Tibetan
ར་བྱ། །པདྨ་བན་དྷ་ཁ་སྦྱར་དུ། །ཚིལ་ཆེན་བཤང་གཅི་ཁུ་བ་དང་། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ལས་བྱུང་བའི། །དུ་བ་བན་དྷར་ཆགས་པ་དང་། །བཤང་གཅི་རཀྟས་སྦྲུས་ནས་ནི། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །གསུམ་དུ་བྱས་ན་དེ་ཉིད་ལ། །རང་གི་གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཉི་ཤུ་དགུ་ཡི་ནམ་ཕྱེད་ན། །བཏབ་ན་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་འགྱུར་ ཏེ། །མིག་ལ་བསྐུས་ན་ཅི་ཡང་མཐོང་། །མི་སྣང་བ་དང་རྐང་མགྱོགས་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དུར་ཁྲོད་རི་བྲག་གཉན་པའི་སར། །རོ་ཡི་རྫས་བཙལ་དེ་ནས་ཀྱང་། །རོ་ཡི་གཉེན་པོར་བདག་བསམས་ཏེ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བདག་གནས་ལ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚང་བར་བསྒོམ། །དེ་སྔགས་རྒྱུན་དུ་བཟླས་བྱ་ཞིང་། །དགུག་པའི་ཕོ་ཉ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ། །མདོག་མདངས་བཀྲག་སྣུམ་བྱུང་བ་དང་། །བདུད་རྩི་ཡིས་ནི་བསྐུ་བར་བྱ། །དེ་ནས་འགུལ་བར་གྱུར་པ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་གཞུམ་པར་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་རྒྱུན་མི་གཅད། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་འཕར་བ་དང་། །འགྲོ་བ་རིས་དྲུག་གང་ཡིན་པ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སོ་ཡིས་གཅད་བྱ་ཞིང་། །སྔགས་ཟློས་ཁོང་དུ་བསྡིམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལངས་པར་གྱུར་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་དབང་ཡང་བསྐུར། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡང་བླུད་པར་བྱ། །ལས་རྣམས་གང་འདོད་བྱེད་དུ་གཞུག །ཡང་ན་གསེར་རམ་གོས་མཚོན་ནམ། །རྐང་མགྱོགས་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རྐྱེན་གྱིས་བསྒྱུར། །གང་འདོད་པ་དེ་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རྡེའུ་ཤིང་བུ་ཡི་རྒྱུ་དག་ལས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །ཤེའུ་རེ་སྨན་གྱིས་བྱུགས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱིས་ཚིག་འདི་བཟླས། །ཤེའུ་རེའུ་ཨི་ན་ཡ། །ཨ་མོ་ཀ་ཨ་གྷུས་ས་གྷུས། །ཤིང་བུ་དག་གིས་གདབ་བྱ་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །དེས་ནི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །བསྡུ་བར་འདོད་ན་སླར་ལ་བཟློག །དེ་ཡང་བཀྲི་དྲང་ ཐབས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རོ་བསྲེག་པའི་བསྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །བདག་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། །རོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ནི། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་བྱུག་པར་བྱ། །ཞུན་ཆེན་ཁུ་བར་བཙོས་པ་ཡི། །རས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་དཀྲི་བར་བྱ། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་དག་ཏུ། །ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ། །གནས་དེར་སྡོང་བུ་རེ་རེ་ལ། །ལྷ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྲིས་པ་གདགས། །རོ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཤུན་པ་ལ། །འགྲོ་དྲུག་ས་བོན་བཀོད་ནས་ནི། །རིམ་གྱིས་སྦྱང་བའི་ལས་སུ་བྱ། །ཐབ་ཁུང་དཀྱིལ་གང་ཡིན་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་གཞུང་དང་མཐུན་པར་དགོད། །དེ་སྟེངས་ཤིང་བརྩིགས་གྲུ་བཞི་ལ། །ཀ་བ་ཟུར་བཞི་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི། །བར་ཁང་ཡང་ཐོག་བཅས་པར་བྱ། །བར་ཁང་རོ་གཞག་ཤར་དུ་བསྟན། །ཡང་སྟེངས་རས་སམ་ཤོག་ཤོག་ལ། །བྲིས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཚང་བར་དགོད། །བར་ཁང་གློ་སྐར་ཕྱོགས་བཞི་ནས། །གཟུངས་ཐག་ཕྱོགས་བཞིར་བླ་མར་དབུལ། །དེ་མཐར་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་དགོད། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མེ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་རྒྱུན་མི་གཅད། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གར་མ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྫོགས་པར་རོལ། །རྡོ་རྗེ་བླ་མ་གཅིག་གིས་ནི། །རོ་ཡི་ཉེས་པ་བགྲང་ཞིང་བཤགས། །རྡོ་རྗེ་སྐབས་སྦྱོར་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་སྐབས་སུ་དབུལ། །བཀྲ་ཤིས་གནས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ནི། །སྐབས་སམ་མཇུག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གྲངས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །གྲངས་གཟུང་དཀར་བྱང་བླ་མ་དབུལ། །སྡིག་པའི་གནག་བྱང་གཤེགས་ཤིང་བསྲེག །མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་བྱ། །བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་ལེགས་པར་བྱ། །རོ་ཡི་སྒྲིབ་པ་འབྱོངས་མ་འབྱོངས། །མེ་ལ་ལྟས་སུ་བལྟ་བར་བྱ། །མཚན་མ་མི་སྡུག་བྱུང་བ་ན། །བསྲེག་སྦྱང་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བྱ། །དེ་ནི་ཚོགས་རྣམས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་ཆེན་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །དེ་ལ་ཐལ་བ་ཐམས་ ཅད་ཀུན། །གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་སྦྱར་བ། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །རྡོ་རྗེ་འཇོམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་སྔགས་བཏབ་ན། །བར་དུ་གཅོད་པའི་གཉེན་པོར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ལས་བཞི་སོ་སོའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །རྫས་དང་ཁ་དོག་ཕྱོགས་དང་དབྱིབས། །ཡམ་ཤིང་བསྲེག་རྫས་ཁྱད་པར་ལས། །དཀར་དང་དམར་སེར་མཐིང་གནག་ལས། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །ཟླུམ་པོ་ལེའུ་ཚེ་པདྨ་ཞི། །གྲུ་བཞི་ཟུར་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་རྒྱས། །གྲུ་ཆད་གཞུ་དབྱིབས་ཟླ་གམ་དབང་། །གྲུ་གསུམ་བྷ་ག་མངོན་སྤྱོད་པའོ། །ཏིང་འཛིན་བྱམས་
Chinese
若也，莲花明点相合时，大油、粪便、小便、精液和由摩诃血产生的烟雾凝聚成团，粪便、小便与血混合后，做成丸子用三根铁丝缠绕。分成三份后，在那上面念诵自己的秘密真言一百零八遍，二十九日的半夜里，如果种下，就能成就悉地。涂在眼睛上，什么都能看见。隐身和快速行走等悉地，都能获得，不会被鬼吃掉。如是说。这是修持金刚起尸之法。在虚空界中央，观想太阳的坛城位于中央，甘露旋转。在坟地、山崖等险要之处，寻找尸体的材料，然后，把自己观想成尸体的亲友，在尸体上面安住，在那里圆满地观想坛城。持续念诵那个咒语，猛烈地催促勾招的使者。当颜色光亮润泽出现时，用甘露涂抹。之后，当它开始移动时，用四手印镇压。咒语的念诵不要间断。之后，当它猛烈跳动时，无论是六道众生中的哪一个，都要猛烈地用金刚橛钉住。用金刚牙齿咬断，将咒语吞入腹中。之后，当它站起来时，给予金刚加持，也灌顶。也喂给甘露水。让它做任何想做的事。或者黄金或者丝绸彩虹，或者快速行走等等悉地，如所希望的那样用缘起转变。任何想要的都不会被鬼吃掉。如是说。这是修持金刚幻化的方法。自己以本尊瑜伽，用石子、树枝等材料，做成任何想要的形象，涂上舍宇日药，念诵金刚咒语的这个词：舍宇日阿依那亚，阿摩嘎阿格胡萨格胡斯。用树枝等钉住，就会变成任何想要的形象。因此会变成各种各样的形象。如果想要收回，就反过来。那也会变成牵引的方法。如是说。这是焚烧尸体的修法。在虚空界中央，自己观想成怖畏
English
If so, when the lotus bindu is combined, the great oil, feces, urine, semen, and the smoke produced by Maharakta condense into a mass. After the feces, urine, and blood are mixed, make them into pills and wrap them with three iron wires. Divide them into three parts, and on top of that, recite your own secret mantra one hundred and eight times. On the midnight of the twenty-ninth, if you plant it, you will achieve siddhi. If you apply it to your eyes, you will see everything. Siddhis such as invisibility and fast walking can be obtained, and you will not be eaten by ghosts. Thus it is said. This is the method of practicing Vajra Rising Corpse. In the center of the space realm, visualize the mandala of the sun residing in the center, with nectar swirling. In dangerous places such as cemeteries and cliffs, look for the materials of the corpse, and then, visualize yourself as a relative of the corpse, reside on top of the corpse, and there, fully visualize the mandala. Continuously recite that mantra, and fiercely urge the messengers of summoning. When the color is bright and lustrous, anoint it with nectar. After that, when it starts to move, suppress it with the four mudras. Do not interrupt the recitation of the mantra. After that, when it jumps violently, whichever of the six realms of beings it is, fiercely nail it with the vajra stake. Bite it off with the vajra teeth, and swallow the mantra into your belly. After that, when it stands up, give the vajra blessing and also empower it. Also feed it nectar water. Let it do whatever it wants to do. Either gold or silk rainbow, or fast walking and other siddhis, transform it with dependent origination as desired. Whatever you want will not be eaten by ghosts. Thus it is said. This is the method of practicing Vajra Illusion. By the yoga of the deity of oneself, using materials such as pebbles and twigs, make any image you want, apply Sheuri medicine, and recite this word of the Vajra mantra: Sheuri Ainaaya, Amoga Aghusa Ghus. Nail it with twigs, etc., and it will become any image you want. Therefore, it will become various images. If you want to withdraw it, reverse it. That will also become a method of attraction. Thus it is said. This is the practice method of burning the corpse. In the center of the space realm, visualize yourself as a terrifying one.
Chinese
观想后，用咒语加持尸体，用香水涂抹。用大麻汁煮沸，再用布缠绕。在诸根的各个位置，施展本尊的手印。在每个位置的树枝上，写上本尊的心咒。在尸体外面的树皮上，写上六道轮回的种子字，逐渐进行净化的事业。火炉中央的位置，要按照经典绘制手印。其上用木头搭建四方形，四角立三重柱子，建成带有中间房间和顶层的建筑。中间房间放置尸体，朝向东方。顶层用布或纸张，完整绘制手印。中间房间的四个角落，将护身线献给四方的上师。在其周围绘制眷属本尊。然后，金刚国王不断地散发火焰。金刚事业的舞女，圆满地进行事业的舞蹈。一位金刚上师念诵并忏悔尸体的罪过。在金刚结合的时刻，献上金刚供品。在此时或最后，念诵吉祥地的祈愿文。通过金刚计数的禅定，将白色计数器献给上师。罪恶的黑色计数器被驱逐并焚烧。迎请火神并进行供养，也要好好地赞颂。观察尸体的业障是否清净，观察火焰的征兆。如果出现不好的征兆，要广行焚烧净化的仪式。这样，所有会供将会圆满。如是说。这是修持金刚大焚的方法。所有的灰烬，与黑色的古古鲁香混合，用三根铁丝缠绕成丸子，念诵金刚摧毁和金刚忿怒的咒语，可以成为阻碍的对治。如是说。这是四种事业的修持方法。根据四种事业各自的特点，供品和颜色、方向和形状，柴火和焚烧物的不同，从白色、红色、黄色、蓝色、黑色，到东方、南方、西方、北方，圆形、半圆形、莲花寂静，四方形、八角形是增长，三角形是怀爱，三角形是降伏。禅定慈爱
English
After contemplation, bless the corpse with mantras, and anoint it with fragrant water. Boil it in hemp juice, and then wrap it with cloth. At each of the positions of the faculties, apply the hand seals of the deities. On each branch at that position, inscribe the essence mantras of the deities. On the bark outside the corpse, inscribe the seed syllables of the six realms of samsara, and gradually perform the work of purification. The position in the center of the hearth should be drawn with hand seals in accordance with the scriptures. Above it, construct a square structure of wood, with triple pillars at the four corners, forming a building with a central room and a top floor. The central room should house the corpse, facing east. On the top floor, draw complete hand seals on cloth or paper. From the four corners of the central room, offer protective cords to the gurus of the four directions. Around it, draw the retinue deities. Then, the Vajra King continuously emits flames. The Vajra Karma dancers perform the dance of karma to perfection. A single Vajra Lama recites and confesses the sins of the corpse. At the time of the Vajra union, offer the Vajra offerings. At this time or at the end, recite the prayer of auspicious places. Through the meditation of Vajra counting, offer the white counters to the guru. The black counters of sins are expelled and burned. Invite the fire god and make offerings, and also offer praises well. Observe whether the obscurations of the corpse have been purified, and observe the signs in the flames. If inauspicious signs appear, perform extensive burning purification rituals. In this way, all the gatherings will be perfected. Thus it is said. This is the method of practicing the Vajra Great Burning. All the ashes, mixed with black guggulu incense, wrapped with three iron wires into balls, and reciting the mantras of Vajra Destruction and Vajra Wrathful, can become an antidote to obstacles. Thus it is said. This is the method of practicing the four activities. According to the characteristics of each of the four activities, the offerings and colors, directions and shapes, the differences in firewood and burning substances, from white, red, yellow, blue, black, to east, south, west, north, round, semi-circular, lotus peaceful, square, octagon is increasing, triangle is loving, triangle is subduing. Meditative love.