Tibetan
་རུ་ཏྲའི་མེ་དཔུང་དུ་འབར་ནས་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་འཕུར་རྩལ་གྱིས་བྱན་ལག་མཆོངས་པའི་རིའི་རྩེ་མོ་ལ་བབས་ནས་ང་རྒྱལ་གྱི་གཏུམ་སྐད་དུ་རུ་ཏྲ་མ་ཏྲ་མ་ར་ཏྲ་ཞེས་བསྒྲགས་པས། ལང་ཀའི་ཡུལ་གྱི་གྲོང་རྡལ་ཤིག་ཤིག ། རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག །ཡམ་ཡོམ་དུ་གྱུར་པས་ལང་ཀའི་སྲིན་པོ་ཀུན་དང་སྲིན་མོ་ཀུན་ཀྱང་སྐྲག་ཅིང་དངངས་ནས། ཨེ་མའོ་འདི་ཇི་ལྟར་ཞིག་མིག་རྩ་རིག་རིག་དངངས་ཡེད་ཡེད་གནས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་བྱའི་གཤོག་པ་ཅན་གཏུམ་རྔམ་འཁྲུགས་པ་ཞིག་བདག་ཅག་གི་འཁྲས་ས་ན་གནས་པ་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལང་ཀའི་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྲིན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་དམག་གི་ཚོགས་ཀྱི་བསྡུ་བ་བྱས་ཏེ་གཞོམ་པར་འབད་ཅིང་འབད་པ་ལས། ཡང་སྲིན་པོ་བྱའི་གཤོག་པ་ཅན་དེས་སྲིན་པོའི་ཚོགས་བག་འཁུམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བྱ་བ་མངོན་དུ་བྱས་ནས། ང་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་ང་ཡི་གཡོག །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ང་ཡི་བྲན། །གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་ཡིན་པས། །སུ་ཞིག་ང་ལ་འགྲན་ཟླ་ཡོད། །རུ་ཏྲ་མ་ཏྲ་མ་ར་ཏྲ་ཞེས་ང་རྒྱལ་གྱི་གཏུམ་སྐད་བསྒྲགས་པ་ལས་སྲིན་པོ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ཞིང་བག་འཁུམས་ནས། ལ་ལ་ནི་འདི་ནི་སྲིན་པོའི་ཁམས་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་ཞིག་སྟེ་བདག་ཅག་གི་གཙོ་བོའི་འོས་སོ་ཞེས་སྒྲོགས། ལ་ལ་ནི་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཞིག་སྟེ་བདག་ཅག་གི་གཉེན་པོར་འགྱུར་བ་ཞིག་གོ་ཞེས་སྒྲོགས། ལ་ལ་དག་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞིག་གོ་ཞེས་སྒྲོགས། ལ་ལ་དག་འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་བདག་གོ་ཞེས་སྒྲོགས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལང་ཀའི་མངའ་བདག་ནི་འདི་ནི་འབྱུང་བོའི་བུ་གཏོགས་འདོད་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྐྲག་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མ་གཏོགས་པ། ཐམས་ཅད་རླག་ཅིང་དབང་དུ་བྱེད་པ་ལོག་པའི་ཚོགས་བདག་སྟེ། འདི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུལ་ཏེ། འདིའི་གཉེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་དེ་སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཏུལ་ནས་ངེས་པ་དམ་པར་བཀོད་དེ། ཡང་དག་པར་ལུང་སྟོན་པ་ཞིག་པས་འདིའི་རྒྱུས་གསང་སྔགས་དམ་པའི་ངེས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་ བར་འགྱུར་ངེས་ཏེ། བདག་ཅག་ཀྱང་འདིའི་གཡོག་ཏུ་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་གསང་སྔགས་དམ་པའི་ངེས་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་བས་འདི་ལ་ངེས་པར་འདུན་པ་འདུན་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བས། སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམ
Chinese
如鲁扎（藏文：རུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒）的火焰般燃烧，以自己的神通和飞行之术，降落在超越手掌的山顶上，以傲慢的凶猛之声宣称“鲁扎玛扎玛拉扎”。楞伽（藏文：ལང་ཀ，梵文天城体：लङ्का，梵文罗马拟音：Laṅkā，汉语字面意思：楞伽）之地的城镇摇摇欲坠。 彻底地摇摇欲坠！摇摆不定，楞伽的所有罗刹和罗刹女都惊恐万分，说道：“哎呀，这是怎么回事啊，眼珠子滴溜溜地转，惊恐不安。我们看到并听到了一个夜叉，长着鸟的翅膀，凶猛暴怒地驻扎在我们的领地上。”然后，以楞伽大领主为首的罗刹们集结军队，竭尽全力地试图摧毁它。然而，那个长着鸟翅膀的罗刹，展现了一种名为“罗刹众萎靡”的神通之举，说道：“我乃大自在天！四大天王是我的仆人！天龙八部是我的奴隶！我是秘密之主的拥有者！谁能与我匹敌？”随着“鲁扎玛扎玛拉扎”的傲慢凶猛之声的宣扬，罗刹们被压制，感到萎靡。一些罗刹宣称：“这是使罗刹界兴盛者，理应是我们的首领！”另一些罗刹宣称：“这是毁灭世界者，将成为我们的敌人！”还有一些罗刹宣称：“这是世间的大自在天！”还有一些罗刹宣称：“这是空行母众的聚会之主！”罗刹之王，楞伽的领主说道：“这是属于精灵之子，贪得无厌者。除了令三界恐惧之外，他是一切毁灭和控制的邪恶之主。此人无法被他人制服。诸佛世尊已经采取了对治之法，化身金刚手降伏了他，并将其置于神圣的誓言之中。一位真实的预言者说，此人的缘起，是殊胜大乘的秘密真言之神圣誓言，必定会在世间显现。 我们也会成为他的仆人，从而得见金刚藏佛的面容，并获得秘密真言的神圣誓言，因此务必对此人抱有渴望。”如此劝诫后，罗刹众们
English
Burning like the fire of Rudra, with his own magical powers and flying skills, he landed on the summit of the mountain that surpassed the palm of the hand, and proclaimed in an arrogant and fierce voice, "Rudra Matra Mara Tra." The towns of the land of Lanka shook. Shaking completely! Swaying and trembling, all the Rakshasas and Rakshasis of Lanka were terrified and frightened, saying, "Alas, what is this? Eyes darting back and forth, trembling with fear. We have seen and heard a Yaksha with the wings of a bird, fierce and raging, stationed in our territory." Then, the assembly of Rakshasas, led by the great lord of Lanka, gathered an army and tried their best to destroy it. However, that Rakshasa with the wings of a bird manifested a magical act called "Rakshasa Assembly Withering," saying, "I am the Great Lord! The Four Great Kings are my servants! The eight classes of gods and demons are my slaves! I am the possessor of the supreme secret! Who can rival me?" As the arrogant and fierce voice of "Rudra Matra Mara Tra" was proclaimed, the Rakshasas were suppressed and felt withered. Some Rakshasas declared, "This is the one who prospers the realm of Rakshasas, he should be our leader!" Others declared, "This is the one who destroys the world, he will become our enemy!" Still others declared, "This is the Great Lord of the world!" And some declared, "This is the lord of the assembly of Dakinis!" The Rakshasa king, the lord of Lanka, said, "This is the son of a spirit, a greedy one. Except for causing fear in the three realms, he is the evil lord of all destruction and control. This one cannot be subdued by others. The Buddhas, the Bhagavat, have taken countermeasures, and the emanation Vajrapani has subdued him and placed him in a sacred vow. A true prophet said that the origin of this one, the sacred vow of the secret mantra of the extraordinary Great Vehicle, will surely appear in the world. We will also become his servants, thereby seeing the face of Buddha Vajrasattva and obtaining the sacred vow of the secret mantra, so be sure to have desire for this one." After such exhortation, the assembly of Rakshasas...