Tibetan
ཏགས་སོ། །སྐུ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་ཨོཾ་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །ངག་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་ཨཱཿཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །ཐུགས་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་ཧཱུྃ་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །ཡོན་ཏན་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་སྭཱ་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །ཕྲིན་ལས་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་ཧཱ་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །དགུག་པ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །སྡུད་པ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་འོད་དཔག་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །འདྲེན་པ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་རེ་བ་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །སྦྱོར་བ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་ཟླ་ཚེས་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །མིང་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་ཐིག་ཅེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །གཅོད་པ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ ཡི་གེ་ལ་ནི་མིང་དབྱུག་པ་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་བཏགས་སོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་དག་ནི་ཡི་གེའི་མིང་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ལ་ཡི་གེའི་བྱུང་ཚུལ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོན་པ་གསང་བ་མཆོག་ཉིད་ཀྱིས། །འདུས་པ་དག་ལ་བོས་ཏེ་གསུངས། །གཞན་ཡང་འདུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས། །ཡི་གེའི་རྗེས་སུ་དོན་དཔགས་ན། །ཡི་གེའི་དོན་ནི་གསལ་བར་སྟོན། །ཅི་ཕྱིར་དོན་ཉིད་ཡི་གེར་སྣང་། །དབྱིངས་ལས་ཨ་བྱུང་ཨ་ལས་ནི། །ཡི་གེ་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་འཕྲོ། །ཨ་ནི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་སྟེ། །རྟེན་དང་བྲལ་བས་རྒྱུ་རྐྱེན་མེད། །ཁོང་ནས་ཀུན་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་འདྲ། །ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ཟབ་མོ་ཡིས། །ཆོས་ཀུན་ཁྱབ་གནས་ཟིན་པ་ལྟར། །ཁྱབ་གནས་ཨ་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས། །ཡི་གེ་ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་ཟིན་ཏེ། །མིང་དང་ཚིག་ཚོགས་སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར། །སྐྱེས་བུ་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་ནས། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་གཞི། །མགུར་གྱི་གསང་བའི་དབྱིངས་སུ་ཤར། །ཆོ་འཕྲུལ་ཡི་གེ་ལྔར་སྣང་བ། །མགུར་གྱི་སྒྲ་བྱུང་མགུར་ལས་གྲགས། །ཨ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཨ་ལས་ཡིག་འབྲུ་ཟེར་འཕྲོས་པས། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཟླ་གམ་འཕྲོས། །ཆོ་འཕྲུལ་ཡི་གེ་ལྔར་སྣང་བ། །ལྗགས་ཀྱི་སྒྲ་བྱུང་ལྗགས་ལས་གྲགས། །ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཨ་ཡི་འོད་ཟེར་རྩེ་མོ་ལས། །ལྗགས་ཀྱི་ཟླ་གམ་རྩེ་མོ་འཕྲོས། །ཆོ་འཕྲུལ་ལྔ་གཉིས་ཡི་གེར་སྣང་། །རྩེ་མོར་སྒྲ་བྱུང་ཐོར་ཏོར་གྲགས། །ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། དེ་བཞིན་དེ་ལས་
Chinese
如是安立。以代表身体的文字，名为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），如是殊胜地安立。以代表语言的文字，名为啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），如是殊胜地安立。以代表心意的文字，名为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如是殊胜地安立。以代表功德的文字，名为梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈），如是殊胜地安立。以代表事业的文字，名为哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈），如是殊胜地安立。以代表勾召的文字，名为铁钩，如是殊胜地安立。以代表集聚的文字，名为无量光，如是殊胜地安立。以代表引导的文字，名为希望，如是殊胜地安立。以代表结合的文字，名为月牙，如是殊胜地安立。以代表名字的文字，名为点，如是殊胜地安立。以代表断除的 文字，名为木杖，如是殊胜地安立。那些楞伽的主尊们，应当了知为文字的名称。那么，楞伽的主尊们，文字的生起方式是什么呢？就像这样：导师秘密胜者，召集集合者们而宣说。此外，集合的瑜伽士们，若依随文字而衡量意义，文字的意义则会清晰显现。为何意义本身显现为文字呢？从法界中生出阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，文字如意云团涌现。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是自性文字，因与所依分离，故无因无缘。从内而外，周遍如虚空。以法性无生深奥之理，如诸法周遍安住般，以周遍安住阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的自性，文字周遍一切，涵盖一切，转变各种名称和词语。从士夫心中的宝箧中，一切生起的万物之基，在歌咏的秘密法界中显现。奇妙的文字显现为五种，歌咏的声音生起，从歌咏中发出。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。ka kha ga gha nga。从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，文字的光芒四射，舌头的力量如月牙般散发。奇妙的文字显现为五种，舌头的声音生起，从舌头中发出。ca cha ja jha nya。从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的光芒顶端，舌头的月牙顶端散发。奇妙的五二种文字显现。在顶端声音生起，断断续续地发出。ta tha da dha na。ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa。同样，从那之中
English
Thus it is established. The letter that represents the body is named Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), thus it is supremely established. The letter that represents speech is named Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), thus it is supremely established. The letter that represents mind is named Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), thus it is supremely established. The letter that represents qualities is named Svaha (藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈), thus it is supremely established. The letter that represents activity is named Ha (藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈), thus it is supremely established. The letter that represents summoning is named Iron Hook, thus it is supremely established. The letter that represents gathering is named Amitabha, thus it is supremely established. The letter that represents guiding is named Hope, thus it is supremely established. The letter that represents union is named Crescent Moon, thus it is supremely established. The letter that represents name is named Dot, thus it is supremely established. The letter that represents cutting off is named Wooden Staff, thus it is supremely established. Those lords of Lanka should be known as the names of the letters. Then, for those lords of Lanka, what is the manner of the arising of letters? It is like this: The Teacher, the Supreme Secret One, summoned the assemblies and spoke. Furthermore, if the yogis of the assembly measure the meaning according to the letters, the meaning of the letters will clearly appear. Why does meaning itself appear as letters? From the Dharmadhatu arises A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), and from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), letters like wish-fulfilling clouds emerge. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) is the self-nature letter, because it is separated from its basis, it has no cause or condition. From within, it pervades like the sky. With the profound nature of unborn Dharma, just as all Dharmas are pervaded and abide, with the self-nature of pervasive A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), letters pervade all, encompass all, and transform various names and words. From the jewel casket of the heart of the Purusha, the basis of all that arises, appears in the secret Dharmadhatu of song. The miraculous letters appear as five, the sound of song arises, and emanates from the song. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). ka kha ga gha nga. From A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), the rays of letters radiate, and the power of the tongue radiates like a crescent moon. The miraculous letters appear as five, the sound of the tongue arises, and emanates from the tongue. ca cha ja jha nya. From the tip of the rays of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), the tip of the tongue's crescent moon radiates. The miraculous five and two letters appear. At the tip, sound arises, and is heard intermittently. ta tha da dha na. ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa. Similarly, from that
Tibetan
དེ་བྱུང་བ། །ཞལ་གྱི་སྒྲོས་ལས་འཁྱིལ་འབར་བས། །དེ་བཞིན་ཡིག་འབྲུ་ལྔར་སྣང་བ། །ཞལ་གྱི་སྒོར་བྱུང་ཞལ་ལས་གྲགས། །པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དེ་ཉིད། །གསུང་གི་རྒྱུན་ལམ་དེར་བྱུང་བ། །ཡུལ་ལ་རིག་པའི་འབྲུར་ཤར་བ། །ཆོ་འཕྲུལ་ཡི་གེ་སྣ་ཚོགས་སྣང་། །ཡ་ཝ་ར་ལ། ཤ་ཥ་ས་ཧ། ཀྵ། ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་ཨེ་ཨཱཻ་ཨོ་ཨྃ་ཨ། རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨ་ཧོ། རང་འབྱུང་གནས་ ཁྱབ་དབྱིངས་ལས་ནི། །སྨྲ་བའི་ཕྲེང་བའི་འོད་ཟེར་ཤར། །སྨྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྐྲུན་ན། །འདྲེན་པ་སྤྲུལ་པའི་ས་བོན་འབྱུང་། །དཔག་མེད་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡི་གེ་སྤྲུལ་པ་དེ་ཉིད་ཡིན། །མ་སྐྱེས་པ་ཡི་ཐུགས་ཉིད་དེ། །དང་པོ་མགུར་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ཏེ། །གཉིས་པ་ལྗགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཡིན། །གསུམ་པ་རྩེ་མོ་ལས་བྱུང་བ། །བཞི་པ་འབྱུང་བའི་སྒྲོས་ལ་ཤར། །ལྔ་པ་གསུང་གི་རྒྱུན་ལམ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་སྡུད་པའི་ཡི་གེ་ཡ། །སྲེག་པ་འབྱུང་བའི་ཡི་གེ་ར། །འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལ། །མུན་པ་སེལ་བའི་ཡི་གེ་ཝ། །མཚན་མ་དག་པའི་ཡི་གེ་ཤ །སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ཡི་གེ་ཥ། །ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་བའི་ཡི་གེ་ཀྵ། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་ཡི་གེ་ས། །འཁོར་བ་གནོན་པའི་ཡི་གེ་ཧ། །འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་ཡི་གེ་ཨ། །བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་ཡི་གེ་ཨཱ། །ཚད་མེད་པ་དང་ལམ་རྣམས་ཀྱི། །ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་རྫོགས་པ་ཉིད། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་གྱི། །ཚིག་འབྱུང་སྨྲ་བའི་ཡི་གེ་བཞི། །བདུན་དང་བཅུ་གཉིས་གསུང་གི་རྒྱུན། །འབྱུང་བ་ཉིད་དུ་མགོན་པོས་བཤད། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་དག་ནི་ཡི་གེའི་བྱུང་ཚུལ་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་འདི་ལ་ཡི་གེའི་གཟུགས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་འབའ་ཞིག་གོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ལ་ཁ་དོག་གང་ཞེ་ན། རང་བཞིན་དང་། རིགས་དང་། སྣ་ཚོགས་དང་། མ་ངེས་པའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དབྱིབས་ནི་ཐ་དད་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཨ་འབའ་ཞིག་ལ་ཡང་ཨ་སེང་གེ་གཡལ་བ་ལྟ་བུ་དང་། ཨ་སེང་གེ་བསྒྱིངས་པ་ལྟ་བུ་དང་། ཨ་སེང་གེ་སྒྲ་འབྱིན་པ་ལྟ་བུ་དང་། ཨ་བིན་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྟ་བུ་དང་། ཨ་ཨ་མོ་ཀ་རི་ཁ་འདྲ་བ་དང་། ཨ་འོད་དཔག་ཐིག་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཐ་དད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀ་ལ་ཡང་ཀ་པི་ཝང་ལྟ་བུ་དང་། ཀ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ལྟ་བུ་དང་། ཀ་སྤྱང་ཀི་ལྟ་བུ་དང་། ཀ་རུ་སྦལ་ལྟ་བུ་དང་། ཀ་བ་དན་རྩེ་གསུམ་པ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཐ་དད་དོ། །གཞན་ཡང་ཁ་ནི་བོང་ བུ་ལྟ་བུའོ། །ག་ནི་བསེ་ལྟ་བུའོ། །
Chinese
其出现方式：从面容的纹路中盘旋燃烧，如是显现为五个字母：从面容的圆中出现，从面容中发出。པ ཕ བ བྷ མ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此乃一切字母之精华。于语言的传承道路中出现，在处所显现为智慧的种子。显现各种神变文字：ཡ ཝ ར ལ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཤ ཥ ས ཧ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཀྵ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨ ཨཱ ཨི ཨཱི ཨུ ཨཱུ ཨེ ཨཻ ཨོ ཨྃ ཨ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。རྀ རཱྀ ལྀ ལཱྀ ཨ་ཧོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。自生之处。
English
How it arises: From the lines of the face, swirling and blazing, thus appearing as five letters: arising from the circle of the face, emanating from the face. pa pha ba bha ma (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). This is the essence of all letters. Appearing in the lineage of speech, manifesting as seeds of wisdom in the place. Various miraculous letters appear: ya va ra la (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). sha ṣa sa ha (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). kṣa (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). a ā i ī u ū e ai o aṃ a (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). ṛ ṝ ḷ ḹ a ho (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The self-originated place.
Tibetan
གྷ་ནི་བུམ་པ་ལྟ་བུའོ། །ང་ནི་ཀངྈ་ལྟ་བུའོ། །ཙ་ནི་ཙ་ཤའི་ཁ་ལྟ་བུའོ། །ཚ་ནི་གདུགས་ལྟ་བུའོ། །ཛ་ནི་དྲ་བ་ལྟ་བུའོ། །ཛྷ་ནི་དྲ་བ་མེད་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཉ་ནི་བ་དན་གྱི་ཁ་ལྟ་བུའོ། །ཏ་ནི་འཛམ་བུ་དྭཱི་པ་ལྟ་བུའོ། །ཐ་ནི་ཐ་གུ་རའི་ཁ་ལྟ་བུའོ། །ད་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཁ་ལྟ་བུའོ། །དྷ་ནི་ངང་པའི་ཁ་ལྟ་བུའོ། །ན་ནི་ཏོ་ལ་ཁ་ལྟ་བུའོ། །ཊ་ནི་དང་བ་ཟ་བ་ལྟ་བུའོ། །ཋ་ནི་ཕ་བང་ལྟ་བུའོ། །ཌ་ནི་མཆེ་བ་ལྟ་བུའོ། །ཌྷ་ནི་གཞུ་ལྟ་བུའོ། །ཎ་ནི་མ་ཧེའི་ཁ་ལྟ་བུའོ། །པ་ནི་རི་རབ་ལྟ་བུའོ། །ཕ་ནི་ཁྱུང་ལྟ་བུའོ། །བ་ནི་འདམ་བྱ་ལྟ་བུའོ། །བྷ་ནི་ཁ་ལག་ཚེ་ལྟ་བུའོ། །མ་ནི་སྤྲེའུ་སློང་བ་ལྟ་བུའོ། །ཡ་ནི་ཟླ་བ་ཚེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཝ་ནི་རྐ་ཏི་ཀའི་ཁ་ལྟ་བུའོ། །ར་ནི་ཀུན་ཅི་ཏའི་ཁ་ལྟ་བུའོ། །ལ་ནི་བྱ་རོག་ཤ་ཐེན་ལྟ་བུའོ། །ཤ་ནི་རི་བོང་ལྟ་བུའོ། །ཥ་ནི་ཤན་ཏ་ཁ་ལྟ་བུའོ། །ས་ནི་བྲམ་ཟེ་སློང་བ་ལྟ་བུའོ། །ཧ་ནི་ཧ་ར་ཀ་ལྟ་བུའོ། །ཀྵ་ནི་སྲིན་པོའི་ཁ་ལྟ་བུའོ། །ཨི་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣོལ་བས་རེ་བས་རྟེན་པ་ལྟ་བུའོ། །ཨུ་ནི་འོད་དཔག་བརྩེགས་པ་རེ་བས་དྲངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཨེ་ནི་རེ་བ་བརྩེགས་པ་འོད་དཔག་གིས་དྲངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཨོ་ནི་གཞུ་བདུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཨོཾ་ནི་གདུགས་ཕུབ་པ་ལྟ་བུའོ། །ཨྃ་ནི་དྲང་སྲོང་ཚུལ་བརྟན་པ་ལྟ་བུའོ། །རི་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་ཀྱོ་གས་དྲངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ལི་ནི་བྱ་གག་ཀྱོ་གས་དྲངས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡི་གེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དབྱིབས་ཐ་དད་ཡོད་དེ། །དེ་ལྟར་ན་འདྲེན་པ་ནི་གུ་གུ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའོ། །འོད་དཔག་ནི་ཞབས་ཀྱུད་དཀྲིས་པ་ལྟ་བུའོ། །རེ་བ་ནི་བསེའི་རྭ་བསྒྲེང་བ་ལྟ་བུའོ། །ཟླ་ཚེས་ནི་ན་རོའི་རྭ་ལྟ་བུའོ། །ཐིག་ལེ་ནི་ལི་ཚག་ཚིག་གི་མིག་ལྟ་བུའོ། །དབྱུག་པ་ནི་འཕང་མ་དུང་ལྟ་བུ་སྟེ། སོ་སོའི་དབྱིབས་ཐ་དད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་དག་ནི་ཡི་གེའི་དབྱིབས་ཏེ་ཡི་གེའི་གཟུགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ལ་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ ཡི་གེ་གཞན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་མི་འགྱུར་ལ། ཡི་གེ་གང་གིས་ཡི་གེ་གང་དག་གི་རང་བཞིན་རྣམ་གྲངས་སུ་མཚོན་པར་མི་ནུས་སོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ལ་གང་གི་རང་བཞིན་གང་དུ་མི་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨའི་རང་བཞིན་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་ཨ་འབའ་ཞིག་ལས་མ་གཏོགས་པ་ཡི་གེ་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཤེས་པར་
Chinese
གྷ་ནི་就像瓶子。 ང་就像颈部。 ཙ་就像瓷碗的口。 ཚ་就像伞。 ཛ་就像网。 ཛྷ་就像没有网。 ཉ་就像旗帜的口。 ཏ་就像瞻部洲。 ཐ་就像线轴的口。 ད་就像空行母的口。 དྷ་就像天鹅的口。 ན་就像托拉的口。 ཊ་就像吃酸奶。 ཋ་就像肩垫。 ཌ་就像牙齿。 ཌྷ་就像弓。 ཎ་就像水牛的口。 པ་就像须弥山。 ཕ་就像鹏鸟。 བ་就像沼泽鸟。 བྷ་就像食物残渣。 མ་就像猴子乞讨。 ཡ་就像新月。 ཝ་就像拉提卡的口。 ར་就像昆吉达的口。 ལ་就像乌鸦吃肉。 ཤ་就像兔子。 ཥ་就像山达的口。 ས་就像婆罗门乞讨。 ཧ་就像哈拉卡。 ཀྵ་就像罗刹的口。 ཨི་就像用交叉的铁钩支撑希望。 ཨུ་就像用希望牵引堆积的光明。 ཨེ་就像堆积希望用光明牵引。 ཨོ་就像拉开的弓。 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）就像撑开的伞。 ཨྃ་就像仙人保持姿势稳定。 རི་就像用铁链钩牵引。 ལི་就像用鸟喙钩牵引等等。 每个字母都有不同的形状。 这样，牵引就像咕咕铁钩。 光明就像缠绕的足旋。 希望就像竖起的犀牛角。 新月就像那若的角。 点就像里查词的眼睛。 棍子就像纺锤海螺，各自的形状是不同的。 那些语言的主人是字母的形状，应该知道是字母的形象。 语言的主人，字母的自性是什么呢？ 就像这样，字母的自性是什么 不会变成其他字母的自性。 任何字母都不能以不同的方式代表任何字母的自性。 语言的主人，什么不会变成什么的自性呢？ 就像这样，阿的自性是无生。 除了阿之外，任何其他字母都不能知道无生的自性。
English
Gha is like a pot. Nga is like a neck. Tsa is like the mouth of a porcelain bowl. Tsha is like an umbrella. Dza is like a net. Dzha is like without a net. Nya is like the mouth of a flag. Ta is like Jambudvipa. Tha is like the mouth of a spool. Da is like the mouth of a dakini. Dha is like the mouth of a swan. Na is like the mouth of a tola. Ta is like eating yogurt. Tha is like a shoulder pad. Da is like a tooth. Dha is like a bow. Na is like the mouth of a buffalo. Pa is like Mount Meru. Pha is like a garuda. Ba is like a swamp bird. Bha is like food scraps. Ma is like a monkey begging. Ya is like a crescent moon. Va is like the mouth of a ratika. Ra is like the mouth of a kunchita. La is like a crow eating meat. Sha is like a rabbit. Sha is like the mouth of a shanta. Sa is like a Brahmin begging. Ha is like a haraka. Ksha is like the mouth of a rakshasa. I is like supporting hope with crossed iron hooks. U is like pulling stacked light with hope. E is like stacking hope and pulling with light. O is like a drawn bow. Om (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is like an unfurled umbrella. Am is like a hermit maintaining a stable posture. Ri is like pulling with an iron chain hook. Li is like pulling with a bird's beak hook, and so on. Each letter has a different shape. Thus, pulling is like a cuckoo iron hook. Light is like a coiled foot swirl. Hope is like a raised rhinoceros horn. The crescent moon is like the horn of Naropa. The dot is like the eye of the licha word. The stick is like a spindle conch, each with its own different shape. Those masters of language are the shapes of letters, and should be known as the forms of letters. The master of language, what is the nature of the letter? Like this, what is the nature of a letter will not become the nature of another letter. No letter can represent the nature of any other letter in different ways. The master of language, what will not become the nature of what? Like this, the nature of A is unborn. No other letter besides A can know the nature of unborn.