Tibetan
་འབའ་ཞིག་གི་སྒོར་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གསུམ་དང་རང་རང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །དེ་ཡང་རྩ་བ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ལས། འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གསོལ་པ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བདག་ཅག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་གཞུག་ཏུ་གསོལ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་གཞུག་ཏུ་གསོལ་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་ལས། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣལ་འབྱོར་འཇུག་པའི་བྱིས་པ་ཁྱེད། །འཇིག་རྟེན་དྲུག་ལས་དྲངས་ནས་ཀྱང་། །འདས་དང་མ་འདས་ས་མཚམས་ཀྱི། །འགྱུར་དབང་མ་ངེས་ས་ལ་གཞག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་འདུས་པའི་ཚོགས། །སྒོ་འདིར་འཇུག་པར་འཚལ་ལགས་ན། །རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པ་ལས། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྐལ་ལྡན་འདུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་ཁྱེད། །བདེ་བར་འོངས་སོ་ལེགས་པར་འོངས། །གྲུབ་པ་ལུང་གི་གསང་སྒོ་འདིར། །སུ་དག་འོངས་པ་སླར་མི་ལྡོག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འདུས་པའི་ཚོགས་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྱུར་བའི་ལྷག་པའི་སེམས་འདི་ལྟར་སྐྱེས་སོ། །བདག་ཅག་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །རྟོག་པའི་དབང་གིས་འཁོར་བ་ལ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལས། །མུན་པས་བསྒྲིབས་པས་དེ་མ་ཤེས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལམ་འདི་ནས། །སངས་རྒྱས་ས་ལ་འཇུག་པར་བགྱི། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་འདིར། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞི་ནས། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྒོ་ཕྱེ་ནས། །བྱམས་པའི་ཞལ་བཟངས་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་སྐལ་ལྡན་འདུས་པའི་ཚོགས། །འཁོར་བའི་ལམ་སྒོ་ཀུན་བཅད་དེ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་གཟུད་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་ རྗེ་གསང་སྒོ་དབྱེ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་ཞལ་འཛུམ་པའི་མདངས་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱུང་བས་དོན་ལ་ངེས་པར་འཇུག་པའི་སྒོ་བྱེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མགུ་ཞིང་རངས་པའི་སྒོ་ནས་རྣལ་འབྱོར་དུ་རྣམ་པར་འདུན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཕོ་བྲང་རྨད་འབྱུང་གཞལ་ཡས་ནས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་བཞུགས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ངེས་པར་ལྷག་པར་མོས། །རྡོ་རྗེ་གདུང་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས། །མ་རིག་ལོག་རྟོག་དབང་གིས་ན། །སྡིག་པ་བགྱིས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་འདུས་པའི་ཚོགས་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བ་ཡིས། །འཁོར་བ་ཇི་ལྟར་བསྒྲལ་བ་ལྟར། །བདག་ཅག་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་ནི་དགའ་བ་ཅི་ལ་དགའ། །ཁྱེད་ནི་དད་པ་ཅི་ལ་དད། །ཁྱེད་ནི་མོས་པ་ཅི་ལ་མོས། །ཁྱེད་ནི་འདོད་པ་ཇི་ལྟ་བ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བདེ་ཆེན་པོ། །རབ་དགྱེས་སེམས་ལ་བདག་ཅག་དགའ། །མཆོག་ཉིད་དོན་ལ་བདག་ཅག་དང་། །ཨེ་མའོ་བདེ་མཆོག་དགའ་ཚལ་འདིར། །སངས་རྒྱས་མཛད་དཀའ་སྤྱད་ནས་ནི། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བར་མོས། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གསོལ་པ། རྒྱལ་མཆོག་སྐྱེས་བུ་ཁྱེད་ཅི་འདྲ། །དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་སྤྱད་པར་བགྱི། །སྤྱོད་པ་བསམ་རྒྱས་རྨད་འབྱུང་བ། །འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་སྤྱད། །འཁོར་བའི་མཐའ་རིངས་འཇིག་རྟེན་པ། །མ་བསྒྲལ་བ་ནི་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་ནི་གྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུང་བ་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཉིད་དུ་སྦྱར། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་བསྐུལ་བར་གསོལ་པ། མི་ཕྱེད་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །གཉིས་མེད་དོན་གྱི་དབྱིངས་ལས་བྱུང་། །དབྱིངས་ནི་མི་འཇིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པར་གཅིག་པས་ན། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་དབྱིངས་ཉིད་དུ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ནན་ཏན་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཁྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་གཅིག་ངེས་ན། །གསང་བ་གསུམ་དུ་མཉམ་པའི་ཕྱིར། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་སྦྱིན། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ནི། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་དབྱིངས་ནས་ཕྱུང་། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ནི། །གྲུབ་ན་འཇིག་པའི་དུས་མེད་དོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཡང་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གསོལ་པ། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྤུན། །རིགས་མི་མཐུན་ཡང་དམ་ཚིག་གཅིག །འདའ་བར་བཀའ་བས་བསྡུས་པས་ན། །དམ
Chinese
应当进入唯一的门。那是什么缘故呢？因为三大坛城和各自的真如并非不同，而是无二无别。也就是根本在于菩提心坛城中聚集的缘故。如是宣说之后，大集会众祈请道：大勇士，请允许我们将自身安置于三大坛城之中。伟丈夫，请真实地安置我们。如是祈请之后，伟丈夫说道：瑜伽入门的孩童们，你们从六道轮回中被救拔出来，处于已逝和未逝的界限，安住于变动不定之地。如是说道。之后，集会众如此祈请道：大勇士，请垂听！我们这些有缘的集会众，想要进入此门，请您摄受我们为诸佛之子。如是祈请之后，伟丈夫说道：有缘的各位大集会众，欢迎来到这里，非常好！在这成就密咒之门，凡是来到这里的，都不会再返回。如是说道。之后，这些集会众生起了如此殊胜的菩提心：我们这些无量众生，实际上本就是究竟的佛陀，却因妄念的控制而流转于轮回之中。如今，我们发起了无上的菩提心。心性本就是佛，却因黑暗的遮蔽而未能了知。从这菩提心道，我们将进入佛地。如是祈请道。之后，集会众再次祈请道：在这大乐任运成就的宫殿中，从四解脱门，开启无量大悲之门，请展现慈爱的尊容。如是祈请道。之后，伟丈夫如此说道：唉玛吙！有缘的集会众，为了断绝轮回的道路，为了引导进入菩提道，现在将开启金刚密门。如是说道，从面露微笑的光芒中放出光芒，开启了真实了悟的门。之后，集会众从欢喜踊跃之门，以瑜伽的方式完全渴望，如此祈请道：从奇妙的宫殿中，一切胜者如海般安住于此，瑜伽士
English
One should enter through the single door. What is the reason for that? Because the three great mandalas and their respective suchness are not different, but non-dual and inseparable. That is, the root is because they are gathered in the mandala of bodhicitta. After thus speaking, the great assembly supplicated: Great hero, please allow us to place ourselves in the three great mandalas. Great being, please truly place us. After thus supplicating, the great being said: Children who enter yoga, you have been rescued from the six realms of samsara, and are situated at the boundary of the past and the not-yet-past, dwelling in a place of uncertain change. Thus he spoke. Then the assembly supplicated thus: Great hero, please listen! We, the fortunate assembly, wish to enter this door, please accept us as sons of the Buddhas. After thus supplicating, the great being said: Fortunate great assembly, welcome, very good! In this secret door of accomplished mantras, whoever comes here will not return again. Thus he spoke. Then, these assembled beings generated such a supreme mind of enlightenment: We, these infinite sentient beings, are in reality the ultimate Buddhas, but due to the control of delusion, we wander in samsara. Now, we generate the supreme bodhicitta. The nature of mind is Buddha, but it is not known because it is obscured by darkness. From this path of bodhicitta, we will enter the Buddha-ground. Thus they supplicated. Then, the assembly supplicated again: In this spontaneously accomplished palace of great bliss, from the four gates of liberation, opening the gate of immeasurable compassion, please show us your loving face. Thus they supplicated. Then, the great being said thus: Emaho! Fortunate assembly, in order to cut off the paths of samsara, in order to guide us into the path of enlightenment, now I will open the vajra secret door. Thus he spoke, and from the light of his smiling face, he emitted rays of light, opening the door of true realization. Then, the assembly, from the door of joy and elation, completely desired in the manner of yoga, and supplicated thus: From the wonderful palace, all the victorious ones reside here like an ocean, yogis
Chinese
我等深信不疑，尤其敬仰您。我等向金刚座祈求庇护。如是祈请。之后，与会大众又如是祈请：从无始以来，由于无明邪念的支配，所造作的一切罪业，我等皆一一忏悔。如是祈请。又，与会大众如是祈请：如持明金刚胜者一般，如何从轮回中救度众生，为了彻底救度我等，祈请赐予金刚日。如是祈请。之后，大士开示道：汝等喜悦何事？汝等信仰何事？汝等敬仰何事？汝等欲求如何？如是开示后，与会大众祈请道：我等具足善缘，乃大乐者，我等喜悦于极喜之心。我等信仰最胜之义。唉玛吙！于此大乐喜苑中，佛陀历经难行苦行，我等敬仰救度一切众生。如是祈请。又，与会大众祈请道：至尊胜者，您是何等？我等将如您一般修行。修行广大深妙，利益众生之事业。轮回长久之世间众生，未救度者，我等将救度之。未解脱者，我等将解脱之。未出息者，我等令其出息。于寂灭之净土中，与精华菩提相结合。如是祈请。之后，又
English
We are convinced and especially admire you. We seek refuge in the Vajra Throne. Thus they requested. Then, the assembled gathering again requested as follows: From beginningless time, due to the power of ignorance and wrong thoughts, whatever sins have been committed, we confess them all individually. Thus they requested. Again, those assembled gatherings requested as follows: Just as the Vidyadhara, the victorious Vajra, liberates beings from samsara, in order to completely liberate us, please grant the Vajra Sun. Thus they requested. Then, the Great Being spoke: What do you rejoice in? What do you have faith in? What do you admire? What do you desire? After speaking thus, the assembled gathering requested: We are fortunate, great bliss-holders, we rejoice in the supremely joyful mind. We have faith in the ultimate meaning itself. Emaho! In this garden of great bliss, having practiced the difficult deeds of the Buddhas, we admire liberating all beings. Thus they requested. Again, the assembled gathering requested: Supreme Victor, Great Being, what are you like? We will practice just like that. Practice vast and wonderful, for the sake of benefiting beings. Samsaric beings in the long cycle of existence, those who have not been liberated, we will liberate. Those who have not been freed, we will free. Those who have not breathed out, we will cause them to breathe out. In the pure land of Nirvana, we will unite with the essence of enlightenment itself. Thus they requested. Then again,