Tibetan
དགོས། །དཀའ་ཐུབ་སྡོམ་ལ་རྟེན་པའི་མིས། །བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །དཀའ་ཐུབ་སྡོམ་ལ་མི་གནས་ཤིང་། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རབ་བསྟེན་པས། །བསྒྲུབས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རིགས་ངན་དང་ནི་སྨེ་ཤ་ཅན། །རྟག་ཏུ་གསོད་ལ་བརྩོན་པ་དང་། །མ་བྱིན་ལེན་དང་མི་ཚངས་སྤྱོད། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་ལ་དགའ་བ་དང་། །རྩུབ་པའི་ངག་ལ་དགའ་བ་ནི། །གསང་སྔགས་བསྒྲུབ་པའི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །ཕ་དང་ཁུ་བོ་མེས་པོ་ལ། །ཞེ་སྡང་སེམས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བྱས་ན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །མ་དང་བུ་མོ་སྲིང་མོ་ལ། །འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་སྦྱར་བྱས་ན། །ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །སྙིང་རྗེ་མེད་པར་གསོད་པ་དང་། །འཇིགས་པ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་ལ། །བཤང་གཅི་ཟས་སུ་ཟ་བ་དང་། །རང་གི་ཁུ་བས་མཆོད་པ་དང་། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ལ་དགའ་བ་ནི། །ཐེག་མཆོག་འདི་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བསོད་སྙོམས་ཟས་ལ་མི་ཆགས་ཤིང་། །མ་བསླབས་པ་ལའང་ཆགས་མི་བྱ། །ནགས་ཚལ་དགོན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །བསོད་སྙོམས་བླངས་ཏེ་བཟའ་བར་བྱ། །སེམས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཏིང་འཛིན་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐོགས་མེད་སྟང་ཐབས་ཚུལ་དུ་གནས། །ངག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དྲག་ཏུ་བརྗོད། །དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་བཅས་ལ། །གཡང་གཞི་གོས་སུ་གྱོན་ནས་ནི། །ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད། །ཝ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །སྤང་བར་བྱ་བའི་ཐབས་སུ་སྤྱད། །ཅང་ཤེས་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་རྩལ་གྱི་བྱ་བ་དག །གྱི་ལིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་བྱ། །ཕག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །གཙང་སྨེ་མེད་པར་ཀུན་ལ་སྤྱད། །གླང་ཆེན་མྱོས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ ཀྱིས། །མི་འབྱེད་རྨོངས་ཚུལ་བསྟན་པར་བྱ། །སྟག་མཆོག་རྔམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །དཔའ་བརྟུལ་གཏུམ་པའི་ལས་ཆེན་བྱ། །ཁྱུང་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ལྟ་བ་སྤྱི་རྒྱ་རླབས་ཀྱིས་གཅད། །གཏུམ་ཐུང་དོམ་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །རེ་བ་མེད་པའི་ལས་ཆེན་བྱ། །རྒྱ་མཚོ་གཏེར་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཡིད་ཐུབ་མི་ལྡོག་བརྟན་པར་བྱ། །ལྐུགས་པ་ལུག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །གཏི་མུག་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ལྡན། །རི་བོ་ལྟ་བུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །མི་འགྱུར་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་བྱ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཡངས་དོག་ཀུན་དང་བྲལ་བར་བྱ། །གནམ་ལྕགས་ལྟ་བུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །དྲག་ཤུལ་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །མཐུ་སྟོབས་དག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཁ་དོག་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཟོན་བག་ཁུ་འཕྲིག་སྤྱད་པར་བྱ། །གླང་ཆེན་ཆུར་འཇུག་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ངེས་པའི་ང་རྒྱལ་སྤྱད་པར་བྱ། །རི་དྭགས་སེང་གེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །གྲོགས་ངན་ལ་སོགས་སྤང་བར་བྱ། །རེག་འཇམ་བྱ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །འགྲོགས་ན་བདེ་ཞིང་ཆགས་པར་བྱ། །སྒྱུ་མ་རྒྱ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ལས་ཆེན་བྱ། །ཅེ་སྤྱང་ཁྲ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །གཙང་སྨེ་མེད་པར་སྤྱད་པ་དང་། །ཐོགས་མེད་གསོད་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །ང་རྒྱལ་སྟག་མཆོག་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །མཁའ་ལྡིང་ལྟ་བུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཀུན་དུ་མཛེས་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད། །རྒྱལ་པོ་འཁོར་སྐྱོང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ས་ཐུབ་འཁོར་དང་ལྡན་པར་བྱ། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་གསུམ་དག་གི། །བརྟུལ་ཞུགས་བློ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་གི་འཁོར་ལོའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ཆེན་པོས་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་ནས་ཡང་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན་ཅིག །བཙལ་མེད་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་དགོས་པའི་དབང་དག་ཏུ། །ལས་བཞི་དག་ཏུ་རྒྱལ་བས་གསུངས། །དང་པོ་ཞི་བའི་ལྷ་ཡིན་ཏེ། །གཉིས་པ་རྒྱས་པ་ཞེས་སུ་བྱ། །གསུམ་པ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ལས། །བཞི་པ་དྲག་པོའི་ལས་སུ་གསུངས། །དེ་དག་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །གནས་དང་དུས་དང་རྫས་རྣམས་དང་། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་མཎྜལ་དང་། །ཡུལ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་དང་། །ཕྱོགས་དང་སྟན་དང་འདུག་སྟངས་དང་། །ཐོ་བ་ཕུར་པ་གཏོར་མ་དང་། །བཟླས་བརྗོད་ཧོམ་དང་བསྐུལ་ཚིག་དང་། །འཁོར་ལོ་མེ་ལྷའི་མཚན་ཉིད་དང་། །ཡུལ་དང་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་སྟེ། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་གཉིས་དག་གིས། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གསུངས། །ཡ་ནི་ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་དེ། །མ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པ་ཡིན། །དབང་དུ་སྡུད་པ་བྃ་དུ་བཤད། །ཨེ་ཉིད་དྲག་པོའི
Chinese
需要。 依靠苦行誓言的人， 即使修行也不会成就， 不住于苦行誓言， 如果极度依赖欲望的享受， 修行则会迅速成就。 种姓低劣以及有污点的人， 总是勤于杀戮， 不予而取以及非梵行， 喜欢说谎， 喜欢粗暴的言语， 会成为修持密咒的法器。 如果以嗔恨心 杀害父亲、伯父、祖父， 则会获得金刚萨埵的成就。 如果以贪欲心 与母亲、女儿、姐妹交合， 则会获得大贪欲的成就。 毫不怜悯地杀戮， 毫无畏惧地交合， 以粪尿为食物， 以自己的精液作供养， 喜欢坟场的装饰， 则会在此殊胜乘中成就。 不贪着于乞食的食物， 也不贪着于未受教的事物。 在森林寺院的地方， 乞食后食用。 以伟大的心之行为， 具有禅定的力量。 以伟大的身之行为， 安住于无碍的姿势。 以伟大的语之行为， 猛烈地念诵咒语的字句。 在寂静的地方安住， 穿着豹皮为衣， 恒常生起伟大的我慢。 以狐狸的伟大行为， 行持应舍弃之法。 以聪慧的伟大行为， 通达一切所知。 身体的技巧行为， 以瑜伽士的伟大行为来做。 以猪的伟大行为， 无有净秽地行持一切。 以醉象的伟大行为， 示现不辨愚痴之相。 以虎王威猛的伟大行为， 行持勇猛暴烈的伟大事业。 以大鹏金翅鸟翱翔的伟大行为， 以见解的广大斩断波浪。 以粗短熊的伟大行为， 行持无有期望的伟大事业。 以海洋宝藏的伟大行为， 使心坚固不可动摇。 以喑哑羊的伟大行为， 如愚痴般具有智慧。 以如山般的伟大行为， 使之不变而极度稳固。 以如虚空般的伟大行为， 远离宽窄一切。
English
It is necessary. A person who relies on the vow of asceticism, Even if they practice, they will not achieve success, Not abiding in the vow of asceticism, If one excessively indulges in the enjoyment of desires, Practice will quickly lead to accomplishment. Those of low caste and those with blemishes, Those who are always diligent in killing, Taking what is not given and engaging in unchaste conduct, Those who delight in speaking falsehoods, And those who delight in harsh words, Will become vessels for accomplishing secret mantras. If with a mind of hatred One kills one's father, uncle, or grandfather, One will attain the siddhi of Vajrasattva. If with a mind of desire One unites with one's mother, daughter, or sister, One will attain the siddhi of great passion. Killing without compassion, Uniting without fear, Eating excrement and urine as food, Making offerings with one's own semen, Delighting in the ornaments of the charnel ground, One will achieve accomplishment in this supreme vehicle. Not being attached to food obtained by begging, Nor being attached to what has not been taught. In the places of forests and monasteries, One should obtain food by begging and eat it. With the great conduct of mind, One should possess the power of samadhi. With the great conduct of body, One should abide in the manner of unobstructed posture. With the great conduct of speech, One should forcefully utter the syllables of mantras. Having established a dwelling in a solitary place, And wearing a leopard skin as clothing, One should always generate great pride. With the great conduct of a fox, One should practice the means of abandoning. With the great conduct of intelligence, One should engage in all that is to be known. The activities of bodily skill, One should do with the great conduct of a yogi. With the great conduct of a pig, One should practice everything without purity or impurity. With the great conduct of a drunken elephant, One should demonstrate the manner of undifferentiated ignorance. With the great conduct of a majestic tiger king, One should perform great deeds of heroic and fierce conduct. With the great conduct of a soaring garuda, One should sever the waves with the vastness of view. With the great conduct of a stout bear, One should perform great deeds without expectation. With the great conduct of an ocean of treasures, One should make the mind firm and unshakeable. With the great conduct of a mute sheep, One should possess wisdom like ignorance. With the great conduct like a mountain, One should make it unchanging and extremely stable. With the great conduct like the sky, One should be free from all narrowness and vastness.
Chinese
如铁陨石般的行仪，应用于猛烈的行为。 金刚手般的行仪，应用于力量。 色彩的伟大行仪，应用于谨慎的秘密。 大象入水般的行仪，应用于决定的骄傲。 野兽狮子般的行仪，应舍弃恶友等。 触感柔软鸟儿的行仪，相处时感到快乐和依恋。 幻术师的行仪，成就善巧方便的伟大事业。 豺狼鹰鹫的行仪，应用于清净无瑕，并努力毫不犹豫地杀戮。 骄傲的虎王般的行仪，生起伟大的骄傲。 如鹏鸟般的行仪，应用于处处美丽的行止。 国王统治般的行仪，拥有稳固的眷属。 十二和三的行仪，应具备智慧。 诸如此类，不可思议。 如是说。《圣者续之王·智慧威猛电轮经》中，瑜伽智慧的行仪之章，第十四。 此后，薄伽梵秘密主大主进入名为“事业大海任运成就”的等持。进入后，又对聚集的眷属们如是说：聚集的眷属们，谛听！从不需寻找的任运成就坛城中，事业大海虽不可思议，然为瑜伽士所需，胜者宣说了四种事业。第一是寂静之神，第二称为增益，第三是怀柔之业，第四宣说为猛厉之业。彼等神之坛城，以及处所、时间、物品等，形状和颜色、坛城，地域和等持等，方向、坐垫和坐姿，木橛、朵玛，念诵、火供和劝请词，轮和火神的特征，地域和成就之果，以十二和二，宣说一切事业皆圆满。雅（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）是寂静的特征，玛（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）称为增益，怀柔说是邦（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦），诶（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：诶）即是猛厉的
English
The conduct like a meteorite should be applied to fierce actions. The conduct like Vajrapani should be applied to power and strength. The great conduct of color should be applied to cautious secrets. The conduct of an elephant entering water should be applied to decisive pride. The conduct of a wild lion should abandon bad friends and so on. The conduct of a soft-touching bird should be pleasant and attached when associating. The conduct of a magician should accomplish great deeds with skillful means. The conduct of a jackal and a hawk should be applied to purity and strive to kill without hesitation. The conduct of a proud tiger king should generate great pride. The conduct like a Garuda should apply to all beautiful behaviors. The conduct of a king ruling should possess a stable retinue. The conduct of twelve and three should possess wisdom. Such things are inconceivable. Thus it is said. In the chapter on the conduct of yoga wisdom from the "Exalted King of Tantras, the Wheel of Wisdom's Fierce Electricity Sutra," the fourteenth. Then, the Bhagavan, the great lord of secrets, entered into the samadhi called "Spontaneously Accomplishing the Ocean of Activities." Having entered, he spoke thus to the assembled retinue: Listen, assembled retinue! From the spontaneously accomplished mandala that needs no seeking, although the ocean of activities is inconceivable, for the sake of yogis, the Victorious Ones have spoken of four activities. The first is the peaceful deity, the second is called increasing, the third is the activity of subjugation, and the fourth is spoken of as the wrathful activity. Those deities' mandalas, as well as places, times, objects, shapes and colors, mandalas, lands and samadhis, directions, cushions and postures, pegs, tormas, recitations, homas and exhortations, the characteristics of the wheel and the fire god, lands and the fruits of accomplishment, with twelve and two, it is said that all activities are completely fulfilled. Ya (藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅) is the characteristic of pacification, Ma (藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛) is called increasing, subjugation is said to be Vam (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦), and Ai (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：诶) is the wrathful one.