Tibetan
ཆེད་གཞོམ་པ་དང་། །རྨོངས་པ་ནམ་མཁར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལས། །མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱར་མཛོད། །ཅེས་ངེས་པ་དམ་པར་བཅད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨོའི་གདུང་དང་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀས་བཅད་པའི་མདོ་གསུངས་པ། ཤིན་ཏུ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པ་ལ། །གཉེན་པོས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཆགས་རབ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ལས། །ཐམས་ཅད་ཆགས་པ་ཆེན་པོར་མཛོད། །ཆགས་པའི་ཚུལ་ཅན་སྤྱད་པས་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་ཁྲག་ཏུ་བྱེད་ནུས་ན། །འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་ཆགས་སྤྱད་པས། །ཁམས་གསུམ་ཞེན་ཆགས་སྨོས་ཅི་དགོས། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་མཚོ་བསྐམ་པ་དང་། །ཆགས་པས་ཆགས་པ་གཅད་པའི་ཕྱིར། །འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལས། །འདོད་ཆགས་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་མཛོད། །ཅེས་ངེས་པ་དམ་པར་བཅད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀས་བཅད་པའི་མདོ་གསུངས་པ། ཤིན་ཏུ་དངོས་པོར་ཞེན་པ་ལ། །བཀག་པས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ ལས། །ཐམས་ཅད་མཐུན་འཇུག་སྤྱོད་པར་མཛོད། །མཐུན་འཇུག་ཚུལ་ཅན་མཐུན་པས་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་ལོག་པར་བྱེད་ནུས་ན། །ཐུགས་རྗེ་གར་གྱི་མཛད་སྤྱོད་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་བློ་ལོག་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་སྙེད། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་མཐའ་ཡས་ཀུན། །འདུལ་བའི་ཐབས་ནི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །དྲངས་ཏེ་ཡང་དག་གསང་བར་སྦྱོར། །ཁྲོ་ལ་བྱམས་དང་ཁྲོ་ཚུལ་མཛོད། །ཞི་ལ་ཞི་བ་སློང་སྦྱོང་ཉིད། །དྲག་ཤུལ་ཅན་ལ་དྲག་པོ་ཉིད། །གཡེམ་ལ་གཡེམ་དང་གཉེན་པོར་མཛོད། །ཆགས་ལ་ཆགས་དང་རྣམ་སྤོང་ཉིད། །གཡེང་ལ་སེམས་སྡུད་གཡེང་བ་ཉིད། །རྨོངས་ལ་ཁྱབ་པར་མཉམ་པ་ཉིད། །རི་ལ་ཏིང་འཛིན་རི་བོ་ཉིད། །ཕྲག་དོག་ཅན་ལ་ཕྲག་དོག་ཚུལ། །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་སྙེད། །ཀུན་གཞི་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པའི། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པར། །ཁྱད་པར་འདོད་པའི་ལུས་ཅན་གྱི། །ཀུན་གཞི་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་ན་དཔའ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་གནས། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དབྱིངས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཡེ་ནས་ཡིན་པར་ངེས་པ་ན། །མཐའ་ཐུག་མེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཇི་ལྟར་དགའ་བ་འདོད་པ་བཞིན། །མ་བཀག་མ་བཅོས་ཇི་བཞིན་པར། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཡི། །ཐབས་མཆོག་དཔག་གིས་མི་ལང་བའི། །མཛད་སྤྱོད་གར་ཐབས་སྤྲིན་ཕུང་གིས། །ཇི་ལྟར་སྤྱད་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལ། །མ་གཡོས་མི་གོས་དབྱིངས་ན་དཔའ། །ཉིད་དུ་ངེས་པའི་ངོ་བོ་ལས། །མཐའ་ཡས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡི། །སྒོ་
Chinese
为了彻底摧毁，为了使愚痴成为虚空，从纯净的愚痴智慧中，做成无杂染的圆满手印。如是确定了神圣的誓言。然后，如来莲花种姓和部众所规定的经文宣说：对于非常执着和迷恋，用对治是不会有帮助的，从极度贪恋的大智慧中，将一切都做成大贪恋。仅仅通过实践贪恋的方式，如果能够使三界变成血海，那么通过实践纯净的贪欲，三界的执着迷恋更不用说了。为了使贪欲的血海干涸，为了用贪恋来斩断贪恋，从纯净的贪欲智慧中，做成贪欲之舞的手印。如是确定了神圣的誓言。然后，诸如来所规定的经文宣说：对于非常执着于事物，阻止是不会有帮助的，从智慧方便的自性中，将一切都做成和谐融入的实践。仅仅通过和谐的方式，如果能够使三界颠倒，那么通过慈悲之舞的作为，使世间颠倒更不用说了。如是等等无边无际，世间世间无边无际的一切，以调伏的各种方法引导，并结合于真实秘密之中。对于愤怒，要做慈爱和愤怒之相；对于寂静，要发起和修习寂静本身；对于强悍者，要做强悍本身；对于淫欲，要做淫欲和对治；对于贪恋，要做贪恋和完全舍弃本身；对于散乱，要收摄心识散乱本身；对于愚痴，要做普遍平等本身；对于山，要做禅定山本身；对于嫉妒者，要做嫉妒之相。如是等等无边无际，一切的基础是平等与不平等，在无边无际的虚空界中，对于想要特殊的有身者，一切的基础是在一切的界中勇猛。金刚藏极安住，有情众生诸佛的界，金刚萨埵即是如此。从本来就是如此确定的那一刻起，对于无边无际的有情众生，如其所愿的喜悦，不阻止不改造如其本然，成为确定的那一刻起，不可思议的殊胜方便，以作为之舞的云聚，无论如何实践都是在那本身上，不动摇不沾染在界中勇猛。从自身确定的自性中，无边无际的门。
English
In order to completely destroy, in order to make ignorance into emptiness, from the pure wisdom of ignorance, make it into an unmixed and complete mudra. Thus, the sacred vow was determined. Then, the sutra prescribed by the Tathagata Lotus lineage and assembly was spoken: For those who are very attached and infatuated, remedies will not help; from the great wisdom of extreme attachment, make everything into great attachment. Even by practicing the way of attachment, if one can turn the three realms into a sea of blood, then what need is there to mention the attachment and infatuation of the three realms by practicing pure desire? In order to dry up the sea of blood of desire, in order to cut off attachment with attachment, from the pure wisdom of desire, make it into the mudra of the dance of desire. Thus, the sacred vow was determined. Then, the sutra prescribed by all the Tathagatas was spoken: For those who are very attached to things, stopping will not help; from the nature of wisdom and skillful means, make everything into harmonious integration practice. Even by harmonious means, if one can turn the three realms upside down, then what need is there to mention turning the world upside down by the actions of the dance of compassion? Such as these are endless, the world, the world, all that is endless, guided by various methods of taming, and combined into the true secret. For anger, make the appearance of love and anger; for peace, arouse and practice peace itself; for the violent, make violence itself; for lust, make lust and remedies; for attachment, make attachment and complete abandonment itself; for distraction, gather the mind and distraction itself; for ignorance, make universal equality itself; for the mountain, make the samadhi mountain itself; for the jealous, make the appearance of jealousy. Such as these are endless, the basis of everything is equality and inequality, in the boundless space realm, for those embodied beings who desire something special, the basis of everything is courageous in the realm of everything. Vajra essence dwells perfectly, the realm of sentient beings and all Buddhas, Vajrasattva is just like that. From the moment it is determined that it is originally so, for the infinite sentient beings, according to their desired joy, without stopping or modifying, as it is, from the moment it becomes determined, the inconceivable supreme means, with the cloud of action dance, no matter how it is practiced, it is on that itself, unwavering and unattached, courageous in the realm. From the nature determined by itself, the infinite and immeasurable door.