Tibetan
་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཕྲག་དོག་མ་འདྲེས་ཀུན་ནས་འཁྲུགས། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །གཟུགས་ནི་མ་འདྲེས་འཇིགས་པ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཚོར་བ་མ་འདྲེས་མྱོང་བ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །འདུ་ཤེས་མ་འདྲེས་འཛིན་པ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །འདུ་བྱེད་མ་འདྲེས་མངོན་དུ་བྱེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །རྣམ་རིག་མ་འདྲེས་ཐ་དད་ཤེས། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །སྡུག་བསྔལ་མ་འདྲེས་ཀུན་གདུང་བ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཁམས་ནི་མ་འདྲེས་ས་བོན་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །སྐྱེ་མཆེད་མ་འདྲེས་སྐྱེ་བའི་སྒོ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །རྒྱུ་རྐྱེན་མ་འདྲེས་འདུ་འཕྲོ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་ རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །མ་ཆགས་མ་འདྲེས་གཏོང་བ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །དག་པ་མ་འདྲེས་གདུང་བ་མེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །མི་གཡོ་མ་འདྲེས་མི་འཁྲུག་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བརྩོན་འགྲུས་མ་འདྲེས་ཐུབ་པ་མེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བསམ་པ་མ་འདྲེས་སྡུད་པ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་
Chinese
无有。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。嫉妒不杂一切皆扰动，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。色不杂是怖畏性，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。感受不杂是体验性，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。意识不杂是执持性，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。行不杂而显现，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。识不杂而知差别，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。痛苦不杂一切皆苦恼，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。界不杂是种子性，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。生处不杂是出生之门，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。因缘不杂是聚合散，完全 圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。无贪不杂是舍弃性，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。清净不杂无苦恼，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。不动不杂不扰动，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。精进不杂无能胜，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满时，无为本然如是性。意念不杂是摄集性，完全圆满故空无我。彼性不杂完全圆满
English
Without. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Jealousy unmixed, everything is agitated. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Form is unmixed, it is the nature of fear. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Feeling is unmixed, it is the nature of experience. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Perception is unmixed, it is the nature of grasping. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Formation is unmixed, it manifests. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Consciousness is unmixed, it knows differences. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Suffering is unmixed, all are afflicted. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Realm is unmixed, it is the nature of seed. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Sense base is unmixed, it is the door of birth. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Cause and condition are unmixed, it is the nature of gathering and scattering. Completely Perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Non-attachment is unmixed, it is the nature of giving. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Purity is unmixed, there is no affliction. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Immovable is unmixed, not agitated. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Diligence is unmixed, there is no overcoming. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect, the unconditioned is the very nature of suchness. Thought is unmixed, it is the nature of gathering. Completely perfect, therefore empty and without self. When that nature is unmixed and completely perfect
Tibetan
ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །གཅོད་པ་མ་འདྲེས་ཆགས་པ་མེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བསམ་པ་ཚད་མེད་སྙོམས་འཇུག་བཞི། །མ་འདྲེས་མི་འཁྲུག་ཡོངས་རྫོགས་པས། །སྟོང་པ་བདག་མེད་ཆོས་ཉིད་དེ། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཀུན་ཀྱང་མ་འདྲེས་འབྱུང་བ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །སྟོང་ཉིད་རྣམ་ཐར་མ་འདྲེས་དབེན། །མཚན་མེད་མ་འདྲེས་ཞི་བ་ཉིད། །སྨོན་མེད་མ་འདྲེས་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །རྣམ་ཐར་མ་འདྲེས་རྣམ་པར་འགྲེལ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །སྟོབས་ནི་མ་འདྲེས་གདོན་མི་ཟ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །མི་འཇིགས་མ་ འདྲེས་ཤིན་ཏུ་བརྟན། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །སྙིང་རྗེ་མ་འདྲེས་སྐྱོབ་པ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བྱམས་པ་མ་འདྲེས་ཕན་འདོགས་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །དགའ་བ་མ་འདྲེས་འགྱོད་པ་མེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བཏང་སྙོམས་མ་འདྲེས་ཡངས་པ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །གཟུངས་ནི་མ་འདྲེས་འདྲེལ་བ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཏིང་འཛིན་མ་འདྲེས་མི་གཡེང་བ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །མ་འདྲེས་པ་ཉིད་མི་འཕྲོགས་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཀུན་གྲོལ་མ་འདྲེས་མངོན་སུམ་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །
Chinese
那。 未造作的如是性本身。 断除不杂，没有执着。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 四无量心等持。 不杂不乱，完全圆满，故 空性无我，即是法性。 未造作的如是性本身。 一切皆不杂，乃是生起之性。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 空性解脱不杂，寂静。 无相不杂，乃是寂灭。 无愿不杂，消除痛苦。 完全圆满，故无空无我。 未造作的如是性本身。 解脱不杂，如实解释。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 力量不杂，不被鬼所食。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 无畏不 杂，极其稳固。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 慈悲不杂，乃是救护。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 慈爱不杂，利益帮助。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 喜乐不杂，没有后悔。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 舍心不杂，乃是宽广。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 总持不杂，乃是关联。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 禅定不杂，不会散乱。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 不杂之性，不会被夺。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则 未造作的如是性本身。 一切解脱不杂，显而易见。 完全圆满，故无空无我。 彼性不杂，完全圆满，则
English
Na. The unfabricated suchness itself. Cutting through, unmixed, without attachment. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. The four immeasurable contemplations. Unmixed, undisturbed, completely perfect, therefore, emptiness, selflessness, is the nature of reality. The unfabricated suchness itself. Everything is unmixed, it is the nature of arising. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. Emptiness, liberation, unmixed, solitary. Signless, unmixed, is peace itself. Wishless, unmixed, eliminates suffering. Completely perfect, therefore without emptiness or self. The unfabricated suchness itself. Liberation, unmixed, truly explained. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. Power is unmixed, not eaten by demons. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. Fearlessness, un mixed, extremely stable. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. Compassion, unmixed, is protection itself. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. Loving-kindness, unmixed, benefits and helps. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. Joy, unmixed, without regret. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. Equanimity, unmixed, is vastness itself. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. Dharani, unmixed, is connection itself. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. Samadhi, unmixed, is not distracted. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. The unmixed nature is not stolen. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then the unfabricated suchness itself. All liberation, unmixed, is manifest. Completely perfect, therefore without emptiness or self. If that nature is unmixed and completely perfect, then