Tibetan
་ལས། །འགྲོ་བའི་འཁྲས་སར་དམ་བཅས་ཀྱིས། །གང་ཞིག་མཁར་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག །ང་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཚོང་དཔོན་ཏེ། །འདོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མི་ངོམས་རྣམས། །གཏེར་ཆེན་སྦྱིན་པར་དམ་བཅས་ཀྱིས། །གང་ཞིག་གཏེར་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག །ང་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྟེ། །མུན་ནག་སྨག་ཏུ་འཁྱམས་པ་རྣམས། །མུན་ནག་བསལ་བར་དམ་བཅས་ཀྱིས། །གང་ཞིག་སྣང་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག །ང་ནི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྟེ། །ཡང་དག་ཡིད་བཞིན་འདོད་པ་རྣམས། །ཡིད་བཞིན་བསྐང་བར་དམ་བཅས་ཀྱིས། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག །ང་ནི་བཀའ་ཡི་ལྡེ་མིག་སྟེ། །བཀའ་སྒྲོམ་ཐ་རམ་གསང་བ་རྣམས། །རྣམ་པར་འབྱེད་པར་དམ་བཅས་ཀྱིས། །གང་ཞིག་གྲོལ་ འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག །ང་ནི་བཀའ་ཡི་འགྲེལ་པ་སྟེ། །གསུང་གི་གླེགས་བམ་ཟབ་མོ་རྣམས། །ངེས་པར་དགྲོལ་བར་དམ་བཅས་ཀྱིས། །གང་དག་ཤེས་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག །རྣམ་དག་ལམ་ཆེན་ཀུན་སྒྲོལ་འདིར། །སྐལ་ལྡན་གང་ཞིག་སུ་བཞུགས་པ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འོད་འབར་བ། །ངེས་པར་འཆར་གྱིས་བརྩོན་པར་གྱིས། །དེ་ཉིད་སེམས་ཀྱི་མེ་ལོང་སྟེ། །མངོན་སུམ་གསལ་བར་རྟོགས་མ་ཐག །འགྲོ་བའི་ལུས་ལ་སངས་རྒྱས་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་གསང་ཆེན་གསང་བ་ཡི། །ངེས་དོན་དམ་པའི་མཛོད་མཆོག་རྣམས། །འདིར་བགྲོས་གསལ་བར་བཤད་སྦྱར་བས། །ལྷ་དང་མི་ཡི་རིག་འཛིན་ལས། །རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་གྲགས་པར་འགྱུར། །ལྷ་མི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མུན་པའི་གདུང་བ་ཀུན་བསལ་ནས། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་འགྱུར། །ཅི་ཕྱིར་མུན་པའི་གདུང་བར་ཞུགས། །ཐུབ་པ་མྱ་ངན་འདས་གདུང་བ། །དེ་ནི་ནམ་མཁའི་སྐུ་མངའ་བ། །འདའ་དང་མི་འདའ་མི་མངའ་སྟེ། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པས་ནམ་མཁའ་བཞིན། །དེ་སྐད་སྤྲུལ་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བས། །སྔོན་དུ་བྱུང་བའི་རིགས་ཅན་རྣམས། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཆེར་སྐྱེས་ཏེ། །དགའ་མགུ་རངས་པའི་བསམ་པ་ཡིས། །ལུས་བཏུད་ཤིན་ཏུ་གུས་སྦྱར་ནས། །སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ་འདི་སྐད་གསོལ། །མཚན་མོའི་མུན་ནག་སྤྲིན་རུམ་ནས། །གློག་འགྱུར་བར་སྣང་སྟོན་ལྟ་བུར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །རྣམ་དག་ལམ་ཆེན་དེ་ཉིད་དུ། །བྱུང་བའི་སྐྱེས་བུ་དོན་གྲུབ་ཁྱོད། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསང་འཛིན་ཅིང་། །གསང་བ་པ་ཡི་བདག་པོར་གྲགས། །བཀའ་རྣམས་བགྲོ་བར་ཁྱོད་བསྔགས་པས། །ཁྱོད་ནི་བཀའ་འགྲེལ་ཆེན་པོར་གྲགས། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ། །མཛོད་གསུམ་གསང་བའི་ཉི་ཤར་བས། །ཤེས་བྱའི་མུན་པ་ཀུན་བ
Chinese
从……起。于有情众生的战场上立下誓言：谁若希求财富，就到这条路上来！我乃是方便的商主，对于欲望如大海般无法满足的众生，立誓施予大宝藏：谁若希求宝藏，就到这条路上来！我乃是方便的明灯，对于徘徊于黑暗深渊的众生，立誓遣除黑暗：谁若希求光明，就到这条路上来！我乃是如意宝珠，对于真正如意之所欲求，立誓如意成办：谁若希求任运成就，就到这条路上来！我乃是教言的钥匙，对于教言宝箧深奥的秘密，立誓如实开显：谁若希求解脱，就到这条路上来！我乃是教言的解释，对于佛语的甚深经典，立誓必定解说：谁若希求了知，就到这条路上来！在这清净的大道、普度众生之处，有缘者无论谁在此安住，光芒四射的珍宝，必定显现，努力吧！那即是心的明镜，一旦现量明了通达，就在有情众生的身体上成佛。金刚大秘密的秘密，殊胜究竟的珍宝库藏，在此商议、明晰地解说结合，从天人和持明者开始，依次相传而广为人知。遣除天人世间一切众生的黑暗痛苦，使心的坛城得以明亮。为何沉溺于黑暗的痛苦中？能仁（释迦牟尼佛）涅槃的痛苦，那是具有虚空之身的，既不逝去也不存在，因为没有变迁，如同虚空一般。如此般化现的声音出现，先前出现的种姓者们，生起极大的欢喜，以欢喜愉悦的心情，弯下身体，极其恭敬地合掌，于佛前安坐，如此祈请：从夜晚的黑暗云层中，如闪电般显现于虚空中，对于无始无终的，如是本性之法界中，于清净的大道中，出现的成就者您，是持守圣者秘密者，被称为秘密主。您被赞颂为宣说教言者，您被称为伟大的教言解释者。对于一切众生的心之坛城，开启三藏秘密的太阳，驱散一切所知之黑
English
From... I vow on the battlefield of sentient beings: Whoever desires wealth, come to this path! I am the merchant of skillful means, vowing to bestow great treasures upon those who are never satisfied with desires like the ocean: Whoever desires treasure, come to this path! I am the lamp of skillful means, vowing to dispel the darkness for those who wander in the dark abyss: Whoever desires light, come to this path! I am the wish-fulfilling jewel, vowing to fulfill all true wish-fulfilling desires: Whoever desires spontaneous accomplishment, come to this path! I am the key to the teachings, vowing to reveal the profound secrets of the treasure chest of teachings: Whoever desires liberation, come to this path! I am the explanation of the teachings, vowing to surely explain the profound scriptures of the Buddha's words: Whoever desires to know, come to this path! On this pure great path, where all beings are liberated, whoever is fortunate enough to dwell here, the radiant jewel will surely appear, strive! That is the mirror of the mind, and once it is directly and clearly understood, one becomes a Buddha in the body of sentient beings. The secret of the great Vajra secret, the supreme treasure of definitive meaning, is discussed, clearly explained, and combined here, and will be known in succession from gods and vidyadharas. By dispelling all the suffering of darkness of all beings in the world of gods and humans, the mandala of the mind will become clear. Why indulge in the suffering of darkness? The suffering of the Nirvana of the Thubpa (Shakyamuni Buddha), who has the body of space, neither passes away nor exists, because it is unchanging, like space. As such, the voice of manifestation arises, and the lineage holders who appeared earlier, greatly rejoice, and with a joyful and delighted mind, bow down and join their palms with great reverence, and sit before the Buddha and pray: From the dark clouds of night, like lightning appearing in the sky, from the realm of Suchness, which has no beginning or end, on the pure great path, you, the accomplished one who has appeared, are the holder of the secrets of the holy ones, and are known as the Lord of Secrets. You are praised as the one who speaks the teachings, and you are known as the great interpreter of the teachings. For the mandala of the minds of all beings, the sun of the secret of the three treasures rises, dispelling all the darkness of knowledg
Tibetan
སལ་ཕྱིར། །ཁྱོད་ནི་གསལ་བའི་ཉི་མར་གྲགས། །གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་ཀུན་འདུལ་ཞིང་། །བདུད་ཀྱི་བདུད་སྡེ་ བདུད་རྣམས་འཇོམས། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཇོམས་བྱེད་པས། །ཁྱོད་ནི་བདུད་ཀྱི་བདུད་དུ་གྲགས། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །སེམས་ཉིད་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ། །ཆོས་ཀུན་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བས་ན། །ཆོས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། །དུག་འཇོམས་སྨན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་བླ་ན་མེད། །ནད་དོ་ཅོག་གི་དགྲར་གྱུར་པས། །ཁྱོད་ནི་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོར་གྲགས། །དགའ་མགུ་རངས་པར་མཛད་པས་ན། །ཁྱོད་ནི་གདུང་བ་སེལ་བར་གྲགས། །འདོད་པ་ཡིད་བཞིན་སྐོང་བས་ན། །ཁྱོད་ནི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་གྲགས། །དམ་པ་རྣམས་དང་མཐུན་མཛོད་ལ། །བདག་ཅག་རིག་པ་འཛིན་རྣམས་ལ། །དམ་པའི་སྤྲུལ་པ་གང་ལྟར་ནུབ། །དམ་པའི་སྒྲོན་མ་ཇི་ལྟར་བཀོད། །དམ་པའི་གསང་ལུང་ཇི་ལྟར་འབྱུང་། །གསང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་བགྲོ་བ་མཛོད། །དགོངས་པའི་ཚིག་གསུམ་བགྲོ་བ་མཛོད། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་བགྲོ་བ་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ལས་ལུང་དམ་པ་བགྲོ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྔོན་དུ་བྱུང་བར་ལུང་བསྟན་པའི། །འགྲོ་བ་ལུས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས། །གདུང་སྔགས་དྲི་བ་དང་བཅས་པའི། །སྒྱུ་མའི་རྟོག་པ་དགྲོལ་གྱིས་ཉོན། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་ཉིད། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ནུབ་པ་མེད། །རང་བཞིན་ཡེ་ནས་འོད་གསལ་བས། །དེ་ལ་གང་སྒྲིབ་དེ་ཉིད་སེལ། །ཚད་མ་གཉིས་ཀྱིས་གང་གཞལ་བ། །ཤེས་བྱ་དེ་ཡང་ཚད་མར་འགྱུར། །ལེགས་ཉེས་རྩ་བའང་དེ་ཉིད་པས། །དེ་ཉིད་དེ་ལ་འགྱུར་བ་མེད། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བས། །དཀར་བས་དཀར་བའི་ཉི་ཟླ་མེད། །སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ཡོང་མི་འདའ། །ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ལེ་ལོ་ཅན་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །སྤྲུལ་པ་རྣམས་ནི་འདའ་ ཚུལ་སྟོན། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ཞིག་འགྱུར་ན། །དེ་ཚེ་མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར། །གང་དག་གདུག་པ་མ་རུངས་པ། །བདག་མེད་སྟོང་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འདུལ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་སྤྲོས་བྲལ་བའི། །བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའང་དེ་ཉིད་པས། །རང་འབྱུང་སེང་གེ་རྩལ་ཅན་གྱིས། །ཀུན་དུ་འབར་ཞིང་སྣང་བར་བྱེད། །བསླབ་པ་ལྷག་པའི་སེམས་ཉིད་པས། །བསྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་འདི་ནི། །ས་རབ་སྣང་བ་ཕྱིས་འབྱུང་བའི། །འགྲོ་བ་ལུས་ཀྱི
Chinese
萨尔ཕྱིར། 您被称为光明的太阳。调伏所有难调伏的，摧毁魔的魔军，摧毁恐怖的军队，您被称为魔的魔。如是真如的自性，心性自性光明，诸法皆为影像显现，故也被称为法之明镜。以摧毁毒药的药之坛城，拔出痛苦无与伦比，成为一切疾病之敌，您被称为药王。因使人欢喜满足，您被称为消除痛苦者。因如意满足愿望，您被称为如意宝。请与圣者们和合，对于我们持明者们，圣者的化身如何隐没？圣者的明灯如何安立？圣者的秘密预言如何出现？请讲述秘密续部的辩论，请讲述意之三句，请讲述虚空金刚。如是祈请。从汇集一切佛之意的大经中，祈请讲述圣教的章节，即第五品。如是祈请后，秘密主说道：先前已被授记的，众生身的菩萨们，听闻包含传承咒语和问题的，幻化的分别。心之坛城如是真如，如虚空般不会隐没。自性本来自光明，因此消除遮蔽它的事物。以两种量度所衡量的事物，所知也转变为量度。善恶的根本也是它本身，因此它本身不会改变。心之自性光明，没有比白色更白的日月。佛陀不会来也不会逝去，法也不会隐没，为了利益懒惰者，化身们示现逝去之相。如果虚空毁灭，那时才会逝去。调伏那些恶毒凶残的，以无我空性的力量。自性光明离戏论的，教法之海也是它本身，自生雄狮具大力，普遍燃烧并显现。因是增上戒律之心性，此为一切修持之最胜，于极喜地之后出现的，众生身的。
English
Sal phir. You are known as the clear sun. Subduing all the difficult to tame, destroying the demon's demonic army, destroying the armies of fear, you are known as the demon of demons. Suchness itself is the nature, the nature of mind is luminous, all dharmas appear as images, therefore you are also known as the mirror of dharma. With the mandala of medicine that destroys poisons, pulling out pain is unsurpassed, becoming the enemy of all diseases, you are known as the king of medicine. Because you make people happy and satisfied, you are known as the reliever of suffering. Because you fulfill desires as desired, you are known as the wish-fulfilling jewel. Please be in harmony with the holy ones, for us vidyadharas, how does the emanation of the holy ones disappear? How is the lamp of the holy ones established? How do the secret prophecies of the holy ones arise? Please discuss the secret tantras, please discuss the three sentences of intention, please discuss the vajra of space. Thus he prayed. From the great sutra that gathers the intention of all Buddhas, the chapter of requesting to discuss the holy teachings, is the fifth chapter. After praying thus, the Lord of Secrets said: Those bodhisattvas of sentient beings' bodies who have been prophesied in the past, listen to the illusory distinctions that include the lineage mantra and questions. The mandala of mind is suchness itself, like space it will not disappear. Its nature is inherently luminous, therefore it eliminates what obscures it. Whatever is measured by two measures, the knowable also transforms into a measure. The root of good and bad is also itself, therefore it itself does not change. The nature of mind is luminous, there is no sun and moon whiter than white. The Buddha will not come nor pass away, the dharma will not disappear either, in order to benefit the lazy, the emanations show the appearance of passing away. If space were to be destroyed, then it would pass away. Subduing those who are malicious and cruel, with the power of selflessness and emptiness. The ocean of teachings, which is self-luminous and free from elaboration, is also itself, the self-born lion with great strength, universally blazes and appears. Because it is the mind of higher discipline, this is the best of all practices, appearing after the Joyful Land, of sentient beings' bodies.