Tibetan
འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀའི་རང་བཞིན་བྱེད་པ་ཡིན་ལ་བྱེད་པ་ནི་ཀ་འབའ་ཞིག་ལས་མ་གཏོགས་པ་ཡི་གེ་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་བྱེད་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ལྟར་ན་མིང་དུ་བཏགས་པ་གང་ཞིག་ལ་དངོས་གཞི་གང་ཡིན་པ་དེ་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་གཞན་བརྗོད་པས་ཀྱང་ཤེས་པར་རུང་བ་ནི་ཡོད་མོད་ཀྱི། ཡི་གེ་ནི་ཤེས་པར་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་ནི་མི་འགྱུར་བ་ཁོ་ནར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ལ་ཡི་གེའི་སྒྲ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱི་སྒྲ་དང་། བསྒྱུར་བའི་སྒྲ་དང་། སྦྱར་བའི་སྒྲ་དང་། དྲངས་པའི་སྒྲའོ། །དེ་ལ་རང་བཞིན་གྱི་སྒྲ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡི་གེ་གང་ལ་དབྱིབས་དང་། ཁ་དོག་དང་། སྐད་དང་། བརྡ་ཐ་དད་ཀྱང་ཨ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པའི་མིང་དུ་བཏགས་པའི་སྒྲ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལྟར་གྲགས་པའོ། །བསྒྱུར་བའི་སྒྲ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡི་གེ་གང་དང་གང་དུ་བསྒྱུར་བའི་སྒྲ་དེས་དོན་དང་ཚིག་ཐ་དད་པར་འགྱུར་བའོ། །སྦྱར་བའི་སྒྲ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དབྱིབས་གང་དང་གང་ལ་ཡི་གེ་གང་དང་གང་གི་གཟུགས་སུ་སྦྱར་བས་དེ་དང་དེའི་དོན་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དྲངས་པའི་སྒྲ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡི་གེ་གང་དང་གང་ལས་ཚིག་གང་ལྟར་དྲངས་པའི་སྒྲ་དེ་དང་དེ་ལས་དོན་གང་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་འདི་ལ་ཡི་གེའི་ལས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གང་དུ་སྤེལ་བ་དང་། གང་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དོ། །གང་དུ་སྤེལ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གང་མེད་པ་ལས་གཅིག་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། གཅིག་ལས་གསུམ་དང་། ལྔ་དང་། བཞི་བཅུ་དང་། འབུམ་སྡེ་དང་། བྱེ་བ་དང་ས་ཡར་འཕེལ་བས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱེད་པའོ། །གང་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། མིང་བཀླག་པ་དང་། ཚིག་བཀླག་པ་དང་། གཟུགས་བཀླག་པ་དང་། དོན་བཀླག་པ་དང་། སྒྲ་བཀླག་པ་དང་། གཅིག་བཀླག་པ་དང་། མང་པོ་བཀླག་པ་དང་། གཅིག་མང་པོར་བཀླག་པ་དང་། མང་པོ་གཅིག་ཏུ་བཀླག་པ་དང་། གཅིག་དང་མང་པོ་ཐ་དད་པར་བཀླག་པའོ། །ཡང་ལང་ཀའི་བདག་པོ་འདི་ལ་ཡི་གེའི་སྒོ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡི་གེའི་སྒོ་དང་། ཚིག་གི་སྒོ་དང་། དོན་གྱི་སྒོ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ལ་ཡི་གེའི་སྒོ་གང་ཞེ་ན། གང་གིས་གང་ལ་བྲིས་པའོ། །ཚིག་གི་སྒོ་གང་ཞེ་ན། གང་ཡི་གེའོ། །དོན་གྱི་སྒོ་གང་ཞེ་ན། གང་ཚིག་གི་ཚོགས་སོ། །དབྱངས་ཀྱི་སྒོ་ག
Chinese
不会改变。同样，制造“ka”的自性，制造者不是除了“ka”之外的任何其他字母可以知道的。楞伽主，如此这般，对于任何被命名的事物，其真实本体，通过说出名称的其他类别也可以了解，这是存在的。因为字母是无法了解的，所以应当知道字母的自性是不会改变的。楞伽主，那么字母的声音是什么呢？就像这样：自性的声音、转变的声音、结合的声音和引出的声音。其中，自性的声音是什么呢？就像这样：任何字母，虽然形状、颜色、声音和符号各不相同，但被称为“阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)”和“ka”等名称的声音，如其本性一般显现。转变的声音是什么呢？就像这样：任何字母转变为什么的声音，由此意义和词语变得不同。结合的声音是什么呢？就像这样：在任何形状上，任何字母以什么字母的形象结合，由此产生那个意义是什么。引出的声音是什么呢？就像这样：从任何字母中，词语如何引出的声音，由此产生什么意义是什么。楞伽主，那么字母的作用是什么呢？就像这样：在何处扩展和使之被了解。在何处扩展是这样的： 从无到有，从一到三，到五，到四十，到十万，到百万，到千万的增长，从而使一切被了解。使之被了解是这样的：阅读名字，阅读词语，阅读形象，阅读意义，阅读声音，阅读单一，阅读众多，阅读单一为众多，阅读众多为单一，阅读单一和众多为不同。再次，楞伽主，那么字母的门是什么呢？就像这样：应当知道字母的门、词语的门、意义的门、元音的门和陀罗尼的门。楞伽主，那么字母的门是什么呢？用什么写在什么上。词语的门是什么呢？什么是字母。意义的门是什么呢？什么是词语的集合。元音的门
English
It will not change. Similarly, the nature of making "ka", the maker is not any other letter besides "ka" that can be known. Lord of Lanka, thus, for anything that is named, its true essence, can also be understood by stating other categories of the name, this exists. Because letters are unknowable, it should be known that the nature of letters is unchanging. Lord of Lanka, then what is the sound of letters? It is like this: the sound of self-nature, the sound of transformation, the sound of combination, and the sound of derivation. Among them, what is the sound of self-nature? It is like this: any letter, although the shape, color, sound, and symbols are different, but the sound called "A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)" and "ka" and so on, appears as it is in its own nature. What is the sound of transformation? It is like this: the sound of any letter transforming into what, thereby the meaning and words become different. What is the sound of combination? It is like this: on any shape, any letter combines into the image of what letter, thereby what meaning arises from that. What is the sound of derivation? It is like this: from any letter, how the word is derived, thereby what meaning arises from that. Lord of Lanka, then what is the function of letters? It is like this: where to expand and to make it understood. Where to expand is like this: From nothing to one, from one to three, to five, to forty, to one hundred thousand, to one million, to ten million increases, thereby making everything understood. To make it understood is like this: reading names, reading words, reading images, reading meanings, reading sounds, reading singular, reading plural, reading singular as plural, reading plural as singular, reading singular and plural as different. Again, Lord of Lanka, then what are the doors of letters? It is like this: one should know the door of letters, the door of words, the door of meanings, the door of vowels, and the door of Dharani. Lord of Lanka, then what is the door of letters? With what is written on what. What is the door of words? What is a letter. What is the door of meaning? What is the collection of words. The door of vowels
Tibetan
ང་ཞེ་ན། གང་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་གོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། འགྭར་དང་ཅྭང་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་རིང་པོ་དང་ཐུང་ངུ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །གང་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོ་དེ་གཉིས་ལས་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་དྲུག་བྱུང་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཐུང་ངུ་ལས་གཉིས་དང་། རིང་པོ་ལས་གཉིས་དང་། གང་དེ་གཉིས་ལས་གཉིས་འབྱུང་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཐུང་ངུ་ལས་ཡན་ལག་གཉིས་འབྱུང་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤ་ཏ་བ་དང་གར་དྷ་བ་གཉིས་སོ། །རིང་པོ་ལས་ཡན་ལག་གཉིས་འབྱུང་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དྲེང་ངེ་བ་དང་ཐུང་ངེ་བ་གཉིས་སོ། །གང་དེ་གཉིས་ལས་ཡན་ལག་གཉིས་བྱུང་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཅྭང་ཀ་དེའུ་དང་པྭང་ཀ་དེའུ་དང་གཉིས་སོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་ཡན་ལག་འདི་དྲུག་ཀྱང་གང་འགྲོ་བ་དྲུག་གི་ཁམས་སུ་གསུང་བའི་སྒོ་དྲུག་ལས་དྲུག་དྲུག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་བྱས་པ་ལས་དྲུག་དང་བཅུ་གསུམ་དུ་བསྒྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དྲུག་ ཅུར་བསྒྱུར་བས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུར་འབྱུང་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དྲུག་དྲུག་བཅུར་བསྒྱུར་བ་བྱས་པས་ཡན་ལག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་འབྱུང་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དོན་གྱི་གཟུངས་དང་། ཚིག་གི་གཟུངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གཟུངས་དང་། སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དོན་གྱི་གཟུངས་གང་ཞེ་ན། ཡི་གེ་གང་སྣང་བའི་དོན་དེ་ཉིད་དེ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱའོ། །ཚིག་གི་གཟུངས་གང་ཞེ་ན། ཡི་གེ་གང་ལས་ཚིག་གང་བྱུང་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་གཟུངས་གང་ཞེ་ན། གང་ཡི་གེ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་འདྲེལ་ཅིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པའི་སྒོར་རིག་པར་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་གང་ཞེ་ན། ཡི་གེའི་སྒོ་ནས་ཚིག་བཙན་པར་རེད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་དག་ནི་ཡི་གེའི་སྒོར་རིག་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་འདི་ལ་ཡི་གེའི་རྣམ་གྲངས་གང་ཞེ་ན། རང་བཞིན་གྱི་ཡི་གེ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཡི་གེའོ། །དེ་ལ་རང་བཞིན་གྱི་ཡི་གེ་གང་ཞེ་ན། གང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡི་གེ་འབའ་ཞིག་པའོ། །ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཡི་གེ་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དང་ཐུན་མོང་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡི་གེ་གང་ཞེ་ན། ཨོཾ་དང་། ཧཱུྃ་དང་། མཱུྃ་དང་། གྒྷཱཾ་དང་། ཨྃ་དང་། ཧྃ་དང་། ཨ་རྣམས་སོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་འདི་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡི་གེ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྩ་བ་དང་། ཟིན་པ་དང་། གྲགས་པའོ། །རྩ་བ་གང་ཞེ་ན། ས་བོན་དྲུག་གང་ཡིན་པའོ།
Chinese
我问，什么是十六个字母？ 楞伽的主人，什么是十六个字母呢？ 应当知道只是འགྭར་和ཅྭང་。 应当知道那是长和短。 应当知道从短和长那两者产生了六个元音分支。 应当知道从短的产生两个，从长的产生两个，从那两者产生两个。 从短的产生两个分支是这样的：ཤ་ཏ་བ་和གར་དྷ་བ་。 从长的产生两个分支是这样的：དྲེང་ངེ་བ་和ཐུང་ངེ་བ་。 从那两者产生两个分支是这样的：ཅྭང་ཀ་དེའུ་和པྭང་ཀ་དེའུ་。 楞伽的主人，这六个分支，也即是所说的在六道中流转的六门，从六个六个地转变，转变之后应当知道转变成六和十三。转变六十个，应当知道产生六十个分支。 转变六个六个十个，应当知道产生三百六十个分支。 楞伽的主人，什么是陀罗尼之门呢？ 就像这样：应当知道是义陀罗尼、词陀罗尼、法陀罗尼和咒陀罗尼。 楞伽的主人，什么是义陀罗尼呢？ 对于任何显现的字母的意义，都不要与它分离。 什么是词陀罗尼呢？ 从任何字母产生任何词语。 什么是法陀罗尼呢？ 应当知道任何字母都与一切法相联系，并且是一切法不可得之门。 什么是咒陀罗尼呢？ 通过字母的门径而牢固地把握词语。 楞伽的主人，那些都应当在字母的门径中认识。 楞伽的主人，这里有什么字母的类别呢？ 自性字母和神变字母。 其中，什么是自性字母呢？ 任何一切都只是字母。 什么是神变字母呢？ 世间和出世间以及共同的。 什么是出世间的字母呢？ 唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），穆（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆），格朗（藏文：གྒྷཱཾ，梵文天城体：घ्रां，梵文罗马拟音：ghrāṃ，汉语字面意思：格朗），昂（藏文：ཨྃ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂），杭（藏文：ཧྃ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）等等。 楞伽的主人，这里什么是世间的字母呢？ 就像这样：根本、执取和名声。 什么是根本呢？ 也就是六个种子。
English
I ask, what are the sixteen letters? Lord of Lanka, what are the sixteen letters? It should be known that they are only 'agwar' and 'chwang'. It should be known that they are long and short. It should be known that from the short and long, six branches of vowels arise. It should be known that two arise from the short, two arise from the long, and two arise from those two. The two branches that arise from the short are like this: shatawa and gardhawa. The two branches that arise from the long are like this: dreng-nge-wa and thung-nge-wa. The two branches that arise from those two are like this: chwang-ka-de'u and pwang-ka-de'u. Lord of Lanka, these six branches, which are said to be the six doors that wander in the six realms, are transformed from six sixes, and after transformation, it should be known that they are transformed into six and thirteen. Transforming sixty, it should be known that sixty branches arise. Transforming six sixes ten times, it should be known that three hundred and sixty branches arise. Lord of Lanka, what are the doors of Dharani? Like this: it should be known as the Dharani of meaning, the Dharani of words, the Dharani of Dharma, and the Dharani of mantra. Lord of Lanka, what is the Dharani of meaning? For the meaning of any letter that appears, do not separate from it. What is the Dharani of words? Any word that arises from any letter. What is the Dharani of Dharma? It should be known that any letter is connected to all Dharmas and is the door of the unobtainability of all Dharmas. What is the Dharani of mantra? Firmly grasping words through the gateway of letters. Lord of Lanka, those should be recognized in the gateway of letters. Lord of Lanka, what are the categories of letters here? Letters of self-nature and letters of transformation. Among them, what are the letters of self-nature? Anything and everything is just letters. What are the letters of transformation? Worldly, transcendental, and common. What are the transcendental letters? Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Mum (藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆), Ghram (藏文：གྒྷཱཾ，梵文天城体：घ्रां，梵文罗马拟音：ghrāṃ，汉语字面意思：格朗), Am (藏文：ཨྃ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂), Ham (藏文：ཧྃ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭), A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), and so on. Lord of Lanka, what are the worldly letters here? Like this: root, grasping, and fame. What is the root? That is, the six seeds.