Tibetan
་པུ་ར་ཞེས་བྱ་བའི་སྨད་འཚོང་མ་ཞིག་གི་མངལ་དུ་ཆགས་ཏེ་སྐྱེ་བར་སྨིན་ཏོ། །དེ་དེར་སྐྱེ་བ་བླངས་ཏེ་ཟླ་བ་དགུ་ན་མ་ཤི་བར་གྱུར་པ་དང་། མི་གང་དག་གིས་དྭ་བུ་རྐོག་བུ་འདི་གསོ་བ་བྱར་ཡུལ་གང་སྨེ་བར་འགྱུར་བས་མའི་མཆན་དུ་གཞག་པར་རིགས་སོ་ཞེས་གླེངས་ནས་དུག་ཤིང་ནལ་བྱི་ཞེས་བྱ་བའི་རྩ་ན་དུར་ཕག་གཏི་མུག་གི་ཚང་འཆས་པའི་བར་ན་དུག་སྦྲུལ་ཞེ་སྡང་གི་འཁྲས་སར་བྱེད་པ་ཁ་ལ་འདོད་ཆགས་དུག་བྱའི་ཚང་འཆས་པའི་རྩར་ཀུན་གྱིས་མའི་རོ་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། རོ་ཁྱོགས་ལ་བླངས་ཏེ་དེར་བཅུག་ནས་བུ་ཡང་མའི་རོ་མཆན་དུ་གཞག་གོ། །དྭ་བུ་དེས་མའི་རོ་ལ་འཇུས་ནས་ནུ་མ་ལ་འཇིབས་པས་ཆུ་སེར་དུ་དྲངས་ཏེ་ཞག་བདུན་གྱི་འཚོ་བ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁྲག་ཏུ་འཇིབས་པས་ཞག་བདུན་གྱི་འཚོ་ བས་འཚོའོ། །དེ་ནས་ནུ་མ་ཟོས་པས་ཞག་བཅུའི་འཚོ་བས་འཚོའོ། །དེ་ནས་མའི་ནང་གྲོལ་ཟད་པར་ཟོས་པས་འཚོ་བའི་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཤ་ཟད་པར་ཟོས་པས་ཟླ་བ་བདུན་གྱི་འཚོ་བའི་བྱ་བ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་དེ་རྟས་པར་གྱུར་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རོ་རྣམས་ཀྱིས་འཚོ་བའི་བྱ་བ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་རྟས་པར་གྱུར་པ་དང་། རོ་རྣམས་ཟས་སུ་ཟ་ཞིང་རོ་གོས་དང་པགས་པ་རྣམས་གྱོན་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མ་མོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། མི་མ་ལགས་པའི་ཚོགས་མང་པོ་ཡང་མི་རོ་རྣམས་ཀྱི་ཤ་རྗེན་ཟོས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་མཐུས་དབང་དུ་འདུས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གདུག་པ་ཅན་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་གྱུར་ཏེ། གཞན་གྱི་གཟི་བྱིན་འཕྲོག་པ། མི་གང་དང་གང་དག་གསོན་པོར་ཟ་ཞིང་མདངས་འཕྲོག་པ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་མ་རུངས་པར་གྱུར་ཏོ། །མའི་ཤ་རྗེན་ཟོས་པས་ན་མ་ཟན་མ་ཏང་ཀ་ཞེས་མིང་གང་དག་གིས་ཡོངས་སུ་གྲགས་སོ། །ཡི་དྭགས་ཆེན་པོ་དེའི་ཁ་རླངས་ལས་ནི་ཚ་བའི་ནད་བྱུང་བས་འབྱུང་བས་ཁྱབ་སྟེ་འགྲོ་བ་གང་ལུས་ཅན་རྣམས་ཟུག་རྔུ་དྲག་པོས་གཟིར་བ། སྣ་ནས་གྲང་བའི་ནད་བྱུང་བས་འབྱུང་བ་ཁྱབ་སྟེ་ཀུན་དུ་གདུང་བར་བྱེད་དོ། །མིག་དུག་གིས་ཕོག་པས་འཆི་བར་ངེས་པ། དྲག་པོའི་སྔགས་གཟེར་བཟླས་པ་བྱས་པས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བར་གྱུར་པ། ལུས་ཆེན་པོ་ལ་མདོག་ཐལ་ཀ་སྔོ་སྐྱར་འདུག་པ། ཁྲག་དང་ཞག་གི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་སེ་རལ་དུ་ཐོགས་པ། དམར་པོ་ཁྲག་གིས་བསྐུས་པའི་པགས་པ་བགོས་པ། ཐོད་སྐྱོགས་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་རྟག་པར་འཐུང་བ། སྐྲ་རལ་པ་ཁམ་ནག་འབན་ཅིང་གཉིགས་པ། འབྲུ་མར་ཐོད་རུས་ཟས་སུ་ཟ་བ། ཐལ་
Chinese
在名為布拉的妓女的胎中成胎，成熟而生。他在那裡受生，九個月沒有死。有些人議論說：「這個孤兒應該由哪個地方來撫養呢？應該放在母親的腋下。」於是，在名為毒樹納爾比的樹根旁，在墳墓豬愚癡的巢穴之間，毒蛇嗔恨的棲息地，口中愛慾毒鳥的巢穴旁，大家建造了母親的屍體房。將屍體放入屍體箱中，然後將孩子也放在母親的屍體腋下。那個孤兒抓住母親的屍體，吮吸乳房，吸出黃水，以此維持了七天的生命。然後，他吮吸血液，以此維持了七天的生命。 以此為生。然後，他吃乳汁，以此維持了十天的生命。然後，他吃光了母親體內的所有東西，以此為生。然後，他吃光了所有的肉，以此維持了七個月的生命。然後，那個年輕人變得強壯，以墳墓裡的屍體為生。然後，他變得非常強壯，以屍體為食物，穿著屍體衣服和皮膚。墳墓裡的母鬼、食肉鬼、餓鬼的群體，以及許多非人的群體，也因為吃了人屍的生肉的本性力量而聚集在他的權下。他成了墳墓裡所有惡毒者的主人，奪取他人的光彩，活生生地吃掉任何人和奪取光彩，成為非常可怕的形象，變得難以馴服。因為他吃了母親的生肉，所以被稱為瑪贊瑪當嘎。那個大餓鬼的口中呼出的氣息產生了熱病，遍布各處，使所有有情眾生都受到劇烈疼痛的折磨。從鼻子裡產生了寒病，遍布各處，使所有人都感到痛苦。眼睛受到毒害一定會死亡。通過念誦強烈的咒語釘，使一切都聚集在他的權下。巨大的身體呈現灰藍色，用血和脂肪的滴液裝飾，戴著頭骨念珠，披著用紅色血塗抹的皮膚，總是喝著裝滿血的頭骨碗，頭髮蓬亂，灰黑色，粘膩，吃穀物油和頭骨骨頭作為食物，灰
English
He was conceived in the womb of a prostitute named Pura, and matured to be born. He took birth there, and did not die for nine months. Some people discussed, "Which place should raise this orphan? It is appropriate to place him under the mother's armpit." So, at the root of a poisonous tree called Nalbi, between the nest of the graveyard pig's ignorance, the dwelling place of the poisonous snake's hatred, and the nest of the lustful poisonous bird in the mouth, everyone built a corpse house for the mother. They took the corpse into a corpse box, and then placed the child under the mother's corpse armpit. That orphan grabbed the mother's corpse and sucked on the breast, drawing out serum, and thus sustained himself for seven days. Then, he sucked blood, and thus sustained himself for seven days. He lived by this. Then, he ate milk, and thus sustained himself for ten days. Then, he ate all the contents of the mother's body, and thus lived. Then, he ate all the flesh, and thus sustained himself for seven months. Then, that youth became strong and lived on the corpses in the graveyard. Then, he became very strong, eating corpses as food, and wearing corpse clothes and skin. The mother ghosts of the graveyard, the flesh-eating demons, the hordes of pretas, and many non-human beings also gathered under his power by the strength of their nature of eating raw flesh of human corpses. He became the master of all the malicious ones in the graveyard, stealing the glory of others, eating anyone alive and stealing their radiance, becoming a very terrifying figure, becoming untamable. Because he ate the raw flesh of his mother, he was known by the name Mazan Matangka. From the breath of that great preta's mouth, hot diseases arose and spread everywhere, afflicting all sentient beings with severe pain. Cold diseases arose from the nose and spread everywhere, causing everyone to suffer. Being struck by poisonous eyes is certain to die. By reciting the fierce mantra nail, everything gathered under his power. The huge body was ash-blue in color, decorated with drops of blood and fat, wearing a garland of skulls, draped in skin smeared with red blood, always drinking from a skull bowl filled with blood, the hair was disheveled, dark gray, sticky, eating grain oil and skull bones as food, ash
Tibetan
བ་དང་སྲོ་ཙ་ཨཉྫ་ནས་ལུས་བརྒྱན་པ། བྱའི་གཤོག་པ་ལུས་ལས་བྱུང་བས་ནམ་མཁའ་ལ་བྱ་བཞིན་བྱ་བ་བྱེད་པ། གཅེར་བུ་པ་ཐོགས་མེད་ཐོགས་པ་མེད་པས་ཆུ་ལ་ཉ་བཞིན་བྱ་བ་བྱེད་པ། གང་གིས་མཐོང་བ་མིག་རྩ་རིག་རིག་སྡང་ ཞིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད་པ། ལུས་ཕག་གི་སྤུ་ཅན་རྩུབ་ལ་ཡན་ལག་སྦྲུལ་དུ་བྱུང་ཞིང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སེན་མོ་ཀང་ཀའི་མཆུ་སྡེར་དུ་བྱུང་བས་གང་ཟིན་པའི་ལུས་ཅན་ཤ་རུས་མྱགས་པར་བྱེད་པ། སྔོན་གོམས་པའི་མཐུས་ལུས་ཅན་ཐ་དད་གསད་པར་དམིགས་པ། གང་མོའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་སྡུད་པར་ཆགས་པ། ལུས་ཅན་མཐའ་དག་ཧག་སྔགས་ཏེ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་འདར་ཡེད་ཡེད་འཇོག་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་མོ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་མཐུ་ཅན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་གཙོ་བོར་མཐོང་བ། གདུག་པ་ཅན་མཐའ་དག་མངག་གཞུག་པ་དང་། ཕོ་ཉ་དང་། གཡོག་དང་། ཡང་གཡོག་དང་། བྲན་དང་། ཡང་བྲན་དུ་འཁོལ་ཞིང་། ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ལས་གང་ཡོངས་སུ་མ་དག་པའི་སྐྱེ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡི་དྭགས་དྲག་པོ་དེ་ང་རྒྱལ་གྱི་གཏུམ་སྐད་འབྱིན་ཏེ། ཨེ་མའོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི་བདག་ཡིན་ན། བདག་ལས་གཞན་པའི་དབང་ཕྱུག་དང་ཕྲུ་མ་ཡོད་ན་དེ་ཡང་བདག་གིར་འགྱུར་ན། བདག་ནི་འགྲན་གྱི་ཟླ་མེད་ཆེ་བཙན་གཅིག་པུར་བྱུང་ངོ་ཞེས་ང་རྒྱལ་གྱི་གདངས་ངར་སྒྲོགས་སོ། །དེའི་ཚེ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་ལྟར་བྱུང་སྟེ། ཤེས་བློ་ཐམས་ཅད་རྨུགས་ཤིང་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་སྟོང་པ་རྒྱུན་ཆད་དུ་གྱུར་ཏེ་མཐའ་ཟད་པ་ཤ་དག་གོ། །བདག་ཏུ་ཞེན་པར་གྱུར་ཏེ་ཐེར་ཟུག་པ་ཤ་དག་གོ། །འགོག་པ་འཇུག་པར་གྱུར་ཏེ་འགགས་ཤིང་འདས་པ་ཤ་དག་གོ། །གདུག་ཅིང་གཏུམ་པར་གྱུར་ཏེ་འོ་དོད་འབོད་པར་ལྟུང་བ་ཤ་དག་གོ། །ལོག་པར་ལྟ་བར་གྱུར་ཏེ་མནར་མེད་པར་ལྟུང་བ་ཤ་དག་གོ། །བརྐམ་ཞིང་འཇུངས་པར་གྱུར་ཏེ་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ལྟུང་བ་ཤ་དག་གོ། །ཤིན་ཏུ་གཡེང་བ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ་མི་ཁོམ་པའི་གནས་སུ་ ལྟུང་བ་ཤ་དག་གོ། །ཤིན་ཏུ་གཏི་མུག་གིས་རྨོངས་པར་གྱུར་ཏེ་བྱོལ་སོང་གི་གནས་སུ་ལྟུང་བ་ཤ་དག་གོ། །ཤིན་ཏུ་ཆགས་པས་མྱོས་པར་གྱུར་ཏེ་མངལ་གྱི་ཁམས་སུ་འགྲོ་བ་ཤ་དག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་སྐམས་པས་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་ཚིག་པ་ཤ་དག་གོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ཡང་འདི་ལྟར་གྲགས་ཤིང་
Chinese
以牛黄、雄黄、胭脂装饰身体，鸟的翅膀从身体生出，像鸟一样在天空飞行。裸体者无碍无阻，像鱼一样在水中行动。凡是见到他的人，眼珠都会恐惧、憎恨而昏厥。身体长着猪毛，粗糙，肢体变成蛇，并以蛇装饰。指甲变成金刚鹦鹉的喙爪，凡是被抓住的众生，血肉骨头都会腐烂。由于往昔的串习，注视着杀害不同的众生。贪恋聚集所有的女阴。以“ཧག་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）咒语压制一切众生，使之颤抖不已。世间的母神、精灵和有力的夜叉都向他顶礼，视其为首领。驱使所有恶毒者作为使者、仆人、再仆、奴隶、再奴隶，并统治一切，成为伟大的自在天。在所有佛的意念汇集的大经中，宣说了不完全清净的生源之品，即第二十品。然后，凶猛的恶鬼发出傲慢的咆哮：“唉玛！我是一切的伟大自在天。如果除了我之外，还有其他的自在天和侍从，那也会变成我的。我是无与伦比、强大而唯一的。”他发出了傲慢的吼声。那时，众生的状况是这样的：所有的知识和智慧都变得迟钝，被魔加持，一切都变得非常空虚，持续断绝，完全耗尽。执着于自我，完全变得顽固。阻碍变成进入，完全变得停滞和消逝。变得恶毒和残暴，堕落到呼喊求救。变成邪见，堕落到无间地狱。变得贪婪和吝啬，堕落到阎罗王的境界。变得非常散乱，堕落到无暇之处。变得非常愚痴，堕落到畜生道。变得非常迷恋，堕落到子宫之中。菩提树枯萎，心的根基完全烧毁。楞伽之主也这样出名。
English
Adorned the body with bezoar, orpiment, and rouge. Bird's wings emerge from the body, acting like a bird in the sky. The naked one is unimpeded and unobstructed, acting like a fish in the water. Whoever sees him, their eyes become fearful, hateful, and faint. The body has pig hair, is rough, limbs become snakes, and is adorned with snakes. Nails become the beak and claws of a macaw, causing the flesh and bones of any being caught to rot. Due to past habits, he aims to kill various beings. He is attached to gathering all female genitals. Suppressing all beings with the mantra "Hag" (ཧག་，हग，Hag，吞噬), causing them to tremble incessantly. Worldly mothers, spirits, and powerful yakshas prostrate to him, regarding him as their leader. He commands all malicious ones as messengers, servants, sub-servants, slaves, and sub-slaves, and rules over all, becoming the great Lord of Freedom. In the great sutra that gathers the intentions of all Buddhas, the chapter on explaining the impure lineage, the twentieth chapter. Then, that fierce demon utters a proud roar: "Emaho! I am the great Lord of all. If there are other Lords and attendants besides me, they will also become mine. I am unparalleled, powerful, and the only one!" He utters a proud roar. At that time, the condition of beings was as follows: All knowledge and wisdom became dull, blessed by demons, everything became extremely empty, continuously cut off, and completely exhausted. They became attached to self, completely becoming stubborn. Obstruction became entry, completely becoming stagnant and vanished. They became malicious and cruel, falling into calling for help. They became wrong views, falling into Avici hell. They became greedy and stingy, falling into the realm of Yama. They became extremely distracted, falling into unfavorable places. They became extremely deluded, falling into the animal realm. They became extremely infatuated, falling into the womb. The Bodhi tree withered, and the roots of the mind were completely burned. The lord of Lanka was also known in this way.