁一切母曜之坛城，以及誓言与心髓，以及手印与秘密咒，以及明咒与秘密，以金刚忿
English
With the union of the Vajra Dance, after joining the flowers at the crown of the head, abide and pay homage to the protector. Having entered that mandala, circumambulate three times. Then, sitting in front, recite the very nature once. Great desire, great bliss, great Vajra, great treasure, great wisdom, great action, recite that Vajrasattva accomplishment. Then, scatter the scattered flowers to the protector as in the ritual. Recite the name of ངངཔོཤ་ར. To make all forms appear, with the supreme mudra of the Vajra Form. To make all sounds heard, with the Vajra lute. For all kinds of fragrant smells, with the song of exhaling through the nose. To transfer all food and drink and all essences, the Vajra should transfer. For all descents, with the recitation of equal palms and cymbals and song. To make all enter into dance, oneself dances and recites. To make all enter into singing, move the tongue and recite. To make all enter into speech, with the Vajra lip. To show the answer after all have descended, with the Vajra descent. To be liberated from all demonic obstacles, with the mudra of the Vajra sprout. To make all demonic obstacles enter into holding, with the recitation of the wrathful lord of the assembly of great joy. To make all plagues enter into holding, with the demon of the Vajra plague. To eliminate all plagues, eliminate with the Vajra's gaze. To burn all poisons, with the poison mudra of the Vajra gaze. To destroy all poisons, with the peacock's bundle. To devour all poisons, with the Vajra nectar mudra. To destroy all fierce beings such as demons, recite immeasurably with ཞགྲུགས་. To be liberated from all the demonic obstacles of the dakinis, with the mudra of the great Vajra raising. To destroy all mudras, with the Vajra throwing. To summon all dakinis, and to make them enter and subdue, holding the Vajra khatvanga mudra. To destroy the mandala of all Matrikas, and the vows and essence, and the mudras and secret mantras, and the vidyas and secrets, with the Vajra wrath.